نائب أمير الرياض يعزي زبن بن عمير في وفاة والده    في افتتاح كأس آسيا بالطائف .. الأخضر تحت 17 عاماً يتغلب على الصين بثنائية    النصر يختتم استعداداته للقاء الهلال    «المعيني» مشرفًا عامًا للأعمال الخيرية والتطوعية    الفارس"رمزي الدهامي" يمثّل المملكة في كأس العالم لقفز الحواجز 2025    حرس الحدود بجازان يحبط تهريب (45) كجم "حشيش"    نجوم الفن العربي يتألقون في ليلة دايم السيف اليوم بجدة    استشهاد 29 فلسطينيًا في قصف إسرائيلي على مدرسة تؤوي نازحين بمدينة غزة    توزّيع أكثر من 24 مليون وجبة إفطار صائم خلال شهر رمضان بالحرمين    السعودية تدين وتستنكر الغارات الإسرائيلية التي استهدفت 5 مناطق مختلفة في سوريا    الجيش اللبناني يغلق معبَرين غير شرعيَّين مع سوريا    نفاذ نظامي السجل التجاري والأسماء التجارية ابتداءً من اليوم    المملكة تستضيف "معرض التحول الصناعي 2025" في ديسمبر المقبل    المملكة تحقِّق أرقاماً تاريخية جديدة في قطاع السياحة    وزير شؤون مجلس الوزراء بمملكة البحرين يلتقي سفير المملكة    مركز 911 يستقبل أكثر من 2.8 مليون مكالمة في مارس الماضي    الملك وولي العهد يعزيان عضو المجلس الأعلى حاكم أم القيوين في وفاة والدته    المملكة تدين اقتحام وزير الأمن القومي الإسرائيلي للمسجد الأقصى    المذنب: القرية التراثية تحتضن معايدة حي الديرة ضمن مبادرة عيدنا في حينا    العثور على رجل حي تحت الأنقاض بعد 5 أيام من زلزال ميانمار    ودعنا رمضان.. وعيدكم مبارك    أكثر من 122 مليون قاصدٍ للحرمين الشريفين في شهر رمضان    الدفاع المدني: استمرار هطول الأمطار الرعدية على معظم مناطق المملكة حتى الاثنين المقبل    طارق السعيد يكتب.."محبوب الجماهير الاتحادية عبدالله فلاته"    المملكة وروسيا والعراق والإمارات والكويت وكازاخستان والجزائر وعُمان يؤكدون التزامهم المشترك بدعم استقرار السوق البترولية    الفريق الفتحاوي يواصل استعداداته لاستكمال دوري روشن.. وقوميز يعقد مؤتمرًا صحفيًا    الأونكتاد: سوق الذكاء الاصطناعي يقترب من 5 تريليونات دولار    هيئة الهلال الأحمر بالشرقية تكثف جهودها خلال عيد الفطر 1446ه    أكثر من 30 فعالية في (٨) مواقع تنثر الفرح على سكان تبوك وزوارها    بلدية محافظة الأسياح تحتفي بعيد الفطر وتنشر البهجة بين الأهالي    مصادرة العديد من الفواكة الغير صالحة للاستهلاك بمنطقة عسير    المملكة تدعم أبطال ذوي التوحد    بلدية محافظة الشماسية تحتفل بعيد الفطر المبارك    احتفالات مركز نعام بعيد الفطر المبارك 1446ه    قمر صناعي صيني لبث الإنترنت    فرحة العيد    عيد الشعبة غير    القادسية يتغلّب على الرائد ويتأهل لنهائي كأس الملك    الدولار يتراجع بنسبة 1% أمام اليورو إثر إعلان ترامب بشأن الرسوم الجمركية    العثور على «صقر الأسياح» في العراق    رسوم ترامب على السيارات ستشمل واردات بقيمة 600 مليار دولار منها أجهزة الكمبيوتر    ماذا عن هؤلاء يا لجنة الاستقطاب؟!    تشهي التخطئة    هيئة العقار تدرس وضع حد لرفع الإيجارات    السفير الرقابي يقيم حفل استقبال ويشارك رئيس الجمهورية بصلاة عيد الفطر المبارك    وزارة الصحة الأمريكية تبدأ عمليات تسريح موظفيها وسط مخاوف بشأن الصحة العامة    رياح مثيرة للأتربة على 5 مناطق    مجمع الملك سلمان للغة العربية يُطلق برنامج "شهر اللغة العربية" في إسبانيا    طيفُ التوحدِ همٌ أُمَمِي    ترحيب سعودي باتفاق طاجيكستان وقرغيزستان وأوزبكستان    نواف بن فيصل يُعزّي أسرة الدهمش في وفاة الحكم الدولي إبراهيم الدهمش    العيد يعزز الصحة النفسية    محافظ الطوال يؤدي صلاة عيد الفطر المبارك في جامع الوزارة ويستقبل المهنئين    باحثون روس يطورون طريقة لتشخيص التليف الكيسي من هواء الزفير    جمعية " كبار " الخيرية تعايد مرضى أنفاس الراحة    الأمير سعود بن نهار يستقبل المهنئين بعيد الفطر    جمع مهيب في صلاة عيد الفطر في مسجد قباء بالمدينة المنورة    مختص ل «الرياض»: 7% يعانون من اضطراب القلق الاجتماعي خلال الأعياد    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



