اندريك يعوض نيمار في منتخب البرازيل    "قوميز" يمنح لاعبي الفريق الفتحاوي إجازة 8 أيام خلال فترة التوقف الدولي    الكشافة يحققون أكثر من 26 ألف ساعة تطوعية في خدمة زوار المسجد النبوي خلال النصف الأول من شهر رمضان    أبرز العادات الرمضانية في بعض الدول العربية والإسلامية.. فلسطين    أكثر من 21 الف مستفيد.. "نور" تقدم برامج دعوية خلال أسبوعين من رمضان    مشروع الأمير محمد بن سلمان لتطوير المساجد التاريخية يجدد مسجد العظام ويحفظ تاريخًا يمتد إلى 14 قرنًا    النصر يتغلّب على الخلود بثلاثية في دوري روشن للمحترفين    في الوقت القاتل .. ضمك يخطف فوزاً ثميناً من القادسية    ضبط (23865) مخالفاً لأنظمة الإقامة والعمل خلال أسبوع    البحرين تطلق القمر الصناعي "المنذر" في إنجاز وطني غير مسبوق    من العقيدة إلى التجربة.. قراءة في أنسنة الدين    الوحدة يتغلّب على الخليج بثنائية في دوري روشن للمحترفين    ( التطلي) والذكريات الرمضانية    المركزي الروسي يرفع سعر الروبل أمام العملات الرئيسية    أمطار رعدية غزيرة وجريان للسيول في عدة مناطق بالمملكة    جمعية الأسر الاقتصادية تطلق هويتها الجديدة    زلزال بقوة 5.4 درجات يضرب شبه جزيرة ميناهاسا في إندونيسيا    واشنطن تطرد سفير جنوب إفريقيا    الدفاع المدني يكثف جولاته التفتيشية بالمدينة خلال رمضان    قصر ضيافة ومباني فندقية وسكنية في مزاد "جود مكة"    إنجاز سعودي في الأولمبياد الشتوي الخاص    ولي العهد يهنئ السيد مارك كارني    "ستاندرد آند بورز" ترفع تصنيف المملكة الائتماني عند "A+"    تفعيل مبادرة صم بصحة في فعالية إفطار حي خضيراء الجماعي    إفطار رمضاني يجمع صحافيي مكة على إطلالة البيت العتيق    فيديو.. غضب رونالدو بسبب استبداله أمام الخلود    طويق جازان في مبادرة إفطار مرابط بالحد الجنوبي    20 جولة تبخير وتطييب للمسجد الحرام يوميًا خلال رمضان    السفير المناور يرفع الشكر للقيادة بمناسبة تعيينه سفيرًا لدى المكسيك    الكشافة يقدمون خدماتهم لزوار المسجد النبوي    تحقيق أممي: الاحتلال يرتكب جرائم إبادة جماعية بحق الفلسطينيين    المملكة ترحب باتفاق ترسيم الحدود بين جمهوريتي طاجيكستان وقرغيزستان    وفاة الأميرة نورة بنت بندر آل سعود    أمير منطقة المدينة المنورة يطلق حملة "جسر الأمل"    إطلاق 16 كائنًا فطريًا في محميات العلا    اكثر من 100 معاملة يتم إنجازها يومياً بالمنطقة عبر مبادرة الفرع الافتراضي    جمعية العناية بالمساجد " إعمار " تنفذ برنامج " سقيا المصلين "    أمانة القصيم تُعلن جاهزيتها لانطلاق مبادرة "بسطة خير السعودية"    قطاع ومستشفى بلّحمر يُنفّذ حملة "صُم بصحة"    قطاع وادي بن هشبل الصحي يُفعّل حملة "صُم بصحة"    "بسطة خير السعودية" تنطلق لدعم 80 بائعًا متجولًا بالشرقية    نائب أمير منطقة مكة يرأس اجتماع لجنة الحج المركزية    نائب أمير منطقة مكة يستقبل رئيس المحكمة الجزائية بجدة    محافظ الطائف يناقش تقرير لجنة الأسواق الشعبية    جامعة الملك عبدالعزيز تحتفل بيوم العلم السعودي بسباق "راية العز"    جامعة أمِّ القُرى تحتفي بيوم العَلَم    طيبة الطيبة.. مأرز الإيمان    العلا.. تضاريس ساحرة ونخل باسق    عَلَم التوحيد    مكة في عهد يزيد بن عبدالملك بن مروان.. استقرار إداري رغم التحديات السياسية    المشي في رمضان.. رياضة وصحة    نصائح لمرضى الكلى في رمضان.. يجب الالتزام بأساليب التغذية السليمة    الصين تتفوق عسكريا على أمريكا    خناقة بمسجد!    