بسبب تساهلها بالحجاب..... أول نائبة لوزير التربية والتعليم تتسبب بصدمة كبيرة للوسط التعليمي النسائي

انقلبت فرحة الوسط التعليمي النسائي بالسعودية بتعيين أول نائبة لوزير التربية والتعليم إلى صدمة كبيرة بعد أن أكدت نورة الفايز وهي النائبة الأولى بتاريخ السعودية أنها ستسمح بنشر صورها وأنها ستتريث حاليا معتبرة عدم وجود موانع رسمية بذلك كما أوضحت في تصريحات لصحيفة الوطن الكويتية أن استراتيجيتها تقوم على عدم التفريق بين الجنسين الذكور والإناث مختتمة حديثها بأن نشر صورتها سيكون قريبا ..!!
هذا التصريح جاء كالصاعقة على الوسط التعليمي الذين يرون كلام الفايز مخالفا للسياسة العامة للدولة لاسيما وأنها في منصب القدوة لملايين من الطالبات فهي تدعوا صراحة لنزع حجاب الطالبات باعتبارها مسؤولة أولى عنهم وترسل إشارات خطيرة تؤكد أن تغييرات كبيرة ستحصل على يدها رغم أن الأمر ليس بقرارها لكنها استطاعت أن تجاوز سياسة الدولة لتقع بفخ التصريح الذي ربما تدع ثمنه غاليا لاسما وأنه يمس ثابتا من ثوابت الشريعة في السعودية وهو مالا تعتبره الفايز شيئا ..
الله يصلح لأمور
يريدون ليطفوا نور الله بأفواههم
اسأل الله العظيم أن يسلط عليها العقوبة عاجلة قبل أن تصدر قرارا إن كانت تنوي أن تعطل شريعة من شرائع ديننا الحنيف
حسبنا الله وتعم الوكيل
هذه قدوة بناتنا في هذه البلاد في الأيام القادمة وإذا لم يتنبه ولاة الأمر والمجتمع
لهذه القدوة التي ترى الحجاب ليس بالضرورة فكيف تطلب من المعلمات والطالبات
الالتزام بالحجاب الشرعي لكن كأن هناك خطط بعيدة وقريبة لإفساد المجتمع
بطرق سياسة لبقة وبدأ يظهر ذلك واضحاً وهذا ينافي سياسة الدولة التي نشأت عليها
تصريح خطير من امرأة تعد قدوة للطالبات والمعلمات نأمل منها مراجعة كلامها..
لافظ فوك يامنى المحمد لغيرتك على بناتنا..شكرا\" من الأعماق.
تهمها الحكومه اكثر من رب العالمين
الله يستر على بناتنا
كلامها تدل على توجهها القادم للتعليم البنات
حسبنا الله و نعم الوكيل
الا نزع الحجاب يانورة الفايز حدك عاد
لاحول ولا قوة إلابالله
حسبنا الله ونعم الوكيل
نحن في آخر الزمان000000000000000
فتن كقطع الليل المظلم
الله يدفع البلاء 4 اعضاء شيعه بمجلس الشورى وحرمه نائبة وزير الله لايسلط علينا
ياناس وسعو صدوركم كله كلام اعلام شغل بهرجه على شان تنشهر
بعدين اللي يقول بناتنا وبناتنا اقوله التربيه لها دور تربية البنت ياما بنات سافرو للخارج وتربيتهم كانت صح ولا تاثرو يعني العمد على التربية البيت واذا بيتاثرون بيتاثرون من بعض الدكتورات اللي في المستشفيات واللي في الكليات واللي يطلعون بالتلفزيون وبيتاثرون بعد من شي اهم من كل هذا كله المسلسلات التلفزيونيه وخاصة مهند ويحيى اللي صارو البنات الصغار يقولون يبون يتزوجون واحد مثل مهند ويحيى
بالعربي ومن الاخير مافي شي بيصير يعني بالله عليكم واحد تبي تكشف تقول انا انشاء الله بكشف بس شوي خلوني اشوف ردت فعل الشارع
وبناتنا اللي حافضهم مو المعلمات ولا المدارس الله
ولا شوف وش بعض مو الكل بعض المدرسات اللي سلوكياتهم لكم عليها
وفي الاخير اقول الله الهادي
شيء يحزن
ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين
هي فضحت نفسها عاجلا قبل أن تبدأ بالتغيير
وتصريحها ربما يكون لجس النبض
الان الدور عليكم يا علماءنا كبير
ونسأل الله أن يخرجنا من هذه الفتنة
وأن يحفظ لنا ديننا الذي هو عصمة أمرنا
اللهم من أرادنا بسوء فأشغله بنفسه وماله وأهله
المطلوب الان
الدعاء
المناصحة
زيارة العلماء لوالدنا خادم الحرمين الشريفين وبيان الحكم الشرعي لجميع المذاهب
وان مايقال عن المذاهب أقوال شاذة لايعتبر بها ويكفي قول شيخ الإسلام
ذكره أحد الأخوة في صحيفة الوئام ان الحجاب مجمع عليه
إذا انفتح هذا الباب سيعقبه فتن
اسأل الله لها الهداية وكل من يقف خلفها وإذا لم يرد لهم الهداية أن يصرفهم عنا بأنفسهم وأحب الأمور إليهم
حسبي الله وعليك ونعم الوكيل ياكاتب الخبر كيف أستطعت التقصي عن ردود أفعال الوسط التعليمي وكيف تتهم بنت الأجواد أنها تدعو لنزع الحجاب
لماذا هذه النظرة القاصرة ،،ما قصدته في التغييرات هو تحسين أوضاع المعلمات و وضع حد لمعاناتهن في النقل وحوادث الطرق
أن هذا الخبر وما نشرته الصحف الالكترونية الأخرى ما هي الا لإشغال الرأي العام عن التغييرات التي طالت الجهاز الديني
أتقوا الله أيها القراء من الغيبة الصامته
يعني أذا طلعت صورته باالحجاب الإسلامي صارت كافره -ودخلت النار؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟صدق ياعاجل أنكم متخلفين وتحكمون على المظاهر فقط وهذاسبب فشل تربيتكم لبناتكم تهتمون للمظاهر وتتركون الجوهر؟؟؟؟؟؟
ينقص الدكتورة تصبغ شوشته ابيض وتصير نوال السعداوي
الله يعين بنياتنا على مصالاه .اليوم يتحقق ماحدث به الشيخ العلامة الدوسري رحمه الله
رحمة واسعة عندما قال امام حشد من الحاضرين عندما كان يلقي محاضرة قبل
عشرات السنوات في معهد الادارة بالرياض والقى مقدمته المشهورة التي قصها مقص
الرقيب يوم أن قال رحمه اللهاهلاً بكم في معقل من معاقل الماسونية) انتهى كلامه
فلاعجب اخوتي من استهتار نائبة الوزير بالحجاب فهي ترى بداية التطوير بنزع
الحجاب ووضعه في سلة المهملات كما هو حال أهل مصر الكرماء مع إمرأة العهر
والضلال الهالكة هدى شعراوي.
جراح المسلمين تزيد .
وكأن المسلمين ليس لهم مجد تليد
وكأن المسلمين ليس عندهم دستور يسيرون عليه وهو كتاب الله وسنة رسوله .
(((((((((((ما افلح قوم ولو أمرهم أمراءه ))))))))))))))))
يجب ان نتوجه الى الشيخ ال الشيخ ونخبره
وأحمل صحيفة عاجل
هذا الحمل الثقيل في الوقوف مع القضايا المهمه
بإتصل على المفتي وتحميله المسؤوليه
يا اخوان اتقوا الله في تصريحاتكم التي تدل انكم شعب لا يقرأ ومع القوم يا شقرا
ارجعوا الى تصريح السيدة نورة حيث قالت
وعن سؤال اجابت الفايز: «فوجئت باصرار وسائل الاعلام على نشر صورتي مع خبر تعييني.. لكنني لم امنح صورة شخصية لي الى اي من الوسائل الاعلامية، لحساسية الوضع لدينا في السعودية»، مضيفة «رفضت نشر صورتي مؤقتا كنوع من انواع التمهل ليس اكثر.. لكن لا يوجد اي موانع رسمية حكومية تحول من دون ذلك».
ايش فهمتوا ........... يا اذكياء ...
بس فالحين انقلبت الفرحة وصدمة وخرابيط هذا الى فالحين فيه ... فينكم من تعاليم الدين وعدم التعجل في الحكم وعدم قذف الناس دون التأكد
عندما تم ضم تعليم البنات مع وزارة المعارف قام الناعقون (اختلاط ,, وهذه بداية الاختلاط ... ايش صار (البنات في مدارسهم ... والشباب في مدارسهم ... اين الاختلاط )
واليوم كل يصيح تدعوا الى السفور ... تدعوا الى التبرج ... اتقوا الله ارجعوا الى دينكم
فعلا هذه اسباب الارهاب واستباحة قتل المسلمين والتي لم تظهر في اي مجتمع اسلامي سوى عندنا....(المسلم .. من سلم المسلمين من لسانه ويده ) فهل انتم مسلمون؟؟؟
اللهم اكشف سترها وافضحها اذا نوت وهمت بكشف ستر المؤمنات الغافلات
واجعلها عبرة للمعتبرين
( كلما دخلت امة لعنت اختها )
لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
اللهم اكفنا شرها بما شئت
الحجاب , حكم الحجاب
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
السؤال :
ما حكم الحجاب في حق المرأة المسلمة، فكثيرًا ما تتعرض المرأة المحجبة عندنا للسخرية من الغير، فهل هو واجب في جميع المذاهب الأربعة؟ وما تفسير الآية الكريمة أعوذ بالله من الشيطان الرجيم: {وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ} [سورة النور آية: 31‏]، وهل معنى قوله تعالى: {وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ} [سورة النور آية: 31‏] أي يغطين رؤوسهن وصدورهن مع العنق وهل يدخل الوجه في ذلك إذا كان كذلك فما معنى قوله تعالى: {إِلا مَا ظَهَرَ مِنْهَا} [سورة النور آية: 31‏]؟
المفتي: صالح بن فوزان الفوزان
الإجابة:
الحجاب في الجملة واجب بإجماع المسلمين، قال تعالى: {وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ} [سورة الأحزاب: آية 53‏]، والضمير وإن كان لزوجات النبي صلى الله عليه وسلم فهو عام لجميع نساء الأمة لقوله: {ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ‏} [سورة الأحزاب: آية 53‏]، فهذا تعليل يشمل الجميع؛ لأن طهارة القلوب مطلوبة لكل الأمة، وقال الله تعالى: {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ} [سورة الأحزاب: آية 59‏]، فهذا عام لجميع النساء من أمهات المؤمنين وبنات الرسول صلى الله عليه وسلم وغيرهن من نساء المؤمنين، فالحجاب في الجملة واجب بإجماع المسلمين، والسفور حرام.