ما هي حرية التفكير؟
نشر في أنباؤكم يوم 07 - 03 - 2014


مكة أون لاين - السعودية
نحن نعرف أن الحرية لا يمكن أن تكون مطلقة حتى لو لم يكن هناك أية قيود خارجية - موضوعية (أخلاق، قانون)، فالإنسان مقيد أقله بالذاكرة والخبرات.
حرية التفكير تعني - بتبسيط- انعدام (في حدود ما هو ممكن) القيود على التفكير.
بهذا المعنى، هل يمكن أن نقول إن «المجانين» هم أكثر الناس تحررا فكريا؟يمكن أن ننظر إلى سؤال حرية التفكير من مستويين: الأول حرية التفكير المطلقة أي بالمعنى الشعري للكلمة.
فنحن نقول مثلا إن الخيال يحرر الفكر.
ونقول في لغة الأدب «سرح بخياله»، أي أن تفكيره «تجاوز» ما يحده في «الظروف الطبيعية».
المستوى الثاني المعنى الفلسفي للكلمة، المعنى «النسبي» للتعبير.
حينما نسمع تعبيرات «حرية التفكير» أو «التفكير بحرية» في أوساطنا الإعلامية والثقافية فإن المقصود بالتأكيد هو المعنى الثاني، فما هي، إذن، حرية التفكير؟ لم ينتج مجتمعنا بعد مفكرا أو أديبا أصيلا، هذا أمر يجب أن يكون محسوما.
أغلب من يسمون «مثقفين» في مجتمعنا هم مجرد «مبشرين»، وعاظ لفكرة معينة جاءت من مجتمع آخر وفي شروط تاريخية محددة.
من يسمون ليبراليين مجرد مبشرين بليبرالية تكون هي الحل السحري لكل مشاكل المجتمع.
المتدينون و»الإسلاميون» و»القوميون» يبشر كل منهم بشكل للمجتمع سيجعلنا أكثر بلدان العالم تقدما، ونغزو العالم حولنا.
ولذلك لن يكون أمرا مدهشا أن البرامج الحوارية في التلفزيون أو على يوتيوب ما هي إلا مواجهة حجج معدة مسبقا بأخرى معدة للإجابة عليها، ولا يهم من يكون كل محاور من الطرفين، لأن الكلام محفوظ والكل يردد.
نلاحظ كلنا أن تعبير «القطيع» شائع الاستخدام على تويتر مثلا، فما معنى قطيع؟ ما يسمى «مثقفون» في مجتمعنا يمارسون السياسة (في فضاء يفترض أنه ثقافي)، والحق أن هذا هو ما سمح للسياسة والثقافة في مجتمعنا أن تكونا بهذا الشكل.
هذا تعبير تجريدي لا يمكن أن نعطيه تعريفا، لكن يمكننا أن نقول مثلا إن حرية التفكير هي نقيض القيود التي تحد التفكير، فماذا يمكن أن تكون طبيعة هذه القيود؟ كل فكرة مسبقة، قناعة مسبقة، أي رغبات أو آمال مسبقة هي ضد حرية التفكير.
لذلك حين يحدثك ليبرالي، أو ملحد أو غيره عن حرية التفكير فعليك أن تتساءل مرتين عن معنى «القطيع» ومعنى «حرية التفكير».
لاحظ أنك حين تفكر في مسألة في الرياضيات - مثلا- أو الفيزياء، فأنت مقيد بقوانينها وبحدود معرفتك لها.
بهذا الشكل فإنه بوسعنا أن نقول إن حرية التعبير بهذا المعنى تفترض حالتين: الأولى حرية التفكير في مقاربة سؤال فلسفي أو اجتماعي (سؤال الوجود الإنساني في مجتمع مثلا) وهو يختص بالنشاط الفكري والفلسفي، وطالما أن المجتمع لم ينتج بعد مفكرا أصيلا، فنحن أبعد ما نكون عن هذه الحالة.
الحالة الثانية هي حرية التفكير المرتبطة بحريات ممارسة في المجتمع مثل حرية التعبير، والإبداع وحرية البحث العلمي مثلا.
هذا النوع من الحريات تكفله وتحدده القوانين في المجتمعات المتقدمة، ويمكن تعريفه بأنه «قدرة الشخص على التعبير عن آرائه وتصوراته دون رقابة مسبقة ولكن دون ضمان ألا يكون هناك تبعات قانونية إذا ما مس ذلك أحدا أو فئة بعينها».
يمكنك مثلا أن تعتقد - حسب ما تمليه عليك قناعاتك الأخلاقية- أن «السود» «عبيد» أو في منزلة أقل من البيض، أو أن تكون المرأة مجرد «أنثى»، لكن في المجتمعات التي لديها قوانين ضد التمييز، قد يعرضك ذلك للمتاعب القانونية، كما يعرضك للوصم الأخلاقي لأن هذا يعتبر سلوكا «متخلفا» في المجتمعات المتقدمة.
هذا يقودنا كل مرة إلى التساؤل حول منظومة الأخلاق أو المنظومة العدلية (منظومة القوانين وآليات تطبيقها ومراقبتها) التي تحكم مجتمعنا، ما الذي يحد حرية التفكير بهذا المعنى في المجتمع؟ يعني «التفكير بحرية» - أولا وقبل كل شيء- أن يتحرر الفرد المفكر من كل حكم مسبق، أو رغبة خاصة، أو رغبة بالمنفعة أو السطوة أو الشهرة، ومن كل أمل في أن يقود التفكير أو الحوار إلى نتيجة في صالح المدافع عنها أو يبشر بها، فهل في مجتمعنا من يفكر بحرية؟
[email protected]


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.