المملكة ضمن أكبر 10 أسواق عالمية في تخزين الطاقة وتواصل مسيرة الريادة في الطاقة المتجددة    خطيب المسجد النبوي: الذنوب تمحى بالاستغفار ما لم تبلغ الكفر والشرك بالله    ألمانيا: السلام الزائف لن يجلب الأمن الدائم    منفذ الوديعة: إحباط تهريب 17 ألف حبة «كبتاجون» و4 كيلو حشيش    الهيئة الملكية لمدينة الرياض: 18 مليون مستخدم لقطار الرياض منذ افتتاحه    المعيقلي: اجعلوا أعمالكم شواهد لكم واتركوا ذكرا وعملا طيبا    "سلمان للإغاثة" يختتم ثلاثة مشاريع طبية تطوعية في دمشق    أحد عشر إصدارًا من نبض الارض والصحافة بوابتي للأدب    اجتماع فرع هيئة الصحفيين السعوديين في جازان        لماذا عادت طائرة وزير خارجية أمريكا المتجهة إلى ألمانيا ؟    142 اتفاقية ب 14 مليار ريال في ختام منتدى «الاستثمارات العامة»    في أمسية استثنائية بموسم الرياض.. تركي آل الشيخ يكرّم الموسيقار عمر خيرت    استمرار هطول أمطار رعدية على معظم مناطق المملكة    هدية مجهول في عيد الحب تتسبب في مقتل فتاة    اعتزال الإصابة    آلام الأسنان.. جرس إنذار لمشكلات قلبية    «غير النفطية» سجلت 40 % من الإيرادات.. و115 ملياراً إجمالي العجز    فنون أبها تختتم ليالي الفوتوغرافيين الشتوية    المركز الوطني للفعاليات يوقع مذكرة تفاهم مع مركز الخدمات الصحية المساندة بوزارة الصحة    تعاون بين جمعية الزهايمر وهيئة أموال القاصرين لدعم ورعاية المرضى وذويهم    دوران: فخور باللعب بجوار رونالدو    جوميز: نحتاج إلى التركيز وحصد النقاط أمام الاتفاق    «نيوم» يكسر ال«عين» ويتصدر دوري يلو    سيماكان النصر أغلى مدافعي دوري روشن    «كل النجوم».. أشهر أحداث دوري NBA    فيلاديلفيا إيغلز يثأر من ال«شيفز» في نهائي «سوبربول»    بيوت جازان.. أضواء السّراج ونكهة السَّليط    أرض السلام    جودة الحياة في ماء الثلج    "جي إف إتش" تحقق زيادة 15.21 % في الربح الصافي العائد للمساهمين للعام 2024 ب118.50 مليون دولار    هطول أمطار متوسطة على الرياض    منع المقدسيين من رخص البناء والتوسع في هدم منازلهم    اختزال القضية الفلسطينية    القيمة والتأثير    عطني المحبة كل المحبة.. عطني الحياة..!    ذاكرة التاريخ ونسق الثقافة والجغرافيا    الفتوّة المتأخرة    المستقبل من نافذة «ليب»    نصف مقال !    «عبدالجواد» يضم معاذ والشمراني وشهيل والنجعي لمنتخب القدامى    الشاعرة الشعبية وجيمس بيكر..!    العنوسة في ظل الاكتفاء    لماذا التشكيك في رجاحة عقل المرأة..؟!    القوة الجبرية للمتغيب عن جلسات القضايا الزوجية    سبل المساءلة عن الجرائم الدولية: خيارات العدالة بعد الأسد    دور القيم في التنمية الاقتصادية    محمد بن فهد.. ترحل الأجساد وتبقى الذكرى    في يوم النمر العربي    أيهما أسبق العقل أم التفكير؟    مدير عام تعليم مكة يدشّن المعرض الفني واحتفالية يوم التأسيس    إحتفال قسم ذوي الإعاقة بتعليم عسير بيوم التأسيس السعودي    نائب أمير الشرقية يستقبل أعضاء مجلس إدارة جمعية "إطعام"    أمير الأحساء يكرم الفائزين بجائزة تميز خدمة ضيوف الرحمن    الحلم النبيل.. استمرار للمشروع السعودي    سعود بن خالد رجل من كِرَام الأسلاف    ثمن المواقف الأخوية الشجاعة للسعودية والأردن ومصر.. الرئيس الفلسطيني يشدد على اعتماد رؤية سلام عربية في القمة الطارئة    مملكة الأمن والأمان    

