حرس الحدود بمنطقة عسير يحبط تهريب (540) كيلوجرامًا من نبات القات المخدر    موسم جدة يحتفي بخالد الفيصل في ليلة "دايم السيف"    أسعار النفط تسجل تراجعًا بنسبة 7%    أمطار رعدية غزيرة وسيول على عدة مناطق في المملكة    «التعاون الإسلامي» تدين قصف الاحتلال الإسرائيلي مدرسة دار الأرقم ومستودعًا طبيًا في قطاع غزة    الشيخ أحمد عطيف يحتفل بزواج ابنه المهندس محمد    الجيش الأوكراني: روسيا تنشر معلومات كاذبة بشأن هجوم صاروخي    "كريستيانو رونالدو" يعلق على تسجيله هدفين في " الديربي" أمام الهلال    رونالدو يعزز صدارته لهدافي دوري روشن للمحترفين    "أخضر الناشئين"يفتح ملف مواجهة تايلاند في كأس آسيا    أموريم: لست مجنوناً لأفكر في فوز مانشستر يونايتد بلقب الدوري الإنجليزي    مدرب الهلال يعلن تحمل مسؤولية الخسارة    «سلمان للإغاثة» يوزّع سلالًا غذائية في عدة مناطق بلبنان    بعد رسوم ترمب.. الصين توقف إبرام اتفاق بيع تيك توك مع أميركا    رئيس هيئة الأركان العامة يستقبل قائد القيادة المركزية الأمريكية    التعاون يتفوق على الخلود والأخدود يغادر مراكز الهبوط    "دايم السيف"... الإرث والثراء الخالد    دي بروين يعلن رحيله عن مانشستر سيتي بنهاية الموسم وفولفسبورج يغازله    محمد واحمد الشعيفاني يحتفلان بزفافهما بالقصيم    إمام المسجد الحرام: الثبات على الطاعة بعد رمضان من علامات قبول العمل    إمام المسجد النبوي: الأعمال الصالحة لا تنقطع بانقضاء المواسم    بلدية رأس تنورة تختتم فعاليات عيد الفطر المبارك بحضور أكثر من 18 ألف زائر    نهضة وازدهار    العماد والغاية    إقبال كبير على الجناح السعودي في معرض بولونيا الدولي للكتاب    رؤية متكاملة لتنظيم سوق العقار    مؤشرات الأسهم الأمريكية تغلق على تراجع    شكراً ملائكة الإنسانية    النوم أقل من سبع ساعات يوميًا يرفع من معدل الإصابة بالسمنة    بريد القراء    المَلّة والعريكة.. تزينان موائد عيد الطائف    ولي العهد والرئيس الإيراني يبحثان في اتصال هاتفي تطورات الأحداث في المنطقة    فرع هيئة الصحفيين بحفر الباطن يقيم حفل معايدة للإعلاميين والإعلاميات بالفرع    السعودية تدين وتستنكر الغارات الإسرائيلية التي استهدفت 5 مناطق مختلفة في سوريا    المملكة تحقِّق أرقاماً تاريخية جديدة في قطاع السياحة    الملك وولي العهد يعزيان عضو المجلس الأعلى حاكم أم القيوين في وفاة والدته    مركز 911 يستقبل أكثر من 2.8 مليون مكالمة في مارس الماضي    نفاذ نظامي السجل التجاري والأسماء التجارية ابتداءً من اليوم    المملكة تستضيف "معرض التحول الصناعي 2025" في ديسمبر المقبل    المملكة تدين اقتحام وزير الأمن القومي الإسرائيلي للمسجد الأقصى    ودعنا رمضان.. وعيدكم مبارك    أكثر من 122 مليون قاصدٍ للحرمين الشريفين في شهر رمضان    العثور على رجل حي تحت الأنقاض بعد 5 أيام من زلزال ميانمار    الجيش اللبناني يغلق معبَرين غير شرعيَّين مع سوريا    الدول الثماني الأعضاء في مجموعة أوبك بلس يؤكدون التزامهم المشترك بدعم استقرار السوق البترولية    الأونكتاد: سوق الذكاء الاصطناعي يقترب من 5 تريليونات دولار    بلدية محافظة الأسياح تحتفي بعيد الفطر وتنشر البهجة بين الأهالي    الدفاع المدني: استمرار هطول الأمطار الرعدية على معظم مناطق المملكة حتى الاثنين المقبل    بلدية محافظة الشماسية تحتفل بعيد الفطر المبارك    أكثر من 30 فعالية في (٨) مواقع تنثر الفرح على سكان تبوك وزوارها    احتفالات مركز نعام بعيد الفطر المبارك 1446ه    وزارة الصحة الأمريكية تبدأ عمليات تسريح موظفيها وسط مخاوف بشأن الصحة العامة    ترحيب سعودي باتفاق طاجيكستان وقرغيزستان وأوزبكستان    طيفُ التوحدِ همٌ أُمَمِي    محافظ الطوال يؤدي صلاة عيد الفطر المبارك في جامع الوزارة ويستقبل المهنئين    باحثون روس يطورون طريقة لتشخيص التليف الكيسي من هواء الزفير    جمعية " كبار " الخيرية تعايد مرضى أنفاس الراحة    الأمير سعود بن نهار يستقبل المهنئين بعيد الفطر    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



الخرائط المشوهة ترسمها ريشة الآخرين
نشر في الرياض يوم 06 - 07 - 2005

من هنا تصبح المشروعات المصدرة إلى المنطقة وكأنها مصممة لواقع لا يتصل بواقعها فهي لا تتلمس حلولاً جادة لمأساتها الحضارية والإنسانية
قبل أن يطوي المشروع الحضاري العربي راياته ويقفل راجعاً في تقهقره الذي لم تظهر نهايته بعد، كانت قواعد لعبة السلطة قد أصبحت راسخة، وبرهنت عن صمودها أمام التقلبات، وأقامت أنظمة لا يفلت منها شيء مستندة إلى مثالية عليا، نجحت بامتياز في نفي المغاير خارج دائرتها، واجهضت التساؤل وهو في طور النطفة داخل العقل، فلم يكن أمام الانتشار الحضاري ومشروع العالمية الذي انطلق به (بدو) الجزيرة العربية إلا أن ينكمش، بعد أن أصبح الانضمام إلى موكب المؤمنين مقنناً بإرادة من (اشتدت شوكته وعلت غلبته).
