محمد بن ناصر يزف 8705 خريجين في جامعة جازان    أمير الشرقية يستقبل السفير البريطاني    أمانة الرياض توقع استضافة "مؤتمر التخطيط"    "ترمب وإفريقيا.. وصفقة معادن جديدة    رؤية 2030.. كشف حساب للإنجازات قبل موعدها    فيصل بن مشعل يتسلم تقرير "أمانة القصيم"    المملكة تقدم 134 مليار دولار مساعدات ل172 دولة    العلاقات السعودية الأميركية.. الفرص والتحديات    إسبانيا: الحكومة والقضاء يحققان في أسباب انقطاع الكهرباء    نجومية جمال تمنح برشلونة الأفضلية    رهيب والله رهيب يا أهلي    مجلس الوزراء: تبرع ولي العهد للإسكان حرص على تعزيز الحياة الكريمة للمواطنين    أمير الرياض يكرّم المتطوعين والمشاركين في {منقذ}    سعود بن نهار يثمن مبادرة "الطائف المبدعة"    "هيئة العناية بالحرمين": (243) بابًا للمسجد الحرام منها (5) أبواب رئيسة    مسؤولو الجامعة الإسلامية بالمالديف: المملكة قدمت نموذجاً راسخاً في دعم التعليم والدعوة    مدير عام الجوازات يستقبل أولى رحلات المستفيدين من مبادرة طريق مكة بمطار الملك عبدالعزيز الدولي بجدة    بدء المسح الصحي العالمي 2025    "الداخلية" تحتفي باليوم العالمي للصحة المهنية    مستشفى الملك خالد بالخرج يدشن عيادة جراحة السمنة    الاتحاد السعودي للهجن يؤكد التزامه التام بتطبيق أعلى معايير العدالة وفق اللوائح والأنظمة    فريق فعاليات المجتمع التطوعي ينظم فعالية بعنوان"المسؤولية الإجتماعية للأسرة في تعزيز الحماية الفكرية للأبناء"    إيلون ماسك يقلق الأطباء بتفوق الروبوتات    سان جيرمان يقترب من التأهل لنهائي "أبطال أوروبا" بفوز في معقل أرسنال    أسباب الشعور بالرمل في العين    اختبار للعين يكشف انفصام الشخصية    قصف مستمر على غزة لدفع الفلسطينيين إلى الهجرة الطوعية    سيناريوهات غامضة في ظل الغارات الإسرائيلية المتكررة على لبنان    نائب أمير منطقة مكة يستقبل محافظ الطائف ويطلع على عددًا من التقارير    أمين منطقة القصيم: مبادرة سمو ولي العهد تجسد حرص القيادة    قلعة شامخة    قوميز قبل مواجهة الشباب: سنلعب بروح النهائي على أرضنا وبين جماهيرنا    القبض على 4 وافدين لارتكابهم عمليات نصب واحتيال بنشر إعلانات حملات حج وهمية    تنوع جغرافي وفرص بيئية واعدة    أمير تبوك يستقبل محافظ هيئة الاتصالات والفضاء والتقنية    المسار يسهم في نشر ثقافة المشي والتعرف على المواقع التراثية وجودة الحياة    الصوت وفلسفة المكان: من الهمسات إلى الانعكاسات    ورم المحتوى الهابط    من شعراء الشعر الشعبي في جازان.. علي بن حسين الحريصي    "سيماكان" مدافع النصر : فريقنا سيقدم أفضل ما لديه من أجل الفوز والوصول إلى النهائي الآسيوي    الداخلية تعلن اكتمال الجاهزية لاستقبال الحجاج    الموافقة على تعديل نظام رسوم الأراضي البيضاء    للعام السابع.. استمرار تنفيذ مبادرة طريق مكة في 7 دول    انطلاق أعمال الملتقى الصناعي السعودي المصري    أمير جازان يستقبل مدير فرع الرئاسة العامة للبحوث العلمية والإفتاء بالمنطقة    محمد بن ناصر يتسلّم التقرير الختامي لفعاليات مهرجان "شتاء جازان 2025"    كشف النقاب عن مشروع «أرض التجارب لمستقبل النقل» في