نتائج البحث عن الكاتب(ة) أ محمد يعقوب تركستاني
(يَقْدَمُ فُلَانٌ إِلَى أَرْضِ الْوَطَنِ) لَا (يَقْدِمُ) وَلَا (يَقْدُمُ)
يَشِيعُ عَلَى أَلْسِنَةِ بَعْضِ الْمُتَحَدِّثِينَ -فِي فُصْحَانَا الْمُعَاصِرَةِ- اسْتِعْمَالَهُمْ صِيغَةَ (يَقْدِمُ) وَصِيغَةَ (يَقْدُمُ) فِي مَعْنَى: يَصِلُ، أَوْ يَدْخُلُ، أَوْ يَرْجِعُ. فِي نَحْوِ قَوْلِهِمْ: (يَقْدِمُ فُلَانٌ إِلَى أَرْضِ (...)

23 - 08 - 2013
مَنْ هُوَ ذَرِبُ اللِّسَانِ؟
يُقَالُ: (فُلَانٌ ذَرِبُ اللِّسَانِ) يُرِيدُونَ أَنَّهُ فَصِيحُهُ، وَطَلِيقُهُ. فَإِذَا قَالُوا: (ذَرِبَ لِسَانُ فُلَانٍ) فُهِمَ أَنَّهُمْ يُرِيدُونَ أَنَّهُ فَصُحَ لِسَانُهُ، وَانطَلَقَ يُعَبِّرُ بِاسْتِرْسَالٍ وَطَلَاقَةٍ وَقُوَّةٍ؛ قِيَاسًا عَلَى (...)

21 - 06 - 2013
(اَلْمُلْحَةُ) وَ(الْمَلْحَةُ)
اَلْمُلْحَةُ -بِضَمِّ اللَّامِ- الشَّيءُ الْمُسْتَطْرَفُ مِن نَوَادِرِ الْكَلَامِ، وَالْكَلِمَةُ الظَّرِيفَةُ الطَّرِيفَةُ الْمَلِيحَةُ؛ الَّتِي تَسْتَمْلِحُهَا النَّفْسُ، وَتَرْتَاحُ لَهَا، وَتَسْتَأْنِسُ. وَالْمَلْحَةُ -بِفَتْحِ اللَّامِ- (...)

31 - 05 - 2013
(رَفَقَ) و (رَفُقَ) و (رَفِقَ)
تَقُولُ: رَفَقَ بِهِ وَلَهُ وَعَلَيْهِ يَرْفُقُ رِفْقًا وَمَرْفَقًا وَمَرْفِقًا وَمِرْفَقًا(كَمَقْعَدٍ، وَمَجْلِسٍ، وَمِنبَرٍ) تُرِيدُ: لَطَفَ وَدَنَا، وَلَانَ لَهُ جَانِبُهُ، وَحَسُنَ صَنِيعُهُ. وَتَقُولُ مِنْهُ: تَرَفَّقَ بِهِ. وَأَرْفَقَ. (...)

17 - 05 - 2013
(اَلْمُعْضِلَاتُ) وَ (الْمُعْضَلَاتُ)
يَسْتَعْمِلُ بَعْضُ الْمُتَحَدِّثِينَ -الْيَوْمَ- فِي فُصْحَانَا الْمُعَاصِرَةِ: كَلِمَةَ (الْمُعْضِلَاتِ) بِفَتْحِ الضَّادِ؛ هَكَذَا: (الْمُعْضَلَاتُ) فِي نَحْوِ قَوْلِهِمْ: (نَزَلَتْ بِفُلَانٍ الْمُعْضَلَاتُ)؛ يُرِيدُونَ: نَزَلَتْ به (...)

19 - 04 - 2013
(الْجَنُوبُ) وَ (الْجُنُوبُ)
يُطْلِقُ بَعْضُنَا كَلِمَةَ (الْجُنُوبِ) هَكَذَا: بِضَمِّ الْجِيمِ، عَلَى: الْجِهَةِ الْمُقَابِلَةِ لِجِهَةِ الشَّمَالِ؛ فِي نَحْوِ قَوْلِهِمْ: (أَنَا مِنْ أَهْلِ الْجُنُوبِ) أَوْ قَوْلِهِمْ: (هَبَّتْ عَلَيْنَا رِيَاحٌ جُنُوبِيَّةٌ). وَالصَّوَابُ (...)