وأما المراد بقوله تعالى: {إِلا مَا ظَهَرَ مِنْهَا} [سورة النور: آية 31‏]، فالصحيح من قولي المفسرين أن المراد بما ظهر منها: زينة الثياب والحلي، فالمراد بذلك الزينة التي تلبسها المرأة لا زينة الجسم، وإنما المراد بالزينة الظاهرة الزينة التي تلبسها المرأة إذا ظهر منها شيء بغير قصد، فإنها لا تؤاخذ على ذلك، أما إذا تعمدت وأظهرته فإنها تأثم بذلك ويحرم عليها، فقوله: {إِلا مَا ظَهَرَ مِنْهَا} [سورة النور: آية 31‏] أي: ظهر من غير قصد، فإذا ظهر شيء من زينة ثياب المرأة أو من حليها من غير قصد فإنها لا تأثم بذلك، ولكن إذا علمت بذلك وتركته أو تعمدت إخراجه وإظهاره فإنها تأثم لما في ذلك من الفتنة للرجال.
وأما قضية إسدال الخمار المأمور به في قوله: {وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ} [سورة النور: آية 31‏]، فالمراد بالخمار غطاء الرأس، والمعنى: أنها تغطي بخمارها وجهها ونحرها، فتدلي الخمار من رأسها على وجهها وعلى نحرها خلافًا لما كان عليه الأمر في الجاهلية، فإن نساء الجاهلية كن يكشفن نحورهن وصدورهن ويسدلن الخمار من ورائهن كما جاء في كتب التفسير، والله جل جلاله أمر نساء المسلمين أن يضربن بخمرهن على جيوبهن، والمراد بالجيب فتحة الثوب من أعلاه من الأمام، فهذا يستلزم أن تغطي المرأة وجهها ونحرها ولا يظهر شيء من جسمها، لأن الوجه أعظم زينة في جسم المرأة، وهو محل الأنظار، وهو محل الفتنة، وهو مركز الحسن والجمال، فهذا هو الصحيح في تفسير الآية الكريمة أن الوجه يجب ستره.
وإن كان بعض العلماء يرى جواز كشفه وكشف الكفين، ولكن كلٌّ يؤخذ من قوله ويترك إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهذا القول لا يتناسب مع سياق الآية وما فسرها به أئمة السلف من الصحابة والتابعين حتى إن ابن عباس رضي الله عنهما لما سأله عبيدة السلماني عن معنى قوله تعالى: {يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلابِيبِهِنَّ} [سورة الأحزاب: آية 59‏] أدنى عبد الله بن عباس رضي الله عنهما الغطاء على وجهه وأبدى عينًا واحدة. فهذا تفسير منه للآية، وكان ابن مسعود رضي الله عنه يفسر قوله تعالى: {إِلا مَا ظَهَرَ مِنْهَا} [سورة النور: آية 31‏] بأن المراد زينة الثياب‏ كما ذكرنا، وليس زينة الوجه كما قاله من قاله، فيكون ابن عباس إذًا رجع إلى قول ابن مسعود في آخر الأمرين كما ذكر ذلك شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: أنه كان في أول الأمر يجوز للمرأة أن تبدي وجهها، ولكن بعدما نزلت آية الحجاب نسخ ذلك، وصارت يجب عليها تغطية وجهها والله اعلم‏.
من كتاب :الاختلاط وأثره في التعليم .. - للمؤلف :محمد الهبدان
س / هناك مدارس في بعض البلاد تدعوا إلى التوحيد وإلى الكتاب والسنة غير أن هناك مشكلة وهي أن مدرسي هذه المدارس يعلمون الفتيات والنساء بدون أي حجاب بينهم وبعضهم كاشفات للوجوه . فما نصيحتكم لهؤلاء ؟ وهل يجوز لهم أن يعلموا أولئك الفتيات والنسوة على هذه الصورة ؟ أفيدونا بارك الله فيكم .
ج/ لا يجوز الجمع بن الفتيان والفتيات في محيط واحد ولو كن صغيرات ولا يجوز جمعهم للدراسة مع كون الفتيات متكشفات إذا وصلن إلى سن البلوغ أو نحو ذلك فإن جمعهن مع الصبيان في محيط واحد وسيلة إلى الفتنة وإلى وقوع الفاحشة و المنكر ونحو ذلك .
ونحن نقول : مادام إن هذه المدارس تعلم التوحيد وتعلم القرآن والسنة وتعلم الدين الصحيح فإن كانت هذه المدارس حكومية بخاصة فإن على القائمين بها أن يسعوا عند الحكومة في الفصل بينهم ولا يتخلون عنها ويقولون : لا نتولاها وهي على هذه الحلة . أو يقولون لأولياء الأمور .لا تدخلوا بناتكم فيه واقتصروا على تعليمهم التوحيد في منازلهن وفي بيوتهن .
وأما إذا كانت هذه المدارس أهلية يقوم عليها الأهالي بتبرعات ، منهم من يتبرع بعمله ومنهم من يتبرع بماله ونحو ذلك فإن تغييرها سهل يسير بأن يتفق الأهالي على أن يجعلوها قسمين كأن يكون العلوي للذكور والسفلي للإناث أو يحجزوا بينهم بحاجز ويفصلوا بينهم بفاصل . ويتولى البنات نساء مأمونات ويتولى الذكور رجال مأمونون.وبذلك تتم المصلحة ويزول المنكر إن شاء الله.( [76])
رسالة في الاختلاط
لسماحة الشيخ / محمد بن إبراهيم آل الشيخ
* اختلاط الرجال بالنساء له ثلاث حالات :
الأولى : اختلاط النساء بمحارمهن من الرجال ، وهذا لا إشكال في جوازه .
الثانية : اختلاط النساء بالأجانب لغرض الفساد ، وهذا لا إشكال في تحريمه .
الثالثة : اختلاط النساء بالأجانب في : دور العلم ، والحوانيت والمكاتب ، والمستشفيات ، والحفلات ، ونحو ذلك ، فهذا في الحقيقة قد يظن السائل في بادئ الأمر أنه لا يؤدي إلى إفتتان كل واحد من النوعين بالآخر ، ولكشف حقيقة هذا القسم فإننا نجيب عنه من طريق : مجمل ، ومفصل .
أما المجمل : فهو أن الله تعالى جبل الرجال عن القوة والميل إلى النساء ، وجبل النساء على الميل إلى الرجال مع وجود ضعف بان ، فإذا حصل الاختلاط نشأ عن ذلك آثار تؤدي إلى حصول الغرض السيء ، لأن النفوس أمارة بالسوء ، والهوى يعمي ويصم ، والشيطان يأمر بالفحشاء والمنكر .
أما المفصل : فالشريعة مبنية على المقاصد ووسائلها ، ووسائل المقصود الموصلة إليه لها حكمه ، فالنساء مواضع قضاء وطر الرجال ، وقد سد الشارع الأبواب المفضية إلى تعلق كل فرد من أفراد النوعين بالآخر ، وينجلي ذلك بما نسوقه لك من الأدلة من الكتاب والسنة .
أما الأدلة من الكتاب فستة :
الدليل الأول :
قال تعالى : { وراودته التي هو في بيتها عن نفسه ، وغلقت الأبواب وقالت هيت لك قال معاذ الله إنه ربي أحسن مثواي إنه لا يفلح الظالمون } وجه الدلالة أنه لما حصل اختلاط بين إمرأة عزيز مصر وبين يوسف عليه السلام ظهر منها ما كاان كامناً فطلبت منه أن ويافقها ، ولكن أدركه الله برحمته فعصمه منها ، وذلك في قوله تعالى : { فاستجاب له ربه فصرف عنه كيدهن إنه هو السميع العليم } وكذلك إذا حصل اختلاط بالنساء اختار كل من النوعين من يهواه من النوع الآخر ، وبذلك بعد ذلك الوسائل للحصول عليه .
الدليل الثاني :
أمر الله الرجال بغض البصر ، وأمر النساء بذلك فقال تعالى : { قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك أزكى لهم إن الله خبير بما يصنعون وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن } . وجه الدلالة من الآيتين : أنه أمر المؤمنين والمؤمنات بغض البصر ، وأمره يقتضي الوجوب ، ثم بين تعالى أن هذا أزكى وأطهر . ولم يعف الشارع إلا عن نظر الفجأة، فقد روى الحاكم في المستدرك عن علي رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له \" يا علي ، لا تتبع النظرة النظرة فإنما لك الأولى وليست لك الآخرة \" قال الحاكم بعد إخراجه : صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه ، ووافقه الذهبي في تلخيصه ، وبمعناه عدة أحاديث . وما أمر الله بغض البصر إلا لأن النظر إلى من يحرم النظر إليهن زنا ، فروى أبو هريرة رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : \" العينان زناهما النظر ، والأذنان زناهما الاستماع ، واللسان زناه الكلام ، واليد زناها البطش ، والرجل زناها الخطأ \" متفق عليه ، واللفظ لمسلم . وإنما كان زناً لأنه تمتع بالنظر إلى محاسن المرأة ومؤد إلى دخولها في قلب ناظرها ، فتعلق في قلبه ، فيسعى إلى إيقاع الفاحشة بها . فإذا نهى الشارع عن النظر إليهن لما يؤدي إليه من المفسدة وهو حاصل في الاختلاط ، فكذلك الاختلاط ينهى عنه لأنه وسيلة إلى ما لا تحمد عقباه من التمتع بالنظر والسعي إلى ما هو أسوأ منه
الدليل الثالث :
الأدلة التي سبقت في أن المرأة عورة ، ويجب عليها التستر في جميع بدنها ، لأن كشف ذلك أو شيء منه يؤدي إلى النظر إليها ، والنظر إليها يؤدي إلى تعلق القلب بها ، ثم تبذل الأسباب للحصول عليها ، وذلك الاختلاط .
