اشتهرت سياسة (فرق تسد) باعتبارها منهجاً اتبعته كثير من الحكومات الاستعمارية لإشغال الناس عن مقاومتها ، والكفاح من أجل حقوقهم واستقلالهم ، وضرب بعضهم ببعض ، وإلهائهم في الصراعات البينية حتى يتمكن هو من السيطرة والحكم وإضعاف الأطراف المختلفة، ولم يكن هذا المنهج متبعاً من قبل الحكومات الاستعمارية فقط ، بل استخدمته كثير من الحكومات المحلية لضرب مواطنيها بعضهم ببعض حتى تتمكن من التحكم فيهم والسيطرة عليهم ، ولقد كثر الحديث عن هذا النوع من السياسة ، حتى أصبح مشهوراً ومعروفاً للجميع تقريباً ، ولكن الحديث عن سياسة (جمع تسد) لم يحظ بالاهتمام نفسه ، على الرغم من أنه كان يمثل جوهر دعوة الأنبياء وسياساتهم ، فجميع الأنبياء جاؤوا لجمع الناس على كلمة سواء هي عبادة الله سبحانه وتعالى ، وعمارة الأرض ، والقيام بوظيفة الاستخلاف فيها ، وإرساء مبدأ الأخوة الإنسانية ، ولقد كان مبدأ (جمع تسد) يمثل جوهر الدعوة الإسلامية ، خاتمة الرسالات السماوية ، فقد كانت دعوته عالمية جامعة للناس باختلاف أجناسهم وألوانهم ، قال تعالى {يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ } سورة الحجرات (13) وقال سبحانه {إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ } سورة الحجرات (10) ، والمؤمنون يمثلون جميع الأجناس والألوان إذا دخلوا في دين الله ، وربما كان مشهد الحج أكبر وأوضح صورة لهذه الأخوة الجامعة التي تضم ممثلين من جميع زوايا الأرض ، لا فرق ولا فضل بينهم إلا بمعيار واحد هو معيار التقوى ، وبهذا تبطل المعايير الاجتماعية الأخرى من حسب ونسب ، وجاه ومنصب ومال وذرية ، وفي التعامل مع أهل الكتاب جاءت الدعوة إلى الاجتماع والتوحد حول كلمة واحدة هي عبادة الله ، {قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْاْ إِلَى كَلَمَةٍ سَوَاء بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلاَّ نَعْبُدَ إِلاَّ اللّهَ وَلاَ نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلاَ يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضاً أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللّهِ فَإِن تَوَلَّوْاْ فَقُولُواْ اشْهَدُواْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ} سورة آل عمران (64) ، ولقد استطاع الرسول الكريم -صلى الله عليه وسلم- أن يبني ويوحد مجتمع الجزيرة العربية تحت راية لا إله إلا الله محمد رسول الله قبل وفاته ، وأن يربي جيلاً من الصحابة الكرام تمثلوا قيم (جمع تسد) فكانوا مثالاً للبذل والعطاء والصدق والتكاتف والتكافل والتراحم والتضحية كان فيه ممثلون لإفريقيا وأوربا وآسيا هم بلال وصهيب وسلمان ، وقد استطاع جيل الصحابة قبل أن ينقضي القرن الهجري الأول أو يوسعوا من دائرة (جمع تسد) حتى أصبحت الدولة الإسلامية تضم من الين شرقاً إلى إسبانيا غرباً ، ومن فرنسا شمالاً إلا أواسط إفريقيا جنوباً ، وضمت تلك الدولة شعوباً وقبائل وأجناس وثقافات مختلفة جمعتهم الأخوة الإسلامية ، التي جعلتهم جميعاً يشتركون في تلك السيادة القائمة على التوحيد والوحدة والتسابق في الخيرات ، ولهذا نجد أن الإسلام كان ولا يزال أعظم بوتقة انصهار لتوحيد البشر ، ومد الجسور بينهم ، وربطهم ببعض برابطة العقيدة الموحدة ، والشعائر المشتركة ، والحضارة الإسلامية