محافظ هيئة الاتصالات والفضاء والتقنية يرفع التهنئة للقيادة    "الرياض" ضيف شرف معرض بوينس آيرس الدولي للكتاب    وزير التعليم يرفع التهنئة للقيادة بما تحقق من منجزات تعليمية    وزارة التعليم تستعرض منصاتها في معرض تونس الدولي للكتاب 2025    بيان مشترك لوزير المالية ومدير عام صندوق النقد الدولي ورئيس مجموعة البنك الدولي بشأن سوريا    أبها تتغطى بغطاءها البنفسجي    مواقع أجنبية: الهلال يبعث برسالة تهديد لرونالدو    وزير الصحة: تطبيق نموذج الرعاية الصحية الحديث أسهم في رفع متوسط عمر الإنسان في المملكة إلى 78.8 عامًا    تركي بن محمد بن فهد يرفع التهنئة للقيادة بمناسبة ما تحقق من إنجازات في مسيرة رؤية المملكة 2030 بعامها التاسع    ريال مدريد ينتقد اختيار الحكم الذي سيدير نهائي كأس إسبانيا    للمرة الثالثة على التوالي ..الخليج بطلاً لممتاز كبار اليد    بيراميدز يحقق ما عجز عنه الأهلي    زيلينسكي: أوكرانيا تريد ضمانات أمنية أمريكية كتلك التي تمنحها لإسرائيل    وزير "البيئة" يرفع التهنئة للقيادة بمناسبة صدور التقرير السنوي لرؤية المملكة وما تضمنه من إنجازات    مجلس الأعمال السعودي - الأمريكي يستضيف فعالية تواصل استثمارية رفيعة المستوى    الرئيس التونسي يزور جناح جامعة نايف بمعرض تونس للكتاب ويشيد بجهودها في تعزيز الأمن العربي    «أماني» تحصد الدكتوراه برسالة متميزة    القبض على باكستانيين في المنطقة الشرقية لترويجهما «الشبو»    محمد العرفج يُفجع بوفاة والدته    الاتحاد السعودي للطيران الشراعي يُقيم معسكرًا لفئة النخبة    نائب أمير تبوك: رؤية المملكة 2030 حققت قفزات نوعية وإنجازات    موعد مباراة الهلال في نصف نهائي دوري أبطال آسيا للنخبة    أمير منطقة جازان يرفع التهنئة للقيادة بما حققته رؤية المملكة من منجزات في الأعوام التسعة الماضية    عام 2024 يُسرع خُطى الرؤية السعودية ويسجّل إنجازات استثنائية    بلدية محافظة ضرية تطرح 8 فرص استثمارية    ثانوية الأمير عبدالمحسن تحصد جائزة حمدان بن راشد    قطاع بارق الصحي يُنفّذ مبادرة "صحة الفم والأسنان"    مستشفى خميس مشيط للولادة والأطفال يُقيم فعالية "متلازمة داون"    مستشفى أحد رفيدة يُنفّذ "اليوم العالمي للتوحد"    "عبيّة".. مركبة تحمل المجد والإسعاف في آنٍ واحد    مدرب الأهلي: جماهيرنا سندنا لتخطي بوريرام التايلندي    الرئيس العام لهيئة الأمر بالمعروف يلتقي مديري عموم الفروع    غدًا.. انطلاق أكبر فعالية مشي في المملكة «امش 30»    في الدمام ( حرفتنا حياة ) ضمن مبادرات عام الحرف اليدوية 2025    "حديث المكتبة" يستضيف مصطفى الفقي في أمسية فكرية عن مكتبة الإسكندرية    إمام المسجد الحرام: الإيمان والعبادة أساسا عمارة الأرض والتقدم الحقيقي للأمم    إمام الحرم النبوي: حفظ الحقوق واجب شرعي والإفلاس الحقيقي هو التعدي على الخلق وظلمهم    تنفيذ ورشة عمل لاستعراض الخطط التنفيذية للإدارات في جازان    بيولي: هدفنا الآسيوية وجاهزون ليوكوهاما    هيئة تطوير وتعمير المناطق الجبلية بجازان تستعرض مشروع زراعة أشجار الصندل في "أسبوع البيئة 2025"    مبادرة لرعاية المواهب السعودية في قطاع الجمال    الشيخ صلاح البدير يؤم المصلين في جامع السلطان محمد تكروفان الأعظم بالمالديف    مخاطر في الذكاء الاصطناعي    مملكة الخير والإنسانية    تقلص الجليد القطبي    خشونة الورك: الأسباب.. التشخيص.. العلاج.. الوقاية    اللواء الودعاني يدشّن مشاريع تطويرية لتعزيز قدرات حرس الحدود    رئيس نادي الثقافة والفنون بصبيا يكرّم رئيس بلدية المحافظة لتعاونه المثمر    محافظ صبيا يشيد بجهود رئيس مركز العالية ويكرمه بمناسبة انتهاء فترة عمله    محافظ صبيا يكرم رئيس مركز قوز الجعافرة بمناسبة انتهاء فترة عمله    بلدية صبيا تدعو للمشاركة في مسيرة المشي ضمن مبادرة #امش_30    ذكاء اصطناعي للكشف عن حسابات الأطفال في Instagram    بناءً على توجيهات ولي العهد..