وزير الصناعة والثروة المعدنية يلتقي قادة الأكاديميات والمعاهد الصناعية والتعدينية    هل تخدعنا التفاصيل؟    التستر التجاري ونقص فرص شباب الوطن    رانج المحدودة تنظم إفطارًا رمضانيًا لشركاء النجاح بجازان    عبدالعزيز بن سعد يشيد في القفزات النوعية لأمانة حائل    دبلوماسية الحرمين في أرض النيلين    الخليج وصيف الدوري السعودي الممتاز لكرة الطاولة    سمو ولي العهد ووزير الخارجية الأمريكي يستعرضان أوجه العلاقات الثنائية بين البلدين وفرص تعزيزها وتطويرها في مختلف المجالات    أمير القصيم يبارك انطلاقة أمسية " تراحم " الرمضانية لدعم اسر السجناء والمفرج عنهم وأسرهم    11 مارس.. وطن مرفوع الرأس    جمعية الدعوة بأجياد توزع أكثر من 4000 مصحف مترجم على ضيوف الرحمن خلال العشر الأولى من رمضان    التاريخ الشفهي منذ التأسيس.. ذاكرة الوطن المسموعة    أمير حائل يكرّم طلاب وطالبات تعليم حائل الفائزين بجائزة "منافس"    انطلاق منافسات بطولة التنمية الرمضانية السادسة بالبكيرية    لتكن خيرًا لأهلك كما أوصى نبي الرحمة    لقد عفوت عنهم    "البصيلي": يلقي درسًا علميًا في رحاب المسجد الحرام    النصر يدك شباك الاستقلال بثلاثية.. ويتأهل لربع نهائي النخبة الآسيوية    %90 مؤشر الرضا عن أمانات المناطق    أبو سراح يطلق مجلس التسامح بظهران الجنوب    تعليم الرياض يحتفي بيوم العَلم    أمسية شعرية في ثلوثية الراحل محمد الحميد    مبادرة مواطن تحيي بيش البلد    محافظ الطائف يُشارك أبناء شهداء الواجب حفل الإفطار    محافظ الطائف يُشارك أبناء شهداء الواجب حفل الإفطار    250 مظلة متحركة بساحات المسجد النبوي    المكملات الغذائية تصطدم بالمخاطر الصحية    8 طرق لاستغلال شهر الصوم في تغيير النمط الغذائي    وزير الخارجية يبحث مستجدات غزة مع الأمم المتحدة    عوامل مؤثرة تقود الجهود السعودية في حل الحرب الروسية الأوكرانية    السعودية تحتفي غدًا بيوم العلم اعتزازًا بقيمه الوطنية    مستشفى خميس مشيط للولادة والأطفال يُنظّم حملة "صُم بصحة"    أمين تبوك يستعرض مع رجال وسيدات الأعمال بالمنطقة أبرز الفرص الاستثمارية    الكشافة ونماذج العطاء في شهر الخير بالحرم المكي    ملتقى القوى التأهيلي يتوج أبطاله    الرئاسة السورية: اتفاق باندماج قسد ضمن مؤسسات الدولة    الأردن يدين قطع سلطات الإحتلال الكهرباء عن قطاع غزة    الراية الخضراء.. انتماء ونجاح وثقافة وطن    محافظ الخرج يشارك أبناء "إنسان" مأدبة الإفطار    الداخلية تصدر دليلًا إرشاديًا لأمن المعتمرين والمصلين في رمضان    الإنتاج الصناعي يسجل نموًا بنسبة 1.3% في يناير 2025    «مسام» ينزع الأسبوع الماضي 1,058 لغماً وذخيرة غير منفجرة في اليمن    نائب أمير المنطقة الشرقية: العلم السعودي رمز للوحدة والاعتزاز بالهوية الوطنية    «سلمان للإغاثة» يدشن مشروع سلة "إطعام" الرمضاني ومشروع "كنف" في لبنان    2.600 كرتون تمر أرسلتها المملكة لأهالي مديرية سيئون بحضرموت    في ختام الجولة 25 من " يلو".. النجمة والعدالة في صراع شرس على الوصافة    42 شهيدًا ومصابا في غزة خلال 24 ساعة    تجديد مسجد «فيضة أثقب» على الطراز المعماري التراثي    