الاتحاد يتصدر ممتاز الطائرة    الدانة يفقد اللقب القاري    1850 متدربا ومتدربة على المانجا في اليابان    «حلاه يشدف» أحدث أغاني إبراهيم فضل بالتعاون مع محمد الخولاني    فنانو المدينة يستعرضون أعمالهم في جولتهم بجدة    الوحدة يتغلب على التعاون ويبتعد عن مراكز الخطر ب «دوري روشن»    الحارثي في ذمة الله    "العوسق".. من أكثر أنواع الصقور شيوعًا في المملكة    عودة الفرسان    أرسنال يعود بطريق الانتصارات في الدوري الإنجليزي بثلاثية في فريق نونو سانتو    الانسانية تحتضر    الالتزام بالمواعيد الطبية: مسؤولية مجتمعية تحفظ الصحة وتُحسن الخدمات    ضبط شخص في الجوف لترويجه (3.6) كجم «حشيش»    انترميلان يقسو على هيلاس فيرونا بخماسية في شوط    موعد مباراة النصر مع الغرافة في دوري أبطال آسيا للنخبة    الدرعية في شتاء السعودية 2024: تاريخ أصيل يُروى.. وحاضر جميل يُرى    ابن وريك يدشن معرض الأمراض المنقولة بالنواقل في مهرجان الدرب    5 مطارات تتصدر تقارير الأداء لشهر أكتوبر 2024    اتحاد الغرف يعلن تشكيل أول لجنة من نوعها لقطاع الطاقة والبتروكيماويات    المنتدى السعودي للإعلام يفتح باب التسجيل في جائزته السنوية    يناير المقبل.. انطلاق أعمال منتدى مستقبل العقار في الرياض    ترمب يرشح سكوت بيسنت وزيراً للخزانة    ضيوف برنامج خادم الحرمين يتجولون في مجمع الملك فهد لطباعة المصحف بالمدينة    مصدر أمني يؤكد استهداف قيادي في حزب الله في الغارة الإسرائيلية على بيروت    معتمر فيتنامي: أسلمت وحقق برنامج خادم الحرمين حلمي    سعود بن نايف يرعى الأحد ملتقى الممارسات الوقفية 2024    الفنان المصري وائل عوني يكشف كواليس طرده من مهرجان القاهرة السينمائي    التحقيق مع مخرج مصري متهم بسرقة مجوهرات زوجة الفنان خالد يوسف    "الجامعة العربية" اجتماع طارئ لبحث التهديدات الإسرائيلية ضد العراق    بريدة: مؤتمر "قيصر" للجراحة يبحث المستجدات في جراحة الأنف والأذن والحنجرة والحوض والتأهيل بعد البتر    ضبط 19696 مخالفاً لأنظمة الإقامة والعمل وأمن الحدود خلال أسبوع    استمرار هطول الأمطار على معظم مناطق المملكة    مشروع العمليات الجراحية خارج أوقات العمل بمستشفى الملك سلمان يحقق إنجازات نوعية    24 نوفمبر.. قصة نجاح إنسانية برعاية سعودية    جمعية البر في جدة تنظم زيارة إلى "منشآت" لتعزيز تمكين المستفيدات    موديز ترفع تصنيف المملكة الائتماني عند "Aa3" مع نظرة مستقبلية مستقرة    وفاة الملحن محمد رحيم عن عمر 45 عاما    مصر.. القبض على «هاكر» اخترق مؤسسات وباع بياناتها !    حائل: دراسة مشاريع سياحية نوعية بمليار ريال    الأمر بالمعروف في عسير تفعِّل المصلى المتنقل بالواجهة البحرية    بريطانيا: نتنياهو سيواجه الاعتقال إذا دخل المملكة المتحدة    القادسية يتغلّب على النصر بثنائية في دوري روشن للمحترفين    النسخة ال 15 من جوائز "مينا إيفي" تحتفي بأبطال فعالية التسويق    وزير الصناعة والثروة المعدنية في لقاء بهيئة الصحفيين السعوديين بمكة    القبض على (4) مخالفين في عسير لتهريبهم (80) كجم "قات"    بمشاركة 25 دولة و 500 حرفي.. افتتاح الأسبوع السعودي الدولي للحِرف اليدوية بالرياض غدا    «الأرصاد»: أمطار غزيرة على منطقة مكة    الملافظ سعد والسعادة كرم    الثقافة البيئية