500 مليون ريال الزيادة المتوقعة على إيرادات دله الصحية في العام الأول بعد استكمال الاستحواذ على مستشفيات السلام والأحساء بالمنطقة الشرقية    القمة الثلاثية بين السيسي وماكرون وعاهل الأردن قد تُشكل تحولًا دوليًا تجاه الوضع في غزة    تحت رعاية خادم الحرمين الشريفين.. حرم الملك تكرم الفائزات بجائزة الأميرة نورة للتميُّز النسائي في الأربعاء    صدح بالآذان 40 عاماً .. الموت يغيب المؤذن محمد سراج ليلة العيد    المملكة ترأس الاجتماع الثالث بالدرعية.. لجنة صندوق النقد تناقش تعزيز استقرار الاقتصاد العالمي    بهدف تزويد رؤساء ومديري إدارات تقنية المعلومات بالخبرات.. أكاديمية طويق تطلق برنامج «قادة تقنيات المستقبل»    تمهيداً لبدء رحلاته حول العالم.. طيران الرياض يتسلم الرخصة التشغيلية    استقبل ونائبه المهنئين بعيد الفطر.. المفتي: حريصون على نشر العلم الشرعي بالأحكام العامة والخاصة    انفراجة لأزمة السودانيين العالقين بمعبر أرقين.. الدعم السريع ينفذ مجزرة تجاه مدنيين في «إيد الحد»    بعد تغلبه على تايلاند في كأس آسيا.. أخضر- 17 عاماً يتأهل إلى كأس العالم 2025 في قطر    في ختام الجولة 26 من دوري" روشن".. الشباب يتغلب على الوحدة.. والخليج يعمق جراح الرائد    غداً.. جدة تحتضن قرعة بطولة كأس آسيا للسلة    الزهراني يحتفل بزواج «أسامة»    منسوبو مركز التنمية الاجتماعية في جازان يقيمون حفل معايدة بمناسبة عيد الفطر    زياد البسام يحتفي بلقاء العيد    العثور على تائهين في صحراء حلبان    المرور: الحجز والتنفيذ بعد انتهاء مهلة التخفيض    «المنافذ الجمركية» تسجل 1071 حالة ضبط    طريق عفيف - ضرية.. الخطر قادم    سماحة المفتي العام و"نائبه" يستقبلان المهنئين بعيد الفطر    إطلاق "أسبوع فنّ الرياض" لتعزيز التبادل الثقافي    ليالي في محبة خالد الفيصل.. معرض يجسد سيرة قائد وشاعر وإداري مبدع    حفل معايدة لأهالي «القرص» بأملج    العلاقة بين وسائل التواصل والتربية السليمة    تأخر إجراء جراحة يفقد بريطانية ساقها    هل يقرأ الذكاء الاصطناعي رسائل WhatsApp    الوجه المظلم لتغطية YouTube انخفاض المستخدمين والمبيعات في صناعة الألعاب    من الرؤية إلى الريادة.. رحلة سعودية نحو سوق عمل تنافسي    مساعد رقمي للعمل في المصانع    واشنطن.. الانقلاب على العولمة الأميركية    من اختطف الهلال؟!    الهلال يجدد الثقة بجيسوس    الجيل يقترب من دور «يلو»    "أخضر السيدات" للشابات يتعادل وديّاً مع البحرين    أطفال الحارة الشعبية حكايا وأناشيد    شوف الزهر بعد عَنَا كل هوجاس    القصّة أثر تثقف 1000 طفل    ذكاء تحت التهديد.. مستقبل العقل البشري في عصر الذكاء الاصطناعي    "البصيلي": يستقبل المهنئين بعيد الفطر المبارك    منصة TikTok فرعية للفنانين    ساعة على الهاتف تزيد من الأرق    دور غير متوقع للخلايا الميتة    أطعمة للحفاظ على صحة المفاصل    «أبوظبي» يطلق مؤشراً لقياس «قوّة ارتباط المجتمع باللغة العربية»    إيران: عُمان وسيط المحادثات مع الولايات المتحدة    أميركا تلغي تأشيرات مواطني جنوب السودان    