ترحيب سعودي باتفاق طاجيكستان وقرغيزستان وأوزبكستان    طيفُ التوحدِ همٌ أُمَمِي    مجمع الملك سلمان للغة العربية يُطلق برنامج "شهر اللغة العربية" في إسبانيا    خالد عبدالرحمن يشعل أولى حفلات العيد بالقصيم    المملكة ترحب بتوقيع طاجيكستان وقرغيزستان وأوزباكستان معاهدة الحدود المشتركة    عقد قران المهندس أحمد حسن نجمي على ابنة محمد حمدي    الخواجية يحتفلون بزواج المهندس طه خواجي    المملكة: حماية الأطفال في الفضاء السيبراني استثمار استراتيجي    الاتحاد «جحفل» الشباب بثلاثية    القادسية والرائد للبحث عن بطاقة التأهل الثانية    نواف بن فيصل يُعزّي أسرة الدهمش في وفاة الحكم الدولي إبراهيم الدهمش    محافظ البكيرية يرعى احتفالات الأهالي بعيد الفطر    ساكا يهز الشباك فور عودته من إصابة طويلة ويقود أرسنال للفوز على فولهام    رجال أعمال صبيا يسطرون قصص نجاح ملهمة في خدمة المجتمع وتنمية الاقتصاد المحلي    المملكة توزّع 1.500 سلة غذائية في محلية الدامر بولاية نهر النيل في السودان    مدرب الشباب ينتقد التحكيم عقب الخسارة أمام الاتحاد    القيادة تعزي حاكم أم القيوين    العيد يعزز الصحة النفسية    الاتحاد يقلب الطاولة على الشباب ويتأهل لنهائي أغلى الكؤوس    المملكة تدشّن مشاركتها في معرض بولونيا الدولي للكتاب    القبض على (5) إثيوبيين في عسير لتهريبهم (90) كجم قات    الولايات المتحدة: من المبكر تخفيف العقوبات السورية    عضو الشورى الشيخ الدكتور سالم بن سيف آل خاطر يحتفي بزواج ابنه "عبدالعزيز"    أهالي وادي الدواسر يحتفلون بالعيد    8 دول في أوبك+ تجتمع الخميس وتوقعات ببدء خطة رفع الإنتاج    أخضر الصالات يعسكر في فيتنام استعداداً لتصفيات كأس آسيا    أمير تبوك يلتقي أهالي تيماء    ارتفاع حصيلة ضحايا زلزال ميانمار إلى أكثر من 2700 قتيل    تجربة سعودية لدراسة صحة العيون في الفضاء    49.8 مليار ريال فائض تاريخي لبند السفر في ميزان المدفوعات بالمملكة    محافظ الطوال يؤدي صلاة عيد الفطر المبارك في جامع الوزارة ويستقبل المهنئين    باحثون روس يطورون طريقة لتشخيص التليف الكيسي من هواء الزفير    جوارديولا يُعلن مدة غياب هالاند    بلدية محافظة الشماسية تحتفل بعيد الفطر المبارك    الدولار يشهد أداءً متقلبًا ترقبًا للرسوم الجمركية الأمريكية    إصابة الكتف تنهي موسم «إبراهيم سيهيتش»    جمعية " كبار " الخيرية تعايد مرضى أنفاس الراحة    توجيهات ولي العهد تعزز استقرار السوق العقاري    التجارة: 5 شوال دخول نظامي السجل التجاري والأسماء التجارية الجديدين حيز التنفيذ    أكثر من 122 مليون قاصدٍ للحرمين الشريفين في شهر رمضان    أكسيوس: ترمب سيزور السعودية مايو المقبل    إدارة المساجد والدعوة والإرشاد بمحافظة بيشة تُنهي استعداداتها .    "أمانة الطائف" تنهي استعداداتها لعيد الفطر المبارك    الأمير سعود بن نهار يستقبل المهنئين بعيد الفطر    جمع مهيب في صلاة عيد الفطر في مسجد قباء بالمدينة المنورة    مختص ل «الرياض»: 7% يعانون من اضطراب القلق الاجتماعي خلال الأعياد    محافظ الجبيل يستقبل المهنئين بالعيد ويزور المرضى المنومين    ما أصل "العيديّة"، وكيف تغيّر اسمها عبر العصور؟    