اللاعنف في الشرق الأوسط ... على طريقة غاندي

حفيد المهاتما غاندي، ومؤسس ومدير معهد أم. ني. غاندي للاعنف في ممفيس، تينيسي، الولايات المتحدة
هذه مقالة أولى تُنشر بالاتفاق مع قسم الخدمة الاخبارية لمؤسسة "أرض مشتركة"، Common Ground، بمساعدة من الاتحاد الأوروبي واليونسكو.
المقالات، في مجموعها، معنية بتطوير فهم أرقى لفكرة اللاعنف، لا سيما في الشرق الأوسط.
سبب الجهل العام وسوء الفهم المحيطين بفلسفة اللاعنف - على الأقل بالتفسير الغاندي لها - هو عدم ملاءمة اللغة الانكليزية. العنف يعني حرفياً ألا نستعمل العنف الجسدي بينما نتجاهل العنف اللاجسدي الذي نرتكبه نحن، افراديا وجماعيا كل يوم. وهذا العنف اللاجسدي أو العنف السلبي Passive، والأشد مكرا لأنه يولّد الغضب، ما يؤدي الى عنف جسدي. لذلك، ما لم نعترف بعنفنا "السلبي" ونعالجه، لن نستطيع أن ننهي العنف "الجسدي".
ان اللاعنف على طريقة غاندي يشدد على الحاجة الى بناء علاقات بين الأشخاص، وعلى صعيد دولي، تقوم على أساس المبادئ الايجابية من الاحترام، والتفاهم، والقبول، والتقدير. وليس على مبادئ سلبية من الأنانية والمصلحة الذاتية، كما نفعل حالياً. وهذا يتطلب احتراماً لمختلف الديانات، والثقافات، والقوميات، وخصائص مادية واجتماعية أخرى. فإذا أصبح الاحترام الأساس للعلاقات في ما بيننا، يصبح من الصعب ممارسة العنف. ثم ان اللاعنف على طريقة غاندي يرتكز بقوة على المحبة والعطف على جميع المخلوقات. وهكذا، عندما يشك الناس في صلة اللاعنف بالأمر، فإنهم يشكون في صلة الاحترام والمحبة والعطف.
إن اللاعنف على طريقة غاندي ليس استراتيجية لحل النزاع، ولا هو بسلاح يُستخدم عند الحاجة ويُطرح جانباً عندما لا تكون هناك حاجة اليه. انه طريق حياة، كموقف، ونظرة. على المرء أن يعيشه، ويمارسه، ويفكره. اللاعنف يشدد على الحاجة الى الاعتراف بالخير في كل فرد وجعل ذلك الخير يزدهر كي يكون بالامكان كبح "الشر" الغضب والعنف. لقد علمني غاندي وأنا في الثانية عشرة أن الغضب نافع وقوي كالكهرباء، لكن فقط إذا استخدمناه بذكاء. وعلينا أن نتعلم أن نحترم الغضب كما نحترم الكهرباء.
والعنف في الشرق الأوسط، كالعنف في كل مكان آخر، يتبدى في الكراهية، والإجحاف، والأنانية الموجودة فينا جميعاً. وروحيتنا تعرّفها نفس المواقف السلبية التي تحدد علاقاتنا. والتنافسية التي حققناها في ديانتنا تشتمل على بذور العنف الذي يدمر نسيج حياتنا اليوم. هل يمكن تغييرها؟ غاندي قال لا يوجد شيء في هذا العالم يستحيل تحقيقه إذا كانت لدينا الإرادة لأن نفعل ذلك. تاريخياً، ارتكبنا أخطاء كثيرة كان أكثرها تدميراً الانقسام الديني لدول كايرلندا والهند وفلسطين/ اسرائيل. وقد ولّدت هذه الانقسامات كراهية، واجحافاً، وعنفاً على نطاق هائل مع مضاعفات هي من الضخامة بحيث تكاد تتحدى النهايات المنطقية.
قبل وقت قصير من اغتياله في 30 كانون الثاني يناير 1948، سئل غاندي: "ما هو الحل للمشكلة الفلسطينية؟" فأجاب: "لقد أصبحت مشكلة يبدو أنها مستحيلة الحل تقريباً. ولو كنت يهودياً لقلت لهم: "لا تكونوا سخفاء بحيث تلجأون الى الارهاب... يجب أن يجتمع اليهود مع العرب، وأن يتصادقوا، ولا يعتمدوا على مساعدة بريطانية أو مساعدة اميركية سوى ما يأتي من الله".
وإذا كان الحل صعباً عام 1948، فهو حتى أكثر صعوبة الآن، وان كان غير مستحيل.
والسؤال في الشرق الأوسط، كما في الهند وايرلندا، هو: ما الهدف بالنسبة الى كل جانب؟ لقد حاول الفلسطينيون والاسرائيليون أن يقمعوا، إن لم يحاولوا ابادة، بعضهم البعض عن طريق العنف وهو أمر غير عملي وغير انساني. والحل المثالي سيكون أن تتبع الأطراف المعنية اسلوباً أكثر انسانية، وكما قال غاندي: تتصادق الشعوب في ما بينها، وتضع حلا مُرضيا للجميع، ثم تعيش معاً في صداقة.
ولما كانت الشعوب قد تباعدت لتلك المدة الطويلة فإن إعادة تقريبها من بعضها البعض سيكون أمراً مستحيلا فعليا. وغالباً ما استخدمت إعادة توحيد المانيا كمثال، إلا أن تقسيمها الى شرق وغرب كان تقسيما ايديولوجيا وليس دينيا. فعندما حلت الاختلافات الايديولوجية بين الجانبين، أصبح الالتحام سهلا.
أما الاختلافات الدينية فلا يمكن التقريب بينها بتلك السهولة: انها يمكن أن تُحترم فقط. ونتيجة لذلك، فإن التحام مجموعتين دينيتين متباينتين تمزقتا إرباً يصبح أصعب. ولن يكون ممكناً ايجاد حل مناسب إلا عندما يقرر الشعبان في البلدين المتنازعين ألا يصبحا بيادق في سياسات قوى دولية.
وما دامت الدول الغربية، خصوصاً الولايات المتحدة، تستغل دولا أصغر منها من أجل غاياتها الخاصة، وما دام الشعب في البلدين المتنازعين يسمح لنفسه بأن يستغل، فإن الحل سيكون مستحيلا. ان الولايات المتحدة تريد أن تكون اسرائيل شريكا قويا يُعتَمد عليه لصيانة امدادات النفط، وكما اتضح من الاجراء الأخير ضد افغانستان، فهي مستعدة لشراء ولاء باكستان لاحتواء الارهابيين.
قال غاندي ان السياسات من دون مبادئ خطيئة مميتة تساهم في العنف. وما لم نسمح لأنفسنا بأن نحكم بالأخلاق، والقيم، والعطف، فإن العنف سيستمر في استنزاف حياتنا. لقد قرأت أخيراً ملصقاً على سيارة يعبر عن الحقيقة بايجاز: "عندما تتولى الشعوب القيادة، سيتبعها القادة".