الدليل الرابع :
قال تعالى : { ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن } . وجه الأدلة أنه تعالى منع النساء من الضرب بالأرجل وإن كان جائزاً في نفسه لئلا يكون سبباً إلى سمع الرجال صوت الخلخال فيثير ذلك دواعي الشهوة منهم غليهن، وكذلك الاختلاط يُمنع لما يؤدي إليه من الفساد .
الدليل الخامس :
قوله تعالى : { يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور } فسرها ابن عباس وغيره : هو الرجل يدخل على أهل البيت بيتهم ، ومنهم المرأة الحسناء وتمر به ، فإذا غفلوا لحظها ، فإذا فطنوا غض بصره عنها ، فإذا غفلوا لحظ ، فإذا فطنوا غمض ، وقد اطلع إليه من قلبه أنه لو اطلع على فرجها ، وأنه لو قدر عليها فزنى بها . وجه الدلالة أن الله تعالى وصف العين التي تسارق النظر إلى مالا يحل النظر إليه من النساء بأنها خائنة ، فكيف بالاختلاط .
الدليل السادس :
أنه أمرهن بالقرار في بيوتهن ، قال تعالى : { وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى } . وجه الأدلة : أن الله تعالى أمر أزواج رسول الله صلى الله عليه وسلم الطاهرات المطهرات الطيبات بلزوم بيوتهن ، وهذا الخطاب عام لغيرهن من نساء المسلمين ، أما تقرر في علم الأصول أن خطاب المواجهة يعم إلا ما دل الدليل على تخصيصه ، وليس هناك دليل يدل على الخصوص ، فإذا كن مأمورات بلزوم البيوت إلا إذا اقتضت الضرورة خروجهن ، فكيف يقال بجواز الاختلاط على نحو ما سبق ؟ . على أنه كثر في هذا الزمان طغيان النساء ، وخلعهن جلبات الحياء ، واستهتارهن بالتبرج والسفور عند الرجال الأجانب والتعري عندهم ، وقل الوزاع عن من أنيط به الأمر من أزواجهن وغيرهم .
أما الأدلة من السنة فإننا نكتفي بذكر تسعة أدلة :
الأول
روى الإمام أحمد في المسند بسنده عن أم حميد إمرأة أبي حميد الساعدي رضي الله عنهما أنها جاءت النبي صلى الله عليه وسلم ، فقالت : يا رسول الله : إني أحب الصلاة معك ، قال : قد علمت أنك تحبين الصلاة معي ، وصلاتك في بيتك خير من صلاتك في حجرتك ، وصلاتك في حجرتك خير من صلاتك في دارك ، وصلاتك في دارك خير من صلاتك في مسجد قومك ، وصلاتك في مسجد قومك خير من صلاتك في مسجدي . قالت : فأمرت فبني لها مسجد في أقصى بيت من بيوتها وأظلمه ، فكانت والله تصلي فيه حتى ماتت . وروى ابن خزيمة في صحيحه ، عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : \" إن أحب صلاة المرأة إلى الله في أشد مكان من بيتها ظلمة . ويعطي هذين الحديثين عدة أحادث تدل على أن صلاة المرأة في بيتها أفضل من صلاتها في المسجد . وجه الدلالة : أنه إذا شرع في حقها أن تصلي بي بيتها وأنه أفضل حتى من الصلاة في مسجد الرسول صلى الله عليه وسلم ومعه ، متى يمنع الاخلاط من باب أولى .
الثاني
ما رواه مسلم والترمذي وغيرهما بأسانيدهم ، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : خير صفوف الرجال أولها ، وشرها آخرها ، وخير صفوف النساء آخرها ، وشرها أولها \" قال الترمذي بعد إخراجه : حديث حسن صحيح . وجه الدلالة : المسجد فاتهن ينفصلن عن الجماعة على حدة ، ثم وصف أول صفوفهن بالشر والمؤخر منهن بالخير ، وما ذلك إلا لبعد المتأخرات عن الرجال عن مخالطتهم ورؤيتهم وتعلق القلب بهم عند رؤية حركاتهم وسماع كلامهم ، وذم أول صفوفهن لحصول عكس ذلك ، ووصف آخر صفوف الرجال بالشر إذا كان معهم نساء في المسجد لفوات التقدم والقرب من الإمام وقربة من النساء اللاتي يشغلن البال وربما أفسدت به العبادة وشوشن النية والخشوع ، فإذا كان الشارع توقع حصول ذلك في مواطن العبادة مع أنه لم يحصل اختلاط ، فحصول ذلك إذا وقع اختلاط من باب أولى ، فيمنع الاختلاط من باب أولى .
الثالث
روى مسلم في صحيحه ، عن زينب زوجة عبد الله ابن مسعود رضي الله عنها ، قالت : قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم : \" إذا شهدت إحداكن المسجد فلا تمس طيباً \" وروى أبو داود في سننه والإمام أحمد والشافعي في مسنديهما بأسانيدهم ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : \" لا تمنعوا إماء الله مساجد الله ولكن ليخرجن وهن تفلات \" . قال ابن دقيق العبد : فيه حرمة التطيب على مريدة الخروج إلى المسجد لما فيه من تحريك داعية الرجال وشهوتهم ، وربما يكون سبباً لتحريك شهوة المرأة أيضاً ، قال: ويلحق بالطيب مافي معناه كحسن الملبس والحلي الذي يظهر أثره والهيئة الفاخرة ، قال الحافظ ابن حجر : وكذلك الاختلاط بالرجال ، وقال الخطابي في ( معالم السنن ) : التفل سوء الرائحة ، يقال : امرأة تفلة إذا لم تتطيب ، ونساء تفلات .
الرابع
روى أسامة بن زيد ، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : \" ما تركت بعدي فتنة هي أضر على الرجال من النساء \" . وجه الدلالة : أنه وصفهن بأنهن فتنة ، فكيف يجمع بين الفاتن والمفتون ؟ هذا لا يجوز .
الخامس
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : \" إن الدنيا خلوة خضرة ، وإن الله مستخلفكم فيها فناظرة كيف تعملون ، فاتقوا الدنيا واتقوا النساء ، فإن أول فتنة بني إسرائيل في النساء \" رواه مسلم . وجه الدلالة : أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر باتقاء النساء ، وهو يقتضي الوجوب ، فكيف يحصل الامتثال مع الاختلاط ؟ هذا لا يجوز .
السادس
روى ابو داود في السنن والبخاري في الكني بسنديهما ، عن حمزة بن السيد الأنصاري ، عن أبيه رضي الله عنه ، أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول وهو خارج من المسجد فاختلط الرجال مع النساء في الطريق فقال النبي صلى الله عليه وسلم للنساء : \" استأخرن فإنه ليس لكن أن تحققن الطريق ، عليكن بحافات الطريق \" فكانت المرأت تلصق بالجدار حتى أن ثوبها ليتعلق بالجدار من لصوقها ، هذا لفظ ابي داود . قال ابن الأثير في النهاية في غريب الحديث : \" يحقق الطريق \" هو أن يركبن حقها ، وهو وسطها . وجه الدلالة : أن الرسول صلى الله عليه وسلم إذا منعهن من الاختلاط في الطريق لأنه يؤدي إلى الافتنان ، فكيف يقال بجواز الاختلاط في غير ذلك ؟
السابع
روى ابو داود البالسي في سننه وغيره ، عن نافع ، عن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما بنى المسجد جعل باباً للنساء ، وقال : \" لا يلج من هذا الباب من الرجال أحد \" وروى البخاري في التاريخ الكبير عن ابن عمر رضي الله عنهما، عن عمر رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : \" لا تدخلوا المسجد من باب النساء \" . وجه الدلالة : أن الرسول صلى الله عليه وسلم منع اختلاط الرجال والنساء في أبواب المساجد دخولاً وخروجاً ومنع أصل اشتراكهما في أبواب المسجد سداً للذريعة الاختلاط ، فغذا منع الاختلاط في هذه الحال ، ففيه ذلك من باب أولى .
الثامن
روى البخاري في صحيحه ، عن أم سلمة رضي الله عنها ، قالت : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سلم من صلاته قام النساء حين يقضي تسليمه ومكث النبي صلى الله عليه وسلم في مكانه يسيراً ، وفي رواية ثانية له ، كان يسلم فتنصرف النساء فيدخلن بيوتهن من قبل أن ينصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم . وفي رواية ثالثة : كن إذا سلمن من المكتوبة قمن وثبت رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن صلى من الرجال ما شاء الله . فإذا قام رسول الله صلى الله عليه وسلم قام الرجال \" . وجه الدلالة : أنه منع الاختلاط بالفعل ، وهذا فيه تنبيه على منع الاختلاط في غير هذا الموضوع .
