أمطار رعدية ورياح نشطة على عدة مناطق في المملكة    محافظ هيئة الاتصالات والفضاء والتقنية يرفع التهنئة للقيادة    "الرياض" ضيف شرف معرض بوينس آيرس الدولي للكتاب    وزير التعليم يرفع التهنئة للقيادة بما تحقق من منجزات تعليمية    وزارة التعليم تستعرض منصاتها في معرض تونس الدولي للكتاب 2025    بيان مشترك لوزير المالية ومدير عام صندوق النقد الدولي ورئيس مجموعة البنك الدولي بشأن سوريا    أبها تتغطى بغطاءها البنفسجي    وزير الصحة: تطبيق نموذج الرعاية الصحية الحديث أسهم في رفع متوسط عمر الإنسان في المملكة إلى 78.8 عامًا    تركي بن محمد بن فهد يرفع التهنئة للقيادة بمناسبة ما تحقق من إنجازات في مسيرة رؤية المملكة 2030 بعامها التاسع    ريال مدريد ينتقد اختيار الحكم الذي سيدير نهائي كأس إسبانيا    مواقع أجنبية: الهلال يبعث برسالة تهديد لرونالدو    بيراميدز يحقق ما عجز عنه الأهلي    زيلينسكي: أوكرانيا تريد ضمانات أمنية أمريكية كتلك التي تمنحها لإسرائيل    وزير "البيئة" يرفع التهنئة للقيادة بمناسبة صدور التقرير السنوي لرؤية المملكة وما تضمنه من إنجازات    مجلس الأعمال السعودي - الأمريكي يستضيف فعالية تواصل استثمارية رفيعة المستوى    للمرة الثالثة على التوالي ..الخليج بطلاً لممتاز كبار اليد    الرئيس التونسي يزور جناح جامعة نايف بمعرض تونس للكتاب ويشيد بجهودها في تعزيز الأمن العربي    «أماني» تحصد الدكتوراه برسالة متميزة    القبض على باكستانيين في المنطقة الشرقية لترويجهما «الشبو»    محمد العرفج يُفجع بوفاة والدته    الاتحاد السعودي للطيران الشراعي يُقيم معسكرًا لفئة النخبة    نائب أمير تبوك: رؤية المملكة 2030 حققت قفزات نوعية وإنجازات    أمير منطقة جازان يرفع التهنئة للقيادة بما حققته رؤية المملكة من منجزات في الأعوام التسعة الماضية    عام 2024 يُسرع خُطى الرؤية السعودية ويسجّل إنجازات استثنائية    بلدية محافظة ضرية تطرح 8 فرص استثمارية    موعد مباراة الهلال في نصف نهائي دوري أبطال آسيا للنخبة    ثانوية الأمير عبدالمحسن تحصد جائزة حمدان بن راشد    قطاع بارق الصحي يُنفّذ مبادرة "صحة الفم والأسنان"    مستشفى خميس مشيط للولادة والأطفال يُقيم فعالية "متلازمة داون"    مستشفى أحد رفيدة يُنفّذ "اليوم العالمي للتوحد"    "عبيّة".. مركبة تحمل المجد والإسعاف في آنٍ واحد    مدرب الأهلي: جماهيرنا سندنا لتخطي بوريرام التايلندي    الرئيس العام لهيئة الأمر بالمعروف يلتقي مديري عموم الفروع    غدًا.. انطلاق أكبر فعالية مشي في المملكة «امش 30»    في الدمام ( حرفتنا حياة ) ضمن مبادرات عام الحرف اليدوية 2025    "حديث المكتبة" يستضيف مصطفى الفقي في أمسية فكرية عن مكتبة الإسكندرية    إمام المسجد الحرام: الإيمان والعبادة أساسا عمارة الأرض والتقدم الحقيقي للأمم    إمام الحرم النبوي: حفظ الحقوق واجب شرعي والإفلاس الحقيقي هو التعدي على الخلق وظلمهم    تنفيذ ورشة عمل لاستعراض الخطط التنفيذية للإدارات في جازان    هيئة تطوير وتعمير المناطق الجبلية بجازان تستعرض مشروع زراعة أشجار الصندل في "أسبوع البيئة 2025"    بيولي: هدفنا الآسيوية وجاهزون ليوكوهاما    مبادرة لرعاية المواهب