نائب أمير الرياض يعزي زبن بن عمير في وفاة والده    الأخضر يفتتح مشواره بأمم آسيا للناشئين بثنائية في الصين    الهلال ينهي تحضيراته لمواجهة النصر وتأكد جاهزية البليهي    «المعيني» مشرفًا عامًا للأعمال الخيرية والتطوعية    الفارس"رمزي الدهامي" يمثّل المملكة في كأس العالم لقفز الحواجز 2025    حرس الحدود بجازان يحبط تهريب (45) كجم "حشيش"    نجوم الفن العربي يتألقون في ليلة دايم السيف اليوم بجدة    استشهاد 29 فلسطينيًا في قصف إسرائيلي على مدرسة تؤوي نازحين بمدينة غزة    توزّيع أكثر من 24 مليون وجبة إفطار صائم خلال شهر رمضان بالحرمين    السعودية تدين وتستنكر الغارات الإسرائيلية التي استهدفت 5 مناطق مختلفة في سوريا    الجيش اللبناني يغلق معبَرين غير شرعيَّين مع سوريا    نفاذ نظامي السجل التجاري والأسماء التجارية ابتداءً من اليوم    المملكة تستضيف "معرض التحول الصناعي 2025" في ديسمبر المقبل    المملكة تحقِّق أرقاماً تاريخية جديدة في قطاع السياحة    مركز 911 يستقبل أكثر من 2.8 مليون مكالمة في مارس الماضي    الملك وولي العهد يعزيان عضو المجلس الأعلى حاكم أم القيوين في وفاة والدته    المملكة تدين اقتحام وزير الأمن القومي الإسرائيلي للمسجد الأقصى    المذنب: القرية التراثية تحتضن معايدة حي الديرة ضمن مبادرة عيدنا في حينا    العثور على رجل حي تحت الأنقاض بعد 5 أيام من زلزال ميانمار    ودعنا رمضان.. وعيدكم مبارك    أكثر من 122 مليون قاصدٍ للحرمين الشريفين في شهر رمضان    الدفاع المدني: استمرار هطول الأمطار الرعدية على معظم مناطق المملكة حتى الاثنين المقبل    طارق السعيد يكتب.."محبوب الجماهير الاتحادية عبدالله فلاته"    المملكة وروسيا والعراق والإمارات والكويت وكازاخستان والجزائر وعُمان يؤكدون التزامهم المشترك بدعم استقرار السوق البترولية    الفريق الفتحاوي يواصل استعداداته لاستكمال دوري روشن.. وقوميز يعقد مؤتمرًا صحفيًا    الأونكتاد: سوق الذكاء الاصطناعي يقترب من 5 تريليونات دولار    هيئة الهلال الأحمر بالشرقية تكثف جهودها خلال عيد الفطر 1446ه    أكثر من 30 فعالية في (٨) مواقع تنثر الفرح على سكان تبوك وزوارها    بلدية محافظة الأسياح تحتفي بعيد الفطر وتنشر البهجة بين الأهالي    مصادرة العديد من الفواكة الغير صالحة للاستهلاك بمنطقة عسير    المملكة تدعم أبطال ذوي التوحد    بلدية محافظة الشماسية تحتفل بعيد الفطر المبارك    احتفالات مركز نعام بعيد الفطر المبارك 1446ه    أخضر السيدات يدشن معسكر الدمام ويواجه سريلانكا وهونغ كونغ    قمر صناعي صيني لبث الإنترنت    فرحة العيد    عيد الشعبة غير    القادسية يتغلّب على الرائد ويتأهل لنهائي كأس الملك    الدولار يتراجع بنسبة 1% أمام اليورو إثر إعلان ترامب بشأن الرسوم الجمركية    العثور على «صقر الأسياح» في العراق    رسوم ترامب على السيارات ستشمل واردات بقيمة 600 مليار دولار منها أجهزة الكمبيوتر    ماذا عن هؤلاء يا لجنة الاستقطاب؟!    تشهي التخطئة    هيئة العقار تدرس وضع حد لرفع الإيجارات    السفير الرقابي يقيم حفل استقبال ويشارك رئيس الجمهورية بصلاة عيد الفطر المبارك    وزارة الصحة الأمريكية تبدأ عمليات تسريح موظفيها وسط مخاوف بشأن الصحة العامة    رياح مثيرة للأتربة على 5 مناطق    مجمع الملك سلمان للغة العربية يُطلق برنامج "شهر اللغة العربية" في إسبانيا    طيفُ التوحدِ همٌ أُمَمِي    ترحيب سعودي باتفاق طاجيكستان وقرغيزستان وأوزبكستان    نواف بن فيصل يُعزّي أسرة الدهمش في وفاة الحكم الدولي إبراهيم الدهمش    العيد يعزز الصحة النفسية    محافظ الطوال يؤدي صلاة عيد الفطر المبارك في جامع الوزارة ويستقبل المهنئين    باحثون روس يطورون طريقة لتشخيص التليف الكيسي من هواء الزفير    جمعية " كبار " الخيرية تعايد مرضى أنفاس الراحة    الأمير سعود بن نهار يستقبل المهنئين بعيد الفطر    جمع مهيب في صلاة عيد الفطر في مسجد قباء بالمدينة المنورة    مختص ل «الرياض»: 7% يعانون من اضطراب القلق الاجتماعي خلال الأعياد    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