دعم توسعات جامعة الفيصل المستقبلية لتكون ضمن المشاريع الوطنية في الرياض    أكدا على أهمية العمل البرلماني المشترك .. رئيس «الشورى»ونائبه يبحثان تعزيز العلاقات مع قطر وألمانيا    لبنان.. الانتخابات البلدية في الجنوب والنبطية 24 مايو    ملك الأردن يصل جدة    10 شهداء حرقًا ووفاة 40 % من مرضى الكلى.. والأونروا تحذّر.. الاحتلال يتوسع في جرائم إبادة غزة بالنار والمرض والجوع        







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



عرعر .. أهلها رمز كرم .. استوطنها البشر قبل 60 ألف سنة
نشر في عكاظ يوم 02 - 04 - 2012

بدأت نشأة عرعر الحديثة منذ عام 1369 ه -1950 م بعد إنشاء خط أنابيب الزيت (تابلاين). وكانت البداية إقامة محطة ضخ الزيت وسكن العمال بالإضافة إلى مركز صحي.كل هذا كان مغرياً للقبائل البدوية لكي تتجمع حول هذه المنطقة بحثاً عن العمل والرعاية الصحية.كانت المدينة في البداية تعرف ب (بدنة) نظراً لمرور وادي بدنة بها، ثم سميت بمدينة عرعر نسبة إلى وادي عرعر الذي يقطعها من الشمال إلى الجنوب.
أما مناخ مدينة عرعر هو قاري صيفا بارد شتاء يصل إلى ماتحت الصفر ورياحها مابين غربية وشرقية ونادرا ماتهب من الجنوب وفي عام 1968 عثر على معالم مدينة عرعر وعثر على منحوتات قديمة دقيقة الصنع وعلى تماثيل لكائنات مائية كالسلحفاة والأسماك وغيرها كما عثر على مايقارب 200 نقش بالكتابتين الصفوية والثمودية
يتصدر الرعي جميع الأنشطة الاقتصادية في المنطقة، وقد ساعد على ذلك توافر المراعي الطبيعية من النباتات التي تزدهر في فترة الربيع والأخرى التي تتوافر في زمن الصيف. ويرعى السكان الإبل والأغنام، وقد أنشئ في عرعر مكتب لتحسين المراعي وإرشاد الرعاة، إضافة إلى القسم البيطري الذي يسهم في رعاية الحيوانات وحمايتها من الأمراض.
وذكر عبدالرحمن بن أحمد السديري في كتابه «الجوف وادي النفاخ» أنه قد عثر على فؤوس حجرية في وادي عرعر ترجع إلى العصر الأشولي الذي يمتد منذ 500 ألف سنة إلى ما قبل 60 ألف سنة تقريباً، وهو ما يؤكد وجود استيطان بشري في وادي عرعر خلال العصر الحجري المتأخر
فيما كشف الدكتور محمود الغول أنه في عام 1387ه (1967م) عثر عن معالم قديمة على بعد 20 كلم من مدينة عرعر، أو «بدنة» القديمة.
بداية التعليم
ولفترة ليست بالقصيرة لم تتجاوز النصف قرن ، لم يكن في عرعر إلا مدرسة حكومية واحدة للبنين هي مدرسة الشيخ محمد بن عبدالوهاب، أما البنات فظللن فترة بدون مدرسة إلى أن تبنت السيدة هناء المغربي فكرة تعليم البنات، وجاهدت من أجلها ثم قامت بفتح غرفة في منزلها لعدد من طالبات العلم، ولم تكن البداية مشجعة إذ واجهت المغربي صعوبات متعددة بدءا من البيئة والتجهيزات المناسبة إلى بعض الأفكار التي كانت معارضة لهذه الفكرة، واستعانت هناء بنجارين صنعوا كراسي وطاولات تؤدي الغرض وشاركها بعض أولياء الأمور، ثم افتتحت أول مدرسة حكومية للبنات صارت المغربي مديرة لها.