السعودية في قطاع الجمال    الشيخ صلاح البدير يؤم المصلين في جامع السلطان محمد تكروفان الأعظم بالمالديف    مخاطر في الذكاء الاصطناعي    تقلص الجليد القطبي    خشونة الورك: الأسباب.. التشخيص.. العلاج.. الوقاية    اللواء الودعاني يدشّن مشاريع تطويرية لتعزيز قدرات حرس الحدود    رئيس نادي الثقافة والفنون بصبيا يكرّم رئيس بلدية المحافظة لتعاونه المثمر    محافظ صبيا يشيد بجهود رئيس مركز العالية ويكرمه بمناسبة انتهاء فترة عمله    محافظ صبيا يكرم رئيس مركز قوز الجعافرة بمناسبة انتهاء فترة عمله    بلدية صبيا تدعو للمشاركة في مسيرة المشي ضمن مبادرة #امش_30    ذكاء اصطناعي للكشف عن حسابات الأطفال في Instagram    بناءً على توجيهات ولي العهد..دعم توسعات جامعة الفيصل المستقبلية لتكون ضمن المشاريع الوطنية في الرياض    أكدا على أهمية العمل البرلماني المشترك .. رئيس «الشورى»ونائبه يبحثان تعزيز العلاقات مع قطر وألمانيا    لبنان.. الانتخابات البلدية في الجنوب والنبطية 24 مايو    ملك الأردن يصل جدة    10 شهداء حرقًا ووفاة 40 % من مرضى الكلى.. والأونروا تحذّر.. الاحتلال يتوسع في جرائم إبادة غزة بالنار والمرض والجوع        







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



واسيني الأعرج ينصب شهريار حاكماً على «آرابيا»
نشر في الحياة يوم 26 - 09 - 2011

قبل أن تضع الثورات العربية أوزارها، بدأت الآثار الأدبية التي تستوحي هذه الثورات بالظهور، ولعل رواية «جملكية آرابيا» للروائي الجزائري واسيني الأعرج (منشورات الجمل) هي من الآثار الأخيرة التي استوحت هذا الحدث المستمر في غير منطقة عربية، وإن كان صاحبها كتبها بين عامي 1988 و2011، فذكر المقدّمات التي أدّت إلى انبثاق الحدث الكبير، ورصد الحدث ذاته وما آل إليه من نتائج مباشرة، في نصٍّ روائي طويل، هو أقرب إلى ملحمة روائية منه إلى رواية عادية.
وبالدخول إلى الرواية من عتباتها، نشير إلى أن كلمة «جملكية» هي كلمة منحوتة من كلمتي «جمهورية» و«ملكية»، في إشارة إلى أن الحكم العربي يبدأ جمهوريّاً وينتهي بتوريث الرئيس ابنه الحكم، وكلمة «آرابيا» تحيل إلى البلاد العربية. بينما يحيل العنوان الفرعي «حكايات ليلة الليالي» إلى «ألف ليلة وليلة»، وهي إحالة نجد ترجمتها الفعلية في النص سواءٌ على مستوى الشكل أو المضمون. أمّا لوحة الغلاف التي تمثّل إعدام الحلاّج في بغداد فهي مدخل مناسب إلى ضيق صدر السلطة العربية بمعارضيها والمصير الذي يمكن أن ينتظرهم.
في «جملكية آرابيا» يقوم واسيني الأعرج بمحاكمة روائية للحاكم العربي طيلة أربعة عشر قرناً، ويقوم بتعرية آليات الحكم، ويضيء حركات المعارضة والعلاقة بين الحاكم والمحكوم ودور البطانة في التأثير على قرارات الحاكم، يفعل ذلك من خلال الأحداث الروائية المترجحة بين وقائع وذكريات، تمتد زمنيّاً على أربعة قرون، ومكانيّاً على البلاد العربية والأندلس. لذلك، يطيح بالزمن الكرونولوجي، وبوحدة المكان، وبواقعية الشخصيات، فندخل معه إلى فضاءات الواقعية السحرية، ويحملنا على أجنحة المتخيّل. ولعله بهذا الشكل يريد الإحالة إلى لاواقعية الواقع العربي، وسحريّته، وسيطرة العقل الغيبي على كثير من مجريات الأمور.