22 - 03 - 2013
(اَلتَّهَافُتُ) لَا يَكُونُ إِلَّا عَلَى الشَّرِّ
فِي الْعَرَبِيَّةِ طَائِفَةٌ مِّنَ الْأَلْفَاظِ تُسْتَعْمَلُ فِي الشَّرِّ؛ دُونَ الْخَيْرِ، وَتَقْتَصِرُ عَلَيْهِ وَحْدَهُ. وَقَدَ عَقَدَ لَهَا (ابْنُ فَارِسٍ) فِي (الصَّاحِبِيِّ فِي فِقْهِ اللُّغَةِ وَسُنَنِ الْعَرَبِ فِي كَلَامِهَا) بَابًا (...)

15 - 03 - 2013
((وَلَّى)) وَ ((أَدْبَرَ))
مِن مَّعَانِي كَلِمَةِ (وَلَّى): نَأَى. تَقُولُ: وَلَّى فُلَانٌ يُوَلِّي تَوْلِيَةً؛ إِذَا أَعْطَاهُ ظَهْرَهُ. وَمِنْهُ: وَلَّى فُلَانٌ عَنِ الشَّيْءِ؛ إِذَا نَأَى عَنْهُ. وَوَلَّى فُلَانٌ عَن فُلَانٍ بِوُدِّهِ؛ إِذَا تَغَيَّرَ عَلَيْهِ. وَوَلَّى (...)

08 - 03 - 2013
(اَلْعُدَّةُ) وَ(الْعِدَّةُ)
شَتَّانِ مَاهُمَا: (الْعُدَّةُ) وَ(الْعِدَّةُ) وَإن كَانَ أَصْلُهُمُا وَاحِدًا؛ فَهُمَا لَا يَخْلُوَانِ مِن مَّعْنَى الْعَدِّ؛ الَّذِى هُوَ: الْإِحْصَاءُ؛ كَقَوْلِكَ: عَدَدْتُ الدَّرَاهِمَ. وَمِن مَّعْنَى: الْإِعْدَادِ؛ الَّذِي هُوَ: تَهْيِئَةُ (...)

15 - 02 - 2013
( الرَّوْعُ ) وَ ( الرُّوعُ )
مِن دَقَائِقِ كَلَامِ الْعَرَبِ أَن يَتَقَارَبَ فِيهِ اللَّفْظَانِ فِي الْمَبْنَى, وَيَتَبَاعَدَانِ فِي الْمَعْنَى؛ فَلَا يَكَادَانَ يَخْتَلِفَانِ إِلَّا فِي حَرَكَةٍ وَاحِدَةٍ. وَيَكُونُ لِكُلٍّ مِّنْهُمَا – بِهَذَا الْاخْتِلَافِ – دِلَالَةٌ (...)

08 - 02 - 2013
(اَلْحَرْقُ) وَ (الْحُرْقُ)
يَخْلِطُ بَعْضُهُمْ - فِي فُصْحَانَا الْمُعَاصِرَةِ - بَيْنَ صِيغَتَيِ: (الْحَرْقِ) وَ(الْحُرْقِ)، وَقَدْ يَسْتَعْمِلُهُمَا بَعْضُهُم - مِّنْ غَيْرِ فَرْقٍ بَيْنَهُمَا – كَأَنَّهُمَا كَلِمَةٌ وَاحِدَةٌ؛ لَّهَا صِيغَتَانِ فِي كَلَامِ الْعَرَبِ؛ (...)

01 - 02 - 2013
(اَلْآلُ) وَ(الْأَهْلُ)
فَرَّقَ جُمْهُورُ أَهْلِ اللُّغَةِ بَيْنَ (اْلآلِ) وَ(اْلأَهْلِ)؛ فَقَالُوا: إِنَّ (اْلأَهْلَ): الْقَرَابَةُ؛ كَانَ لَهَا تَابِعٌ أَوْ لَا؛ وَهُوَ مِنْ: أَهَلَ يَأْهُلُ وَيَأْهِلُ أُهُولًا؛ إِذَا أَلِفَ وَأَنِسَ؛ كَمَن يَتَّخِذُ أَهْلًا، وَكَأَهْلِ (...)

