قبضة الخليج تبحث عن زعامة القارة الآسيوية    6 فرق تتنافس على لقب بطل «نهائي الرياض»    ناتشو: كنا على ثقة أننا سنفوز على النصر    القبض على (4) مخالفين في عسير لتهريبهم (80) كجم "قات"    وفد طلابي من جامعة الملك خالد يزور جمعية الأمل للإعاقة السمعية    أمير المنطقة الشرقية يرعى الأحد ملتقى الممارسات الوقفية 2024    بمشاركة 25 دولة و 500 حرفي.. افتتاح الأسبوع السعودي الدولي للحِرف اليدوية بالرياض غدا    مدرب الفيحاء يشتكي من حكم مباراة الأهلي    استقالة مارتينو مدرب إنتر ميامي بعد توديع تصفيات الدوري الأمريكي    بحضور وزير الثقافة.. «روائع الأوركسترا السعودية» تتألق في طوكيو    أوكرانيا تطلب أنظمة حديثة للدفاع الجوي    أمانة الشرقية تقيم ملتقى تعزيز الامتثال والشراكة بين القطاع الحكومي والخاص    رحلة ألف عام: متحف عالم التمور يعيد إحياء تاريخ النخيل في التراث العربي    محافظ عنيزة المكلف يزور الوحدة السكنية الجاهزة    دوري روشن: التعادل الايجابي يحسم مواجهة الشباب والاخدود    الهلال يفقد خدمات مالكوم امام الخليج    المملكة توزع 530 قسيمة شرائية في عدة مناطق بجمهورية لبنان    اعتماد معاهدة الرياض لقانون التصاميم    منتدى المحتوى المحلي يختتم أعمال اليوم الثاني بتوقيع 19 اتفاقية وإطلاق 5 برامج    «الصحة الفلسطينية» : جميع مستشفيات غزة ستتوقف عن العمل    «طرد مشبوه» يثير الفزع في أحد أكبر مطارات بريطانيا    انطلاق مهرجان الحنيذ الأول بمحايل عسير الجمعة القادم    فيتنامي أسلم «عن بُعد» وأصبح ضيفاً على المليك لأداء العمرة    هل يعاقب الكونغرس الأمريكي «الجنائية الدولية»؟    شقيقة صالح كامل.. زوجة الوزير يماني في ذمة الله    «الأرصاد»: أمطار غزيرة على منطقة مكة    «الزكاة والضريبة والجمارك» تُحبط 5 محاولات لتهريب أكثر من 313 ألف حبة كبتاجون في منفذ الحديثة    الرعاية الصحية السعودية.. بُعد إنساني يتخطى الحدود    فريق صناع التميز التطوعي ٢٠٣٠ يشارك في جناح جمعية التوعية بأضرار المخدرات    الذهب يتجه نحو أفضل أسبوع في عام مع تصاعد الصراع الروسي الأوكراني    الملافظ سعد والسعادة كرم    "فيصل الخيرية" تدعم الوعي المالي للأطفال    الرياض تختتم ورشتي عمل الترجمة الأدبية    رواء الجصاني يلتقط سيرة عراقيين من ذاكرة «براغ»    «السقوط المفاجئ»    حقن التنحيف ضارة أم نافعة.. الجواب لدى الأطباء؟    إجراءات الحدود توتر عمل «شينغن» التنقل الحر    «استخدام النقل العام».. اقتصاد واستدامة    «بازار المنجّمين»؟!    مسجد الفتح.. استحضار دخول البيت العتيق    الثقافة البيئية والتنمية المستدامة    عدسة ريم الفيصل تنصت لنا    المخرجة هند الفهاد: رائدة سعودية في عالم السينما    تصرفات تؤخر مشي الطفل يجب الحذر منها    ترمب المنتصر الكبير    وزير الدفاع يستعرض علاقات التعاون مع وزير الدولة بمكتب رئيس وزراء السويد    5 مواجهات في دوري ممتاز الطائرة    فعل لا رد فعل    إنعاش الحياة وإنعاش الموت..!    رئيس مجلس أمناء جامعة الأمير سلطان يوجه باعتماد الجامعة إجازة شهر رمضان للطلبة للثلاثة الأعوام القادمة    إطلاق 26 كائنًا مهددًا بالانقراض في متنزه السودة    محمية الأمير محمد بن سلمان الملكية تكتشف نوعاً جديداً من الخفافيش في السعودية    "التعاون الإسلامي" ترحّب باعتماد الجمعية العامة للأمم المتحدة التعاون معها    استضافة 25 معتمراً ماليزياً في المدينة.. وصول الدفعة الأولى من ضيوف برنامج خادم الحرمين للعمرة    أمير الرياض يرأس اجتماع المحافظين ومسؤولي الإمارة    أمير الحدود الشمالية يفتتح مركز الدعم والإسناد للدفاع المدني بمحافظة طريف    أمير منطقة تبوك يستقبل سفير جمهورية أوزبكستان لدى المملكة    سموه التقى حاكم ولاية إنديانا الأمريكية.. وزير الدفاع ووزير القوات المسلحة الفرنسية يبحثان آفاق التعاون والمستجدات    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



"المفتي": بالعدل تستقر الدول وتُحفظ الدماء
نشر في تواصل يوم 20 - 02 - 2015

أوصى سماحة مفتي عام المملكة، رئيس هيئة كبار العلماء وإدارة البحوث العلمية والإفتاء، الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله آل الشيخ، المسلمين بتقوى الله تعالى حق التقوى.