في الرواية ثمة راوٍ عليم يحضر لماماً في النص، وثمة حوار بين الحاكم ودنيازاد التي تستأثر بفعل الروي ويشكّل هذا الحوار الطويل إطاراً خارجيّاً للحكايات الأخرى، وثمة رواة فرعيون كبشير المورّو القوّال المعارض وسواه. وكلٌّ من هؤلاء يحكي قسطه من الحكاية، فتتشكّل من هذه الأقساط حكايات ليلة الليالي التي تعادل الحياة أهمية. والعلاقة بين الرواة هي علاقة احتواء؛ فالراوي العليم يحتوي دنيازاد، وهذه تحتوي بشير، وإن كانت الأكثر استئثاراً بفعل الروي انسجاماً مع شخصيتها التي تحيل إلى شخصية شهرزاد في «ألف ليلة وليلة»، مع وجود فارق أساسي في الوظيفة والدور بين الشخصيتين. فكأننا في «جملكية آرابيا» إزاء نسخة معاصرة من «الليالي» تعتمد على شهريار معاصر هو الحاكم، وشهرزاد معاصرة هي دنيازاد، ومعارض معاصر هو بشير. وتعزّز هذه المعاصرة مصطلحات حديثة كالفايسبوك والتويتر والإنترنت واليوتيوب. وهكذا، يخرق الأعرج في روايته وحدات المكان والزمان والشخصيات، ويخلط بين الأزمنة المتباعدة والأمكنة المتفرقة والشخصيات الواقعية وغير الواقعية.
وبعيداً من الغوص في تقنيات السرد وآلياته، وبغضِّ النظر عن اتكاء الرواية على المنجز العربي القديم والحديث، والمنجز الإنساني، الروائي والثقافي، نشير إلى أن حركيّة الأحداث في الرواية تقوم على مجموعة من الثنائيات المتضادة، منها: الحاكم وبشير، السلطة والمعارضة، السلطة والشعب، القلعة والقصر، الناس وبنو كلبون، العلماء والشرطة، الحاكم ودنيازاد، القوالون والمؤرخون.
ولكلِّ طرف من طرفي الثنائية الواحدة امتدادات وتفرّعات. وتسهيلاً للقراءة سنكثّف هذه الثنائيات في واحدة، هي: ثنائية السلطة والمعارضة. على ضفّة السلطة، تقدّم الرواية صورة كاريكاتورية للحاكم العربي، تفضح استبداده، وخوفه، وضعفه، وساديّته، وانقطاعه عن الواقع، وغرقه في الأوهام، وضيق أفقه، ونفاد صبره، وبطشه، وظلمه. وتضفي عليه من الألقاب ما يثير السخرية. وهو الممتد زمنيّاً حتى الخليفة الثالث، ومن أسلافه أبو عبدالله محمد الصغير الذي باع غرناطة بزغب القشتاليات. وهو الممتد مكانيّاً فنجد له نظائر وأشباهاً في معمر القذافي وصدام حسين وسواهما. وهو المهووس بالسلطة لا يتورّع عن القتل لأجلها: «على آرابيا أدمر العروش والبشر وآكل رأس ابني الوحيد. على آرابيا لن أرحم لا أمي ولا أبي ولا حتى ابني إذا ركب رأسه ورأى أهليته منها.» (ص57).
هو العقيم جسديّاً وسياسيّاً. يتآمر مع الأجنبي (الشماليين)، ويستعين بالغرباء (بني كلبون) ليبقى في الحكم. هو القوي على المرأة والضعيف أمامها؛ فيعمد إلى قتل النساء كلّما أراد التنفيس عن حقد أو غضب كما فعل سلفه شهريار لأسباب مختلفة، ويصبح دمية بين يدي دنيازاد زوجته الصُّوَرية التي تمارس عليه سلطتي الحكي والغواية، فيضطر إلى قمع غضبه مما يسمع بالعض على قماشة حمراء، هو ألعوبة بين يديها، فهي التي تحكي الحكاية وتتحكم بمسارها، حتى إذا ما انتهت الحكاية وعزم على الانتقام منها بتدبير قتلها مع ولدها قمر الزمان، يكتشف أنه كان زوجاً مخدوعاً، وأن الورّاق/المؤرخ الذي كان يدوّن حكايته المزوّرة للوقائع هو زوج دنيازاد وأبو قمر الزمان الحقيقي، وتكون نهايته على أيديهم.
