إقامة الافطار الرمضاني لهيئة الصحفيين بمكة من أعلى إطلالة في بقاع المعمورة    أسواق    تعزيز البيئة الاستثمارية في مكة    التزام راسخ بتعزيز الأمن والاستقرار في العالم.. ولي العهد.. دبلوماسية فاعلة في حل الأزمات الدولية    بمشاركة حكومة دمشق لأول مرة.. المؤتمر الأوروبي لدعم سوريا.. ماذا يريد الطرفان؟    وسط تشديد الحصار واستمرار المساومات حول عدد الأسرى.. 2.4 مليون إنسان يقتلهم الاحتلال ببطء داخل غزة    بعد تغلبه على الأهلي في ديربي جدة.. الاتحاد يتوج بطلًا للدوري الممتاز لكرة السلة    نيابة عن خادم الحرمين وأمام ولي العهد.. السفراء المعينون حديثاً لدى عدد من الدول يؤدون القسم    اللجان الأولمبية الإفريقية تعترف بالاتحاد الدولي للهجن    انطلاق «بسطة خير» لتمكين الباعة الجائلين    "أبشر" تتيح تجديد رخصة القيادة إلكترونياً    مجلس الشؤون الاقتصادية والتنمية يعقد اجتماعًا لمناقشة التقارير وإصدار التوصيات    «المداح.. أسطورة العهد» مسلسل جديد في الطريق    مبادرات مستمرة لحماية المستهلكين والمعتمرين.. الغذاء والدواء: رصد 52 منشأة مخالفة خلال 800 جولة تفتيشية    347 مليون ريال لمشاريع صناعية في الأحساء    823.9 ريالا فارقا سعريا بين أسعار الغرف الفندقية بالمملكة    «ستاندرد آند بورز» ترفع تصنيف المملكة وتشيد بحراكها نحو تحفيز الاستثمار    جمعية «صواب» تطلق مشروع «العزيمة» للتعافي من الإدمان بجازان    ربط حي السفارات بشبكة النقل العام عبر حافلات الرياض    ماكرون: التزام فرنسي تجاه لبنان وسيادته    هل تتعرض أمريكا للهجرة العكسية    اختصاصي شؤون طلابية: احموا المدارس من العدوى    الهجمات الأمريكية استهدفت منازل قياديين حوثيين في صنعاء    فتاوى الحوثيين تصدم اليمنيين    جبل أم القصص وبئر الصداقة!    مبابي يقود الريال لكسر عقدة فياريال    مؤسسة العنود تعقد ندوة «الأمير محمد بن فهد: المآثر والإرث»    «كسوة» تطلق سوقها الخيري الرمضاني    إطلاق مبادرة "بسطة خير السعودية" بالواجهة البحرية بالدمام    انفجار العماليق الكبار    بدعم المملكة.. غينيا تحتفي بالفائزين في مسابقة القرآن    مسجد الجامع في ضباء ينضم للمرحلة الثانية لمشروع الأمير محمد بن سلمان ضباء - واس ضمّت المرحلة الثانية لمشروع الأمير محمد بن سلمان لتطوير المساجد التاريخية مسجد الجامع في مدينة ضباء بمنطقة تبوك، نظرًا لكونه أحد أقدم المساجد التاريخية ورمزًا تراثيًا في ا    مراكيز الأحياء.. أيقونة رمضانية تجذب أهالي جازان    كعب أخيل الأصالة والاستقلال الحضاري 1-2    وغابت الابتسامة    سفيرة المملكة في فنلندا تدشن برنامج خادم الحرمين لتوزيع التمور    الأذان.. تنوعت الأصوات فيه وتوحدت المعاني    خلافة هشام بن عبدالملك    موعد مباراة الأهلي القادمة بعد الخسارة أمام الأخدود    جمعية "شفيعاً" تنظّم رحلة عمرة مجانية لذوي الإعاقة والمرضى وكبار السن والفئات الاجتماعية برفقة أهاليهم    الصحة تجدد التزامها بحماية حقوق المرضى    مستشفى الدكتور سليمان الحبيب بالتخصصي يستأصل ورماً كبيراً بمحجر العين بعملية منظار متقدمة    القسوة ملامح ضعف متخف    ودية تعيد نجم الاتحاد للملاعب    قائد القادسية تحت مجهر الانضباط    الأخضر يستعد للتنين بالأسماء الواعدة    «سلمان للإغاثة» يوزّع 1.390 سلة غذائية في محافظتين بالصومال    ترحيب سعودي باتفاق أذربيجان وأرمينيا    تركي بن محمد بن فهد يطلق عددًا من المبادرات الإنسانية والتنموية    حكاية كلمة: ثلاثون حكاية يومية طوال شهر رمضان المبارك . كلمة : بئير    أبرز العادات الرمضانية في بعض الدول العربية والإسلامية.. فلسطين    من العقيدة إلى التجربة.. قراءة في أنسنة الدين    طويق جازان في مبادرة إفطار مرابط بالحد الجنوبي    وفاة الأميرة نورة بنت بندر آل سعود    إطلاق 16 كائنًا فطريًا في محميات العلا    نائب أمير منطقة مكة يستقبل رئيس المحكمة الجزائية بجدة    عَلَم التوحيد    فرع هيئة الصحفيين بجازان يحتفي بيوم العلم السعودي بالتعاون مع فندق جازان ان    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