روائع الفن الإسلامي (2-2)
نشر في الرياض يوم 11 - 07 - 2014

استعرضنا في مقالنا السابق الأساليب الفنية التي تميزت بها الفنون الإسلامية، مما يجعلنا نميز أي قطعة فنية أنتجت في ظل الحضارة الإسلامية في أي بلد من بلدان العالم المختلفة، على أن هذا الترابط أو العلاقة الوحدوية التي تميزت بها الفنون الإسلامية لم تمنع من وجود طرز إسلامية تتميز بها الأقطار الإسلامية المختلفة في عصور تطورها. فيمكننا القول بأن العصر الأموي أو الخلافة الأموية وهي ثاني خلافة بعد الخلفاء الراشدين وأكبر دولة إسلامية وما أنجزته من فتوحات امتدت حدودها من أطراف الصين شرقاً حتى جنوب فرنسا غرباً، وتمكنت من فتح أفريقيا، والمغرب، والأندلس " أسبانيا حاليا" وجنوب الغال "فرنسا وبلجيكا وجزء من ألمانيا قريب من نهر الراين"، والسند " حاليا الهند وباكستان"، وما وراء النهر " هى جزء من آسيا الوسطى حاليا أوزبكستان وكازاخستان" .ان الطراز الفني الأموي بوجه عام قد ساد العالم الإسلامي. نقل الأمويون عاصمتهم إلى دمشق حيث نشطت الحياة الفنية متأثرة بالطراز المحلي الشامي، وانتشر هذا الطراز إلى البلاد الإسلامية في شمال أفريقيا والأندلس واستطاع هذا الطراز الذي تمثل في عناصره الزخرفية القريبة من الطبيعة نوعا ما، والمباني الإسلامية المشيدة بأعمدة بيزنطية يكسو جدرانها الرخام والفسيفساء أو تحلى بصور جداري، هذا الطراز الأموي الذي نما وترعرع وكون شخصية مستقلة قائمة بذاتها قد ترك لنا عددا من القصور والمساجد منها مسجد قرطبة عام 92ه، وقبة الصخرة 66/72ه، والجامع الأموي بدمشق 705 م، وقصر المشتى الذي بني في الأردن عام 744م، وقصير عمرا 705/715م وهو استراحة للصيد لأحد الخلفاء الأمويين بالأردن وغيرها من روائع العمارة الإسلامية التي استخدمت طبقة جصية لتكسو جدرانها ومن ثم رسم فوقها لوحات فنية بالألوان المائية، وفي القصور والاستراحات تكسو الجدران لوحات فنية أغلبها يعبر عن رحلات الصيد للنمور والغزلان والطيور وما شابه.
وانتهى عصر الخلفاء الأمويين ليظهر لنا عهد العباسيين وهم ثالث خلافة إسلامية فنقل العباسيون مقر دولتهم إلى العراق لتصبح بذلك السيادة الإسلامية للعراق وفارس وشيدت على يد العباسيين مدينتان هما بغداد وسامراء والطراز العباسي يطلق على الأساليب الفنية التى ازدهرت ما بين القرنين التاسع والعاشر الميلادي ويمتاز بتغطية الجدران بالجص المزخرف بزخارف رائعة ومتعددة في الأشكال بعضها مستوحى من الطبيعة وغيرها يبتعد ابتعادا كليا عنها كما كانت نفس النقوش الزخرفية تستخدم في الحفر على الخشب ولا يفوتنا ان نذكر أن العباسيين هم من أنتجوا الخزف ذا البريق المعدني الذي انتشر فيما بعد بمصر وسائر بلاد العالم الإسلامي لما امتاز به من جمال يكاد يقارب بريق الذهب الخالص.
كما ظهر طراز فني إسلامي آخر هو الطراز المغربي حيث انتقلت الزعامة الثقافية الإسلامية إلى مراكش في القرن الحادي عشر الميلادي وفي حقيقة الأمر هذا الطراز قد بدأ ظهوره في الأندلس والمغرب في عهد الدولة الأموية الغربية وفي عصر ملوك الطوائف ومن أروع إبداع هذا العصر هو قصر الحمراء بمدينة غرناطة بأسبانيا والذى يعود بناؤه إلى القرن الرابع عشر الميلادي ويعد تحفة معمارية نادرة بزخارفه المتميزة ورشاقة أعمدته المزخرفة بالمقرنصات، والحروفيات الرائعة، كما ازدهر في الطراز المغربي صناعة التحف الجلدية وأغلفة الكتب التى احتوت على زخارف هندسية وأشكال متعددة الأضلاع متجاورة بعضها ببعض كما ازدهرت به صناعة الخزف الذي احتوى على رسومات هندسية أو أشكال الطيور والحيوانات والمناطق المختلفة وقد يشبه الطراز المغربي الطراز المملوكي.