الدليل التاسع
روى الطبراني في المعجم الكبير عن معقل ابن يسار رضي الله عنه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : \" لأن يطعن في رأس أحدكم بمخيط من حديد خير من أن يمس امرأة لا تحل له . قال الهيثمي في مجمع الزائد : رجاله رجال الصحيح ، وقال المنذري في الترغيب والترهيب : رجاله ثقات . وروى الطبراني ايضاً من حديث أبي أمامة رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، أنه قال : \" لأن يزحم رجل خنزيراً متلطخاً بطين وحمأه خير له من أن يزحم منكبه منكب امرأة لا تحل له . وجه الدلالة من الحديثين : أنه صلى الله عليه وسلم منع مماسة الرجل للمرأة بحائل وبدون حائل إذا لم يكن محرماً لها . لما في ذلك من الأثر السيء ، وكذلك الاختلاط يمنع ذلك . فمن تأمل ما ذكرناه من الأدلة تبين له أن القول بأن الاختلاط لا يؤدي إلى فتنة إنما هو بحسب تصور بعض الأشخاص وإلا فهو في الحقيقة يؤدي إلى فتنة ، ولهذا منعه الشارع حسماً للفساد . ولا يدخل في ذلك ما تدعو إليه الضرورة وتشتد الحاجة إليه ويكون في مواضع العبادة كما يقع في الحرم المكي ، والحرم المدني ، نسأل الله تعالى أن يهدي ضال المسلمين ، وأن يزيد المهتدي منهم هدى ، وأن يوفق ولا تهم لفعل الخيرات وترك المنكرات والأخذ على أيدي السفهاء ، إنه سميع قريب مجيب ، وصلى الله على محمد ، وآله وصحبه .
اعتقد انكم تتسرعون في تحليل الامور ياعاجل
فيجب عدم التحليل من منظر اخر,,,
فكلامها له عدة تفسيرات ولكن لايجب ان نفسر الجانب السيء وننسى الجانب
الايجابي
وعلى العموم ارجوا عدم التسريع بالامور فالمراءة ذات خلق ودين ,,,
مع تحياتي لك يا نائبة اللوزير التربية والتعليم
لم توضع هذه الوزيره في هذا المنصب الا برضا الحكومه
من اجل تطوير معين في نظر الحكومه الرشيده
ولذلك لا يحق لاي شخص ان يزيل هذه الوزيره الا من اقر تعيينها بهذا المنصب
فأيها الشعب سلموا امركم لله على هذه العقليات التي تريد ازاحة الحجاب بطرق ملتويه
الملك عبدالعزيز وقضية تحرير المرأة
سليمان بن صالح الخراشي
في سياق ما اعتاده الملك عبدالعزيز - رحمه الله - من توجيه بيانات للشعب حول مختلف الأمور، ومن باب أن \" الدين النصيحة \" فقد وجه - رحمه الله - هذا البيان في عام (1356 ه - 1937 م ) لتبيين رأيه في قضية ( تحرير المرأة ) التي كانت في أوجها في بعض الدول العربية.
حيث قال رحمه الله:
( أقبح ما هناك في الأخلاق، ما حصل من الفساد في أمر اختلاط النساء بدعوى تهذيبهن، وفتح المجال لهن في أعمال لم يخلقن لها، حتى نبذن وظائفهن الأساسية، من تدبير المنزل، وتربية الأطفال، وتوجيه الناشئة، الذين هم فلذات أكبادهن، وأمل المستقبل، إلى ما فيه حب الدين والوطن، ومكارم الأخلاق، ونسين واجباتهن الخُلُقية من حب العائلة التي عليها قوام الأمم، وإبدال ذلك بالتبرج والخلاعة.
ودخولهن في بؤرات الفساد والرذائل، وادعاء أن ذلك من عمل التقدم والتمدن، فلا - والله - ليس هذا \" التمدن \" في شرعنا وعرفنا وعادتنا، ولا يرضى أحد في قلبه مثقال حبة من خردل من إيمان وإسلام ومروءة، أن يرى زوجته أو أحد من عائلته، أو من المنتسبين إليه في هذا الموقف المخزي.
هذه طريق شائكة، تدفع بالأمة إلى هوة الدمار، ولا يقبل السير عليها إلا رجل خارج عن دينه، خارج من عقله، خارج من بيته.
فالعائلة هي الركن في بناء الأمم، وهي الحصن الحصين الذي يجب على كل ذي شمم أن يدافع عنها.
إننا لا نريد من كلامنا هذا، التعسف والتجبر في أمر النساء، فالدين الإسلامي قد شرع لهن حقوقاً يتمتعن بها، لا توجد حتى الآن في قوانين أرقى الأمم المتمدنة، وإذا اتبعنا تعاليمه كما يجب، فلا نجد في تقاليدنا الإسلامية، وشرعنا السامي، ما يؤخذ علينا، ولا يمنع من تقدمنا في مضمار الحياة والرقي، إذا وجهنا المرأة إلى وظائفها الأساسية، وهذا ما يعترف به كثير من الأوروبيين، من أرباب الحصانة والإنصاف.
ولقد اجتمعنا بكثير من هؤلاء الأجانب، واجتمع بهم كثير ممن نثق بهم من المسلمين وسمعناهم يشكون مرّ الشكوى، من تفكك الأخلاق، وتصدع ركن العائلة في بلادهم من جراء المفاسد، وهم يقدرون لنا تمسكنا بديننا وتقاليدنا، وما جاء به نبينا من التعاليم التي تقود البشرية إلى طريق الهدى، وساحل السلامة، ويودون من صميم أفئدتهم لو يمكنهم إصلاح حالتهم هذه التي يتشاءمون منها، وتنذر ملكهم بالخراب والدمار، والحروب الجائرة.
وهؤلاء نوابغ كتابهم ومفكريهم، قد علموا حق العلم هذه الهوة السحيقة التي أمامهم، والمنقادين إليها بحكم الحالة الراهنة، وهم لا يفتأون في تنبيه شعوبهم، بالكتب والنشرات والجرائد، على عدم الاندفاع في هذه الطريق التي يعتقدونها سبب الدمار والخراب.
إنني لأعجب أكبر العجب، ممن يدعي النور والعلم، وحب الرقي لبلاده، من الشبيبة التي ترى بأعينها وتلمس بأيديها، ما نوهنا عنه من الخطر الخلقي الحائق بغيرنا من الأمم، ثم لا ترعوي عن ذلك، وتتبارى في طغيانها، وتستمر في عمل كل أمر يخالف تقاليدنا وعاداتنا الإسلامية والعربية، ولا ترجع إلى تعاليم الدين الحنيف الذي جاءنا به نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ، رحمةً وهدى لنا ولسائر البشر.
فالواجب على كل مسلم وعربي، فخور بدينه، معتز بعربيته، ألا يخالف مبادئه الدينية، وما أمر به الله تعالى، بالقيام به لتدبير المعاد والمعاش، والعمل على كل ما فيه الخير لبلاده ووطنه، فالرقي الحقيقي هو بصدق العزيمة، والعلم الصحيح، والسير على الأخلاق الكريمة، والانصراف عن الرذيلة، وكل ما من شأنه أن يمس الدين، والسمت العربي، والمروءة، وأن يتبع طرائق آبائه وأجداده، الذين أتوا بأعاظم الأمور باتباعهم أوامر الشريعة، التي تحث على عبادة الله وحده، وإخلاص النية في العمل، وأن يعرف حق المعرفة معنى ربه، ومعنى الإسلام وعظمته، وما جاء به نبينا : ذلك البطل الكريم والعظيم صلى الله عليه وسلم من التعاليم القيمة التي تُسعد الإنسان في الدارين، وتُعلمُه أن العزة لله ولرسوله وللمؤمنين، وأن يقوم بأمر عائلته، ويصلح من شأنها، ويتذوق ثمرة عمله الشريف، فإذا عمل، فقد قام بواجبه، وخدم وطنه وبلاده ).
المصدر : http://saaid.net/Warathah/Alkharashy/index.htm
لالالالالالالالالا تعليق
لكن التفجيرات والحركات الي انتم خبرين راح تجي
والله يستر بس
هذه من شكلها وعمرها وتصريحاتها يبدو أنها لاتعير الدين والسنة أي إهتمام وواضح أن قدوتها ومعجبه بنوال السعداوي وكل إمرأة سافرة ...
.
لايستغرب منها أي شيء.
.
هذه وهي تجاوزت الستين ..
فكيف بها عندما كانت صغيرة ..
.
مادامها متعودة على التبرج والسفور يجب أن يؤخذ عليها تعهد أن تلتزم بعادات وتقاليد الشعب السعودي الملتزم بدينة وسنة نبية ولديه غيره على أعراض نسائه.
.
نورة الفايز كونها سافرة هذه نعمه ورحمة للرجال ...
لأنها لو كانت محجبه لكانت فتنه ولكن عدم تحجبها وتبرجها ينفر الرجال من النساء .
.
يبدو أنها كما أسلفت متأثرة وقدوتها دعاة التحرر والإختلاط ::
نوال السعداوي
تركي الحمد
تركي الدخيل
حماد السالمي
المزيني
محمد آل الشيخ
أبن بخيت دعاية الأفلام الهندية واللي يفخر أنه زاروسكن مع الممثلين مع أولاده بتركيا .
.
على هذه المتحرره أن تفهم أن ولي الأمر كلفها بتربية بنات وأمهات المسلمين وعليها أن تفكر ألف مره قبل دعوتها للتبرج ونزع الحجاب وقبل دعوتها للإختلاط ونشر الصور ..
تستعطفون الناس لجريدتكم والضحية هي الوزيرة
ممكن تفهمني يا رئيس تحرير صحيفة عاجل
ماهي المخالفة لولي الأمر في ذلك
وهل أنت يا رئيس التحرير تملك معايير الحجاب الشرعي؟
أسئل الله ان يشغلها بنفسها وأولادها
الاخت منى المحمد اشكرك على طرح هذا الموضوع الله بوفقك
ارسلو الى الملك حفظه الله برقيات انكرو على نورة الفايز
أحسنت صنعاً يا نورة ...
ولعلهم يفقهون ...
حسبي الله عليك يا نورة الفايز
الحين انتي صرتي قدوة للبنات وتقولين الكلام هذا
وش اللي اسمح بنشر صوري بوسائل الإعلام ، هذا اول قرار لك بالمنصب الجديد ؟؟؟
ما أقول غير يالله بالستر يالله
عليك من الله ما تستحقين يا نورة الفايز
وحسبي الله عليك من حرمه ما تستحي
اذا كانت بهذه البجاحة تتوعد وتتهدد سوف نكون لها بالمرصاد ولن نسكت حتى نطيح برأس الأفعى ..!!
المجتمع السعودي شرس ويكفي توجيه المواطن لإرسال برقيات للملك حتى يكون لنا ما نريد ..!!