اليمن: مقتل وإصابة ستة أشخاص في قصف أميركي    أمير حائل: المرحلة المقبلة تتطلب تحقيق التحول المؤسسي والخدمي    سعود بن نهار يستقبل مهنئي العيد    نائب أمير الشرقية تلقى تهاني منتسبي الإمارة    حصاد العمر المثمر كتب المصحف بخط يده    الخليج يغرق الرائد    جامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل تقيم حفل المعايدة السنوي بمناسبة عيد الفطر المبارك    مستشفى الرس يُجري أول استئصال لوزتين بتقنية "الكوبليشن"    رجال الأمن.. شكراً لكم من القلب    مطلقات مكة الأكثر طلبا لنفقة الاستقطاع الشهري    بلدية محافظة الشماسية تحتفل بعيد الفطر المبارك    محافظ الطوال يؤدي صلاة عيد الفطر المبارك في جامع الوزارة ويستقبل المهنئين    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



لماذا الطفولة؟
نشر في عكاظ يوم 31 - 07 - 2011

سمعنا وقرأنا مؤخراً عن خبر مقتل أحد الأطفال الأبرياء وقد ارتج المجتمع بأكمله لهول هذه الفاجعة، وقبل ذلك قرأنا وسمعنا مئات الأخبار والقصص الأليمة عن أطفال تعرضوا للقتل أو الاختطاف أو العنف أو نحوها من جرائم. والملاحظ هنا وهناك هو أن الناس بصورة عامة يتألمون ويحزنون ويبكون لمقتل الأطفال أضعاف بكائهم وحزنهم وألمهم على الكبار أو البالغين رجالا أو نساء. والسؤال هنا هو لماذا الأطفال تحديدا دون غيرهم؟ لماذا يكون مقتلهم فاجعة كبيرة وشيئا فظيعا وخطبا جللا وجريمة لا تغتفر؟ لماذا على سبيل المثال تأثر العالم وارتج لمقتل الطفل الفلسطيني محمد الدرة في الوقت الذي يموت يوميا أو شبه يومي عشرات الكبار؟ برأيي أن هناك أسبابا ودوافع وراء هذا التعاطف الإنساني اللامحدود مع الأطفال والطفولة، وهذا التعاطف هو ما يجعل النفس البشرية السليمة تستبشع قتل الأطفال أيا يكونوا وأيا تكن الأسباب والبواعث وراء ذلك، بل إنها أي النفس البشرية قد تغفر أو تلتمس العذر لأي سلوك عدواني أو عنفي إلا ما كان منها متعلقا بالأطفال وبحياتهم وكرامتهم وأمنهم. وسأحاول هنا تفصيل بعض هذه الأسباب ولعل القارئ الكريم أن يضيف ما يراه سببا وجيها قد أغفل عنه أو أجهله.
السبب الأول أو الحقيقة الأولى المتعلقة بكل طفل في العالم هي «البراءة»، فالطفل بريء جملة وتفصيلا، والمراد بذلك أن الطفل بريء أو مبرأ من كل المطامع والبواعث الدفينة التي تعتمل في نفوس الكبار والتي قد تجعل المرء «الراشد» يدبر ويخطط لتحقيقها، بل وقد يرتكب الجرائم لأجل ذلك، أما الطفل فعلى العكس من ذلك.. فهو فقط مهموم بلحظته القصيرة ولهوه الحاضر فلا يعلم شيئا عن المستقبل ولا يدبر أو يخطط أو يتوسل بالطرق المشروعة وغير المشروعة لذلك، إنه أي الطفل يعيش حاضره البسيط لاهيا بذاته ومع أقرانه، مستمتعا بألعابه التي هي أكبر همه. أجل، إن من يكون أكبر همه هو هذه اللعبة أو تلك لهو بريء وبريء لدرجة الطهر، ومن ثم فإنه لا يمكن أن يرتكب عملا يستحق عليه العقاب أو القتل. إن الطفل ببساطة لا يفعل «الفعلة» عن قصد ولا لغرض سوى اللهو واللعب، ولذا فإن كل الشرائع والقوانين التي عرفها البشر تتعامل معه بناء على هذه الحقيقة، فهو غير مكلف ولا يمكن إدانته وعقابه.