السعودية    أمير منطقة جازان يرعى حفل تخريج الدفعة ال20 من طلبة جامعة جازان    بوتين يعلن هدنة مؤقتة في ذكرى انتصار الاتحاد السوفيتي    الانتخابات العراقية بين تعقيدات الخريطة وضغوط المال والسلاح    الضيف وضيفه    زواجات أملج .. أرواح تتلاقى    أمير المدينة يدشّن مرافق المتحف الدولي للسيرة النبوية    الأمير فيصل بن سلمان:"لجنة البحوث" تعزز توثيق التاريخ الوطني    الفالح: 700 فرصة استثمارية في الشرقية بقيمة 330 ملياراً    بحث مع عراقجي مستجدات «محادثات مسقط».. وزير الخارجية ونظيره العماني يناقشان الأوضاع الإقليمية والدولية    محافظ محايل يكرم العاملين والشركاء في مبادرة "أجاويد 3"    نائب أمير مكة يشهد حفل تخريج الدفعة العاشرة من طلاب وطالبات جامعة جدة    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



التخلّف «مصيبة»
نشر في الحياة يوم 22 - 11 - 2010

يعتقد كثير من المثقفين العرب أن مشكلات التخلف في بلادنا ناتجة بالدرجة الأولى من سوء فهم النصوص الدينية، بحيث أثر ذلك في قيم ومفاهيم وعادات وتقاليد مجتمعنا. لكن حقيقة التخلف ومصيبته كما أراها في مجتمعنا، تكمن في طبيعة النظام الاجتماعي والثقافي الذي يسير عليه المجتمع، أو بمعنى أدق ينطلق التخلف من مؤسسات التربية والتعليم التي تسيطر المؤسسات الدينية على معظمها في عالمنا العربي، خصوصاً «تعليم المرأة» الأمر الذي ترك الباب مفتوحاً أمام الجهلاء والمغرضين ممن ينطق ويفتي في أمور الدين كي يأخذوا تلك المؤسسات في اتجاه «الخرافة» التي يعشقونها ويبدعون في تأويلاتها بهدف إحلال منطق الفكر الغيبي غير العقلي والخرافة محل المنطق العقلي والجدلي، فيتم من خلال ذلك تقييد فكر المجتمع وتحديد نموه ليكون جاهزاً لتقبل احتكار السلطة له.
من المسلم به تاريخياً أن النصوص الدينية كافة لكل الديانات السماوية قد تكونت وتأثرت بروح عصر كل منها. وبالنسبة الى الدين الإسلامي، فإن قراءة الدعوات المتكررة في النصوص الدينية الخاصة بالأحكام وضرورة تطورها بتطور الأزمان قد تم تجاهلها من جهة معظم التابعين من الفقهاء وعلماء الدين عبر التاريخ، واستمر هذا التجاهل حتى وقتنا الحاضر الأمر الذي شجع الحركات السلفية المتطرفة على أن تجد لها مناخاً مناسباً كي تنشر من خلاله أفكارها وتأويلاتها الخاطئة للنصوص الدينية وتحقق غرضها وأهدافها بالسيطرة على المجتمع وتحديد اتجاهاته الفكرية والأيديولوجية، وذلك على حساب نشر وتثبيت قيم الدين الإسلامي الصحيحة ومُثُله التي نزلت لخير الإنسانية عامة، ونظامه الشرعي الروحي الذي يحفظ للمجتمع المسلم توازنه واستمرار بقائه.
لا شك في أن تحديات هذه المرحلة التاريخية المعاصرة توجب على العقلاء أن يسيروا في اتجاه «عقلنة الدين» وبأسلوب يظهر بناءه على أسس راسخة من العلم والمنطق والجدل التاريخي ويبعده عن الخرافة والغيبيات، بحيث لا يمكن أن تنال منه أيُ معاول للهدم سواء باسم الغيبيات والخرافة والتطرف والأوهام، أو باسم التحديث الذي يرفع لواءه معظم من لا يعي ويفهم معناه الحقيقي. وعقلنة الدين بأسلوب صحيح لا بد لها أن تحقق التوازن في التفكير والانسجام بنهج عقلاني غير منحرف ما بين أمور الدين وشؤون الدنيا.