مباحثات جدة الإيجابية "اختراق كبير" في الأزمة الروسية الأوكرانية    فرع هيئة الصحفيين بجازان يحتفي بيوم العلم السعودي بالتعاون مع فندق جازان ان    تعهد بملاحقة مرتكبي انتهاكات بحق وافدين.. العراق يعيد مواطنيه من «الهول» ويرمم «علاقات الجوار»    مشروع الأمير محمد بن سلمان يحافظ على هوية مسجد الجامع في ضباء    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



اندريه شديد على مسرح الشباب : تهويمات الرمز وانكسارات الفكر في عرض درامي حركي
نشر في الحياة يوم 29 - 08 - 1998

تتوزع شبكة دوال الرموز على مفردات العرض المسرحي المختلفة، بدءاً بالنص ومروراً بمفردات تنفيذه. والمشاهد لعرض "العارض" الذي قدمه مسرح الشباب على خشبة مسرح العرائس من تأليف أندريه شديد ومن إعداد وإخراج حمادة شوشه يقع على مجموعة من الرموز يخص معظمها النص المسرحي المكتوب على الورق، ويطاول في جزء صغير منه مفردات الإخراج الأخرى. ولأن النص مؤسس على الترميزات جاء التنفيذ الإخراجي له ،القائم أساساً على الإعداد الخاص بالمخرج، ملماً بجزء كبير منها داخل اللغة الحوارية، والتي بدت غارقة في فلسفيتها ما لم يتح للمتفرج الإلمام بكل دلالاتها.
والعرض بنى مشاهده على وحدات التشكيل والتكوين الحركي وفقاً لتصاعدات الحدث الدرامي القائم على عنونة هذه المشاهد "المؤامرة، الخصام، المكيدة، الاعداد للموت.." وهو ما يذكرنا مع وجود الراوي بتقنيات المسرح الملحمي عند بريخت، ثم عملية الكشف للعبة المسرحية، ورمزية الشخصيات حيث دلت شخصية "أ" لفئة المثقفين على مر العصور، شخصية "ج" الرامزة إلى فئة الخير والطيبة المطلقين، "ن" الجمال الزائف الذي يخفي القبح، أو القبح المتستر وراء الجمال الظاهر، "ز" الغواية المتجسدة في الشهرة، المال، الحب، القوة، وهو ما من شأنه الاهتمام بفعل الشخصية وليس الشخصية ذاتها كما يوجد في المسرح الملحمي أيضاً.
وعبر لوحات المسرحية يتفجر الصراع على السلطة وعلى تملك وسيادة العالم. فالمثقف القادر على إحداث التغيير والانقلاب لا تكتمل فاعليته إلا من خلال إحراز الغواية والتي تتمثل في "ز" و الذي يتم إغراؤه ب"ن"، ويبدأ الصراع حول تملك الاشياء. وطريق الصراع على السلطة مملوء بالضحايا، وأول تلك الضحايا هو "ج" ذلك الذي يحب الحياة بقبحها وجمالها ويرضيه منها أن يعيشها بحلوها ومرها. لكن هذه الحياة تبخل عليه، وتبخس حقه فيها. والحياة تتمثل عنده في كل المعاني السامية المجردة: الحب، الخير الجمال والتي يراها مجتمعة في "ن" في مرحلتها الأولى قبل أن تتدخل غواية "أ" فيها فتفسدها. لكن الجانب القبيح المتواري خلف الجمال البادي يعلن عن حضوره عندما يكتشف "ر" أن لمعشوقته "ن" حدبة صغيرة تنقص من جمالها جزءاً صغيراً فيفر هارباً لاعناً "أ" وناقضاً لكل العهود والاتفاقات التي اتّفقا عليها لغواية وسيادة العالم. وإذ يبدأ الخلاف والصراع