جمعية الأسر الاقتصادية تطلق هويتها الجديدة    قوات الأمن العراقية تقضي على قيادي في تنظيم "داعش" الإرهابي    قصر ضيافة ومباني فندقية وسكنية في مزاد "جود مكة"    "ستاندرد آند بورز" ترفع تصنيف المملكة الائتماني عند "A+"    زلزال بقوة 5.4 درجات يضرب شبه جزيرة ميناهاسا في إندونيسيا    واشنطن تطرد سفير جنوب إفريقيا    إنجاز سعودي في الأولمبياد الشتوي الخاص    إندريك يحل مكان نيمار المصاب في تشكيلة البرازيل    ولي العهد يهنئ السيد مارك كارني    الدفاع المدني يكثف جولاته التفتيشية بالمدينة خلال رمضان    تفعيل مبادرة صم بصحة في فعالية إفطار حي خضيراء الجماعي    فيديو.. غضب رونالدو بسبب استبداله أمام الخلود    ضمك يحقق الفوز على القادسية في دوري روشن    القبض على باكستانيين في الشرقية لترويجهما الشبو والحشيش    إفطار رمضاني يجمع صحافيي مكة على إطلالة البيت العتيق    النصر يتفوق على الخلود بثلاثية    بدر ليلة ال 15 من رمضان يضيء سماء المملكة    طويق جازان في مبادرة إفطار مرابط بالحد الجنوبي    20 جولة تبخير وتطييب للمسجد الحرام يوميًا خلال رمضان    ارتفاع أسعار الذهب    محاريب المسجد النبوي لمسات معمارية إسلامية ميزتها النقوش والزخارف البديعة    السفير المناور يرفع الشكر للقيادة بمناسبة تعيينه سفيرًا لدى المكسيك    الكشافة يقدمون خدماتهم لزوار المسجد النبوي    جمعية حفظ النعمة تحفظ فائض وجبات الإفطار في المسجد النبوي الشريف    منتدى منافع الثالث يعزز الاستدامة والاستثمار في خدمة ضيوف الرحمن    وفاة الأميرة نورة بنت بندر آل سعود    إطلاق 16 كائنًا فطريًا في محميات العلا    أمير منطقة المدينة المنورة يطلق حملة "جسر الأمل"    الفتح يتغلب على الرائد بثلاثية    ولي العهد‬⁩ والرئيس الروسي يستعرضان هاتفيا جهود حل الأزمة الأوكرانية    تحقيق أممي: الاحتلال يرتكب جرائم إبادة جماعية بحق الفلسطينيين    المملكة ترحب باتفاق ترسيم الحدود بين جمهوريتي طاجيكستان وقرغيزستان    أمانة القصيم تُعلن جاهزيتها لانطلاق مبادرة "بسطة خير السعودية"    جمعية العناية بالمساجد " إعمار " تنفذ برنامج " سقيا المصلين "    اكثر من 100 معاملة يتم إنجازها يومياً بالمنطقة عبر مبادرة الفرع الافتراضي    قطاع ومستشفى بلّحمر يُنفّذ حملة "صُم بصحة"    قطاع وادي بن هشبل الصحي يُفعّل حملة "صُم بصحة"    نائب أمير منطقة مكة يرأس اجتماع لجنة الحج المركزية    محافظ الطائف يناقش تقرير لجنة الأسواق الشعبية    "بسطة خير السعودية" تنطلق لدعم 80 بائعًا متجولًا بالشرقية    نائب أمير منطقة مكة يستقبل رئيس المحكمة الجزائية بجدة    جامعة الملك عبدالعزيز تحتفل بيوم العلم السعودي بسباق "راية العز"    جامعة أمِّ القُرى تحتفي بيوم العَلَم    مكة في عهد يزيد بن عبدالملك بن مروان.. استقرار إداري رغم التحديات السياسية    طيبة الطيبة.. مأرز الإيمان    عَلَم التوحيد    العلا.. تضاريس ساحرة ونخل باسق    في معنى التأمل    المشي في رمضان.. رياضة وصحة    نصائح لمرضى الكلى في رمضان.. يجب الالتزام بأساليب التغذية السليمة    تزامنًا مع يوم العلم السعودي.. "بِر جازان" تطلق مبادرة "حراس الأمن في عيوننا"    الصين تتفوق عسكريا على أمريكا    خناقة بمسجد!    