التعليقات
نشر في البلاد يوم 30 - 05 - 2009

في البداية تطرح أمامك هيلدا إسماعيل نصوص مغايرة... لا تريد صكَّ الناقد ولا تصفيق القارئ. بالعكس، إنها تكتب نصوص نثرية يتعايشها النقاد والقرّاء علي السواء. تكتب نفسها لنفسها حزينة، مهزومة، تائها، حنونة، صارمةً في جملة ومتساهلة في أخري، ذكية حيناً ومترفعة عن الذكاء أحياناً. تأتيك هيلدا إسماعيل من الموقع المتفق عليه، من الاختلاف، من الرؤية المعاكسة، بنص برّي غير معطوب، ومختلف، محسوس، مباشر، إنساني وجديد. لكنه في النهاية يقنعك بانه يحوم بكل تفاصيله بيننا من غير أن يدعوك إلي تغيير وجهة نظرك. إنها دائماً تذكرك ان هناك غفلة متربعة ومخفية، أنتَ سواء كنتَ ناقداً أم قارئاً في مكانك وهي في مكانها.
في مجموعتها " ولا.. أشهى " الصادرة أخيراً في مؤسسة الانتشار العربي، تواصل هيلدا إسماعيل ما كان بدأته في مجموعاتها السابقة ميلاد بين قوسين (2002)، أي قونات (2005) . في هذه النصوص تقتحم الكاتبة اللغة جاعلة النص النثري اليومي ليس موضوعاً فحسب وإنما أسلوبا أيضاً. إنها تكتب باقتحام اللغة والعادي منها نابذاً كل جمله بلاغية أو تأدّب إلي خارج نصها الشفهية بامتياز.
يبدو هيلدا في هذه النصوص أكثر الكاتبات التصاقاً بالواقع لا من ناحية ما تضمره نصوصها بل عبر اللغة التي تكتب نفسها كما هي مباشرة من الحياة الإنسانية. لهذا لا تتواني في استخدام الكلمات العامية والمفردات المحكية والتعابير الشعبية... كما جاءت في نص بعنوان " مغرورة بي "..تقول:(د‘وْها...ياد‘وْها)على حجري أهزْهز‘ها..أدلّلها.. أكحّلها..وتعميني.. بيني وبينها عقوقٌ ".
إنها هنا في اقتحام تستثمره للغة حية من دون تحريف أو إضافات أدبية لها. هي بهذا المعني نص نثري متوافق للتعلم. ليست هناك تعقيدات ولا تأويلات ولا طبقات اجتماعية.
نص يقول لنفسه مرة واحدة، معلنة إحساسها عبر محسوس وجدته لا عبر تأدّبها إذا كان للأدب تعريف واضح وكلي في نهاية الأمر.
وإن كانت تقوم علي نقد الأمهات ومشاغبتهم وتدمير أسطورتهم فإنها تتخذهن في مديحها للتلقائية ونبذها أثر القراءة.
هكذا تظهر هيلدا إسماعيل كأكثر الكاتبات إخلاصاً من حيث شفهية العبارة وتركيبها المبسّط والمباشر. وعليه، تبدو كاف التشبيه الأداة البلاغية الوحيدة والطاغية في نصوصها.
إذاً، في الأساس، تطرح مجموعة " ولا..أشهى" نفسها ككتاب تعايش إنساني محبب..او لنقل هو كتاب تعايش إنساني. ليس في هذه النصوص احتفاء بالتعايش الإنساني بل نقد لها.. إنها عاطفة توقظ العاطفة، حنان تقدّم نفسه بالمحاكاة البريئة، حب لا يبدي إلا جانب التفاصيل الصغيرة داخل البيت. أي ببساطة.. إنه كتاب تعايش أمومة متوافق مع التعايش الإنساني.
تصدر هيلدا إسماعيل تجاه التعايش من زاوية أخري، حادة وناقمة. لهذا تخيط أنفاس أمها التي زارتها ومعها عجائز يحملن بين أيدهن منديل لمسح الدموع .
فالشاعرة هيلدا في ديوانها " ولا أشهى "، توظف معظم صورها الشعرية، توظيفاً جمعياً، محتفية بكل ما هو إنساني وعام- وقد تعبر نصوصها في الهروب إلى الذات الفردية ..
ويبدو بأن الشاعرة تنبهت إلى أن نحو هذه المجموعة – أعني ولا أشهى – لا تمثل سوى البدايات، من حيث الرؤيا، والنضج، ففضلت التفرد بها من مجموعاتها الأخرى
كما برزت كتابة النصوص من الداخل، حيث بدت الشاعرة، منسحبةً – بقوة – إلى أكناف الذات، وعوالمها التجريدية؛ متحولةً من الذات الجماعية، إلى الذات الفردية، التي لا تمثل الواقع الخارجي، وليست انعكاساً مباشراً له، بل تحوّل الواقع في تجربة الشاعرة إلى صورة رمزية، أو وسائط أشارية،وإيحائية لنقل هذا الواقع؛ مستفيدة من تقنيات عناصر الصورة – في قصيدة النثر الحديثة، والتي " تستقي رموزها من العقل الباطن، وذكريات فردية ترتبط بالنشأة، والوجود" .


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.