انا احذرك نورة الفايز لا تكوني أول وزير يطيح به برقيات من الشعب الشجاع
مصيبة وكارثة ياإخواني وأخواتي ..
هل تصدقون ماحصل اليوم لنا بالمدرسة.
صدمنا كلنا مديرة ومعلمات ومرشدات .
تصدقون::
بعض المعلمات بكن مما سمعن ..
.
تتوقعون ماهو السبب::
لم يغلق جوال الثانوية التي نعمل بها من الساعة 7 حتى خروجنا س 1 من طالبات مستهزئات بنا ويقولن قطعن تعهداتكن علينا وسنأتي بالفصل الثاني بدون حجاب وبالجوالات وسنلبس مانريد من اللباس ..
وإذا لم تتركن تشددكن وتفتيشكن سنشتكي لنائبة الوزير نورة الفوزان
اللي معنا صورة من تصريحها..
أنها ستساوي بين الجنسين ..
وأنها ضد الحجاب ..
وأنها لاتمانع من نشر صورتها ...
؟؟
لاحول ولا قوة إلا بالله ...
اللهم أشغلها بنفسها عن إلحاق الضرر بنساء المسلمين.
.
اللهم أصبها بالأمراض التي لاعلاج لها تريح المسلمين منها.
.
هذه سافرة متبرجه ولا يجوز أن تكلف بتربية بنات المسلمين الغيورين على أعراضهم.
.
نحن نعاني من إنفلات البنات رغم التوجيهات بمتابعتهن وإلزامهم بالحجاب والحشمة وصيانة العرض.
والآن كيف سنتصرف والمسئولة عن التربية :
متبرجة.
سافرة.
تنشر صورها.
تتحدث مع الرجال وتخالطهم بكل إسترجال وقلة حياء.
.
.
اللهم أِشغلها بنفسها.
على كل مسلم ومسلمة أن يدعو عليها ليكف عنا الخالق ضررها المتوقع ..
هزلت
هذا الي ناقصنا بعد
علشان كذا حطوها نائبة انا اشهد انهم ما يهرولون عبث اثرها من شلة القصيبي
بسبب عدم التزامها بالحجاب هههههههههههههه
تبون تبينون للناس ان الحجاب مثل ماتبون انتو مو مثل مايبي الشرع
اقول بلا خرابيط وحكي فاضي
نائبة الوزير متحجبة حجاب اسلامي صح وربنا يوفقها
وسببت صدمة للناس المتخلفين فقط
,اقول انت وياه ,,, انشروا ردي احسن لكم
بداية تنبي عن شيء قاااااااااااااااااااااااااادم
هي مالها والي
لا حول ولا قوة الا بالله
لا تدع على اختك المسلمه , فهي لم تأتي بكبيره , انما أسال لها الهدايه والثبات
وان يوفقها للقيام بواجباتها على ما يحب ربنا ويرضا ه
ولا تسبق الاحداث وتحكمو على الاستاذه قبل ان ترو اعمالها .
انتظرو وقدمو النيه الصالحه ولا تاخذكم عواطفكم وراى مقالة كاتبه استعطفتكم
بعنوانه.
فاليوم هو اليوم الاول لها .. ,,
تحيه
الفريد !!
خلوها تطلع صورتها وتتعرض للابتزاز احسن هع
لن يتم ذلك وسيتم منعها بإذن الله
*** الوسط التعليمي يريد أن يرى فكرك... وليس وجهك !!
*** الوسط التعليمي يريد أن يرى فكرك... وليس وجهك !!
لا تتعبين روحك باذن الحي القيوم كاشف ستر الخائنون لن يتم ذلك مادام دولتنا تحكم بكتاب الله و سنة رسوله صلى الله عليه وسلم...
وعلى ايدي رجال ال سعود حفظهم الله من كل بلاء وشرور ورزقهم البطانة الصالحة ...
تنزع الحجاب او تخليه من زين وجها اناضر في قرد ولا اناضر فيها
(((((مختتمة حديثها بأن نشر صورتها سيكون قريبا ..!!))))))
لأتعليق يستحق الخبر
إلأ أن فهم تصريحهأأأأأأأأأ بى
أن المراه موجهه ولها أدوار غير معلنه؟؟؟؟
وأتمنى أن تجبر على تعديل التصريح؟؟
قبل أن تع!!!!!!!!!!!!دل
لأن كل قرار تعليمى يصدر منها سوف يكون*** شبهه**) حتى يصدر العكس!!!
من نزعت حجابها فهي تنزع حياؤها
هذه اولها
وهذا مبدؤها
اتمنى من حبييبنا ابومتعب
ان يقشعها
ولابد من وضع المناسب للمكان المناسب
جا يطل غلب الكل هاذي اولتهتا يانونه
كم وحده تطلع في الجرايد والتلفزويون وبدون حجاب وقفت
على واحده من الي مايستحون00 لاتحرقو اعصابكم (كلكم راع وكل مسئول
عن رعيته) بنتك اختك زوجتك لو يجي امر انه تنزع الحجاب وانت ما تبي وهي
ما تبي ماراح تنفذ لئن فيك شهامه ومروه وتخاف الله (وانت واهلك عيال اصل)
اما 0000000000الي ؟؟؟؟ولوكان من كان
لا تهولون الامر يااااشباب نورا الفايز ما تقصد لكن جات كذا معها بعدين الوزيرة عمرها فوق الخمسين يعني عادي وبعدين من قال انها راح تنشر صورها بس هذا كلام لا تصدقون ول عليكم ما تصدقون خبر
هذه اشياء خاصة بها
مايهمنا هو ادارتها وعملها
اتمنى ان نترك للناس حياتهم الخاصة ونحاسبهم على ما يصدرونه من قرارات تمسنا نحن
ام عدم التفريق بين الجنسين فمنذ سنوات ومناهج الاولاد والبنات واحدة ولا فرق بينها
النهاية : ماذا استفدنا ممن كانو قبلها هل نفعونا بتوجهاتهم الملائكية المقرونه بسوء ادارة ؟
===
هذا ان صدق هذا التصريح للصحيفة الكويتية
لايوجد ما يشير الى انها ستظهر في الصورة غير محجبة
يعني الصورة ستظهر وهي محجبة حجاب شرعي
فلا تعينوا الشيطان عليها
نوير تنشر صورها تكشف حجابها بالطقاق لكن تلزم بناتنا وتؤثر عليهن معصي يانوير
ياناس... ياعالم......يا......... ؟
هي ماتكلمت عن نزع حجابها هي تكلمت عن نشر صورتها.....للمعلوميه صورتها منشوره ومحجبه؟
الله يصلحك يامنى
افهموا يا بجم الحرمه ما قالت بتطلع صورتها متبرجه وشعرها باين
المراه عوره ماعدا وجهها وكفيها 00 في ناس متخلفين وفيه طالبان معقدين هنا ولازم الحكومه تتصرف معاهم 00
خوفنا شديد
حيث الثقة بمثل هذا الفكر التغريبي
في أقوى صرح على مستوى الدول
الله يهديها أو يبدلها
اذا ظهرت بدون حجاب فهذي اول اشارات الخراب والانحلال والانفتاح العدواني ضد الاسلام وخصوصا وانها على منبر مهم .
اعتقد ان العمل والاداء هو الفيصل ومعظم الناس يذهبون الى نساء طبيبات في المستشفيات وغيرها وبعدين من يعرف التعليم في الماضي ففيه كثير من المشاكل والقضايا التي لا تخطر على البال وفيه من الفساد المستشري والشلليه والواسطات واخر ما كان يفكر فيه المسؤلين كان التربية و التعليم
(ما افلح قومٌ تولى أمرهم إمرأه )
معقوله تجرى وتقول هالكلام .....!!!
ناس اسفتحوا بصلاة إستسقاء يطلبون رحمة الله ..
وناس استفتحوا بما يخالف امر الله...
قوله تعالى:
{أن الذين يحبون ان تشيع الفاحشه في الذين امنوا لهم عذابٌ اليم في الدنيا والاخرة}
وقوله تعالى:
{وقل للمؤمنات يغضضن من ابصارهن ويحفظن فروجهن ولا يبدين زينتهن الا ما ظهر منها وليضربن بخمرهن على جيوبهن ولا يبدين زينتهن الا لبعولتهن او ابائهن او ابنائهن ....} سورة النور آية 31
من قال انها تريد ان تفعل
اذا فعلت فهي مصيبة
اذا نشرت صورتها بما يخالف الشرع فكيف تستطيع المعلمة ان تامر الطالبات
بالحجاب لكون المربية الام الاولى لا تلتزم به
اذا فعلت فقد اضاعت جهد علما ئنا وامرائنا طيلة السنين
اذا فعلت فهو اقرار منها بجواز نزع الحجاب
اذا فعلت فليست مربية بل مدمرة
اللهم انا نسالك ان كان فيها خير لبناتنا ان توفقها وان كان غير ذلك ان تبعدها عنا وتكفينا رها
اخواني اخواتي ملوكنا اكبر من ذالك
واني اتامل فيها خي وان اء الله لن ترون لها صورة تخل بالشرع
اين الله قبل السياسة
اين الله قبل السياسة
اين الله قبل السياسة
اين الله قبل السياسة
اللهم ان ملوكنا وضعوها من اجل الخير اللهم يسرها لفعل الخير
باذن الله نسمع اقالتها قريبا
قال صورتها اجل كيف تتدرسون الطالبات الالتزام بالحجاب ؟؟؟؟؟؟؟
.. نورة الفايز تمخضت في آخر مراحلها القيادية عن معهد الإدارة العامة ولذلك فلايُستغرب منها هذه المنطلقات. .. وأكثر مالفت نظري أنها تُصرّح بأنها ستفعل وستفعل ومن تكون هذه بداياته بهذا الأستعراض حتماً سيكون الفشل مصيره .. أما بالنسبة لما تدعوا إليه بخصوص الحجاب وغيره فأعتقد أن هذا ليست هي من ستقرره بل المجتمع هو من سيعطيها الضوء الأخضر من عدمه فإن تجاوب معها فلن تجد في ذلك أدنى عقبات . .. ياسادة لسنا ضد التجديد والتطوير ولسنا دعاة تحريض أوتأليب ولكن من البديهي أن لايرضى مجتمع محافظ بمس شئ من ثوابته وخادم الحرمين الشريفين - حفظه الله - هو أكثر من يحرص على شريعة وعقيدة هذا الوطن وهو المخوّل بكف الأذى عن مواطنيه .