مواقف ذوي الإعاقة    أنهى ارتباطه بها.. فقتلته واختفت    مدير الأمن العام يرأس اجتماع اللجنة الأمنية بالحج    الأمير سعود بن نهار يستقبل قائد منطقة الطائف العسكرية    فيجا يربك حسابات الأهلي    الاتحاد يجهز ميتاي للرياض    أبها للولادة والأطفال يُفعّل حملة "التطعيم ضد شلل الأطفال" و "البسمة دواء"    مستشفى خميس مشيط العام يُنظّم فعالية "اليوم العالمي للزواج الصحي"    نعتز بالمرأة القائدة المرأة التي تصنع الفرق    أمير منطقة جازان يتسلم التقرير السنوي لجمعية الأمير محمد بن ناصر للإسكان التنموي    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



جدل العلاقة بين الوطني والقومي
نشر في عكاظ يوم 04 - 09 - 2010

في مطلع الشهر الماضي أطلت الذكرى العشرون لاجتياح النظام العراقي السابق لدولة الكويت الشقيقة في 2 أغسطس 1990، ويستحضرنا ما أقدمت عليه القوات الغازية من جرائم بشعة بحق الشعب الكويتي الأعزل من قتل وتعذيب واغتصاب وتهجير وتدمير وسرقة للممتلكات العامة والخاصة في محاولة لطمس هويته الوطنية ومعالمه وتاريخه عبر إطلاق ادعاءات وشعارات زائفة وباطلة حول ما سمي بعودة «الفرع إلى الأصل» وتلبية «نداء الوحدة» وخوض «أم المعارك». استمرت معاناة الشعب الكويتي طيلة سبعة أشهر عانى خلالها الأمرين سواء من ظل منهم تحت سلطة الاحتلال أو من اضطر إلى البقاء حيث كان (في الخارج) أو الخروج واللجوء إلى دول الجوار وبشكل خاص دول الخليج العربية، حيث توزعت آلاف الأسر بأكملها بين عدة دول أو بين الداخل والخارج في صور ومشاهد مؤلمة تذكرنا إلى حد بعيد بما حصل للشعب الفلسطيني إثر نكبة 48. غير أن الفرق بينهما يتمثل في أن احتلال فلسطين وتشريد شعبها جاء نتيجة لمخطط وتآمر صهيوني / استعماري مشترك، استهدف زرع كيان استعماري / استيطاني غريب في قلب العالم العربي تحت دعاوى ومزاعم توراتية مشحونة بالأساطير مثل شعار «شعب بلا أرض لأرض بلا شعب» وموضوعه «شعب الله المختار». أما النظام العراقي السابق فإنه برر اجتياحه لدولة الكويت وتحويلها إلى المحافظة رقم 19 بأنه يستعيد جزءا مستلبا ومقتطعا من العراق الذي تقع عليه مسؤولية قومية و«تاريخية» باعتباره يمثل الإقليم /القاعدة التي عليها إنجاز مرحلة «التوحيد القومي» وتحقيق «الوحدة العربية» والعمل على «توزيع الثروة العربية» والسعي «لتحرير فلسطين» وفي الواقع فإن أطروحات وممارسات النظام العراقي السابق وتمظهراته العلمانية والحداثية اتسمت إلى حد كبير بالتضليل والديماغوجية والمراوغة، في محاولة للتغطية على نزعته الفاشية والاستعلائية وتسلطه واستبداده، واستناده في حقيقة الأمر إلى إلى تركيبة عصبوية عشائرية ريفية متخلفة على الرغم من المظهر العلماني الحديث للواجهة الحزبية (الحزب الحاكم) الشكلية مع الأخذ بعين الاعتبار طبيعة صدام حسين الشخصية التي تتصف بتضخم الذات والاستبداد والغدر والميل باستمرار إلى استخدام القوة وتصفية الآخرين، حيث أباح النظام العراقي لنفسه احتلال دولة عربية مستقلة باستخدام مقولات وشعارات قومية فجة ومجردة والتي هي في حقيقة الأمر تعكس نظرة ورؤية وممارسة قطرية استحواذية وإلحاقية بحتة وهي امتداد لمجمل سياساته