مباحثات جدة الإيجابية "اختراق كبير" في الأزمة الروسية الأوكرانية    فرع هيئة الصحفيين بجازان يحتفي بيوم العلم السعودي بالتعاون مع فندق جازان ان    تعهد بملاحقة مرتكبي انتهاكات بحق وافدين.. العراق يعيد مواطنيه من «الهول» ويرمم «علاقات الجوار»    مشروع الأمير محمد بن سلمان يحافظ على هوية مسجد الجامع في ضباء    سعوديات يدرن مركز الترميم بمكتبة المؤسس    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



يحسبون كل صيحةٍ عليهم
مقاربات بين الشعبي والفصيح
نشر في الرياض يوم 20 - 10 - 2014

إذا كان الإنسان ذا طبع فاسد، ونية سيئة، وأفعالٍ قبيحة.. فإنه سوف يرى الناس بعين طبعه، كما يقول مثلنا الشعبي:
(كل «ن» يناظر الناس بعين طبعه).
فالرجل الذي يخون زوجته مثلاً، ينظر لها بعين الشك والريبة، ويفسر تصرفاتها وطلعاتها أسوأ تفسير، رغم أنها حصان رزان و(بنت أجواد) ولكن لأنه هو ساء فعله وفسد طبعه وفقد ضميره فقد ينظر لها بعينه الداخلية السوداء، والتي لا تعكس -في الواقع- إلا سواده هو.. سواد قلبه ونيته وفعله وتصرفه.
وقد أبدع أبو الطيب المتنبي حين قال - والمتنبي من أقدر الشعراء على تصوير النفس البشرية في كل أحوالها، وفي كل زمان ومكان:
إذا ساء فعل المرء ساءت ظنونه
وصدق ما يعتاده من توهم
وعادى محبيه بقول عداته
وأصبح في ليل من الشك مظلم..
فهذا وأمثاله ليسوا في عيشة راضية.. فهم يضمرون الشر للناس فيرتد شرهم عليهم.. وهم يمكرون ولا يحيط المكر السيىء إلا بأهله.. هناك صنف من الناس وهم بحمد الله ليسوا كثيرين لا كثرهم الله - نواياهم سيئة .. ويتوهمون السوء في الناس.. ويفسرون المواقف والكلمات على أنها ضدهم وأن الآخرين لا يريدون بهم خيراً بل يريدون بهم شراً.
هؤلاء يحسبون كل صيحة عليهم.. ويعتقدون أن الآخرين يتربصون بهم الدوائر.. لماذا كل هذا الاعتقاد الفاسد في الناس حتى المقربين الصالحين؟..
لأن أصحاب هذا الاعتقاد سبق لهم أن غدروا وكذبوا وفسدوا وأفسدوا العلاقات والصداقات فيعتقدون أن كل الناس مثلهم.. أو أسوأ.. فإن لكل إنسان في نفسه رأيا.. وهو رأي حسن في ذهنه المريض وضميره الميت، ولو لم يكن اعتقد أن رأيه السيئ حسن لعدل عنه وجاهد نفسه على البعد عن الشر.. ولكنه قد زُين له سوء عمله فرآه حسناً.. ولا تزال نفس الواحد من هؤلاء تنطوي على الشر طويلاً.، وتبيت النية السيئة غالباً، حتى يصبح السوء فيهم ضربة لازب ويصرفون ذكاءهم للمكائد والمفاسد.. حتى يسدوا أبواب الخير والصلاح أمام وجوههم بأيديهم.