والتنمية المستدامة    عدسة ريم الفيصل تنصت لنا    وزير الدفاع يستعرض علاقات التعاون مع وزير الدولة بمكتب رئيس وزراء السويد    رئيس مجلس أمناء جامعة الأمير سلطان يوجه باعتماد الجامعة إجازة شهر رمضان للطلبة للثلاثة الأعوام القادمة    إطلاق 26 كائنًا مهددًا بالانقراض في متنزه السودة    محمية الأمير محمد بن سلمان الملكية تكتشف نوعاً جديداً من الخفافيش في السعودية    "التعاون الإسلامي" ترحّب باعتماد الجمعية العامة للأمم المتحدة التعاون معها    أمير الحدود الشمالية يفتتح مركز الدعم والإسناد للدفاع المدني بمحافظة طريف    أمير منطقة تبوك يستقبل سفير جمهورية أوزبكستان لدى المملكة    سموه التقى حاكم ولاية إنديانا الأمريكية.. وزير الدفاع ووزير القوات المسلحة الفرنسية يبحثان آفاق التعاون والمستجدات    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



القاص السعودي فاضل العمران لثقافة البلاد ..لا إرادياً يتربع الحزن كفاكهة دائمة على موائد النتاج الإبداعي العربي
نشر في البلاد يوم 12 - 10 - 2008

القاص السعودي فاضل عمران لا يهدأ في ذاته و لا يمَلُّ التعدد في نزعاته رغم القضايا التي تُربكه إلا أنه ينظرُ للمشهد بنصفِ عينٍ ، و كأنه لا يشي بالعزلة ، فكلما تقرأ قصصه تتخيلُ نفسكَ معنياً به
ليس من بابِ الرأفة و الحنين إنما للاتباسِ بأفقه اللغوي و معنى المعنى الذي يأخذكَ إلى مفارق التيه أحيانا ، من رحم الواقع تتوالد نصوصه ثم يشدُّها إلى الرؤيا و الأيدلوجيا بقصدٍ أو بدونِ قصدٍ ، يُشبه برنارد شو في سخريةٍ متهكمةٍ من كل شيء ، لذا تحتاجُ إلى قراءةٍ متأنية لاكتشافِ أبعادهِ و انفعالاته ، و هذا الحوار عتبة أولى لذهنيةِ فاضل عمران بالدرجة الأولى أما نصوصه فللقارئ :
فاضل عمران اسم لمع في عالم القصة رغم أنه عاش والشعر طويلاً، كيف تقيم عالم الشعر الذي هجرته ؟ ! ولماذا اخترت السرد ملاذاً؟
كانت البداية في النصف الثاني من الثمانينات عندما تلمست الخطى كشاعر عمودي كلاسيكي يتعامل مع العمود والقافية والإيقاع الوزني كعقيدة لا يجوز خرقها ، تناسلت المحاولات بكثافة متفاوتة لحوالي عقد من الزمن اعتقد أنها غذتني بفيض من الخبرة الأدبية بالمفهومين الفني والأخلاقي . تلت ذلك مرحلة غاب فيها الشعر كبناء فني ولم يغب كإحساس ، إذ عشت في ظل منتدى سيهات القصصي حالة مزدوجة بين النظم والنثر وكانت الغلبة فيما بعد للنثر لأمور فكرية عديدة ، أهمها يقيني أن المتلقي اليوم يعنيه بالدرجة الأولى " ماذا تقول " أكثر من " كيف تقول " ، ومع ذلك فإن النفس الشعري لازال يطفوا كلما مددت يدي لالتقاط قلم .
تكاد تنحت في لغتك، ونصوصك القصصية تأخذ فترة مخاض طويل حتى ترى النور، هل يحتاج النص القصير كل هذا العناء ؟
للكيان السردي جانبان ، فكري و فني ، وأتصور أن فترة المخاض الطويلة التي تتحدث عنها هي مرحلة اختمار الفكرة التي تتفاوت من قاص لآخر، بل وفي القاص نفسه مع اختلاف مراحله الكتابية ، شخصياً ، أحب أن ترى نصوصي النور وهي مركزة جدا ومفعمة بالدفق الإنساني الدافئ ، ذلك ينثر أمامي كماً غير محدود من الخيارات المتعلقة بزاوية السرد / الراوي / الزمن / نقطتي البداية والنهاية / انتقال الحبكة . . الخ ، إنها آلية متعبة لكني متمسك بها كونها تصقل النص وينتج عنها نصوص تبعث على الرضا وإن كانت قليلة .