هذي اولهاااااااااااااااا ينعاف تاليه لعنبوووووو دااك مباشرتك 3\\3\\1430 ومامدك تحذفين الحجاااااااااااب استهي على وجهك ومن زين هالوجه الله عيب انتي قدوووووووووووووه لبناتنا الله يشرف بناتنا عنك اذاكاان هذا اول قرار لك اطلب من الله ثم من والادنا الغالي خاااااادم الحرمين الشرفين الملك عبدالله انه يغيررررررر القرار وعينهاااااااااااااا فراشه باحد المدااااااااارس عبره لهاااااااا ولاشكاله
بعد التحية للقراء الافاضل
بعد التعديلات على الافتاء , نقول وداعاً للحجاب و نساني لنسائي , والحياة مادة 0
وعقبال مايسمح للوسكي مثل البيبسي , والبارات مثل الصالات 0
وش فرق بنت محمد عن بنت كارلوس كلهم اولاد ادم وحواء 0
اللهم ان اردت بقومي فتنه فقبظني إليك غير مفتون 0
سبحانك اللهم اني كنت من الظالمين فان لم تغفري وترحمني لا كونن من الخاسرين0
اللهم اني اشهدك واشهد حملة عرشك وملائكتك وانبيائك وجميع خلقك انني برىء ممن استهان بك أو بحق من حقوقك 0
واستغفر لقومي انهم لا يعلمون 0
اولا المرأة لم تظهر الا وجهها وين التبرج في الموضوع !!!! ولنا قدوة سهيلة زين العابدين العضوة في الرابطة لاسلامية .....
عايشين في القرى وماتدرون ايش السالفه ناس متحجرين من جد وتحسون ان الدين طلع من القصيم وناسين ان الرسول اللهم صلي وسلم عليه خرج من الحجاز ولا يدري وشو القصيم اصلا !!!
وانشالله التعينات الجديدة راح تكون اشد عشان جماعة طالبان يعرفون ان الله حق في كل شيء ..
وشكرا لملكنا العزيز
قد تكون صادقه بما قالت وانها ستكشف عن وجهها الذي اتوقع والله اعلم انه وجهاً
فيه من القبح الشي الكثير !! ليكون لها العذر امام المجتمع الذي سيحمد الله كثيراً الذي اراه مطية بني علمان وهي كاشففتن عن وجهها وناشرة لصورها ضاربتن بحياها عرض الحائط !!!
اما من ناحية انها تسعي الي خلط الجنسين في التعليم فهذا ليس بيدها بل بيد اولياء
امور مازالو يحتفظون بعفتهم ودينهم فهم من يقرر ذالك .
ويازمن العجائب وش بقي ماظهر ( بنت شقراء تبي تكشف عن وجهه )
رسالة الى خادم الحرمين الشريفين وفقه الله وجعله ذخرا للإسلام والمسلمين
على كل علماني وليبرالي يحط حجر في فمه وعقله وشهوته بعد هذا المقال
وصفهم ب «آخر الرجال وقوفاً في العالم»...
مؤلف أميركي يدعو السعوديين لتحجيم مشاركة المرأة
الرياض - حسام الغيلاني الحياة
خالف مؤلف أميركي مناهض للحركات النسائية، رأي المنظمات الحقوقية في بلاده، بخصوص المطالبة بتوسيع مشاركة المرأة السعودية في كل المجالات، لافتاً إلى أن المجتمع الأميركي لم يجن من مشاركة المرأة سوى «تآكل القيم الأخلاقية والاجتماعية».
وبدا غاري نيلر الذي ألف كتاب «لعنة العام 1920»، معجباً بثقافة السعوديين تجاه المرأة، واصفاً الرجل السعودي في حوار مع «الحياة» ب «آخر الرجال وقوفاً في العالم». وأضاف: «في الحالة السعودية الأنظمة الدينية والاجتماعية، إضافة إلى الحقوق المدنية، تبدو أكثر انسجاماً من تلك الموجودة في أوروبا وأميركا، فالصفات الأخلاقية والدينية للسعوديين أكثر اتساقاً وأفضل من حال مؤسسي الولايات المتحدة».
وطالب نيلر في رسالة وجهها إلى من سماهم «إخوانه في السعودية» برفض كل الأصوات المطالبة بفتح المجال أمام المرأة للتصويت والمشاركة السياسية، محذراً من «لعنة مقبلة تشبه تلك التي أصابت الولايات المتحدة، حينما أتيحت الفرصة للمرأة الأميركية لإسماع صوتها والمشاركة في التصويت».
ويبرر نيلر رأيه المخالف للعقلية الغربية بشكل عام ب «النتائج المدمرة التي طاولت المجتمع الأميركي بعد عام 1920، وهو العام الذي نالت فيه المرأة الأميركية حقها الوطني في التصويت». واستطرد معدداً الآثار المترتبة على توسيع المشاركة النسائية، «اقتصادياً، ارتفعت التكاليف الحكومية بشكل متسارع، بشكل صار يهدد الاقتصاد الأميركي»، مستدلاً بدراسة أجراها قسم القانون في جامعة شيكاغو في هذا الجانب بعنوان «كيف أثر انتخاب المرأة بشكل متسارع في حجم ونطاق الحكومة؟».
ويضيف «أما اجتماعياً، فإن ثلاثة أرباع حالات الطلاق المنظورة في المحاكم الأميركية، تقدمها نساء بشكل يهدد الأمن المالي والتماسك الاجتماعي للأسر».
وإن بدا غاري نيلر معجباً بالثقافة السعودية فهو لم يزورها «على رغم اتصاله بالسفارة السعودية في واشنطن، ومحاولته الحصول على شرف استضافة زيارته لها»، مضيفاً أنه لم يتعامل بشكل مباشر مع المجتمع السعودي، غير أنه يرى أن «من السذاجة أن يتم التفكير في وجود ثقافة كاملة في كل الجوانب». وتابع: «لقد جربت الثقافة الأخلاقية والممارسات التي يؤديها السعوديون من خلال تربيتي لخمسة أطفال على العادات واللباس ذاتها، أعتقد أن لها قيمة كبيرة». ويتساءل نيلر متعجباً عن «شكل الفضيلة والأخلاق وضبط النفس والأمومة لدى النساء بعد حصولهن على حق المشاركة السياسية والمساواة في التعليم والتوظيف، بدلاً من الاهتمام بالمظهر والملابس؟».
وحول خوفه من تبعات دعواته لسحب الحقوق من المرأة بعد إصدار كتاب «لعنة العام 1920»، قال: «لسوء الحظ، زوجتي وأسرتي رفضوني، ولم يعد لي أن أدعي انتمائي إلى الديانة المسيحية في ظل المسيحية التقليدية، كما أن عائلتي تخلت عن الثوابت التي نشأت عليها، التي كانت في غاية الأهمية لنا، وانتقلت إلى العالم الآخر المليء بالمتعة».
وحول ما إذا كانت رسالته للسعوديين تتعارض مع قضية تزايد البطالة بين النساء في السعودية بسبب وجود عدد من الموانع المسيطرة على عمل المرأة، فضلاً عن وجود عدد من القصص الناجحة لنساء سعوديات ناجحات على المستويين العملي والأسري، قال: «لا يوجد تشابه بين المجتمعين السعودي والأميركي... لكن هل أنتم مستعدون للتعامل مع الإحصاءات الأميركية، إذ إن نسبة الطلاق تصل إلى 53 في المئة، وعدد البيوت الزوجية التقليدية نحو 50 في المئة!».
ويواصل نيلر هجومه على الوضع الذي وصلت إليه حال المجتمع الأميركي بعد إعطاء المرأة حقها في التصويت، مشيراً إلى قضية الإجهاض التي بلغت أرقامها نحو 3500 حالة إجهاض يومياً في أميركا وحدها، مرجعاً ذلك أيضاً إلى الحقوق «أو اللعنة» التي أعطيت للمرأة. واختار أن يصف الحرية للمرأة الأميركية ب «المدمرة، إذ دمرت الأسرة الأميركية والأخلاق وعدداً لا يحصى من الأرواح (في إشارة إلى موضوع الإجهاض)، فضلاً عن زعزعة الاستقرار المالي وغياب احترام القيم وقدسية الزواج، والخلط بين الحقوق الشرعية السياسية للرجل والمرأة».
ويؤكد أن «الأمهات من النساء لسن أبداً عاطلات»، وأن المشكلة تكمن في «عدم رؤية ما يؤدي إليه هذا الطريق وتبعات إعطاء المرأة حقها وحريتها في مشاركة الرجل».
يذكر أن غاري نيلر حاصل على درجة البكالوريوس في العلوم من جامعة تكساس للتقنية، وبدأ تناوله لقضايا الحركة النسائية في عام 1994، مصدراً كتابه الأول «لعنة العام 1920»، الذي يعد الأول من نوعه في مجال درس الحركات النسائية، مبيناً أن سبب توجهه لهذا المجال هو: «تدمير هذه الحركة للأرواح والعائلات والمجتمعات والدين».
( رسالة غاري نيلر إلى خادم الحرمين الشريفين
لم يكتف المؤلف الأميركي بإبداء إعجابه بالثقافة السعودية وانتقاد وضع المرأة الأميركية، بل اختار أن يوجّه رسالة إلى خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز عبر «الحياة»، قائلاً: «لقد درست الإسلام الذي بدأ في بلادكم، وقرأت عن التزام ملوك السعودية الثابت نحو الدين الإسلامي، ونحن هنا في الولايات المتحدة لدينا تراث ديني غني، ولكننا - بخلافكم - لم نلتزم بهذا التراث وتناسيناه، ما أدى إلى التدهور والخراب».
