ثمار المانجو تعلن موسم العطاء في جازان    بلدية قوز الجعافرة تكرم شباب القرية    جيسوس: الفوز بهدف فقط أفضل من خسارة كانسيلو    مدرب السد يُحذر من مواجهة كاواساكي    منصات التواصل والتأثير: هل أصبح كل شاب إعلاميًا؟    جازان تصنع الحدث: إطلاق أول جمعية متخصصة بالتغذية العلاجية على مستوى المملكة    ثقافة الاعتذار قوة لا ضعف    رؤيتنا تسابق الزمن    المركزي الروسي يحدد سعر صرف الروبل أمام العملات الرئيسة    ضبط (19328) مخالفاً لأنظمة الإقامة والعمل خلال أسبوع    أمطار رعدية ورياح نشطة على عدة مناطق في المملكة    "الرياض" ضيف شرف معرض بوينس آيرس الدولي للكتاب    وزير التعليم يرفع التهنئة للقيادة بما تحقق من منجزات تعليمية    وزارة التعليم تستعرض منصاتها في معرض تونس الدولي للكتاب 2025    أبها تتغطى بغطاءها البنفسجي    ريال مدريد ينتقد اختيار الحكم الذي سيدير نهائي كأس إسبانيا    وزير الصحة: تطبيق نموذج الرعاية الصحية الحديث أسهم في رفع متوسط عمر الإنسان في المملكة إلى 78.8 عامًا    تركي بن محمد بن فهد يرفع التهنئة للقيادة بمناسبة ما تحقق من إنجازات في مسيرة رؤية المملكة 2030 بعامها التاسع    زيلينسكي: أوكرانيا تريد ضمانات أمنية أمريكية كتلك التي تمنحها لإسرائيل    للمرة الثالثة على التوالي ..الخليج بطلاً لممتاز كبار اليد    بيراميدز يحقق ما عجز عنه الأهلي    نيس الحاسم يُنزل بسان جيرمان أول هزيمة في الدوري الفرنسي هذا الموسم    وزير "البيئة" يرفع التهنئة للقيادة بمناسبة صدور التقرير السنوي لرؤية المملكة وما تضمنه من إنجازات    مجلس الأعمال السعودي - الأمريكي يستضيف فعالية تواصل استثمارية رفيعة المستوى    «أماني» تحصد الدكتوراه برسالة متميزة    الاتحاد السعودي للطيران الشراعي يُقيم معسكرًا لفئة النخبة    القبض على باكستانيين في المنطقة الشرقية لترويجهما «الشبو»    محمد العرفج يُفجع بوفاة والدته    نائب أمير تبوك: رؤية المملكة 2030 حققت قفزات نوعية وإنجازات    موعد مباراة الهلال في نصف نهائي دوري أبطال آسيا للنخبة    ثانوية الأمير عبدالمحسن تحصد جائزة حمدان بن راشد    قطاع بارق الصحي يُنفّذ مبادرة "صحة الفم والأسنان"    أمير منطقة جازان يرفع التهنئة للقيادة بما حققته رؤية المملكة من منجزات في الأعوام التسعة الماضية    عام 2024 يُسرع خُطى الرؤية السعودية ويسجّل إنجازات استثنائية    مستشفى خميس مشيط للولادة والأطفال يُقيم فعالية "متلازمة داون"    "عبيّة".. مركبة تحمل المجد والإسعاف في آنٍ واحد    الرئيس العام لهيئة الأمر بالمعروف يلتقي مديري عموم الفروع    في الدمام ( حرفتنا حياة ) ضمن مبادرات عام الحرف اليدوية 2025    "حديث المكتبة" يستضيف مصطفى الفقي في أمسية فكرية عن مكتبة الإسكندرية    إمام المسجد الحرام: الإيمان والعبادة أساسا عمارة الأرض والتقدم الحقيقي للأمم    إمام الحرم النبوي: حفظ الحقوق واجب شرعي والإفلاس الحقيقي هو التعدي على الخلق وظلمهم    تنفيذ ورشة عمل لاستعراض الخطط التنفيذية للإدارات في جازان    مبادرة لرعاية المواهب السعودية في قطاع الجمال    الشيخ صلاح البدير يؤم المصلين في جامع السلطان محمد تكروفان الأعظم بالمالديف    تقلص الجليد القطبي    مخاطر في الذكاء الاصطناعي    خشونة الورك: الأسباب.. التشخيص.. العلاج.. الوقاية    محافظ صبيا يشيد بجهود رئيس مركز العالية ويكرمه بمناسبة انتهاء فترة عمله    محافظ صبيا يكرم رئيس مركز قوز الجعافرة بمناسبة انتهاء فترة عمله    رئيس نادي الثقافة والفنون بصبيا يكرّم رئيس بلدية المحافظة لتعاونه المثمر    بلدية صبيا تدعو للمشاركة في مسيرة المشي ضمن مبادرة #امش_30    ذكاء اصطناعي للكشف عن حسابات الأطفال في Instagram    بناءً على توجيهات ولي العهد..دعم توسعات جامعة الفيصل المستقبلية لتكون ضمن المشاريع الوطنية في الرياض    أكدا على أهمية العمل البرلماني المشترك .. رئيس «الشورى»ونائبه يبحثان تعزيز العلاقات مع قطر وألمانيا    لبنان.. الانتخابات البلدية في الجنوب والنبطية 24 مايو    ملك الأردن يصل جدة    10 شهداء حرقًا ووفاة 40 % من مرضى الكلى.. والأونروا تحذّر.. الاحتلال يتوسع في جرائم إبادة غزة بالنار والمرض والجوع        