ترامب: لا أمزح بشأن سعيي لفترة رئاسية ثالثة    المعالم الأثرية بالأحساء تجذب الأهالي والمقيمين في عيد الفطر    إنجاز إيماني فريد    بين الجبال الشامخة.. أبطال الحد الجنوبي يعايدون المملكة    عيد الدرب.. مبادرات للفرح وورود وزيارات للمرضىع    توقعات بهطول أمطار غزيرة على 7 مناطق    العيد انطلاقة لا ختام    الرئيس عون: لبنان دخل مرحلة جديدة بعد عقود من العنف والحروب    تجمع الرياض الصحي الأول يُطلق حملة «عيدك يزهو بصحتك» بمناسبة عيد الفطر المبارك 1446ه    أكثر من 70 ألف مستفيد من برامج جمعية الدعوة بأجياد في رمضان    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



بين الليبرالية والسلفية شعرةٌ اسمها الدين
نشر في الشرق يوم 06 - 02 - 2013


أحمد دمّاس مذكور
نسمع دائماً عن خطر التلوث البصري الذي يُحدثه الفساد بكل أنواعه، بينما هناك تلوثٌ أكثرُ خطورةً من التلوث البصري، هو التلوث الفكري والثقافي والعقلي والإعلامي والديني، الذي يؤدِّي بدوره إلى تلوث السلوك الفردي، خاصةً فيما تحدثه الحركات السياسية والدينية المختلفة على الساحة؛ فالملوثات التي تنشرُها تلك الحركات المختلفة لتسويق أهدافها، كما يحدث هذه الأيام في الصراع القائم بين الحركة الليبرالية والحركة السلفية وحركة الإخوان المسلمين، حيث كثر اللغط حول تعريف دقيق للحركة الليبرالية وأهداف تلك الحركة منذ أن تأسَّسَت في القرن السادس عشر نتيجةً للصراعات القائمة بين الحاكم والمحكوم في أوروبا، بدايةً بالفلاسفة توماس هوبز، وجون لووك، وجان جاك، مروراً بالفيلسوف روسُّو، وإيمان ويل، صاحب نظرية العقد الاجتماعي التي تفترض أن هنالك عقداً بين الحاكم والمحكوم، وأنَّ رضا المحكوم هو مبرِّرُ سلطة الحاكم، ثم تطورت بعد ظهور الفيلسوف والأديب الفرنسي الأصل فولتير إلى وقتنا هذا الذي تبلور فيه المكنون الداخلي لليبرالية الأوروبية والعربية التي تقوم على فكرة الحرية والمساواة؛ فالليبرالية مذهب سياسي وحركة وعي اجتماعية تهدف إلى حرية الفرد في الفكر والاعتقاد، وديمقراطية الانتخابات النزيهة، وحقوق الإنسان، تلك هي الأهداف المشتركة التي تجمع الليبراليين في جميع دول العالم، ولكنهم يختلفون في أيدلوجية المجتمعات ومعتقداتها وفلسفة دياناتها، والتي لم تتبلور بعدُ، حيث تتحرك وفق أخلاق وقيم المجتمع الذي يتبنَّاها، وتتكيَّف حسب ظروف كل مجتمع؛ إذ تختلف من مجتمع إلى مجتمع، حسب ديانات ومعتقدات ذلك المجتمع.
فالدين هو القاسم المشترك للحرب القائمة بين حرية الليبراليين اللامحدودة وانغلاق السلفيين وجماعة الإخوان في المجتمعات الإسلامية، وخاصة المجتمعات الخليجية، وتحديداً في المجتمع السعودي، فالحركة السلفية تأسَّست في القرن الثامن على يد ابن تيمية، والتي تستهدف إصلاح أنظمة الحكم والمجتمع والحياة عموماً إلى ما يتوافق مع النظام الشرعي الإسلامي كما كان في زمن السلف (الصحابة والتابعين)، ولكن أولَ مَن صاغ خيوطَها الإمام أحمد بن حنبل في القرن الهجري الثاني، وتجدَّدتْ في الخليج في زمن محمد عبدالوهاب، وسمِّيَت ب»الوهَّابيَّة».