واستشهد نيلر بمقولة الرئيس الأميركي الأول جورج واشنطن: «من بين كل العادات والتصرفات التي تؤدي إلى الازدهار السياسي، فإن الدين والأخلاق لا غنى عنهما».
وأضاف: «أحيي فيك وفي شعبك المحافظة على الدين والأخلاق أولاً وقبل كل شيء، إضافة إلى احترام الخط الحيوي للتمييز بين الرجل والمرأة، والتي هي سبب سقوطنا في أميركا أخلاقياً ومدنياً واجتماعياً». وقال: «لاحظت في الآونة الأخيرة إدانة الإعلام الأميركي لأخلاقياتكم، خصوصاً في ما يتعلق بموقع المرأة السعودية، إنني كأميركي أدرك كيف تخلينا عن حكمة أجدادنا، أعتذر عن حماقتنا، طالباً معذرتكم وداعياً لكم للمحافظة على مثابرتكم في الحفاظ على المعايير العادلة التي تملكونها». وأضاف نيلر في خطابه إلى الملك عبدالله: «أمتنا تجاهلت حكمة الرئيس توماس جيفرسون القائلة بأنه متى ما سُمح للمرأة بالمشاركة والتصويت فإن هذا سيؤدي إلى الفساد الأخلاقي، وأنه لا يمكن للمرأة الاشتراك علنياً في الاجتماعات مع الرجال، والشيء المخجل أن هذا ما نمارسه الآن».
وتطرق نيلر - في رسالته إلى العاهل السعودي - إلى الأخلاقيات التي دعا إليها «الآباء المؤسسون» للأمة الأميركية، في ما يتعلق بمشاركة المرأة ودورها في المجتمع الأميركي وحثهم على المحافظة على الأخلاق كمعيار أساسي لنجاح الأمة الأميركية.
مشيراً إلى التبعات التي أعقبت إعطاء المرأة حقوقها السياسية في العام 1920، إذ ضرب الفساد الأخلاقي المجتمع الأميركي، والتخلي عن القيم الأخلاقية والمدنية، وانتشار الإباحية والطلاق والإجهاض، حتى أصبحت أميركا - بحسب وصف نيلر -: «الشيطان الأكبر»، الذي لا يمكنه العودة إلى أخلاق الآباء المؤسسين والتوبة قبل إدراك هذه الحقيقة، مبدياً قلقه حول الوضع الحالي للمجتمع الأميركي، ومعيداً تقديره وامتنانه للالتزام السعودي الراسخ والثابت بالثوابت الدينية والأخلاقية، وراجياً ألا يؤثر «الغباء والحماقة والعمى الأميركي» على هذا الالتزام»، ومختتماً بقوله: «سامحنا، لأننا لا نعرف ما نقوم به، وندين الذين هم أكثر صلاحاً منا».
( منقول من الساحة العربية الحرة )
الله يسهل امرررررره لكن شبية لفوزية الدريع صح او لا
وزارة التربية والتعليم
التربية قبل التعليم
ومما نربي به بناتنا الحجاب كما أمر الله سبحانه وتعالى حتى لا يقع الناس في الفواحش والرذائل فيمسهم غضب وسخط من الله
ياحظ نورة الفايز .... مالها يومين وحصدت من أعمال الناس وحسناتهم مايوازي جبال الدنيا......
ياحضها ..............الله راضي عنها أن شاء الله.....
والله تخلف
كل اصحاب التعليقات اللي قاعدين يسبون
يعني طلعت وجهها خلاص الطالبات راح يكشفون ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
بعدين تخيل منصب وزيرة لابسه نقاب هههههههههه
كشف الوجه هذا عادي جدا جدا ياخي رح شف الاسواق وشوف العالم كيف عايشه
وانتم عشان كشف وجهها سويتم ازعاااج
الى الامام ايتها الوزيرة وننتظر منك المزيد
أنا أرى أن تأنيث جهاز تعليم البنات من النائبة إلى المستخدمة فيه من المصالح الشرعية الشيئ الكثير والتي من أعظمها عدم اختلاط النساء بالرجال حتى في الكلام
كما أن الساحة تزخر بعددٍ طيب من النساء الخيرات المؤهلات أعلى التأهيل العلمي من أمثال الدكتورة / أميمة الجلاهمة وغيرها يمكن لأحدهن أن تتولى منصب نائبة وزير التعليم لشؤون البنات .
أما في الوضع الحالي فأقول لإخواني القراء أن البيت هو أساس التربية فلن تستطيع وزيرة أو أمير أو ملك أن ينزع حجاب مسلمة لاتريد نزع حجابها أما من كانت على شفا ( جرفٍ هار ) فلا حيلة بها ، فمثل هذه النوعية تراها خالعة لحجابها متبرجة في لبسها منذ أن تغادر أرض الوطن
ماهذا يا عاجل ولماذا العجلة؟
نقلتم كلام مختصر والناس راحت تدعي على السيدة دون علم ماذا قالت؟ من الأمانة الصحفية نقل ما قالته بالحرف الواحد لكي يعرف من طار في العجة. من علق ومنهم أنا لا نعرف عن السيدة أي شئ سوى تعيينها و والوظائف التي عملت بها فلماذا كل هذه المعلقات التي تحتاج إلى دورة لكي نقرأها.
نريدها كلمة فصل بيننا وبين القوم الجاهلين الذين يؤولون كلام الله ويلوونه بألسنتهم
نريدها ياأبا متعب ياولي الأمر فما هو حكم الله في التي تغلبت وبكل شجاعة على فلول الجهل والإثم والتطاول على رب العالمين
كفى تطاول على القيم الربانية التي أقرها الله من بعد ماكان العرب يتميزون بها دون غيرهم. وأهمها احترام الطرف الآخر والثقة التي صادرها فلول المبتدعة على الله. عبدة المايك الذين يرون ان الصلاة لا تجوز الا من خلال المايك لازعاج الآخرين وتشويه صورة الاسلام
فلننتظر حكم الله في من تجرد من البدع والظلال.
لن ولن اناشد هيئة كبار العلماء الذين كان ديدنهم طيلة الوقت الماضي النعيق خلف أفكار التجني والتطاول على الله سبحانه. بل اناشد من جعله الله خليفته في ارضه وأوكل له شئون البلاد والعباد ليكون الفيصل بين الفريقين وذلك قبل ان يأتي امر الله ويحل بنا بأسه بسبب التطاول عليه سبحانه.
أحيي كل امرأة شجاعة لا تراعي الا الله عز وجل وكم كنت اتمنى ان تكون زوجتي بتلك الشجاعة فقد طلبت منها ونحن في لندن عام 1997م أن لا تردتدي غطاء على الوجه وان تكتفي بالحجاب الاسلامي حجاب زوجات النبي عليهم افضل الصلاة والتسليم الا ان موروثها الاجتماعي حال دون تحقيق ذلك ودفعت خلفي طوابير من المصوريين الفضوليين ليتحققوا من تلك الخيمة التي تسير من خلفي. علما ان زوجتي خريجة جامعة الملك سعود عام 1408ه.
ولكن اقول انني أرى بارقة امل لانصاف المظلومين وتقزيم الأقزام. وليظلوا أقزام.
كشف الوجه جائز عند كثير من اهل العلم منهم الالباني اجازه
كشف الوجه جائز عند كثير من اهل العلم منهم الالباني اجازه
كشف الوجه جائز عند كثير من اهل العلم منهم الالباني اجازه
كشف الوجه جائز عند كثير من اهل العلم منهم الالباني اجازه
كشف الوجه جائز عند كثير من اهل العلم منهم الالباني اجازه
كشف الوجه جائز عند كثير من اهل العلم منهم الالباني اجازه
كشف الوجه جائز عند كثير من اهل العلم منهم الالباني اجازه
كشف الوجه جائز عند كثير من اهل العلم منهم الالباني اجازه
كشف الوجه جائز عند كثير من اهل العلم منهم الالباني اجازه
كشف الوجه جائز عند كثير من اهل العلم منهم الالباني اجازه
كشف الوجه جائز عند كثير من اهل العلم منهم الالباني اجازه
كشف الوجه جائز عند كثير من اهل العلم منهم الالباني اجازه
كشف الوجه جائز عند كثير من اهل العلم منهم الالباني اجازه
ياناس إدعوا لهذه المرأة بالصلاح .. وهذا أولها ينعاف تاليها
يا أبا عدي بأي عقل تفهم وبأي اذن تسمع
يبدو انك والله اعلم لا تقراء جيدا مابين السطور
من كلامها يتبين انها لاتخشى الله بكشف وجهها ولكن تخشى العادات على حسب مافهمت
او بعد ذلك تبحث عن مخرج لها
عليك بالتأني وقراءة مابين السطور ولاتكن ممن يهذون بما لايعلمون
اتقوا الله ياجماعه
المرأة لم تقصد أي شيئ مما تفكرون فيه
وظهور صورتها في الجرائد لايعني ماتتخيلونه وتناقلتوه
لان ظهورها كان بحجاب ساتر من غير تبرج ولا زينه
لاتظلموا الأستاذه نورة فأنا لااعرفها شخصياً ولكن عندما قرأت عن آراء الآخريات عنها وتعاملها معهن أدركت وعرفت أنها أستاذه ومربية فاضله وقديرة
وان شاء الله نرى الكثير من التطوير للتعليم على يديها
اتقوا الله فيما تكتبون وتقولون بارك الله فيكم
يعني هالحين ما مشغلها من مشاكل التعليم إلا صورتها يا إخوان هذه من القواعد من النساء اللآتي لا يرجون نكاحاً ،،،،
والله وبئس البداية للوزارة !!!! هذا أولها ينعاف تاليها؟
يادكتورة نورة خافي الله عزوجل قبل مخافة اي مسؤول عمر المسؤول ماراح ينفعك وانما ينفعك تمسك بشرع الله ورسوله
فالله اعلم بهذه المرأة ماندري لو عقلها مغسول بالخارج وجاية تخرب بنات المسلمين والتعليم فنرجوا اقالتها وترييح الناس منها
على كيفك تبين تدعيين للسفور يابنت الناس اولا المسلمة لاتكشف حجابها مهما كان لانها تخاف من الله
ثانيا بنت الاصول لها عاداتها وتقاليدها لكن يبدوا انها تخلوا من العادات والتقاليد ولا يوجد خلفها رجال فاين الرجال اذا والله لو كان وراءها رجال لما كشفت وجهها
مانقول لنطالب باقالتها فورا حتى لاتدمر التعليم هي واشكالها فالحجاب هو اساس الانسانة المسلمة ومن غيره فهي لاتسوى شيئا
اتقي الله يانورة واحتشمي بحشمته والا والله لن تبقين في منصبك فالله عزوجل يراك ويحاسبك للمسؤولين الذين يحاسبونك
اللهم ان كانت تريد فسخ الحياء فافضحها في عقر دارها وارنا بها يوما شائناً
الهم من اراد ببناتنا شرا فرد كيده الى نحره
حسبي الله ونعم الوكيل
يا ويلك ويا سواد ليلك إن تساهلت بالحجاب
لن يستطيع اي شخص تكفيرها ولن يستطيعوا اقامة الحد عليها
لأنها لم تخل بنظام الاسلام وتعاليمه السمحه
اسمعوا ايها القراوى وخصوصا محرر الخبر
المذاهب الاربعة كلها سليمة ومأخوذ بها وقد اباح احد المذاهب الاربعة كشف الوجه بطريقة الاستاذة نورة الفايز ولا غبار عليها دينيا
فهي لم تتبرج ولم \"تفلهااا\" ولكنها التزمت بهذا الحجاب اثناء دراستها في ولاية يوتاه
وانا سمعت فتوى من الشيخ المطلق يرخص لمبتعثة لبس الحجاب ولم يجبرها ان تتنقب خوفا من ان تُفتن في دينها
واباح لها لبس البنطلون في بلد اعتادو هذا اللبس ولا يعتبر فتنه بحد ذاته
الاستاذه نورة الفايز صح غصبن عليكم يا اعداء نجاح المرأة
تموتون لو تفوقت عليكم امرأة
معليش خلكم رجال وتحملوهاا
لا نستعجل بالحكم على الناس حتى يظهر لنا ما يثبت ذلك وانا استغرب من بعض التصريحات العشوائية
اما الحجاب فهي لا تملك قدرة على نزعه الا لمن لا يريده اصلا او لا يرى شرعيته.