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



البداوة لا تعني الأصالة
نشر في الوكاد يوم 05 - 02 - 2018

* .الصراع الأزلي في تاريخ العرب هو صراع بين الصحراء والواحات، وبين اللا استقرار والاستقرار، وبين التحضّر والبداوة، والعلاقة في مضمونها ليست تكاملية، لكنها متضادة لدرجة كبيرة، ودوماً ما يوحي سلوك البداوة بالعنف، بما يعني من فرض للأمر الواقع على الآخرين، بينما يعني التحضّر ثقافة العمل والتعايش في الواحات والقرى والمدن.
كان من الأخطاء الجسيمة أن يتم ربط القبيلة بالبداوة، والتي تعني قيم الصحراء والعطش والفوضى والتمرد على حياة العمل، مما جعل من الغزو والسرقة وسائل مشروعة للعيش والكسب، وهو ما كان أكبر مهدّد لحياة الاستقرار والعمل والبناء، والبداوة حالة غير مرتبطة بالأصالة والقبيلة العربية، لكنها تعني سلوك أو نمط في التفكير فرضته الطبيعة القاسية.
فقد أثبتت أحداث التاريخ أن ثمة قبائل عربية كبرى تخلّت عن سلوك البداوة منذ زمن طويل، وتحولت إلى عائلات متحضّرة تسكن وتعمل وتتعايش مع الآخرين، ومنها قبائل قريش وبني حنيفة وبني تميم والفضول وبني خالد وغيرهم، فهؤلاء لم يعد لهم مرابع أو صيحات معركة، ولم يشاركوا في الحرب الأهلية بين سكان الصحراء والقرى قبل تأسيس الوطن ووحدته قبل حوالي قرن من الزمان.
البداوة تعني أساليب وقيم عيش الرعاة الرحّل بإبلهم وأغنامهم وخيامهم، المتميّزة بضنك العيش وكثرة الترحال، والميل إلى العيش في وحدات متنقلة، تحكمها العزلة والانكفاء والقطيعة مع أنماط الحياة الأخرى، والاحتكام إلى قيمة منغلقة لا تعترف بالآخرين في نمط أشبه بالموقف من الأغيار، وهو ما يفسر جواز انتهاك حرماتهم وثرواتهم فيما يُعرف بالغزو، وهو أسلوب شرعي في قيم الصحراء، ويعد مصدراً للعيش في أزمان مضت.
البداوة حالة غير خاصة بالتاريخ العربي، فكثير من المجتمعات الإنسانية عبر التاريخ كانت تحكمها قيم بداوة فوضوية، ومن أشهرها غزوات البداوة الآسيوية عبر التاريخ، والتي انتهت بتدمير بغداد بقيادة هولاكو، لكنهم تجاوزوا تلك الحالة بعد أن التحقت شعوبهم بالركب الحضاري والعيش المشترك والتواصل مع الآخرين، لكن وجه الغرابة أن طبائع العرب المعاصرة لم يتخلوا تماماً من سلوك البداوة، فالميل نحو العنف والسلوك المتهور والتسلط والانفعال والتمرد على قيم الاستقرار سمات تسكن العقل العربي في بعض المجتمعات، وهو ما يفسر الحالة المستمرة لعدم احترام الحقوق المدنية.
في هذا العصر قد يأخذ التحول المتدرج من البداوة إلى قيم الحضارة أكثر من دورة حياة إنسان كاملة، ولكنها قد تقصر إذا واكبها نشر التعليم الحديث وثقافة العمل في مجتمعات الصحراء العربية، ولكن قد تكون عواقبها كارثية إذا تم تشجيعها في عصر العلم والتكنولوجيا والاتصال السريع، وهو ما حدث شيء منه، إذ تم استغلال هذه الوسائل لنشر تلك القيم التي لا يمكن أن تتلاءم مع قيم الوطن في هذه العصر.
لعل الصورة تبدو في غاية الوضوح حين نتأمل ونستعرض العلاقات المتينة بين أفراد القبيلة غير المتحضّرة عبر الحدود، فالولاء البدوي يتجاوز ولاء الوطن، وتلك تمثِّل أكبر تحديات الوطنية والوطن في الشرق العربي، وإذا لم يتم تفكيك تلك الولاءات سيظل الوطن في المرتبة الثانية عند البعض.
ربما تفسر هذه السلوكيات والعصبيات المتوارثة عدم خروج المجتمعات العربية من تلك الحلقات المغلقة منذ مئات السنين، وربما ينجح التطور الكبير في الاقتصاد ووسائل الاتصال والتعليم فيما فشل فيه مثقفو العرب وفلاسفتهم في إحداث النقلة الحضارية من عوالم البداوة والفوضى والتمرد إلى حقبة الحضارة الإنسانية المتقدِّمة كما نشهدها في العالم الحديث.
نقلا عن الجزيرة


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.