شرطة الباحة تقبض على باكستاني لترويجه «الشبو»    من دون هزيمة.. سان جيرمان يتوج بلقب الدوري الفرنسي    الاثنين المُقبل.. انطلاق منتدى الاستثمار الرياضي في الرياض    رئيس الوزراء الهندي يعتزم زيارة السعودية    فالنسيا يفاجئ ريال مدريد ويهزمه بثنائية في ملعبه    اليد الشاطئية تخسر أمام البحرين    فينالدوم يهدي الاتفاق التعادل مع القادسية    اجتماع بين أعضاء الشورى والبرلمان الأوروبي    جولات رقابية على النفع العام    ورث السعودية على الطرق السريعة    الجمارك تسجل 1071 حالة ضبط للممنوعات خلال أسبوع    «الألكسو» تدعو إلى حماية المخطوطات العربية وحفظها ورقمنتها    الفنون البصرية تطلق غدًا "أسبوع فن الرياض"    الخارجية الفلسطينية: الاحتلال قتل 17952 طفلا في غزة    لودي: علينا العمل بهدوء من أجل استعادة الانتصارات    دي بروين يستعد لخوض آخر ديربي في مسيرته مع مانشستر سيتي    الصين: سنواصل اتخاذ إجراءات حازمة لحماية مصالحنا    تعليم جازان يعتمد مواعيد الدوام الصيفي بعد إجازة عيد الفطر    موسم جدة يحتفي بخالد الفيصل في ليلة "دايم السيف"    ارتفاع صادرات كوريا الجنوبية من المنتجات الزراعية والغذائية في الربع الأول من عام 2025    «التعاون الإسلامي» تدين قصف الاحتلال الإسرائيلي مدرسة دار الأرقم ومستودعًا طبيًا في قطاع غزة    أمطار رعدية غزيرة وسيول على عدة مناطق في المملكة    أسعار النفط تسجل تراجعًا بنسبة 7%    الشيخ أحمد عطيف يحتفل بزواج ابنه المهندس محمد    الجيش الأوكراني: روسيا تنشر معلومات كاذبة بشأن هجوم صاروخي    "كريستيانو رونالدو" يعلق على تسجيله هدفين في " الديربي" أمام الهلال    "أخضر الناشئين"يفتح ملف مواجهة تايلاند في كأس آسيا    بعد رسوم ترمب.. الصين توقف إبرام اتفاق بيع تيك توك مع أميركا    «سلمان للإغاثة» يوزّع سلالًا غذائية في عدة مناطق بلبنان    رئيس هيئة الأركان العامة يستقبل قائد القيادة المركزية الأمريكية    "دايم السيف"... الإرث والثراء الخالد    محمد واحمد الشعيفاني يحتفلان بزفافهما بالقصيم    إمام المسجد الحرام: الثبات على الطاعة بعد رمضان من علامات قبول العمل    إمام المسجد النبوي: الأعمال الصالحة لا تنقطع بانقضاء المواسم    بلدية رأس تنورة تختتم فعاليات عيد الفطر المبارك بحضور أكثر من 18 ألف زائر    العماد والغاية    نهضة وازدهار    شكراً ملائكة الإنسانية    النوم أقل من سبع ساعات يوميًا يرفع من معدل الإصابة بالسمنة    بريد القراء    السعودية تدين وتستنكر الغارات الإسرائيلية التي استهدفت 5 مناطق مختلفة في سوريا    العثور على رجل حي تحت الأنقاض بعد 5 أيام من زلزال ميانمار    مركز 911 يستقبل أكثر من 2.8 مليون مكالمة في مارس الماضي    نفاذ نظامي السجل التجاري والأسماء التجارية ابتداءً من اليوم    المملكة تستضيف "معرض التحول الصناعي 2025" في ديسمبر المقبل    المملكة تحقِّق أرقاماً تاريخية جديدة في قطاع السياحة    ودعنا رمضان.. وعيدكم مبارك    أكثر من 122 مليون قاصدٍ للحرمين الشريفين في شهر رمضان    الملك وولي العهد يعزيان عضو المجلس الأعلى حاكم أم القيوين في وفاة والدته    المملكة تدين اقتحام وزير الأمن القومي الإسرائيلي للمسجد الأقصى    أكثر من 30 فعالية في (٨) مواقع تنثر الفرح على سكان تبوك وزوارها    بلدية محافظة الأسياح