85.4% زيادة بوفورات استهلاك الطاقة    نمو التسهيلات الائتمانية %2.4    الأمسيات الشعرية تعزز المشهد الثقافي بجدة    شتوية جدة    تجربة العميل: تواصل أم تسويق؟    زيلينسكي يطالب أميركا بتكثيف ضغوطها على روسيا لإنهاء النزاع في أوكرانيا    «أطباء بلا حدود»: أطفال غزة يموتون من البرد القارس ويجب تكثيف الإغاثة    سوريا بعد قيصر 10 فرص و10 تحديات    الولايات المتحدة توجه «ضربة انتقامية» ضد «داعش»    هالاند يقود مانشستر سيتي لعبور ويستهام    «كاف» يقرر إقامة كأس أمم أفريقيا كل أربع سنوات    برئاسة"بن جلوي".. عمومية الاتحاد الدولي للهجن تعتمد استراتيجية "العالمية 2036"    «أمن الطرق» : القبض على باكستاني في مكة لترويجه (118) كجم "قات"    مطار الملك خالد في الرياض يؤكد عودة العمليات التشغيلية بالكامل    الخط العربي جمال وحضارة    "المقشوش".. أكلة تتوارثها الأجيال في حائل    التاريخ الإسلامي وصمة وإنصاف    عصير الشمندر مفتاح اللياقة البدنية    الشيخوخة ليست سببا للوفاة    مكملات غذائية لآلام البطن والانتفاخ    تيك توك النفوذ الرقمي وهندسة صفقة القرن    حين ينجح الجميع.. من يتعلم حقا    هيئة الأدب والنشر والترجمة تُدشّن ديوان الألمعي "أنتم ووحدي"    إنطلاق التصفيات الأولية لمسابقة الملك سلمان لحفظ القرآن الكريم في جازان    الأول من رجب.. ميلاد الكثير من السعوديين    السعودية تعزز العطاء ومد يد العون وتحتفل باليوم العالمي للتضامن الإنساني    "العصيمي" بطلاً لكأس اللجنة الأولمبية والبارالمبية السعودية للقدرة والتحمل    ضبط 1417 مخالفًا لممارستهم «الكدادة» دون ترخيص    صور تاريخية للملك عبدالعزيز خلال زيارته البصرة عام 1334ه (1916م)    هيرنانديز: مشروع الهلال أقنعني والبطولات هدفي    جمعية التوعية بأضرار المخدرات بجازان تنفذ برنامجًا توعويًا بمنتزه الزاوية الخضراء في بيش    إنطلاق المرحلة الثالثة من فعاليات مبادرة «خُطى مستدامة – نحو سياحة بيئية مسؤولة» في حائل    مطار أبها الدولي يستقبل أولى الرحلات القادمة من سلطنة عُمان الشقيقة    المطيري تستعرض حضور المرأة في الشعر العرب    الداخلية تضبط 17,880 مخالفًا لأنظمة الإقامة والعمل وأمن الحدود    بولونيا يعبر إلى نهائي السوبر الإيطالي ويضرب موعداً مع نابولي    تفاصيل ايقاف القيد عن النصر لضم صفقات شتوية    نيشيش: معاملة السعوديين مختلفة.. وجودار: الخروج لا يعد نهاية المشوار    طقس بارد إلى شديد البرودة على شمال ووسط المملكة    جمعية الإعاقة السمعية في جازان تشارك في مبادرة «في الإعاقة طاقة وتميز» بمحافظة بيش    ابتدائية منشبة بالدرب تحتفي باليوم العالمي للغة العربية    مُحافظ الطائف يستقبل وفدًا من أعضاء مجلس الشورى    الحذيفي: التقوى وحسن الخلق ميزان الكرامة عند الله    المعيقلي: ولاية الله أساس الطمأنينة والإيمان    قطرات للأنف لعلاج سرطان المخ    انتشار فيروس جدري القرود عالميًا    تخريج 335 كفاءة وطنية ضمن برامج التدريب بمدينة الملك سعود الطبية    "القوات الخاصة للأمن والحماية" نموذجٌ متكامل لحفظ الأمن وحماية مكتسبات التنمية    أمير منطقة جازان يستقبل القنصل الهندي    محمية الأمير محمد بن سلمان الملكية تعيد توطين طائر الجمل بعد غياب 100 عام    أمير تبوك يستقبل رئيس المحكمة الإدارية بالمنطقة    أمير القصيم يواسي خالد بن صالح الدباسي في وفاة زوجته وابنتيه    نعمة الذرية    سمو ولي العهد يعزّي ولي عهد دولة الكويت في وفاة الشيخ جابر مبارك صباح الناصر الصباح    تصاعد الاستيطان الإسرائيلي يثير إدانات دولية.. واشنطن تؤكد رفض ضم الضفة الغربية    ضبط أحزمة ناسفة وصواريخ.. تفكيك خلية تابعة ل«داعش» في إدلب    أمير تبوك يطلع على نسب الإنجاز في المشروعات التي تنفذها أمانة المنطقة    الهيئة العامة للنقل وجمعية الذوق العام تطلقان مبادرة "مشوارك صح"    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