منذ التسعينات وأنت تقيم وتشرف على منتدى القصة من منزلك، هل أفرز هذا المنتدى كتاباً؟ كيف تقيم المنتديات الأهلية؟ أهي نداً للأندية أم مكملة لدورها؟
سؤالك هذا في حد ذاته يحتاج سلسلة ندوات لمناقشته ، لكني سأغرس رؤوس أقلام سريعة هنا . . . المنتدى القصصي تأسس في إحدى ليالي عام 1993م بحضور 3 من الشباب المبتدئين في السرد
والفكر عموماً ، كنت أحدهم ، الشئ الوحيد الذي كنا نمتلكه هو الرغبة في تشكيل حراك سردي / ثقافي / اجتماعي من حولنا ، مع الزمن انظم للمنتدى مجموعة من الأصدقاء ذوي توجهات متفاوتة شكلت تمازجاً فكرياً فريداً من نوعه ، ولطالما أثارت النصوص المطروحة عواصف جدلية ساخنة لا يتوقعها كاتب النص نفسه ، مر المنتدى بمراحل متعددة وناقشنا نصوصاً لا تحصى نقلتنا لا إرادياً لمراحل لم تكن في الحسبان . . المنتدى القصصي اليوم يغلب عليه الطابع الفكري على حساب السردي البحت ، كما أنه يغذي العديد من الأنشطة الثقافية الأخرى ، وما من شك ان كل من صاحب مسيرته في مرحلة ما قد تأثر بطرحه ، كما تخرجت منه كوكبة من القاصين والروائيين المعروفين على مستوى الوطن ، وأنا افتخر بكوني أحد تلامذة هذه المدرسة الناضجة . أما أصدقاؤنا من المنتديات الأخرى فهي متفاوتة في أداءها وطرحها ، منها ما يحاول التوسع بأكبر قدر ومنها ما يؤثر إغلاق أبوابه خلف جماعة ايديولوجية محدودة ، كثرتها ظاهرة صحية ومكملة للمؤسسات الرسمية بيد اني اتمنى أن يفتح كل منها الباب للآخر ليستمع إذ نحن فقراء جداً في قبول الآخر .
طيف ضمن كماً هائلاً من المتغيرات
تأخذ نصوصك طابع الحزن والموت، ترى لماذا يحضر الموت في معظم نصوصك القصصية؟ لا إرادياً يتربع الحزن كفاكهة دائمة على موائد النتاج الإبداعي العربي، وهو منعكس على كل الإبداعات
الفكرية والثقافية سواء المقروءة أو المسموعة وحتى المشاهدة عبر الوسائل البصرية الحديثة ، ولذلك أسبابه الفكرية والظرفية المعقدة ، فإن لم يكن هذا النتاج الثقافي تعبيراً عما يجول في ذات الشعوب فماذا
عساه سوف يكون . .؟ الموت حضر في نصوصي لا إرادياً لمرحلة كاملة ، أو بتعبير أشمل الفقد، وهو هاجس لم يكن ليفارقني أينما حللت ، أعي جيداً بأن كل ما حولي ليس سوى أطياف متبدلة ، الوجوه والأماكن والأزمنة وحتى الأفكار ، هذا التحول هو الثابت الوحيد ، وأنا بدوري لست سوى طيف آني ضمن هذا الكم الهائل من المتغيرات . للوهلة الأولى يتبادر للمتلقي أنها حالة سوداوية متقدمة ، إلا أنها - من وجهة
نظري - عكس ذلك تماماً ، فعندما أعي لعبة الأطياف والمراحل المتغيرة يسوقني ذلك لامتصاص كامل رحيق المرحلة الآنية ، وحينما يحدث فقدٌ ما فإن الجميع يبكي أما أنا فلا ، كوني توقعت هذا الفقد وعشته على الدوام ، إنها فلسفة اكتشفتها في ذاتي لاحقاً ولم اصطنعها عمداً .