25 - 01 - 2013
(اَلْخَصْلَة) وَ (الْخُصْلَةُ)
يُطْلِقُ بَعْضُهُمْ – فِي فُصْحَانَا الْمُعَاصِرَةِ – كَلِمَةَ (الْخُصْلَةِ) هَكَذَا: بِضَمِّ الْخَاءِ، عَلَى: الصِّفَةِ مِن صِفَاتِ الأَخْلاقِ فِي الإِنسَانِ – تَكُونُ فَضِيلَةً أَوْ رَذِيلَةً – فَيَقُولُونَ مَثَلًا: (فِي فُلانٍ خُصْلَةٌ حَسَنَةٌ) (...)

18 - 01 - 2013
((اَلأَمَةُ)) وَ ((الْجَارِيَةُ))
يَسْتَعْمِلُ بَعْضُهُمْ - فِي فُصْحَانَا الْمُعَاصِرَةِ - كَلِمَةَ ((الْجَارِيَةِ)) فِي مَعنَى: الأَمَةِ؛ وَهِيَ المَمْلُوكَةُ؛ فَيَقُولُون - مَثَلًا: ((كَانَتْ فُلانَةُ جَارِيَةَ فُلانٍ)) وَ ((خَادِمَةُ فُلانٍ تَعْمَلُ عِندَهُ كَالجَارِيَةِ)) (...)

11 - 01 - 2013
((اَلْجِهَادُ)) وَ ((النِّضَالُ))
مِنْ الألْفَاظِ الَّتِي لا يُفَرِّقُ بَعْضُهُمْ فِي اسْتِعْمَالِهَا - فِي فُصْحَانَا الْمُعَاصِرَةِ – لَفْظَتَا: ((الْجِهَادِ)) وَ ((النِّضَالِ))؛ فَهُمْ يَسْتَعْمِلُونَهُمَا كَمَا لَوْ كَانَتَا مُتَرَادِفَتَيْنِ؛ تُؤَدِّيَانِ مَعْنًى وَاحِدًا؛ مِنْ (...)

04 - 01 - 2013
((مَهِيبٌ)) وَ ((مُهِيبٌ))
لِلتَّعْبِيرِعَنِ اْلأَمْرِالْمُخِيفِ أَوِ الْجَلِيلِ يَسْتَعْمِلُ بَعْضُهُمْ – فِي فُصْحَانَا الْمُعَاصِرَةِ - صِيغَةَ ((مُهِيبٍ)) هَكذَا: بِضَمِّ الْمِيمِ؛ فِي نَحْوِ قَوْلِهِمْ: ((إِنَّهُ مَشْهَدٌ مُّهِيبٌ)). وَالصَّوَابُ اسْتِعْمَالُ صِيغَةِ (...)

28 - 12 - 2012
(اَلْحِضْنُ) وَ (الْحُضْنُ)
يَسْتَعْمِلُ الْكَثِيرُونَ مِنَّا -فِي فُصْحَانَا الْمُعَاصِرَةِ- صِيغَةَ (الْحُضْنِ) هَكَذَا -بِضَمِّ الْحَاءِ- فِي مَعْنَى: الصَّدْرِ. وَالْعَضُدَيْنِ وَمَابَيْنَهُمَا؛ فِي نَحْوِ قَوْلِهِمْ: (أَخَذَتِ الأُمُّ الطِّفْلَ، وَضَمَّتْهُ إِلَى (...)

21 - 12 - 2012
((اَلسَّكَنُ)) وَ ((السُّكْنَى))
يَسْتَعْمِلُ بَعْضُ الْمُعَاصِرِينَ – فِي فُصْحَانَا الْمُعَاصِرَةِ – صِيغَةَ: "السَّكَنِ" مَصْدَرًا لِّلْفِعْلِ: "سَكَنَ" فِي نَحْوِ قَوْلِهِمْ: "سَكَنَ فُلانٌ الدَّارَ، أَوْ يَسْكُنُ، سَكَنًا" هَكَذَا: بِتَحْرِيكِ الْكَافِ: "سَكَنًا"؛ وَهُمْ (...)

14 - 12 - 2012
((اَلضَّرَّةُ)) وَ((الضُّرَّةُ))
أ.د. مُحَمَّد يَعْقُوب تُرْكِسْتَانِيّ يُطْلِقُ بَعْضُهُمْ لَفْظَ (الضُّرَّةِ) هَكَذَا بِضَمِّ الضَّادِ عَلَى: إِحْدَى زَوْجَتَيِ الرَّجُلِ، أَوْ إِحْدَى زَوْجَاتِهِ. وَالصَّوَابُ أَن يَفْتَحُوا الضَّادَ؛ فَيَقُولُوا:(الضَّرَّةُ). فَ(الضَّرَّةُ) (...)