وقال "سماحته" في خطبة الجمعة التي ألقاها بجامع الإمام تركي بن عبدالله بالرياض: إن الله فرض على العباد فرائض، وأوجب عليهم واجبات، ونهاهم عن منهيات كلفهم بها، فطالبهم بامتثال الأوامر واجتناب النواهي، وأعظم تجمع خصال الخير والأمر بها، وخصال الشر والنهي عنها هي قول الله جل وعلا: ((إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ))، فهذه الآية هي أوامر ثلاثة، ونواهٍ ثلاثة، أوامر أمر الله بأدائها، وهي: العدل، والإحسان، وإيتاء ذي القربى، ونواهٍ نهى عنها، وهي: الفحشاء، والمنكر، والبغي، فأعظم ذلك العدل فإن العدل أعظم هذه الأمور؛ لأن بالعدل يشيع الأمن والأمان والاستقرار وتحقن الدماء، وتحفظ حقوق العباد، والعدل والإنصاف وعدم اتباع الهوى، فبالعدل يشيع الأمن والاستقرار والطمأنينة وتحفظ به الدماء والأعراض، وتصان حقوق العباد من التعدي عليها.
وأضاف: أما الإحسان فهو إتقان العمل وإصلاحه والقيام به حق القيام فيما بينك وبين الله أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك فتحسن العمل لله، وتخلصه لله، ومن الإحسان أن تقابل السوء بالإحسان في الأقوال والأعمال، قال الله جل وعلا: ((ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ *وَمَا يُلَقَّاهَا إِلاَّ الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إلا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ)).
وتابع يقول: وأمر بإيتاء ذي القربى وهم أرحامك من أمك وأبيك في المال أو في أنواع المعروف، والإصلاح بين الأقارب والتوفيق بينهم، والصبر على ما يصدر منهم ومعاملتهم بالإحسان، وإن أساؤوا وبالعفو وإن ظلموا؛ لأن هذا من كمال صلة الرحم، قال صلى الله عليه وسلم // ليس الواصل بالمكافئ، ولكن الواصل الذي إذا قُطِعَت رحمه وصلها //، ثم نهى عن ثلاثة أمور هي سبب فساد المجتمع وتنخر في بنيانه الأول منها قوله جل وعلا: ((وينهى عن الفحشاء)) والفحشاء كل ما اشتملت عليه النفوس الشريعة الإسلامية سليمة من الشرك بالله، والقتل، والسرقة، والزنى، والرياء، واحتقار الناس وإذلالهم.
واستطرد "سماحته" بقوله: أما المنكر في قوله جل وعلا: ((وينهى عن الفحشاء والمنكر)) فالمنكر كل معصية بينك وبين الله لارتكاب؛ أي نهي نهاك الله عنه أو ترك واجب أوجب الله عليك، هذا لاشك أنه من المنكرات، وأما البغي فهو الظلم والعدوان والتعدي على الناس في دمائهم، وأموالهم، وأعراضهم.