تربية القهر (2/1)
أفياء
نشر في عكاظ يوم 25 - 01 - 2010

يقول ابن خلدون في مقدمته، «من كان مرباه بالعسف والقهر (...) سطا به القهر (...) وحمله على الكذب والخبث، وهو التظاهر بغير ما في ضميره خوفا من انبساط الأيدي إليه بالقهر». ابن خلدون من علماء القرن الثامن للهجرة، أي أنه عاش قبل أن (تولد) التربية الحديثة، لكنه استطاع أن يدرك ببصيرته وملاحظته ما يحدث من تدمير لشخصية الفرد متى اتبعت في تربيته سياسة القهر. لذلك هو يحذر من اتباع ذلك الأسلوب التربوي مبينا ما يحدثه من أضرار نفسية تنعكس على سلوك الولد أو الطالب.
في عصر ابن خلدون لم يكن الناس يعرفون سوى نوع واحد من التربية وهو ما نسميه الآن التربية التقليدية، وهي تربية ترى أن استقامة السلوك والفضيلة واكتساب المعارف لا تتحقق إلا بالشدة واستخدام القهر متى تطلب الأمر ذلك، فيفرض الرأي على الأولاد أو الطلاب حتى وإن لم يعجبهم، ويجبرون على فعل ما يرى الكبار فيه مصلحة لهم، حتى وإن لم يرغبوا فيه. وقد ظلت التربية التقليدية مسيطرة على الساحة بلا منافس حتى أواخر عصر النهضة، عندما أخذت تباشير التربية التقدمية أو (الحديثة) كما يسميها البعض، تلقي ظلالها على المشهد التربوي، ففقدت التربية التقليدية تفردها وسيادتها على الموقف، وبات لزاما عليها أن تخوض حربا تنافسية مع التربية التقدمية التي جاءت مضادة لها فيما تدعيه.
إلا أن هذا لا يعني أن التربية التقدمية اكتسحت التربية التقليدية أو حصرتها في ركن ناء، بل ظلت تلك التربية مدعومة ثابتة بفضل الدفاع المستميت عنها على يد أتباعها التقليديين، الذين ما فتئوا يهاجمون التربية التقدمية وينكرونها ويستهجنون المتبنين لها والمدافعين عنها، منذ أن بزغت تباشيرها في القرن الثامن عشر الميلادي وإلى يومنا هذا، فالتربية التقدمية جاءت لتهز قيما عتيدة نشأ عليها الناس وتشربوها عبر قرون طويلة، وقلبت مفاهيم راسخة محفورة في أفكار الأغلبية حول معنى العلاقة بين الآباء والأبناء، والمعلمين والطلاب. فلا غرابة إن هي قوبلت بالاستهجان والاستنكار لما تدعو إليه، ومع ذلك، ظلت التربية التقدمية صامدة توطد أقدامها في السير حتى وصلت ديارنا وأخذت تفرض نفسها علينا منافسة للتربية التقليدية السائدة، فاشتعلت نار الإنكار لها هنا، كما اشتعلت هناك.
ويوم الثلاثاء الماضي، استهجن الأستاذ عيسى الحليان كلام بعض المؤيدات للتربية الحديثة، وقبله كتب الأستاذ عبده خال يهاجم التربية الحديثة التي تحظر ضرب الطلاب في المدارس، وهناك غيرهما كثير ممن يشعرون بالعداء للتربية التقدمية.
في الغد نكمل الحديث إن شاء الله.
فاكس 4555382-01
للتواصل أرسل رسالة نصية sms إلى 88548 الاتصالات أو636250 موبايلي أو 737701 زين تبدأ بالرمز 160 مسافة ثم الرسالة


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.