بعد رسوم ترمب.. الصين توقف إبرام اتفاق بيع تيك توك مع أميركا    مدرب الهلال يعلن تحمل مسؤولية الخسارة    النصر يحسم ديربي الرياض بثلاثية في ملعب الهلال    أموريم: لست مجنوناً لأفكر في فوز مانشستر يونايتد بلقب الدوري الإنجليزي    تصرف غريب من دوران بعد ديربي الرياض    ضبط (3) يمنيين في عسير لتهريبهم (66) كيلوجرامًا من نبات القات المخدر    «سلمان للإغاثة» يوزّع سلالًا غذائية في عدة مناطق بلبنان    رئيس هيئة الأركان العامة يستقبل قائد القيادة المركزية الأمريكية    ثنائية رونالدو تقود النصر للفوز على الهلال في ديربي الرياض    التعاون يتفوق على الخلود والأخدود يغادر مراكز الهبوط    «سلمان للإغاثة» ينفذ العديد من المشاريع لمكافحة الألغام وحماية المدنيين حول العالم    القبض على 8 إثيوبيين في جازان لتهريبهم (144) كجم «قات»    "دايم السيف"... الإرث والثراء الخالد    دي بروين يعلن رحيله عن مانشستر سيتي بنهاية الموسم وفولفسبورج يغازله    محمد واحمد الشعيفاني يحتفلان بزفافهما بالقصيم    الأردن تدين قصف قوات الاحتلال الإسرائيلي لمدرسة تؤوي نازحين في غزة    إمام المسجد الحرام: الثبات على الطاعة بعد رمضان من علامات قبول العمل    إمام المسجد النبوي: الأعمال الصالحة لا تنقطع بانقضاء المواسم    بلدية رأس تنورة تختتم فعاليات عيد الفطر المبارك بحضور أكثر من 18 ألف زائر    جمعية «شريان» بجازان تعايد مرضى مستشفى الأمير بن ناصر    قطار الرياض يحسّن تجربة السياح داخل العاصمة    العماد والغاية    نهضة وازدهار    إقبال كبير على الجناح السعودي في معرض بولونيا الدولي للكتاب    رؤية متكاملة لتنظيم سوق العقار    مؤشرات الأسهم الأمريكية تغلق على تراجع    شكراً ملائكة الإنسانية    النوم أقل من سبع ساعات يوميًا يرفع من معدل الإصابة بالسمنة    بريد القراء    المَلّة والعريكة.. تزينان موائد عيد الطائف    ولي العهد والرئيس الإيراني يبحثان في اتصال هاتفي تطورات الأحداث في المنطقة    فرع هيئة الصحفيين بحفر الباطن يقيم حفل معايدة للإعلاميين والإعلاميات بالفرع    نجوم الفن العربي يتألقون في ليلة دايم السيف اليوم بجدة    السعودية تدين وتستنكر الغارات الإسرائيلية التي استهدفت 5 مناطق مختلفة في سوريا    المملكة تحقِّق أرقاماً تاريخية جديدة في قطاع السياحة    الملك وولي العهد يعزيان عضو المجلس الأعلى حاكم أم القيوين في وفاة والدته    مركز 911 يستقبل أكثر من 2.8 مليون مكالمة في مارس الماضي    نفاذ نظامي السجل التجاري والأسماء التجارية ابتداءً من اليوم    المملكة تستضيف "معرض التحول الصناعي 2025" في ديسمبر المقبل    المملكة تدين اقتحام وزير الأمن القومي الإسرائيلي للمسجد الأقصى    ودعنا رمضان.. وعيدكم مبارك    أكثر من 122 مليون قاصدٍ للحرمين الشريفين في شهر رمضان    العثور على رجل حي تحت الأنقاض بعد 5 أيام من زلزال ميانمار    الجيش اللبناني يغلق معبَرين غير شرعيَّين مع سوريا    الدول الثماني الأعضاء في مجموعة أوبك بلس يؤكدون التزامهم المشترك بدعم استقرار السوق البترولية    الأونكتاد: سوق الذكاء الاصطناعي يقترب من 5 تريليونات دولار    بلدية محافظة الأسياح تحتفي بعيد الفطر وتنشر البهجة بين الأهالي    الدفاع المدني: استمرار هطول الأمطار الرعدية على معظم مناطق المملكة حتى الاثنين المقبل    بلدية محافظة الشماسية تحتفل بعيد الفطر المبارك    أكثر من 30 فعالية في (٨) مواقع تنثر الفرح على سكان تبوك وزوارها    احتفالات مركز نعام بعيد الفطر المبارك 1446ه    وزارة الصحة الأمريكية تبدأ عمليات تسريح موظفيها وسط مخاوف بشأن الصحة العامة    ترحيب سعودي باتفاق طاجيكستان وقرغيزستان وأوزبكستان    طيفُ التوحدِ همٌ أُمَمِي    محافظ الطوال يؤدي صلاة عيد الفطر المبارك في جامع الوزارة ويستقبل المهنئين    باحثون روس يطورون طريقة لتشخيص التليف الكيسي من هواء الزفير    جمعية " كبار " الخيرية تعايد مرضى أنفاس الراحة    الأمير سعود بن نهار يستقبل المهنئين بعيد الفطر    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