وبمقارنة تاريخية بسيطة بين واقعنا الحاضر – نحن المسلمين - في فترة عصور النهضة الأوروبية فسوف تنكشف أمامنا أسباب تقدم الغرب ونهضته السريعة مع أسباب انحدارنا وتخلفنا السريع أيضاً. فمثلاً، حاول أتباع مارتن لوثر من البروتستانت تخليص العقيدة المسيحية الكاثوليكية من البدع والخرافات وتحويلها من مرحلة تقديس التقشف والرهبنة في الدين إلى مرحلة تقديس قيم الإخلاص والاستقامة في العمل والنشاط الاقتصادي وتعزيز مكارم الأخلاق الإنسانية وحقوقها، بحيث أثر كل ذلك في شكل إيجابي في الإسراع بالنهضة الأوروبية، خصوصاً في البلاد التي اتخذت من البروتستانتية عقيدة لها. وبعد «اللوثريين» برزت التيارات الفكرية التنويرية في أوروبا وأهمها التيار العلماني الذي ينادي بعزل الدين كلية عن شؤون الدنيا والسياسة، فحقق تقدماً مدهشاً في مجالات النمو والتطور العلمي والثقافي والاجتماعي والاقتصادي، لأن أتباع هذا التيار أخذوا بالنهج العقلاني والموضوعي والمساءلة والنقد في جميع شؤون حياتهم المادية وتبنوا نظاماً ديموقراطياً يقوم على أساس حرية العمل وحرية الرأي والتعبير عنه، وحرية التبادل الثقافي والاقتصادي. لكنهم خسروا مقابل كل تلك الحرية كثيراً من قيمهم ومثلهم العليا بسبب فصلهم التام للدين عن شؤون الدنيا ومن دون الاهتمام عند دعوتهم لمثل هذا الفصل بإزالة كل ما كان يعترض التفكير الغيبي في الديانة المسيحية من تناقض مع التفكير العقلاني الذي يمارسه المرء عند تصريف شؤون دنياه، ومن دون محاولة الاهتمام بإظهار أسباب هذه الدعوة لفصل الدين تماماً عن شؤون الدنيا والسياسة.
أما عالمنا العربي والإسلامي فإنه كان في تلك المرحلة التاريخية ولا يزال يحاول التوفيق بين الدين والدنيا، فبرز مفكرون وعلماء جاهدوا للتوفيق بين الفكر الإسلامي وأسباب التقدم والنهضة في الغرب، ونجحوا في مرحلة تاريخية معينة ومحددة في تقديم أسباب تخلف الفكر الديني عند العرب الذين أصابهم ولا يزال الجمود والعنف والتعصب والانغلاق والطائفية، وترسيخ الفهم الخاطئ للنصوص الدينية كما ورثوها من أسلافهم، لكنهم لم يحققوا النجاح المطلوب في محو أسباب هذا التخلف الفكري في فهم الدين ونصوصه بالشكل الإسلامي الصحيح، فظل العقل مغيّباً ومنحرفاً عن العقلانية والموضوعية والمنطق الصحيح المطلوب كنهج للتفكير سواء في الأمور الدينية أو الدنيوية، كما بقيت حرية الرأي والتعبير مقيدة ومجمّدة بضغط من السلطات السياسية الحاكمة والمدعومة دائماً من السلطات الدينية التي تحرسها وتضمن صكوك غفرانها الفوز بالدنيا ونعيم الآخرة!
يعاني عالمنا العربي من محاصرة دينية للتربية والتعليم والفكر والثقافة من جهة رجال كهنوت تقليديين أهملوا - عن عمد وقصد - جانب التفكير في الأسس الموضوعية للفكر الإسلامي الصحيح، مثلما أهمل العلمانيون في الغرب بعضاً من مثلهم الأخلاقية المهمة، ولا بد لهذا العالم العربي، الذي يقوده أمثال هؤلاء من المغرضين والجهلاء بالدين وإن نطقوا باسمه ورفعوا لواءه، أن يصاب بكل أمراض التخلف الاجتماعي والديني.
ربما يقول قائل إن الحل يكمن في العودة مرة أخرى إلى تاريخ حضارة المسلمين لاستلهام العظة والعبرة من السلف الصالح.
لكني أقول إننا لا نزال نجني ثمار عودتنا الخاطئة الى تاريخ أسلافنا، فكانت النتيجة أننا فهمنا الدين في شكل خاطئ وسرنا ولا نزال خلف تاريخنا الإسلامي والحديث بدلاً من أن نحاول إكماله وتطوير الحضارة التي كان لنا مجدٌ فيها.
* أكاديمية سعودية
[email protected]


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.