وقال سماحته: أيها المسلم، إن العدل له فضائل كبيرة، فمنها أنه أعظم الأمور في هذه الآية؛ لأن في العدل بناء المجتمع وارتباط الأفراد بين الراعي والرعية، وبالعدل تستقر الدولة تنتظم حالها، وتنبذ الاضطرابات والقلاقل كلما قام العدل في الأمة هي بسلام واستقرار.
وأضاف: للعدل فضائل عظيمة فمن فضائل العدل أن الله يحبك، قال جل وعلا: ((وأقسطوا إن الله يحب المقسطين))، ومن فضائله علو منزلة الصالح في الآخرة يقول صلى الله عليه وسلم // المقسطون على منابر من نور يوم القيامة عن يمين الرحمن وكلتا يديه يمين الذين يعدلون في حكمهم وأهليهم وما ولوا//، ومن فضائل العدل أنه سبب دخولك الجنة، ومن الفضائل أيضاً أنه يعينك على كتاب الله, والعدل سبب في استقرار الأحوال المادية، فالدنيا تستقيم بالعدل ولو كان بها معصية، فإن الله جل وعلا جعل العدل سبباً لاستقرار الأمم وانتظام حياتها فإن العدل إعطاء كل ذي حق حقه فتطمئن النفوس ويتحمل كل مسيء إساءته ومعصيته، لكن بالظلم لا دولة ولا انتظام؛ لأن الظلم يمحق البركات ((ولا تحسبن الله غافلاً عما يعمل الظالمون)).
وتابع سماحته: أيها المسلم، العدل في جميع مكامن الحياة كاملة، في جميع حياتك، مع ربك، مع نفسك، مع أهلك، فأعظم عدل عليك العدل في توحيد الله، فإن المسلم حقاً من يعلم أن الله وحده هو المستحق للعبادة دون سواه؛ لأن العدل وضع الشيء في موضعه، فمن عبدالله واتقاه وخصه بالدعاء والرجاء، ذبح له وصلى له، واستعان به وعلم أنه لا ملجأ من الله إلا إليه، فإن هذا هو العدل حقيقة، أما من أشرك مع الله غيره وعبد غير الله، وذبح لغير الله ودعا غير الله، واستغاث بغير الله فهذا هو الظالم: ((إن الشرك لظلم عظيم))، ومن العدل عدلك فيما بينك وبين نفسك وبينك وبين أهلك، قال الله جل وعلا: ((يا أيها الذين آمنوا قوا أنفسكم وأهليكم ناراً)).
وأضاف سماحته: فالعدل في الأولاد، تربيتهم، توجيهم، تعليمهم، إياك أن تضغط عليهم ضغطاً يبعدهم عنك، إياك والشدة، عليك بالعدل بين أولادك في التربية والتوجيه، كن معهم موجهاً لهم ومربياً لهم، ومهذباً لأخلاقهم وسلوكهم في توازن واعتدال، فإن كثيراً من الناس قد يصدر منه فساد في أخلاقه وبذاءة لسانه وعدم الدعاء عليهم، ورباهم وعاش معهم في همومهم وأمورهم كلها، فإن هذا من أسباب صلاحهم واستقامتهم.. والعدل في حقوق العباد بأن تؤدي حقوقهم التي أوجب الله عليك قيمة المبيع، وأجرة المسكن ونحو ذلك، تؤدي حقوقهم وإن كنت عاملاً وأخذت الأجرة فتؤدي الحقوق الواجبة عليك بالعدل، فكما أنك تطالب تلميذك بأن يؤدي حقوقه فكذلك طالب نفسك بأن تقيم العدل وأن تسعى للحق، ومن العدل عدل الراعي لرعيته بمحبة الخير لهم، واختيار الأكفأ في كل ميادين الحياة، وأن يختار لولايته من يعمل الخير والصلاح لهذه الأمة، فإنها مسؤولية ما من راعي استأمنه الله يسأله الله حفظ ذلك أم ضيعه.