ما سر أنسنة الجماد لديك و السخرية التي كثيراً ما تثير الضحك بتلقائيتها،ولم تحضر الكوميديا السوداء في نصوصك؟
بالدرجة الأولى هي جانب أخلاقي تربوي ، أحببت أن أتجاوز قراءتي لمشاعر الآخرين بقراءة مشاعر كل شئ من حولي ، كل شئ دون استثناء ، توقعت إني حينما أصل لهذه المرحلة فذلك سينقلني لحالة متقدمة من التهذب السلوكي ، لذا استشعرت ردود فعل وسلوكيات الحيوان في نصوص مثل " نعل المرحوم " و " الساحرة " و " كابوس " ، ونفخت الروح في الجماد في نصوص مثل " أيام الدرب " و " إلى اللانهاية " ، وبموازاة ذلك ولجت لنفسية الكائن الإنساني في ظروف خاصة جداً كسرد شعور اقتراب الإعدام من الداخل كما في " دم المتهم " و مشاعر كره الآخرين تجاهنا كما في " جبار " ، وأتصور إنها حققت الهدف لحد بعيد خاصة إذا اعتبرنا الكتابة حالة مكثفة من الولوج في عوالم لا يمكن ممارستها عملياً ، ولكن القاص يمكن أن يعيشها ويمارسها ضمن عالمه الخاص . ومن الطبيعي تخلق عوالم كهذه أن تحضر الفنتازيا والكوميديا ويبرز الجانب الغريزي الذي يكشف ردود الفعل التلقائية دون ستار ، فالإنسان هو الكائن الوحيد الذي يعرف المجاملة والمواربة ، إلا أن العفوية تطفو بين الفينة والأخرى كاشفة عرينا الآدمي .
أنت عضو مؤسس في ( ملتقى الوعد الثقافي ) أقمتم أمسيات كبيرة ونوعية ، ثم تجاوزتم الحدود كتجربة أهلية أولى في الوطن العربي؟ كيف تقيم إنجازكم وإلى أين تمضون بالوعد الثقافي وما الذي أسهم
به الوعد الثقافي على المستوى الثقافي المحلي؟
تجردنا من ذواتنا ، ونذرنا كل طاقاتنا وخبراتنا لعقد أنشطة وفعاليات نوعية تجمع حولها جميع المشاهد والأطياف ، كل ما يطلق عليه إبداع أو ثقافة ، ودعونا كل من يمكن أن يطلق عليه مبدع أو مثقف بصرف النظر عن أي عامل آخر ، والنتيجة شهدها المئات من الذين نعتبرهم شركاءنا في النجاح ، احترمنا جميع السلطات لكننا لم نعتمد على أي منها ، واحترمنا جميع الأطياف دون انحياز لأحد، سهرنا وخططنا ودفعنا من جيوبنا مبالغ طائلة من أجل أنشطة نقية تنم عن احترافية ونضج . بدأنا محلياً قبل حوالي سنتين ، ودفعنا النجاح لإقامة فعاليات خارجية مبتدئين بعمان ثم البحرين ونحن نخطط لمهرجانات أخرى .
بماذا يطمح الوطن أكثر من مؤسسة مجتمع مدني تبنيه من الداخل وتمثله خير تمثيل في الخارج بكل هذا الوضوح والنضج ؟
لايمكن تجاهل المنجز السعودي
ما هو تقييمك للمنجز السردي في السعودية؟ وكيف تلقيت خبر عدم دخول أي رواية سعودية في البوكر؟
خلال الأعوام الخمسة الأخيرة شهدنا نهضة سردية محلية متميزة ، عدد الروايات السعودية الصادرة هائل بالنسبة لشعب عرف التعليم متأخراً ، وهي بالطبع متفاوتة الرؤى والفنيات ، ولا يمكن لأي
دارس للرواية العربية اليوم ان يتجاهل هذا المنجز الكبير بكل ما يحمله من مجد واخفاقات ، وكم أتمنى أن ينشأ لدينا تيار نقدي معتدل يتعامل مع هذا النتاج بشكل أكثر مهنية ومسئولية ، فمعظم الأصوات
النقدية لدينا إما تجامل المنجز بشكل مخجل ، أو تقذف به بالكامل في سلة المهملات ،ومن الإجحاف أن نطلق على أي من هذين النوعين مصطلح " نقد " . أما بالنسبة لجائزة البوكر فلها مقاييسها التي أوصلت
هذه الأعمال للفوز أو الترشيح النهائي ، فقد رشحت كمرحلة أولى من دور النشر ولم يكن يحق للدار أن ترشح أكثر من 3 روايات كحد أقصى حتى وإن كانت إصدارتها بالعشرات ،لذا يجب أن لا نهمش ايضاً كتاباً
أكفاء في باقي أقطار الوطن . في اعتقادي أن لجنة التحكيم كان لها نظرتها ومقاييسها الخاصة ولم يدنس الترشيح أي فئوية أو انحياز ، بل من السابق لأوانه إحاطتها بكل هذه الرؤى السلبية وهي لا تزال في سنتها الأولى .