اما السخرية من الحجاب كمن يطلق على زوجتة العفيفة( الخيمة) فاقول له اتق الله ولا تسخر بهذه الطريقة التي يرددها اعداء الحجاب.
اما تصريح الاخ سلطان عن حجاب نساء النبي صلى الله عليه وسلم فاقول هل قرات حديث عائشة رضى الله عنها فيما معناه (انهم اذا اقتربو من الركبان اسدلو الخمار على وجوههم حتى يمر الركبان.)
واخيرا كل مسؤول عن رعيته
والله الموفق
ليش هالحرب الإعلاميه النجسه على الحرمه ما بعد قالت شئ اعوذب الله منكم كل هذا حسد بعدين ترى حجابها إسلامي صحيح والدليل ان ما هيب كل وحده خربانه او في السجن لابسه عابيه على الكتف ومتبرجه بل أحياناً تلبس عبايه ودسوس وشراريب فأتقو الله في عرض المرأه وخلوها والدليل ما تفعله الطالبات وانتم ترون ما يلبسون فهل منعهم اللبس وجعل من يتهمني في شرفي يبتليه الله في نفسه وفي اولاده بما ابتلاني .
يا نورة الفايز اتق الله في نفسك الله يهديك
اذا كان من بدايتها نزع الحجاب وين الله يوفقك
الله ما يوفق امثالك من العصاة و من يجاهر بالمعصية
اسأل الله العظيم أن يسلط عليها العقوبة عاجلة
قبل أن تصدر قرارا
إن كانت تنوي أن تعطل شريعة من شرائع ديننا الحنيف
لماذا كل هذا الهول والتخويف من هذه النائبه ماذا قالت
نهاجمها لانها ارادت نشر صورتها مالمشكله اذا كانت متحجبه واظهرت وجهها
الا يوجد في بعض المذاهب جواز كشف المراه لوجهها وكثير من الدول الاسلاميه
يعتبر هذا هو الحجاب الاسلامي المتعارف عليه لديهم وفق مذاهب اهل العلم
ام تريدو ان تفرضو على كل الناس والطوائف مذهب معين تربينا عليه
ورسخ في اذهاننا انهو هو الصحيح وغيره من المذاهب فيها من الخطا الكثير
لماذا تفكيرنا متحجر الا هذه الدرجه لماذا لا نؤمن بغير مذهبنا
ارجو ان نكون اناس متحضره بردودها وتفكيرها وان لانتسرع بالهجوم القاسي
على ابنتنا بحكم ودعاءمؤسف جدا نقراه اتمنى ان نتقبل وجهات نظر الغير
وعدم التسرع بالحكم واتمنى ان يوفق اختنا نوره لما فيه خير للدين والوطن يارب
العالمين والسلام عليكم ورحمته وبركاته
ياناس ياهو قالت بتنشر صورتها مش صور بناتكم كل واحد حر ينشر صورته او لا ينشرها
خافي ربك خافي ربك لاتحملين اوزار العباد الواجب الحزم والارشاد وليس التساهل في امور الستر والحجاب
وراكم طرتزا بالعجة ؟؟؟
ازيلوا الغطاء ودعوا الشمس تعقم العقول المعفنة
الحكومة ادرى ومن يختاره فهو كفؤ وليس لاحد الحق المعارضة او الافتاء
الملك ابخص الله يطول عمره وبعين فيه العلماء
بعدين اكثر المناطق بالمملكة النساء فيها كاشفات .. وش الغريب؟؟
دعوها تكشف وجهها فهي حرة وانتظروا ماستقدمه من افكار جديدة تخدم التعليم
بعدين النساء اللي تقبض عليهم الهيئة مع البنقالي واليماني رغم انهن محجبات
ياخي ربوا حريمكم بعدين ناقشوا الحجاب
الى الامام ياوزيرة واحسنت الاختيار ياحبيب الشعب وشكرا ياعاجل
اقسم بالله العظيم لو ان مسؤول :
ان اول قرار هو اسرع قرار فصل في العالم وهو فصل هذه المتبرجة
كيف تحمل هم التعليم وهي متبرجة
اللهم اكفنا شرها بما شئت هي ومن هو على شاكلتها ومن يؤيدها
لا بارك الله فيها من أولها ؟!
اقول اش رايكم نقوم بحمله شاملة بحصر جميع الاناث بالسعودية ونحرقهم ونرتااااااااااح
الله يهديك يا اخت منى ..؟ والله دخلت الموضوع ونا اطامر من الخوف ؟؟
وفكر في الفضيحة الي سوتها نورة الفايز ؟؟ قلت امكن اصدرة تعمييم للمدارس بمنع الحجاب ؟؟ قلت امكن انها مرسلة صورتها وهي مقشعة ؟؟ لكن شفة صورتها هذاهي متحجبة ومتستره الله يهديك...! واختلافها معنى في المذهب لايعني الفسق
والفجور كما وصفتيها !! الله يهديك ويصلحك ما هاكذا تكون النصيحة لاختك المسلمة ؟
بعدين كلامك هذا فيه غمز و لمز واتهام بالباطل لاختك المسلمة نورة الفايز والله مالك حق ؟؟ استغفر الله استغفر الله استغفري لذنبك ........
وهل المرأة تعطى مكان لقيادة البشرية مااااالك الا بيتك يابنت الفايز
وخلي عنك أمور الناس والأمور الي ماتخصك هذا مايتكلم فيه الا المشائخ وأهل العلم . الله يهديك ويردك للحق أنتي وكل منهو على شاكلتك.
(ما أفلح قوم ولو أمرهم امرأة)
اذا كانت أمور الادارة فلا بأس أما امور تمس الدين والعادات والتقاليد فلا تقربها هذه المرأة الضعيفة..
(المرأة كلها شر .. وشر مافيها أنه لابد منها)
إقرؤا كتاب \"عودة الحجاب \" لمحمد اسماعيل المقدم
نفس ماكان يحدث في مصر يحدث الآن في السعودية \"مصر تعود للحجاب والسعودية تلقي الحجاب الله المستعان .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لن أتحدث عما نسب إليها في صحيفة الوطن الكويتية ولكن :
أولاً : الحجاب له من يفتي فيه وخاصة لمن بلغن من الكبر عتياً وهي واحدة منهن ...
ثانياً : صرح مصدر مسئول في وزارة التربية والتعليم السعودية أن : من كلفوا في الوزارة لم يصرحو لآي وسيلة إعلامية....
ثالثاً : هيّ في ما نسب إليها تقول \" أن استراتيجييتها تقوم على عدم التفريق بين الذكور والإناث في المناهج.... \" فلماذا حذفت كلمة \" المناهج ؟؟؟؟!!!!\"
والله من وراء القصد
اذا فعلت فهي مصيبة
اذا نشرت صورتها بما يخالف الشرع فكيف تستطيع المعلمة ان تامر الطالبات
بالحجاب لكون المربية الام الاولى لا تلتزم به
اذا فعلت فقد اضاعت جهد علما ئنا وامرائنا طيلة السنين
اذا فعلت فهو اقرار منها بجواز نزع الحجاب
اذا فعلت فليست مربية بل مدمرة
اسأل الله ان يوفق الاستاذه نوره الفايز ويعينها على مهمتها في تعليم البنات
هذا التصريح جاء كالصاعقة على الوسط التعليمي الذين يرون كلام الفايز مخالفا للسياسة العامة للدولة لاسيما وأنها في منصب القدوة لملايين من الطالبات فهي تدعوا صراحة لنزع حجاب الطالبات باعتبارها مسؤولة أولى عنهم وترسل إشارات خطيرة
مهمتكم يا عاجل نقل الخبر وليس الحكم عليه وتأويله على كيفكم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
بعدين المرة نشرت صورتها متحجبة وليست متبرجة ...... يا عجل اهجدوا واركدوا
د.الفايز .... الله يعينك ويوفقك