سينما قبل 60 عاما
وعرف سكان عرعر منذ نشأتها موظفو وعمال «التابلاين» السينما مبكراً، وقبل عقود تقارب الستة، وكانوا يحضرونها مساء في المحطة، ويشاهدون فيها جديد ما يعرض في تلك الفترة، وقد شجعت طرافة ما يعرض أحد التجار الذي استطاب هذه الفكرة فقرر عرضها أمام سكان عرعر، وفي فترة مبكرة من تاريخ هذا البلد، وفعلا نفذ هذا التاجر فكرته، وهرع إليه الشباب والمراهقون، وجاء فيلم «البدوية العاشقة» باكورة وخاتمة سينما عرعر.
سعة الصدر وطول البال واستقرار الآخرين
وقد عرف عن أهل الشمال أنهم أصحاب فزعة وتصالح مع النفس والطبيعة، حتى أن الكثير قد وصفوهم بسعة الصدر، ويؤكد سايرالعنزي، الذي تجاوز 80 عاما، أن هبوب الشمال، التي تشرح الخاطر، وتوسع الصدر، أوجدت هذه الصفة، لتضاف إلى عادات الكرم والوفاء و «الفزعة» وحسن الضيافة والاستقبال، في محاولة لرسم صورة حسنة في أذهان الآخرين، ما جعل ذلك إرثا يجب أن يحافظ عليه أبناء الشمال. وهناك مواطنون من مناطق أخرى، جاءوا للمناطق الشمالية في مهمة عمل ربما لفترة محدودة، ولكنهم استقروا في المنطقة، ولم يستطيعوا مغادرتها، واكتفوا حتى اللحظة بالتردد على مناطقهم الأصلية، وذلك لما ألفوه من صفات جيدة عن أهلها، لعل أبرزها اتساع صدورهم وطيبة قلوبهم، حتى أنهم اكتسبوا هذه الصفة، وأصبحوا أكثر حلما وسعة صدر.
شبة الفجر
ويتميز أبناء عرعر بالشبة، وجرت العادة أن تكون بعد الفجر وبعد صلاة العصر حيث يتجمع رجال الحارة فتقدم لهم القهوة والشاي، ثم يأخذون في أحاديث شيقة، وتنشد الأشعار وقصص الماضي، ثم تنفض الشبة، ولم يستخدموا حينذاك طواحين الكهرباء لطحن البن والهيل، بل كان«النجر»يدوِّي عالياً كنداء كرم يجذب الزوار ويمتدحون بذلك، ومن الطريف أنهم لم يتقبلوا الطاحونة الكهربائية إلى وقت قريب، لخفوت صوتها، وكأنها آلة بخيل يكتم ما عنده عمن حوله.
تفاصيل الأودية
ويشير مشعان الزنات أن أودية عرعر من الشرق إلى الغرب وهي عبارة عن وادي المفك، فياض ،النعرة ، شعفة الظبي وأبا القد واعويج لوقه وساقي سبع الرجل ووادي المرا يصب في فيضه الهبكة ووادي البغدادي يصب في فيضة المركوز ثم وادي الزعتري يصب قريبا من هجرة الدويد ثم وادي الخر الشهير حيث يمتد هذا الوادي الشهير من النفود ويصب في الطقطقانة بالعراق وفيه مقولة شهيرة (أوله سمر وآخره تمر)لأن بدايته جمر والنهاية تمر في بساتين العراق ثم وادي أبا أرواث يبتدي من خور شخير والهلبا بالنفود والمرزقاني بالنفود ثم وادي فيحان ثم أودية الفيحان عبارة عن خمسة أودية ثم ساقي أم طرفاه ثم الفاج أبو الصفا ثم فاج القليب ثم فاج الطريفاوي ثم فاج الصلبي ثم دويخلة أبا القور ثم اعيوجات أبا القور ثم خبرا البدرية وهي عبارة عن مثلث يقسم السيل ويصب في ثلاثة أودية الهبيلة ثم بناق ثم الهلالي ثم وادي عرعر الشهير وهو مجمع ل 18 واديا ومن أشهرها الأقرع والحنظليات والتمريات وبدنة والعويصي ثم المعيلة و الشاظي ويصب في وادي احامر ثم الأبيض ثم المرى ثم تبل ثم عنازة وهي عبارة عن مثلث يقسم السيول وينحدر منها وادي حوران ويصب في الشط بالعراق وينحدر منه وادي الولج ويصب في فيضة ابن موينع في سوريا ثم الرويشد يصب في الرحبة في سوريا والخباري بمنطقة الحدود الشمالية.
الشعر يتغنى
يقول عضو مجلس إدارة نادي الحدود الشمالية الأدبي عياد بن مخلف العنزي تغنى الشعراء كثيرا في عرعر وأولهم امرئ القيس إذ يقول في رائيته بعدما مر بالمنطقة وتحديدا عرعر وكانت ربيعا ويسكنها قوم من العرب ومنهم بنو أسد.