أشار رئيس أدبي الشرقية في أمسيتك إن النادي على أتم الاستعداد لطبع إبداعات الشباب وإن الباب مفتوح للجميع ولك شخصياً، ترى لماذا يعزف الكثيرون عن طبع كتبهم في النادي؟
نعم ، صرح السيد رئيس النادي أخيراً إنهم اعتمدوا ميزانية لتبني سلسلة من الإصدارات المحلية ، عن نفسي أبارك لهم ولمبدعي المنطقة هذه الخطوة إلا أنه وحتى اللحظة لم تنشأ لدي نية في إصدار
مجموعة قصصية وأحبذ كثيراً إدراج نصوصي ضمن المواقع المحترمة على الإنترنت إضافة للصحف والمجلات فمن يريد أن يقرأ لفاضل عمران سيجد العديد من نتاجه على الشبكة والمطبوعات الدورية . أما عن سبب عزوف الآخرين عن تقديم أعمالهم للنادي، البعض يفضل الطباعة في دور خارجية كون هذه الدور تتكفل بتوزيع مطبوعاتها ضمن نطاق جغرافي أعرض ، وآخرين يؤثرون الاستقلالية عوضاً عن إدراج نتاجهم تحت أي مظلة سواء أكانت رسمية أو أهلية .
بصفتك متابعاً للأنشطة الأدبية والسردية خصوصاً والتي تقام في الأندية، كيف تقيمها؟ وهل ترى انها تقليدية ؟
هي أفضل من مرحلة سابقة ، كما بالإمكان تقديمها بشكل أفضل ، فأسلوبها المنبري ذي الاتجاه الواحد هي يحمل طابع التقليدية ، لكن في المادة المقدمة وبعض أساليب وآليات الطرح تخرج عن
تقليديتها . أتذكر عادة كانت سائدة في النادي الأدبي وافتقدناها مؤخراً وهي المسامرات الحوارية ، إذ كانت مثمرة ومفيدة بل وعصرية للغاية وأتمنى لو يعاود هذا النشاط دوريته .
روايات سعودية منفردة
لو سألتك أي من الروايات السعودية التي أثارت دهشتك، سمها ولماذا؟
لدينا محلياً ، أنواع من الروايات :
ناضجة فنياً وفكريا : وهذه أعمال يعتد بها عموماً كتابها عادة من جيل الوسط لكنها ظلمت وسط هذا الموج الهائل من الاعمال الأقل مستوى .
ناضجة فنياً ومتواضعة فكريا : ومعظم كتاب هذا النوع من أناث يبرزون للمرة الأولى .
ناضجة فكرياً ومتواضعة فنياً : العينات من هذا النوع قليلة ، وهي أيضاً سائدة لدى شريحتين ، الكتاب الجدد ، وكتاب المقالات المخضرمين الذين لم يمارسوا السرد من قبل .
غير ناضجة فنياً ولا فكرياً : كثيرة للأسف ومعظمها تجارب أولى ويتيمة .
وعن نفسي فإن كل عمل يحمل قيمة فكرية يغذيني ، وكل عمل يحمل قيمة جمالية يمتعني ، والأفضل هو من يجمع القيمتين .
هل هناك قصور في تعامل النقد والمنجز الابداعي المحلي ؟ لماذا يصرخ الكتاب دائما : ليس من نقد حقيقي لدينا ؟ هل هذا صحيح؟
النقد يا سيدي هو حالة من التشخيص الدقيق للمستوى الحقيقي للعمل ، إنه مرآة الإبداع ، يبرز لنا مكامن الضعف لنعالجها ، ويدلنا على مكامن القوة لتعزيزها بصرف النظر عن اسم الكاتب أو فئته ، إلا أننا لا نشهد هذا مع معظم من نطلق عليهم نقاد محليين للأسف .
الحالة الدارجة على الأغلب هي التعالي على مجتمع الكتاب وعدم الثقة في المنتج المحلي لأنه محلي فقط بصرف النظر عن العوامل الأخرى .


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.