تحتفي بعيد الفطر وتنشر البهجة بين الأهالي    بلدية محافظة الشماسية تحتفل بعيد الفطر المبارك    وزارة الصحة الأمريكية تبدأ عمليات تسريح موظفيها وسط مخاوف بشأن الصحة العامة    محافظ الطوال يؤدي صلاة عيد الفطر المبارك في جامع الوزارة ويستقبل المهنئين    باحثون روس يطورون طريقة لتشخيص التليف الكيسي من هواء الزفير    جمعية " كبار " الخيرية تعايد مرضى أنفاس الراحة    الأمير سعود بن نهار يستقبل المهنئين بعيد الفطر    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



محمد غبريس شاعر يحدق في العتمة
نشر في الحياة يوم 16 - 12 - 2015

لعلّ أبرز الثيمات التي منها ينطلق عمل الشاعر اللبناني محمّد غبريس، في مجموعته «أحدق في عتمتها» ، هي الحبّ، الأمل، الحلم، الذكريات المرتبطة بالطفولة والقرية والطبيعة العذراء... وذلك ضمن منظومة «رؤى» شعرية تتكئ على البساطة أولاً، وعلى جملة قصيرة مختزلة ورشيقة ثانياً، ليضع خطوط تجربته الشعرية في مدار بين التجريب والبحث عن الذات، في زمن بات من الصعب فيه تمييز الغث من السمين، بين ما يقدّمه الشعراء الجدد في المشهد الشعري العربي.
المجموعة الصادرة حديثاً عن دار كنعان - دمشق، هي الرابعة للشاعر وتضم إحدى وعشرين قصيدة، تتنوع مناخاتها وعوالمها، فهي تتعدد فنياً بين قصيدة النثر والتفعيلة والقصيدة العمودية، وتتعدد مضامينها بين قصائد الحب بأبعاده المختلفة، التي تتجه نحو المرأة والوطن والعالم، وقصيدة الوطن وذكرياته الموزّعة على الحنين والخوف من صراعات الطوائف. وفضلاً عن ذلك، فمن بين مضامين المجموعة، ثمة مساحة لمعاينة الشعر في القصيدة، لتغدو القصيدة نفسها موضوعاً لذاتها وبذاتها، ولأهميتها في حياة الشاعر.
منذ البداية، وعبر الإهداء، يحضر ظلّ العينين والضوء والعتمة والشعر والحلم والكلمات بوصفها مفردات مؤسِّسة في قصائد غبريس، أما القصيدة الأولى فهي «اشتهاء»، وجاءت موزونة (مُفاعلَتُن)، وفيها حضور للحبّ والحلم وللقصيدة أيضاً، نقرأ: رأيتُك تسكبين دموعك الحرّى/ على خدّ الحنين/ وتمسكين بوردة ممزوجة بشغاف قلب مترع بالحب/ والمطر الدمشقي الجميل/ قرأت في عينيك معنى الاشتهاء/ ولهفة الصمت الحرير/ قرأت حُلماً غارقاً في صمتك المغري/.../ ووحدكِ تصبحين على ضياء/../ والضوء يحفر في القصيدة..».
ومما يستوقف قارئ المجموعة، عنوانها اللافت ممثّلاً في التحديق بالعتمة، عتمة الأنثى ربّما، وربّما عتمات الحياة كلّها، ما يحيلنا على وجود أسرار تستدعي التحديق والتأمّل، فنرى الشاعر يتدفق في اتجاهات تتسم بالعفوية والبراءة والبساطة الشديدة، من دون أن يغفل عن أدواته ولغته الآخذة في اكتساب هوية خاصة. لغة يجترحها من عوالم الطفولة والقرية والحب والطبيعة، و.. الشعر الذي هو بمثابة الحياة.
ينهل غبريس مفرداته من عالم الروحانيّات، ذلك العالم الحميم الذي يشيع حميميّة عميقة، نقرأ من هذا العالم «وأنت عزف موغل في الروح»، و«لوز القُبلة الأولى..»، و«أستعيد طفولة النهر الشريد»، و«رائحة التين في نُضجِ نهديك/ ../ طفولة عينيك إذ تمطران../ ألاحق وجهك في سنبلات الحقول/ أشمُّك في الياسمين المعلق في الشرفات». وعلى هذا النحو يتشكّل عالم غبريس من الطبيعة المفتوحة على الحب، كما لو كان ذلك «الفردوس المفقود»، ويتقمّص صورة من صور الرومانسية بنكهة تمزج الروح بالجسد، في ظلال وطن معطوب أيضاً.