هذا الحاكم يعتمد في حكمه على الأجنبي خارجيّاً، وعلى الورّاقين الذين يدوّنون روايته المزوّرة للتاريخ، وعلى رجال دين داخليّاً، يسبغون غطاءً دينيّاً على ظلمه فيغدو الخروج عليه خروجاً على الدين، وهذه الفئة الأخيرة تمثّلها في الرواية شخصية الخضر. هي الأساليب نفسها يمارسها المستبدون في التعامل مع الخارج والعمالة له، وفي تسخير الدين والمؤرّخين لمآربهم الخاصة.
على ضفّة المعارضة، تبرز شخصية بشير المورّو، القوّال الأندلسي الطالع من أعماق التاريخ، المسكون بهزيمة الأندلس وجراحات الحب ووجع المنفى، وهي شخصية تعادل المعارض السياسي المعاصر، هي شخصية متخيّلة غرائبية عمرها أربعة قرون أمضت معظمها في الكهف، تحيط بها الحكايات، ويكتنفها الغموض، وتُنسَب إليها الكرامات فيرى إليها الشعب كمهديٍّ منتظر، ويكون على يديها خلاص «آرابيا» من حاكمها المستبد.
في غمرة الصراع بين الحاكم وبشير، بين السلطة والمعارضة، ثمة واقعة شكّلت نقطة تحوّل في مسار الصراع، وكانت لها تداعياتها على نتائجه، هي المناظرة التلفزيونية بين الحاكم وبشير السجين، ففي حين أرادها الحاكم فرصة لتعرية معارضه وإظهاره بمظهر المخبول الذي لا يملك شيئاً، جاءت المناظرة لتعرية الحاكم. وهذه الواقعة الروائية لا أساس واقعيًّا لها في عالم المستبدين والطغاة، فليس ثمة حاكم يقبل بأن يناظر سجيناً معارضاً له. ومع ذلك، تأتي المضاعفات التي ترتّبت عليها من اعتقال بشير وحقنه بالإبر المخدّرة وإعطائه الأقراص لتعطيل ذاكرته التي هي أكثر ما يخشاه الحاكم، وتفاقم الثورة، وقتل الحاكم من قبل بطانته، واستلام الشعب الحكم، لتشكّل النهاية الطبيعية للأحداث.
على أن غير الطبيعي في تلك النهاية أن ملهم الثورة ومحرّكها بشير يرفض استلام الحكم، ويؤثر العودة إلى الكهف/ التاريخ، في إيحاء روائي إلى أن المحرّك الثوري لم يطلع من الواقع المعيش بل هو مستورد من التاريخ، حتى إذا ما أنجز مهمته عاد من حيث أتى.
في «جملكية أرابيا» الممتدة على ستمائة وستين صفحة ثمة وقائع وأحداث تتكرّر، ويتعدّد ذكرها بتعدّد الرواة، ولعل ذلك يعود إلى طول الرواية وتعدّد رواتها. وفي الرواية حيِّز كبير للذكريات يقارب حيّز الوقائع، ولعل ذلك يعود إلى أن الشعوب العربية تعيش في ماضيها بقدر ما تعيش في حاضرها، على أن الإيجابي في هذه النقطة هو أن هذا الماضي شكّل مهمازاً للحاضر للانطلاق نحو المستقبل.
على أية حال، استطاع واسيني الأعرج، قبل أن تضع الثورات أوزارها أن يقدم نصًّا يرصدها، يقرأها، يستشرف مسارها، ينحاز إليها. هو أقرب إلى الملحمة الروائية منه إلى الرواية. لا يمكن لتعب قراءته أن يحجب لذة القراءة.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.