سما لك شوق بعدما كان اقصرا
وحلت سليمى بطن قو فعرعرا
إضافة إلى الكثير من الأشعار لمن مروا بعرعر أو سكنوا فيها سواء على مستوى الشعر العربي أو الشعر العامي.
سوق السمن.. شاهد على العصر
يأتي سوق السمن كشاهد على إنشاء المدينة الحديثة ثم جاء سوق السوريين في عرعر كشاهد آخر على الحياة الاقتصادية المتوافرة بالمدينة منذ ما يقارب من خمسين عاما، فسوق السمن هو الأقدم في النشأة من سوق الجزيرة أو السوريين كما يطلق عليه ، ففي الماضي كان سوق السمن يضم بين جنباته جميع الاحتياجات من أسلحة ومواد معيشية ومواد غذائية أخرى، كذلك كان متنفسا ومجتمعا لأهالي المدينة والجاليات العاملة فيه ؛مما يدل على التبادل والانتفاع الاقتصادي بين أبناء الحدود الشمالية وأبناء الدول المجاورة ، مع تواجد لعدد من تجار منطقة القصيم تحديدا ، علما أن هذا السوق بداية كان عبارة عن شارع لا يزيد طوله عن ثلاثمائة متر فقط، وسبب تسميته يعود إلى أنه كان مكانا لبيع السمن والتمر، فالتجار القادمون من العراق وسوريا كانوا يبسطون بضائعهم (السمن والتمر)فيه، إلا أنه ومع مرور الوقت لم يعد للسمن والتمر مكانا في السوق الذي تحول إلى محلات وعمارات ومبان تختص ببيع بيوت الشعر والملابس والأواني المنزلية والأجهزة الكهربائية، أما سوق السوريين فنشأته تقارب 30عاما أو أكثر - على حد كلام تجار السوق - وكان عبارة عن وادٍ يبسط فيه التجار السعوديون والعراقيون والسوريون ببضائعهم الموسمية وبعد فترة تحول السوق إلى صنادق تباع فيها البضائع طيلة العام ومع الوقت تطور السوق وأصبحت محاله ذات شكل تراثي رائع.
الدحة..الموروث الشعبي
تعتبر الدحة أبرز موروث في مدينة عرعر إضافة إلى الهجيني والحدا والمصنع والربابة لكن الدحة هي الأكثر انتشارا وتعتبر من رقصات الحرب التي تهدف إلى بث الرعب في قلوب الأعداء أو للاحتفال بالنصر بعد المعركة
وهي عبارة عن أهازيج وأصوات تشبه إلى حد كبير زئير الأسود أو هدير الجمال.. وتنتشر لعبة الدحة في شمال المملكة وما يميزها هو انفرادها بأكثر من فن كالشعر واللعب ورقصات الحرب مجتمعة.
وتعتبر الدحة إحدى الفنون الشعبية لقبائل شمال شبه الجزيرة العربية.
والدحة نوع من أنواع الشعر السهل وهي تلتزم بقافية ذات قاعدة ثابتة يقول فيها الشاعر ما يشاء مرتكزا على قاعدة الشطر الأخير من الكوبليه الأول من مجموعة البيت الأول، ويتحدث بيت القصيد في كلمات الشاعر بمقطوعة سردية لموضوع قصصي هو جوهر ما تم الاجتماع عليه كموضع قصصي سردي لمعركة ما أو وصف لديار أو هجاء أو مدح.
طريقتها وأسلوبها
يكون فيها الأشخاص نصف دائرة تمثل الصف (تتكون من صف واحد فقط يفوق 20 رجلا) ويسمون الرواديد ويقف الشاعر في المنتصف مع كبار المتواجدين أو أمامهم أحيانا ثم يبدأ بالقصيد - المصنّع - سواء في الفخر أو المدح أو الغزل أو المحاورة مع شاعر آخر أو لوحده غالبا ً وبعد كل بيت يقوله الشاعر يردد الصف ماقاله.
أمثال شعبية
ما من صمايل
ويطلق على الشيء الذي يراه البعض لا يضر ولا ينفع.
يامن شرا له من حلاله عله
تطلق على شيء تشتريه ويصبح محل ضرر لك .
الأعور بين العميان مفتح
وتستخدم للشخص الذي يعتبر أفضل السيئين.
من شافنا بعين نشوفه بثنتين
وهي تقدير الآخرين ودليل الكرم الزائد.
حكي بالفايت نقصان في العقل
للتأكيد على أن الكلام في شيء ماضٍ لا فائدة منه.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.