(قد ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون).
وسوء النية والفعل من قلة الدين والعقل والتجافي عن الحق.. فإن من جحد الحق - معنوياً كان أو مادياً - خبيث الطوية لا يلبث أن يصاب بكراهية متبادلة مع الناس وتضيق به السبل كما قال شاعرنا راشد الخلاوي:
ومن ضاع عنه الحق ضاقت مذاهبه
أما إذا ضاع دينه فقد غار أسفل سافلين:
(ومن غار عنه الدين غارت مشاربه)
أي هلك.. كما يهلك الظمآن لا يجد ماء..
والإنسان ليس ملاكاً ولا شيطاناً.. كل ابن آدم خطاء.. وخير الخطائين التوابون.. ولكن هناك جنساً من البشر يخطئ عن عمد ويعتبر خطأه صواباً..
ويضمر النية السيئة دائماً كأنها بندقية محشوة بالرصاص ويده على الزناد.. يظن ظن السوء في كل من صادفه.. بل وكل من صادقه.. فليس له - في الواقع - صديق ولا رفيق.. لأن الشر الذي في نفسه جعله يتوهم أن الناس مثله.. وأسوأ منه..
فهذا لا يريح ولا يستريح ولا يجد للسعادة طعما ولا يعرف لمكارم الأخلاق اسماً.. وهو مستعد للمجاراة في الشر لكنه يقبض نفسه عن الخير حتى لو هم به ذات مرة:
يعالج نفساً بين جنبيه كزّة
إذا هم بالمعروف قالت له: مهلا
وترجمة (مهلا) تتحول في الواقع إلى (كلا).. هذا الصنف من الناس - هم قليل بحمد الله لا كثرهم الله - يفرحون بمصائب الناس ويشمتون، ويغتاظون إذا أصاب الناس خير ويكمدون، وهم ينشرون السيئات، ويقبرون الحسنات، والمبتلى هو من تضطره الظروف لمعاشرتهم!!
وخير ما يعمله من ابتلاه الله بهم - إذا لم يجد لاصلاحهم أي سبيل - أن يعاملهم بالمثل الشعبي الذي رواه أستاذ الجيل عبدالكريم الجهيمان -رحمه الله- في كتابه الشهير (الأمثال الشعبية في قلب جزيرة العرب) ج10 ص440 عن الشرير الذي يريد أن يتقاذف الشر مع غيره.
والمثل هو:
(قال زارقني وازارقك قال فارقني وأفارقك..!!)
والمزارقة فصية، مأخوذة من (زرق الرمح) إذا حذفه على عدوه بسرعة خاطفة فزرق بين ضلوعه وأرداه!!
وتقول شاعرة عصيمية كما روى ذلك العلامة عبدالله بن خميس - رحمه الله تعالى - في كتابه الشهير (الشواهد جزء3 ص44):
الطيبين أمشي لهم بالمعاذير
والخايبين لهم ثمان حصوات
ويطلق على هذا الصنف الردئ من الناس، والذي امتلأت نفسه بالشر والسواد حتى ظن الناس مثله، وعاملهم على هذا الأساس.. يطلق عليهم (الأنذال) و(الأشرار) و(الأوغاد) ويقابلهم (الكرام) و(الأبرار) و(الأجواد) وهؤلاء هم زينة الحياة.
قال محمد المهادي:
الاجواد وان قاربتهم ما تملهم
والانذال وان قاربتها عفت ما بها
والأجواد وان قالوا حديث وفوا به
والانذال منطوق الحكايا كذابها
والاجواد مثل العدّ من ورده ارتوى
والانذال لا تسقي ولا ينسقى بها
والاجواد مثل البدر في ليلة الدجا
والانذال غدرا تايه من سرى بها
عبدالله بن خميس
عبدالكريم الجهيمان


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.