بينهما، يكونان كأنّهمايعلنان إعلاناً خفياً عن عدم مقدرتهما على الفكاك من السلطة، والسلطة هنا موجودة بمفهومها الكبير سياسية، دينية، عقائدية، فكرية، وبأن هذه السلطة رغم غواياتهما المتعددة ما زالت قادرة على ممارسة شؤونها وتسلطها عليهما وعلى غيرهما. وفي مشهد "تقطيع الأوصال" نجد تعبيراً حركياً وتشكيلياً جيداً لكل من حمادة شوشة وكريم التونسي، يعبران فيه عن تهرؤ وتجمد بعض هذه السلطات التي يحاولان التخلص منها وعن البعض الآخر والذي يودان الحفاظ عليه وتملكه. وفي الطريق إلى هذا أو ذاك تتفتت الأوصال ويتمرد كل جزء في الجسد على نظيره أو جاره فيلوذ بالفرار منه الى أن يصير العالم أشلاء ممزقة. وفي الطريق أيضاً الى هذا يحاول رمزا الوعي والغواية "أ"، "ز" تفتيت رموز السلطة التي يمثلها طوال الوقت "العارض" ذلك التمثال الآدمي والصامت طوال الوقت والمتدلي من "شواية" المسرح بإتجاه العمق والصارخ في صمته المطبق بقوته وبتملكه لهؤلاء الرعايا.
و"أ" و"ز" في تمزيقهما لأوصال السلطة ورموزها إنما يكتسبان بعضاً من قوتها، وينصبان من نفسيهما راعيين وخادمين لقوتهما المستمدة من قوتها، تلك التي تحملها أذهان وتصورات الوجدان الجمعي للناس. إلا أن ما يحول دون إحرازهما لقوة التملك والغواية والسيادة على العالم هو هذا الخلاف الذي دب بينهما، والذي يؤدي في النهاية إلى فرار "ز" وموت "أ" وقبلهما موت "ن" كمداً وعشقاً وهجراً. وبهذا تتأسس رؤية العالم مرة أخرى على جدلية الصراع بين فئتي أصحاب السلطة المتسلطين وفئة المتسلِّط عليهم.
إذاً فالعرض مناقشة حوارية / حركية بين الإنسان والسلطة، وفي المناقشة تنجلي علاقة هذا الإنسان بنفسه، ومن ثم بالآخر، وقد تم ذلك عن طريق الدراما الحركية التي أداها كريم التونسي وحمادة شوشة وكذلك راقصا مشهد الافتتاح. أما سالم مصطفى فقد كان واعياً تماماً لحضوره ولإمتلاكه لأدواته. وقد ظهر هذا جلياً في حركته وتلويناته الصوتية المتعددة والمناسبة لطبيعة كل موقف، تلك التي أسبغت على الحالة كلها نوعا من الشاعرية. أما زينب فهي الآخرى ممثلة واعية، رشيقة، يمتلىء وجهها بالتعبيرات القوية الدالة على مشاعر كثيرة ومتغيّرة حسب اللحظة الدرامية.
وكريم التونسي مع رشاقته وحضوره القوي كراقص خفيف الحركة، ممثل جيد يمتلك حضوراً كبيراً، والتمثيل والإعداد والإخراج لحمادة شوشة الذي بدا مخرجاً متحكماً في عناصر إخراجه - أكثر مما بدا متمكّنا كممثل - فأجاد انتقاء أداء صوتي قوي لخالد الصاوي، وأضاف في إعداده للنص مشاهد درامية / حركية تعبر عن الصراعات المختلفة بين القوى داخل النص، تلك التي تكسب الطرف الآخر "ج" المتنحي عن الصراع وعياً يعقبه وعي مواز أو لاحق للمتفرج في موقعه بالصالة، وهنا يكمن فعل التسييس الذي لم يستطع العرض، عبر الإغراق في فلسفتيه ورموزه، أن يصل به كاملاً الى هذا المتفرج. لكن تبقى في النهاية متعة الرؤية السينوغرافية بتشكلاتها ومفرداتها الديكورية، الإضاءية، الحركية، باعتبار جسد الممثل بتشكيلاته وتكويناته المختلفة وبما عليه من ملابس عنصراً فاعلاً ضمن منظومة فنون السينوغرافيا، وشاغلاً لحيز من الفضاء المسرحي


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.