شكوى العقير
نشر في اليوم يوم 05 - 02 - 2003

تعتبر اسماك العقير من اجود الانواع.. فطعمها لذيذ ونكهتها طيبة.. ويعود سبب ذلك كما يقول العارفون الى زيادة الملوحة في مياه البحر ونظافة المراعي البحرية لبعد الساحل عن المناطق السكنية وخلوه من التلوث..اما بالنسبة لتسمية (العقير) فقد ورد في معجم البلدان لياقوت الحموي عن الخليل قال: سمعت اعرابيا من اهل الصمان يقول "كل فرجة تكون بين شيئين فهي عقر وتصغيرها عقير" وقيل ان العقر الذي يكون معتمدا لاهل القرية كقول لبيد:==1==
كعقر الهاجري اذا ابتناه==0==
==0==باشياء حذين على مثال==2==
وجاء في كتاب التهذيب للازهري: العقير قرية على شاطىء البحر بحذاء هجر. كما ورد في بعض المراجع انه كان يوجد بالعقير منبر لبني الرجاف من عبدالقيس وهي فرضة الصين وعمان والبصرة واليمن. وكانت تسكن العقير بعض العائلات من بني محارب بن عبدالقيس ايضا.. وكانت عامرة مأهولة الى القرن الرابع الهجري.
كان اسمها معروفا لدى اهالي المنطقة ومايزال باسم (العجير) ويمتد بر العقير من على البحر من تل الزينات في الجانب الجنوبي لمدخل دوحة رحوم حتى رأس السفيرة. وداخل البحر في مواجهة طرف جزيرة الزخنونية من الجنوب.. ويبلغ طول بر العقير من الشمال الى الجنوب حوالي 45كم، ويمتد الى الداخل في اتجاه الشمال الشرقي حوالي 5.5 كم ويبعد عن الهفوف بحوالي 65 كم في اتجاه الشمال الشرقي.كانت العقير في عهد الاتراك ميناء الاحساء وجنوبي نجد.. ويتراوح عدد الاحمال التي تغادر الميناء الى الداخل 250 300 حمل يوميا حاملة اصناف البضائع من مأكولات وملابس وروائح عطرية واخشاب ترد من الهند والصين وايران واليمن وحضرموت وعمان.. كما تغادره مثلها من الصادرات التي من اهمها التمر والدبس وفسائل النخيل والصوف والمواشي تصدر الى مختلف البلاد.كما ذكر صاحب كتاب (المناسك) العقير فقال عنها انها منبر بني الرجاف من عبدالقيس.. وعندما قامت دولة القرامطة في الاحساء والقطيف كانت العقير من اهم الموانىء.. بل هي المنفذ الوحيد الذي يصلهم بالعالم الخارجي خاصة بعدما استولى بنو العياش على موانىء القطيف خلال القرن الثالث الهجري. وعندما استولى ابو البهلول العوام بن محمد بن يوسف بن الزجاج على جزيرة البحرين في العقد الثالث من القرن الرابع الهجري قام بتخريب ميناء العقير لانها كما يصفها: دهليز الاحساء ومصب الخيرات اليها. وعندما قامت دولة العيونيين ناصبها ابن عياش والي القطيف العداء وحاربها الا ان عبدالله بن علي العيوني انتصر عليه وهزمه فهرب الى العقير.. وحاول ان يجمع بعض البوادي لملاقاة عبدالله بن علي الا ان قواته هزمت وقتل. وبعد ان استولى جلالة الملك عبدالعزيز على الاحساء بذل كل جهده لتأمين السبل وتوطيد الامن وانهاء المشاكل المتعلقة مع الجيران.. فكان اول ما فكر فيه هو حل الخلافات مع الحكومة العراقية والتفاوض مع مندوب العراق المندوب السامي البريطاني مستر كوكس عام 1342ه لتسوية قضايا الحدود.. وقد حضر ذلك المؤتمر الاديب الراحل امين الريحاني ووصف كل ما شاهده في ذلك الاجتماع في كتابه (ملوك العرب).وعندما عقدت اتفاقية امتياز البترول عام 1352ه كانت العقير هي الشريان الذي يمد فرق البحث والتنقيب بجميع المواد والمعدات الواردة عن طريق البحرين.. وقد بقيت العقير تؤدي دورها التاريخي الحضاري الى عام 1377ه حيث بدأ العمل في انشاء ميناء الدمام وخط سكة الحديد.. وبذلك طويت صفحة الموانىء الصغيرة.