وعودة إلى العنوان، فإن التحديق «في عتمتها» يذهب في اتجاه البحث عن الضوء، وبحثاً عن الذات المسكونة ب»دفلى القرى والصنوبر/ والسنديان العتيق»، ويتحقق هذا البحث شعراً وحبّاً مع امرأة بملامح تحيل إلى الواقع بقدر إحالتها على «امرأة الحلم»، امرأة يخاطبها بلُغة حالمة أو حُلمية «تطيرين مثل القصيدة/ مطلعها البوحُ والأمنياتُ/ وأحرفها عبقٌ/ وانحناءة سنبلة أول الضوء». وفي مكان آخر يرى في الشعر دواء حين يخاطب الحبيبة «خذي ما تبقّى من الشعر/ وانتصري للألم».
وفي قصيدة بعنوان «قمر»، يرسم الشاعر لنفسه صورة (بورتريه) لشخص يتبعه، ويرصد ملامحه بقدر من الدقة، فهي صورة تجمع ملامح الشاعر والعاشق، إنه «شبيهي في القصيدة..»، وهو «يحدّق في تفاصيلي/ على شكل القصيدة حين ألمحه هناك مبلّلاً بمطرْ/ يراقبني ويتبعني/ يدوّن ذكرياتي/ يرتدي في الليل قبّعة/ ويلبس معطفاً مثلي/ وفي يده الجريدةُ/ نصف كوبٍ من أسى وضجرْ/ أراه تارة متأبّطاً كتباً/ وأحياناً زهوراً/ يستبيح دفاتري/ وقصائدي الأولى/ لأراه منذ أن عبرت يداي إلى الكتابة/ لونه القرويّ يعرفني/ له شكل السنابل والندى/ وله جبينُ شجرْ».
وما بين لغة الواقع المعيش، ولغة الذكريات، تشدّنا القصيدة أحياناً إلى وطأة مرور الزمن، والتحوّلات، حيث بدايات العشق «فما زلت أذكر كيف تعلّق قلبي بعينيك حدّ الجنون/ جمعتنا الحروب هناك على فرح يشبه الحلم/ بين نهدين مستسلمين لشهوة فجر نقيّ». ومن سؤال حياة إلى الأسئلة ذات الطابع الفلسفيّ «المُشَعْرن»، يحضر سؤال «الحقيقة»، في قصيدة «جرح» ذات البناء العموديّ، وعلى نحو مباشر «أين الحقيقة؟» التي «نمشي إليها اشتياقاً/ باسم السلام نجرّ المجد معتقلاً»، أو ليخلص إلى أن «الحقيقة إن طال الزمان لها/ قمح الجنور ولون الأرز مذهبها».
وللحياة في خيال الشاعر وتصوّره «صرختان»، الأولى هي «نشيدُ المخاض الأخير»، فيما تتجسّد الثانية في «ولادةُ غصنٍ يسمّى الأمل..». ومن هنا يأتي ارتباط الحياة بالكلمات، وتحديداً بالشعر والقوافي «لا تمُتْ/ قبل أن تتنفس من رئة الكلمات/ هوى الوطن العبقِ../ فالقصيدة مثلك تبحث عمّن يشقُّ إليها سبيلاً/ عمّن يلملم عشب القوافي على الورقِ». ويبدو هذا الارتباط موغلاً في ذاكرة الشاعر، مثلما هو موغل في وعيه لقصة الخلود وجلجامش «بيتُنا مرتع الشعر والذكريات/ هنا نقتفي أثر الأمنياتْ/ سيرة الموج في الحدقات/ هنا من سقَوا عشبة الخلد بالكلمات».
وأخيراً، ورغم حضور الوطن في الكثير من قصائد غبريس، في صور متعددة للحضور، إلا أن حضوره في قصيدة «بلدي» يختلف، فهنا يلتفت غبريس إلى التشظي الذي أصاب الوطن، فيصرخ في الفرقاء المتخاصمين «كفى عبثاً بتاريخ أريق على جوانبه دمُ الأحرار/../ هنا بيروت والأمل الفتيّ/ تعالوا نرتقي في حلمنا وصلاتنا/../ أهل الحضارة والرقيّ بكم يُضاء الدرب عشقاً/ هنا بلد النجوم فلن تبدّلها الدّهور».


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.