الداخلية القائمة على الإرهاب والقمع والتنكيل التي تعرض إليها الغالبية الساحقة من الشعب العراقي الشقيق. لقد سعى النظام العراقي السابق عبر غزوه الكويت إلى ترحيل وتدوير الأزمات المتفاقمة التي يعاني منها على كل الأصعدة والمستويات خصوصا إثر انتهاء الحرب العراقية/ الإيرانية التي أكلت الأخضر واليابس وجعلت النظام خالي الوفاض باستثناء جيش جرار مدجج بالسلاح ولكن لا يجد ما يأكل، وشكلت الكويت بالنسبة إليه غنيمة حرب وخشبة الخلاص معتبرا أنها ثمن للدور الذي أوكله إلى نفسه كحام «للبوابة الشرقية» في قادسية صدام المزعومة واللافت هو حصول النظام العراقي على تأييد ومباركة العديد من الأنظمة والتيارات السياسية العربية بل وقسم لا يستهان به من الشارع العربي. الغزو العراقي لدولة الكويت وما انتاب العمل والتضامن والتنسيق العربي المشترك من شرخ كبير، واهتزاز وضعف دور وأداء الجامعة لعربية (بيت العرب) وحال التشظ والانقسامات الأفقية والعمودية وتصدر الهويات (المذهبية والدينية والأثينية والقبلية) الفرعية التي تعاني منها غالبية المجتمعات العربية، أثار ويثير العديد من التساؤلات والشكوك الجدية حول جدوى الفكرة القومية والوحدة العربية التي كانت الشغل الشاغل والقضية المركزية على صعيد النظم والمجتمعات العربية على مدى عقود من الزمن، وهو ما ينبغي دراستها ومواجهتها في العمق ومحاولة تلمس إجابات شافية حولها باعتبارها مهمة وطنية وقومية وإنسانية في الآن معا ويأتي في مقدمة هذه التساؤلات ثلاثة أسئلة هي أولا: هل الفكرة القومية عموما والفكر القومي العربي السائد لا يزال يحتفظ بمصداقيته وواقعيته، وهل هو لا يزال قادرا ضمن الوضع العربي القائم الذي يتسم بالضعف والعجز والاختراق من قبل أطراف إقليمية ودولية فاعلة لها أطماعها ومصالحها الخاصة المعروفة على تشكيل أرضية صحيحة وصحية لانتشال العرب من واقع التجزئة والتخلف والضعف والتبعية، خصوصا في ظل نظام العولمة بأنساقه وآلياته وقواه الفاعلة، وبما في ذلك التحدي المصيري الذي تمثله إسرائيل والصهيونية العالمية جراء استمرار احتلال الأراضي الفلسطينية والعربية وتصاعد أعمال القمع والتنكيل الوحشي ضد الشعب الفلسطيني الأعزل، والتهديدات المستمرة ضد الدول العربية والتي تشكل سياسة ثابتة لإسرائيل المسنودة بقوة من قبل القوة المتفردة في قيادة العالم والمهيمنة في نظام العولمة وهي بالتحديد الولايات المتحدة الأمريكية؟ ثانيا: هل حالة الانكشاف والانشقاق والاحتراب والضعف والاختراقات السياسية والاقتصادية والأمنية الخطيرة التي يعيشها العالم العربي تعود أو تنحصر ضمن نظرية المؤامرة (مع أهمية الدور الذي تلعبه القوى المتنفذة في العالم) التي تستهدف العرب أم هنالك عوامل وسياسات داخلية (اقتصادية وسياسية واجتماعية وثقافية) تلعب دورا حاسما في ذلك؟ السؤال الثالث: هل تتناقض الفكرة القومية العربية مع واقع تشكل الدولة القطرية (الوطنية) تاريخيا وبالتالي هل يعتبر ترسيخ مقومات الدولة العربية بكافة أبعادها تراجعا ونكوصا عن شعار الوحدة العربية والاندماج القومي أي تشكل الدولة /الأمة في سياق مشروع حضاري متكامل؟ فكرة القومية والوحدة العربية ظلت قائمة وحافظت على بقائها كمطلب وهدف وحلم للجماهير العربية ونخبها السياسية، منذ نهاية القرن التاسع عشر ومستلهمة التجارب التاريخية لتطور وتبلور القوميات في أوروبا وخصوصا التجربة القومية الألمانية ونظيرتها الإيطالية حول أولوية العنصر الإثني واللغة والتاريخ والجغرافيا والثقافة وبالتالي تمسكت هذه النخب بمفهوم الدولة القومية والإقليم / القاعدة في حين تجاهلت مفهوما غربيا آخر للقومية وهو النموذج الفرنسي - البريطاني الذي يواكب ترسيخ الدولة / الأمة بمفهومها القانوني / الدستوري ويمثل قطيعة مع الماضي أو الانتماء الطبيعي (الإثني أو الديني) ويؤسس لقيام أمة تشمل جميع التكوينات الإثنية - الدينية - الثقافية (العقد الاجتماعي) وعلى أساس المواطنة المتساوية في الحقوق والواجبات وهو ما دشنته مبادئ الثورة الفرنسية وقبلها الثورة الإنجليزية وقد أدى غلبة النموذج الألماني لدى القوميين العرب وهو النموذج الذي تحقق في الثلث الأخير من القرن التاسع عشر عن طريق الضم والإلحاق بالقوة من قبل الإقليم/ القاعدة بروسيا بزعامة «بسمارك» ونظيره النموذج الإيطالي بزعامة «جاريبالدي» إلى تشكل مفهوم ضيق للقومية العربية المنغلقة على الذات، والتي تستند إلى التراث والموروث والماضي العربي أو بالأحرى إلى جزء منه في فترة الصعود والعصر الذهبي فيه. ومن هنا فإن الانبهار بالنموذج الألماني تواصل لدى قطاع واسع من دعاة الوحدة والقومية العربية مع انتصار الفاشية في ألمانيا (هتلر) وإيطاليا (موسوليني): هذا الإسقاط التعسفي والنقل الميكانيكي للتجربة الأوروبية على الواقع العربي على الرغم من المسار الخاص والمختلف لظاهرة نشوء القوميات في أوروبا، مقارنة بالظاهرة القومية العربية التي تمتلك مسارها التاريخي الخاص وسماتها المميزة ومتطلباتها المحددة، مما أدى إلى انفصام بين الوعي والواقع وبين الفكر والممارسة وإلى تشرنق بعض الحركات القومية بالاتجاهات الفاشية وتمجيد سياسة القوة وازدراء دور الشعوب واعتبار أن الوحدة هي هدف وغاية بغض النظر عن أسلوب تحقيقها بما في ذلك تسويغ استخدام القوة والعنف أو من خلال ممارسات وأساليب فوقية وتسلطية على حساب المجتمع والإنسان العربي وضمان أمنه وكرامته وحريته وتقدمه وازدهاره المادي والروحي، ناهيك عن تجاهل حقيقة واقع تشكل الدولة العربية (الحديثة) المستقلة بكل ما يترتب على ذلك من التزامات ومصالح واستحقاقات وطنية خاصة بكل شعب، وهو ما تمثل في العديد من التجارب الوحدوية الفاشلة التي شهدتها المنطقة العربية وبلغت ذروتها في جريمة غزو واحتلال دولة الكويت وتشريد شعبها (الذي كان يعد في طليعة الشعوب العربية إيمانا بالفكر القومي / الوحدوي) ونهب خيراتها على يد قوات النظام الديكتاتوري العراقي السابق وهو ما أدى إلى تقوية وتغذية التوجهات القطرية و الانعزالية الضيقة، وإلحاق أفدح الأضرار البالغة ليس بفكرة القومية والوحدة العربية فقط، بل والتضامن والتنسيق العربي المشترك إزاء جملة التحديات والمخاطر التي تمس وجود وحاضر ومستقبل الشعوب العربية.
للتواصل أرسل رسالة نصية sms إلى 88548 الاتصالات أو 636250 موبايلي أو 737701 زين تبدأ بالرمز 147 مسافة ثم الرسالة

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.