العظيمة هي نتاج جهود مشتركة لجميع الأجناس والقوميات والثقافات الفرعية ، فقد شارك فيها الهندي والصيني والأوزبكي والطاجيكي والبشتو والفارسي والكردي والتتري والمنغولي والتركي والعربي والبربري والزنجي وغيرهم من الأجناس الأخرى ، لقد كان دعوة الإسلام أكبر مجسد لسياسة جمع تسد ، ولا تزال هذه الدعوة تفعل فعلها العظيم في توحيد الناس ومد جسور الإخاء بينهم ، وسياسة (وحد تسد) ليست فقط خاصة بالمسلمين ، وإنما اتبعتها بعض الأمم الأخرى ، فعندما فكر جنوبالولاياتالمتحدةالأمريكية في الانفصال أعلن الرئيس الأمريكي إبرهام لنكون الحرب على الجنوب حتى يحافظ على وحدة البلاد التي تعني القوة والسيادة ، وأوربا خسرت كثيراً عندما انتشرت فيها دعوات القومية التي تسببت في حربين عالميتين قتل فيهما أكثر من خمسين مليون شخص ، واكتشفت أوربا أن سياسة (جمع تسد) هي التي يمكن أن تقودها إلى القوة والسيادة والتكافل ، فكانت المجموعة الأوربية التي تضم الآن سبعاً وعشرين دولة ، ولقد سبق مجلس التعاون في تاريخ تأسيسه مجلس التعاون الأوربي ، ولكن الأخير خطا خطوات كبيرة في خدمة مواطنيه أكثر بكثير مما فعل الأول ، ولقد تنبه موحد المملكة العربية السعودية الملك عبد العزيز -رحمه الله- إلى أهمية سياسة (وحد تسد) فكانت المملكة رائدة الدعوة للتضامن الإسلامي باعتبارها تمثل قلب العالم الإسلامي ، وباعتبارها مهبط الوحي ، وفيها قبلة المسلمين ، وبها أقدس بقعتين في العالم الإسلامي ، المسجد الحرام ، والمسجد النبوي ، وباعتبارها تطبق شريعة الله وتعتبر القرآن الكريم دستورها ، وباعتبار أن التضامن الإسلامي من أهم السبل والوسائل لتقوية صفوف المسلمين ، والدفاع عن حقوقهم ، ورد الطامعين فيهم وفي مواردهم المختلفة ، فقد دعا -رحمه الله- إلى عقد أول مؤتمر إسلامي في عام 1344ه في مكةالمكرمة ، بعد أن تمت البيعة له رحمه الله ، وقد دعا المسلمين في ذلك المؤتمر إلى التمسك بالإسلامتطبيق ما جاء في كتاب الله وسنة رسوله -صلى الله عليه وسلم- ، وظلت جذوة الدعوة للتضامن الإسلامي متقدة في عهد الملك سعود -رحمه الله- الذي تم إنشاء رابطة العالم الإسلامي في عهده في سنة 1381ه ، لتكون مؤسسة يجتمع تحت مظلتها جميع المسلمين ، وبهذا تكون دائرة التعاون والتضامن أوسع من الدائرة العربية التي تمثلها الجامعة العربية ، فرابطة العالم الإسلامي تنطلق من قوله تعالى {إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ} وأن رابطة العقيدة تعتبر أهم رابطة في المجتمع المسلم ، ويعتبر الملك فيصل الرائد الأبرز لحركة التضامن الإسلامي ، فقد بذل من أجلها الجهود ، وسعى إلى إنشاء المؤسسات المختلفة التي تجمع وتوحد جهود الدول الإسلامية ، حتى أن حركة التضامن الإسلامي ارتبطت باسمه ، ومن تلك المؤسسات التي سعى لإنشائها : منظمة المؤتمر الإسلامي ، البنك الإسلامي للتنمية ، اتحاد الإذاعات الإسلامية ، وغيرها من المؤسسات ، وقد واصل حكام الدولة السعودية بعد الملك فيصل منهج الدعوة للتضامن الإسلامي وتعزيزه وتقويته ، وآخر حدث في هذا الاتجاه تمثل في مؤتمر القمة الإسلامي الذي عقد في مكةالمكرمة في رمضان 1433ه ، نسأل الله أن يوفق المسلمين إلى الوحدة والتضامن والتعاون لأن في ذلك عزتهم وسيادتهم وقوتهم. --------------- - أستاذ علم الاجتماع في جامعة الإمام.