ولعل أكثر الأقاليم العربية التي تشابهت إلى حد كبير بعضها البعض في الطراز الفني الإسلامي هما مصر وسورية ويعود ذلك إلى فتح الفاطميين مصر عام 969ميلادي إذ قبل هذا ساد مصر الطراز العباسي وعندما فتح الفاطميون مصر استولوا على جزء كبير من الشام فنتج عن هذا ظهور الطراز المصري السوري الذى امتاز بكثرة رسومات للإنسان ومختلف الكائنات الحية وبعض الفروع النباتية ونخص منها الورقة لكثرة ظهورها في منتجاتهم حتى أصبحت تسمى "بالورقة الفاطمية" كما يمتاز الطراز الفني الفاطمي بالتحف المصنوعة من البلور الصخري وبخاصة الأباريق على شكل فاكهة الكمثري. وقد نبغ الفاطميون في صناعة المنسوجات والحفر على الخشب وغيرها من التحف كالثريات المعدنية التي ازدهرت في العصر المملوكي وهذا الأخير يعد من أزهى العصور الفنية في مصر وسورية حيث أصبحت مصر متحفا ضخما للمساجد التى شيدت بالمآذن العالية وأعمدة مزينة بالمقرنصات وجدران شاهقة مصنوعة من الرخام والفسيفساء.
كما ظهر أيضا الطراز التركي الإسلامي الذي امتاز بأنه خليط من عدة تيارات فنية فقد جمع بين الهندسة البيزنطية في فن العمارة والخزف والتحف الفنية الفارسية وتيار أوروبي منذ القرن السابع عشر الميلادي حيث زاد اتصالهم بالدول الغربية وقد امتاز الطراز التركي بصناعة السجاجيد والتي منها سجاجيد الصلاة المزخرفة بالمحارب التي يتدلى منها قناديل وكتابة المصاحف التي نالت شهرة واسعة كما تمتاز مساجد الطراز التركي بمآذنها الممشوقة والعديدة وتتكون من مربع كبير تعلوه قبة عظيمة تحيط بها أنصاف قباب صغيرة مثل مسجد السلطان أحمد باسطنبول وغيرها.
كما تأثرت الهند بالطرز الفنية الإسلامية التي نجدها قريبة من الطراز العباسي ونلمسها في فن العمارة كالمآذن الأسطوانية والقباب البصلية الشكل والزخارف الدقيقة والرسومات التي تميل إلى هدوء الألوان في رسم الطبيعة.
عند استعراضنا للموجز الذي سبق ذكره لروائع الفنون الإسلامية نجد قمة فتوحات العرب المسلمين في هذه العصور التاريخية وقد سادت ثقافتها وروائع إنجازاتها الفنية الشرق والغرب بمضمون روحاني وجداني تألق بالإسلام وتميز في المضمون فمهما تعددت فتوحات المسلمين وغزواتهم لنشر الإسلام إلا أنهم حرصوا على أن ترتبط فنونهم بعضها ببعض في نظام أو اتساق يكاد يحكمه شبه قانون أو نظام وعليه نجد القيم الجمالية التي تميزت بها الفنون الإسلامية الأصيلة مهما اختلفت العصور وتعددت البلدان فقد يتأثر الفنان المسلم المعاصر بجمال أو ابتكار يختلف عن واقعه أو أفكاره أو عقيدته ولكنه يستفيد بتفسيرها وتذوقها لتتفرع إلى تعبير إبداعي ذاتي فتلهمه روحا جديدة تمتلئ وتفيض بالحياة لينسج من خلالها عناصر تشكيلية مستلهمة من روحه وعقيدته وبيئته وحضارته لتشكل بذلك أمرا سحريا أو إلهاما فريدا يتمثل في أعماله الفنية الأصيلة والمستمدة من دينه الحنيف.
نلاحظ أن الطرز الفنية الإسلامية قد ارتبطت ارتباطا وثيقا في تطورها مع الفتوحات الإسلامية وازدهارها وتنوعها.
الأعمدة المقرنصة بقصر الحمراء
جامع قوات الإسلام بالهند فى عصر العثمانيين
سك نقدي للخليفة عبدالملك بن مروان
طبق من العهد الفاطمي
من فنون المماليك في بداية القرن الرابع عشر الميلادي


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.