الحقيقة الثانية المتعلقة بالطفولة والأطفال هي أن الطفل غير واع، وليس معنى هذا أنه لا يملك عقلا بل هو عاقل ولكنه غير واع بل «شاعر» بمعنى أنه يجري في سلوكه وإدراكه وتصرفاته مع الشعور وليس مع الوعي. وقد وضحنا في المقال السابق الفرق بين الوعي والشعور بوصفهما ملكتين للعقل. إن الطفل غير واع بما يفعل وبما يقول، ولذا فهو ينسى لاحقا بعدما «يشب» أغلب ما فعله، ولكنه ولكونه يمتلك قدرة شعورية قوية فإنه يستبطن ويحتفظ بالمشاعر والأحاسيس التي تلقاها صغيرا، وهذه المشاعر هي ما سوف يبقى وما سوف يبني شخصيته، فإذا استقبل مشاعر الحب والحنان والثقة فستؤثر إيجابا على شخصيته بل ووعيه وأما إذا التقطت هذه القدرة الشعورية الفذة مشاعر العداوة والبغضاء والكراهية والتعنيف فسينعكس بالتالي على شخصيته وحياته. وعلى كل حال فما يهمنا الآن هو أن الطفل ولكونه غير واع فهو بريء على الإطلاق ولا يمكن إدانته بأية صورة كما ولا يمكن تبرير أي عدوان عليه بأي مبرر.
الحقيقة الثالثة أو السبب الثالث الذي يجعل قتل طفل عملا وحشيا رهيبا هو أن الطفل لا يعرف لماذا مات؟! إنه لا يعرف لماذا قتل وما الذنب الذي اقترفه؟ إنه يموت دون أن يعرف ما الذي حدث؟ وهذه حقيقة قد تثير الاستغراب لأن كثيرا من الكبار رجالا ونساء أيضاً لا يعرفون لماذا قتلوا؟ بل وكيف لهم ذلك وقد ماتوا؟ وهذا صحيح ولكن الفرق أن الكبير أو الراشد لا يستبعد أن يكون يوما ولو حتى بالخيال عرضة لأن يقتل، إنه واع بإمكانية أن يرتكب جرما يستحق من أجله أن يموت أو يقتل! وهو لا يستبعد أن يكون متورطا فيما قد يجعل موته مسوغا نوعا من التسويغ، وفيما من شأنه أن يجعل الناس لا يتعاطفون معه بالصورة التي يتعاطفون بها مع الطفل. وبعبارة أخرى فالإنسان الكبير الراشد يعرف جيدا ما معنى أن يموت مقتولا ويعلم تماماً أنه «مكلف» فتراه يلزم جانب الحذر والحيطة في كل تصرفاته حتى لا يكون عرضة للتهديد والجزاء. أما الطفل البريء فلا يمكن أن يكون واعيا بذلك، فأكبر همه كما قلنا هو لحظته المباشرة ومتعته الآنية والألعاب التي بين يديه، الأمر الذي يجعل حتى مجرد ضربه ولو بشكل «معقول!» جريمة يحاسب عليها القانون أو يجب أن يحاسب عليها القانون.
في بعض الأحيان يكون هناك من الكبار من يشبه الأطفال في براءتهم ونقائهم.. وهؤلاء الناس الطيبون أيضاً يكونون موضعا لثقة وحب الناس، وهذه البراءة التي تصاحب البعض قد تكون شفيعا لهم وقت الشدة فيهب الناس لمساعدتهم ويتعاطفون معهم ويستبشعون التعدي عليهم وإيذائهم، بالضبط كما يحدث أيضاً مع كبار السن أو الشيوخ من رجال ونساء من الذين ينتهي بهم العمر إلى مثل ما ابتدأوا به في الطفولة من براءة ونقاء.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.