فالليبرالية العربية، وخاصة الخليجية، أخذت طابعاً للبناء، وآخرَ ذا منحدراتٍ خطيرة وزوايا حادة قد تعارض الهدف الأسمى للمذهب الليبرالي العالمي، الذي لم تتضحْ معالمُه بعد، خصوصاً في مسألة الدين وخُلق الإسلام وحرية المسلم التي تتعارض تماماً مع مصالح السلفيين وجماعة الإخوان المسلمين، ذلك هو المحكُّ الذي يلعب علية كلا المذهبين ويستنجدان به.
فالدين أصبح الشعرة العالقة بين جنة الليبراليين ومشقة السلفيين، والكل يحاول توجيه الدين لصالحه، ويستدلُّ بما يناسبه من القرآن والسنة، ليضيعَ العامَّةُ بين شرنقة الليبرالية من جهة، ومشيمة السلف من جهة أخرى، فلكلٍّ منهم دورةُ حياةٍ تتدرَّج في تكوينها للخروج إلى يابسة الأمان، فينعما برَغَد العيش على حساب عامة الناس وعباداتهم، حتى أصبحوا في حيرة من أمرهم….. فلمن يرفعون القبعة؟
لاسيما أنَّ أصحابَ المذهبِ السلفيِّ والإخوان المسلمين هم المسؤولون عن منهجية التعليم الخليجي، وتحديداً السعودي، خصوصاً في العلوم الدينية ورسم خطوط أخلاقيات المجتمع وتربيته، والتأثير في عقليات أفراد مجتمعنا، والنحت في تفاصيل سلوكياتهم وتوجُّهَاتِهم، السياسية والدينية والفكرية والاجتماعية والثقافية، الذي يعيب على مُسيِّسِيه إهمال حرية الفرد فعليًّا، إلى جانب العلوم الطبيعية والتكنولوجيا والحد من مستويات الفرد الفكرية وحريته الشخصية والأيدلوجية والإبداعية والاختراع والاكتشاف والابتكار، ومن ثمَّ الإنتاج الذي تسبَّبَ في تأخر وانحطاط وبناء وطننا حضاريًّا، حتى أصبحنا شعباً مستهلكاً، واتكال تلك المنسأة التي توكأ عليها المذهب الليبرالي، والتي يعتبرها سجناً للحريات الفردية، وشللاً للفكر وللإبداعات المختلفة لأفراد مجتمع بكر يملكون مقومات الإنتاج والبناء للتمتُّع بحياة أفضل وبناء وطن متقدم، يتمتع أفراده بحرية مطلقة حتى في سلوكياتهم واعتقاداتهم، مهما كانت، وهي المنسأة التي يحارب بها السلفيون للتّغلب على منافسيهم الحاليين المنتمين للمذهب الليبرالي.
لاشك أنَّ الحركة الليبراليَّة ستقودُ بصورة مباشرة أو غير مباشرة إلى تطور الإنسان فكريًّا وحضاريًّا ومعيشيًّا، وبالتالي حضارة وبناء وطن، لاسيَّما إذا التزمت بخلق الإسلام، في الوقت الذي تربط فيه الحركة السلفية مبادئها وأهدافها وتوجهاتها بالدين لاستقطاب الناس والسيطرة عليهم وعلى فكرهم وإبداعاتهم،
أما من حلٍّ وسطيٍّ يجمع محاسن كلا الحركتين وينبذ مساوئهما، ويوحِّد فرقتهما ويخمد حربهما ويضيء دربهما ويحقق أهدافهما التي تخدم الفرد والمجتمع والدين والوطن، إن صدقت أهدافهم؟.
وهنا يأتي دور الفكر والعقل والمنطق الذي يحدِّدُ وسطيَّة السلوك حلاله وحرامه، (فالحلالُ بيِّنٌ والحرامُ بيِّن)، فيما يقبله الفكر من وسطية ومنطق، فقد (جعلناكم أُمَّةً وسطاً).


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.