وأردف يقول: ومن العدل أيها الأخوة مع الأعداء، وإن كانوا كفاراً، العدل معهم قال الله جل وعلا: ((يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُونُواْ قَوَّامِينَ لِلّهِ شُهَدَاء بِالْقِسْطِ وَلاَ يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلاَّ تَعْدِلُواْ اعْدِلُواْ هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى))، وقال: ((لا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ أَن تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِين))، ومن العدل أيضاً اهتمام كل موظف بمسؤوليته ويؤدي وظيفته على الوجه المطلوب، لا غش ولا خيانة ولا تساهل، فيؤدي الحق في وقته، أداءً وإتقاناً ويتعامل مع موظفيه بالعدل والإحسان، ومن العدل أيضاً في الخصومة بأن يمكن كل خصم بأن يأتي بالحجة التي عنده قال جل وعلا: ((يَا دَاوُودُ إِنَّا جَعَلْنَاكَ خَلِيفَةً فِي الأَرْضِ فَاحْكُمْ بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ وَلاَ تَتَّبِعْ الْهَوَى))، ومن العدل يا عباد الله، إقامة الحدود فإن حدود الله تقام على الصغير والكبير والقوي والضعيف، يقول صلى الله عليه وسلم // إنما أهلك الذين من قبلكم، أنهم كانوا إذا سرق فيهم الشريف، تركوه. وإذا سرق فيهم الضعيف، أقاموا عليه الحد. وإني، والذي نفسي بيده لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها //.. ومن العدل في تصحيح الأخطاء فكلنا خطاء وخير الخطائين التوابون، عندما تقرأ مقالاً أو تنتقد مشروعاً فيه أخطاء كبيرة عليك أن تبين الأخطاء بالعدل، ومن العدل بينك وبين زوجاتك بأن لا تفضل واحدة على أخرى فتعدل بينهم في القسم والنفقة والكسوة، فإن هذا هو الواجب // من كان له امرأتان فمال إلى إحداهما دون الأخرى جاء يوم القيامة وشقه مائل//.
وقال سماحته: ومن العدل أيضاً عدلك بين أبنائك بأن تظهر لهم المحبة والمودة والإكرام، ولا يشعروا منك بتفضيل بعضهم على بعض، يقول صلى الله عليه وسلم // اتقوا الله واعدلوا بين أولادكم //.. إن العدل كلما طبق في الأرض عاش الناس في ظله في أمان واستقرار وطمأنينة، وإنما يحصل الظلم والجور بالتخلي عن العدل، فإن الله يقول: ((وما خلقنا السموات والأرض وما بينهما إلا بالحق)) فبالعدل خلقت السماء والأرض، ((لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنْزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْط)).
وقال سماحة مفتي عام المملكة، رئيس هيئة كبار العلماء وإدارة البحوث العلمية والإفتاء، الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله آل الشيخ: أخي المسلم، كن عدلاً في الأمور كلها، في أقوالك وأفعالك، العدل في الأقوال بأن تتقي الله ولا تنشر عيوب أخيك المسلم، ولا تقل عنه أشياء ما قالها فإن هذا من الظلم والجور، قال تعالى // وإذا قلتم فاعدلوا // وكما تعدل في الأقوال يجب أن تعدل في الأفعال.. كن عادلاً في أمورك وإياك والطيش والعجلة والتسرع الذي ربما يفقدك الصواب، تأنَّ في الأمور كلها فإن في التأني خيراً كثيراً، كن عادلاً لمن حولك من زوجاتك وأولادك وخدمك، وكن عادلاً بين زملائك وكن عادلاً أخي المسلم فيما تكتبه من مقال، فاكتب كتابة حسنة صالحة تظهر الأخطاء فيها، واحذر الطعن في الناس، وكن واقعياً في الأمور كلها فمن العدل أن نعطي الناس حقوقهم فنتقي الله في ذلك.
وأضاف سماحته: أيها المسلم، كن عدلاً فيما تقوله من أقوال وأفعال، وكن عدلاً مع أهل بيتك، وكن عدلاً في الحسبة، فانشط بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر على علم، وعلى بصيرة دون حماقة وظلم وعدوان، وكن عدلاً في أحوالك كلها فبالعدل تقوم الأحوال، فاتقِ الله في نفسك، والزم العدل في أحوالك كلها تكن من المحسنين، اعدل في تجارتك وإياك أن تفرق بين الناس، اعدل في بيعك ولتكن صادقاً عادلاً، لا تفضل أحداً لأجل قوة شخصيته ونفوذه، كن عدلاً في بيعك وشرائك، واتقِ الله في نفسك وفي كل أحوالك.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.