وقد قامت وزارة المواصلات مؤخرا بانشاء طريق معبد طوله 45كم يصل العقير بطريق الاحساء الدمام الرئيسي قريبا من مفرق العيون.. كما ان العقير بدأت تلفت اليها الانظار كمنطقة سياحية ذات شاطىء جميل تكثر فيه الاسماك لراغبي الصيد وراغبي النزهة.. وقد شمر الاهالي عن سواعدهم للاستيلاء على اراضي العقير عن طريق بناء الاكواخ والغرف الخشبية الا ان البلدية قامت بازالة جميع تلك المنشآت في محاولة لتخطيط المنطقة وتقرير ما يلزمها من الطرق والمرافق العامة.. ومن ثم التصرف فيها بما يفيد المواطنين. كما قامت بلدية الاحساء مؤخرا بانشاء مظلات يستعملها المتنزهون من عشاق البحر.. الا انها ظلت مهملة حيث ينقصها الكثير فمثلا لا توجد بها دورات مياه ولاخزان مياه لتزويد الرواد بحاجتهم من الماء كما ينقصها برج الهاتف الذي يستفيد منه اصحاب الهواتف النقالة وعدم وجود مركز للمرور والنجدة للحد من الازعاج وتفادي حوادث السيارات وغيرها كثير مما دعا الشيخ ابراهيم العبدالقادر ان يرفع هذه الشكوى باسم العقير:==1==
ارى شاطىء العقير على اتساعه==0==
==0==بحال سيء يشكو ضياعه
حكايات رواها لنا سفين==0==
==0==جديدات كتبن على شراعه
وكان الموج يغسل شاطئيه==0==
==0==ويبكي ضحاكا ساعا وساعه
تقول مياهه والليل ساج==0==
==0==سلوا شاطي العقير عن الجماعه
فقال الشاطى المسكين اني==0==
==0==بليل مقمر يزهو شعاعه
رأيت جماعة حولي اقاموا==0==
==0==وكلهم له حكم انطباعه
فمنهم راح محموما بليل==0==
==0==يمد لربه كف الضراعه
بان ينجيه مما قد رآه==0==
==0==ومن تلك المناظر والبشاعه
الى ان يزدهي الشاطي بحال==0==
==0==من التنسيق حوله والزراعه
وقوم آخرون لهم حديث==0==
==0==وليس لكل حادثة اذاعه
ولكن هذه تحكي رؤوسا==0==
==0==لاقلام تذكر عن ضياعه==2==
وقائل هذه الابيات هو الشيخ ابراهيم بن عبدالمحسن بن عبدالله العبدالقادر ولد بمدينة المبرز بالاحساء عام 1343ه.تلقى علوم القراءة والكتابة والحساب في احدى اوائل المدارس النظامية. له شغف كبير بحب القراءة فأسس مكتبة واسعة تضم كتبا قيمة في معظم العلوم مما فتح امامه مجالا رحبا للتعلم الذاتي بجانب ما كان لديه من حرص على مجالسة العلماء من مشائخ اسرته وغيرهم. ولانه يتمتع بفضل من الله بذاكرة قوية واستعداد وميل شديدين للعلم فقد كسب منه الكثير سواء الشرعي منه او الادبي بجانب ا لعديد من علوم العصر.
وكان له اهتمام بتاريخ الاحساء بصفة خاصة والمملكة بكل مناطقها بصفة عامة وكذا انساب الاسر.ولقد ظهر لديه ميل خاص الى جمع الامثال الشعبية السائدة في منطقة الاحساء فجمعها وصدرت في عام 1422ه بكتاب سماه "المختار من الامثلة الشعبية في الاحساء".
لقد كانت له مشاركات صحفية في السبعينات الهجرية نشرت في اكثر من جريدة كما تولى ادارة التحرير بمجلة "الخليج العربي" التي قمت باصدارها بمدينة المبرز خلال النصف الاول من السبعينات الهجرية.يحب الشعر ويقرضه ويحفظ منه الكثير وله مساجلات طريفة، الا انها ما تزال غير مجموعة في اصدار موحد.
منذ ان عرف الحياة العملية وهو يعمل بمحكمة المبرز كاتب ضبط لعمه الشيخ محمد بن عبدالله بن عبدالمحسن الذي تولى القضاء بالمبرز لما يربو على اربعين عاما ثم بعد ذلك عين كاتبا للعدل بالمبرز وظل يشغل هذه الوظيفة الى ان احيل الى التقاعد في عام 1403ه ومنذ عام 1386ه يتولى الخطابة والامامة بجامع الامام فيصل بن تركي بالمبرز ومايزال.
وما دفعني لترجمة شىء من حياة الرجل هو تعرضه للعقير بتلك الابيات، وقد رأيت ان الشىء بالشىء يذكر كما يقال.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.