07 - 12 - 2012
((اَلْعَصِيَّةُ)) وَ ((الْعُصَيَّةُ))
مِنَ التَّرَاكِيبِ ؛ الَّتِي يَسْتَعْمِلُهَا بَعْضُهُمْ -فِي فُصْحَانَا الْمُعَاصِرَةِ- فِي غَيْرِ مَعْنَاهَا أَوْ مَبْنَاهَا الصَّحِيحِ ؛ الَّذِي يَنبَغِي أَن تُسْتَعْمَلَ فِيهِ ، قَوْلُهُمُ : ((الْعَصَا مِنَ الْعَصِيَّةِ)) هَكَذَا : (...)

02 - 12 - 2012
((اَلْعَصِيَّةُ)) وَ ((الْعُصَيَّةُ))
مِنَ التَّرَاكِيبِ؛ الَّتِي يَسْتَعْمِلُهَا بَعْضُهُمْ -فِي فُصْحَانَا الْمُعَاصِرَةِ- فِي غَيْرِ مَعْنَاهَا أَوْ مَبْنَاهَا الصَّحِيحِ؛ الَّذِي يَنبَغِي أَن تُسْتَعْمَلَ فِيهِ، قَوْلُهُمُ: ((الْعَصَا مِنَ الْعَصِيَّةِ)) هَكَذَا: ((الْعَصِيَّةِ)) (...)

23 - 11 - 2012
((الْخَلَّةُ)) وَ ((الْخُلَّةُ)) وَ ((الْخِلَّةُ))
فِي الْعَرَبِيَّةِ طَائِفَةٌ مِّنَ الأَلْفَاظِ تَتَغَيَّرُ مَعَانِيهَا بِتَغَيُّرِ حَرَكَةِ حَرْفٍ وَاحِدٍ فِيهَا. وَمِنْهَا تِلْكَ الَّتِي تَأْتِي فِيهَا الصِّيَغُ الثَّلاثُ مِن كُلٍّ مِّنْهَا مُتَقَارِبَةً فِي الْحُرُوفِ وَالْمَعْنَى؛ وَلا (...)

16 - 11 - 2012
((الْحَيْرَةُ)) وَ ((الْحِيرَةُ))
((الْحَيْرَةُ)) هِيَ: اْلاضْطِرَابُ وَالتَّرَدُّدُ. وَمِنْهُ: تَحَيَّرَ الرَّجُلُ؛ إِذَا ضَلَّ؛ فَلَمْ يَهْتَدِ لِسَبِيلِهِ، وَلَمْ يَطْمَئِنْ فِي أَمْرِهِ وَيَسْتَقِّرْ. وَأَصْلُهُ مِنْ: حَارَ بَصَرُهُ يَحَارُ حَيْرَةً وَحَيْرًا وَحَيَرَانًا، (...)

09 - 11 - 2012
اَلْفَرْقُ بَيْنَ نَفْيِ الْوُجُوبِ وَوُجُوبِ النَّفْيِ
يَشِيعُ عَلَى أَلْسِنَةِ الْمُتَحَدِّثِينَ وَأَسِنَّةِ أَقْلَامِ الْكَاتِبِينَ – فِي فُصْحَانَا الْمُعَاصِرَةِ - اسْتِعْمَالُ كَلِمَةِ ((يَنبَغِي)) وَكَلِمَةِ ((يَجِبُ)) مَسْبُوقَتَيْنِ بِ((لَا)) النَّافِيَةِ - عِندَ إِرَادَةِ التَّعْبِيرِ عَن (...)

19 - 10 - 2012
(الْجَعْبَةُ) وَ (الْجُعْبَةُ)
مِنَ اْلاسْتِعْمَالَاتِ اللُّغَوِيَّةِ الْفَاشِيَةِ؛ الَّتِي يَكْثُرُ دَوَرَانُهَا عَلَى أَلْسِنَةِ بَعْضِ الْمُتَحَدِّثِينَ -الْيَوْمَ- فِي فُصْحَانَا الْمُعَاصِرَةِ: اسْتِعْمَالُهُمْ كَلِمَةَ: (الْجُعْبَةِ) هَكَذَا -بِضَمِّ الْجِيمِ- فِي مَعْنَى: (...)

12 - 10 - 2012
إعلان