فتكومت الجماعة على اعتاب السلطة، الموزع الحصري للقوت والقيمة، وبالتالي فما للمكتومين إلا أن ينفضوا عن مشروعهم، لأن التكوم نقيض الانتشار، ولأن التكوم فعل جمود فلقد جفت عروف المتكومين وتيبس زمنهم وتلاطم بهم التاريخ وأصبح أمامهم أن يغضبوا أو يبتلعهم الموج.
لم يكن التاريخ تاريخهم لأن مجرى زمنهم سدته الصخور.
الآن تهبط هذه السيدة الرقيقة كوندليزا رايس إلى هذا الفضاء الإنساني المزاح عن دائرة الفعل والحركة، وفي حقيبتها الأنيقة خرائط مفصلة لعمل هندسي هائل لإزاحة الصخور التي تعيق مجرى حاضره، لكي يتدفق التاريخ كانساً أمامه إرثاً مقيتاً لثمانمئة عام من الزمن المسفوح على دروب المنحدر.
إن الأستاذة المرموقة تملك تصوراً واضحاً، يكفي التقاطه حتى تأخذ كل الحواجز في الانهيار واحداً تلو الآخر، تماماً كما يحصل لاحجار الدمينو، فيغمر النور عالم العتمة المرتجف أمام المجهول.
ببهاء يتجلى فوق أُفق العالم والزمن، بالليبرالية والديمقراطية تتصدى لعمل بطولي من أعمال التاريخ، ولكن الفضاء الثقافي الذي تنتمي إليه يصنع مفهومه عن عالم المنطقة العربية والإسلامية عبر قراءة متعجلة لنتاج التاريخ، موسوعة بنزعة منحازة في اتجاه واحد، تحمل تجليات متعددة الأوجه لموروثات وتجذرات نفسية، تتموضع في معظمها حول حكم قيمة يقضي بأن تشوهات بنيوية تشكل صلب ثقافة العالم العربي والإسلامي، أدت إلى توطيد ميله في توليد الاستبداد واحتضانه، وتقبل العسف والرضوخ للقوى المتسلطة، وبالتالي فإنه عالم مستأنس وتلقائي الاستسلام لعصا الراعي.
إن فكرة الاستبداد الشرقي تجعلنا قادرين على توقع التأثير الذي مارسه المستشرقون التقليديون المتلبسون ب «العلمية» من أمثال رينان وجيب في إشادة المضمون النفسي حيال العالم الإسلامي والعربي، ذلك المضمون الذي ينطلق من تمركز الغرب حول ذاته مستنداً إلى مقولة القصور البنيوي في العقل الإسلامي والعربي.
وهكذا فإن التصور الذي تحمله الآنسة رايس، يسمو بنفسه فوق كل وجهات النظر وطرق التفكير الأخرى، ويفترض مقدماً أن مسلماته على درجة من الصلابة الواقعية تفضح كل يوم الشحنة الانتقائية والآحادية والتحيزية لهذه التصورات واستهدافاتها النهائية، لأن تصوراً يطرد من دائرته الجانب الأكثر تأثيراً في مشاعر سكان المنطقة وينفي الحضور الكثيف لوجدانهم الثقافي وأحاسيسهم القومية، لا يمكن أن يكتسب صف الاكتمال والنضوج، ولا يملك أن يتجلى لنفسه مكتسباً حلة الشرعية المطلقة وللانفراد التام بالاهلية، فكل التصورات التي تنطوي على نموذجية مبتسرة يمكن أن توصم بأنها خاطئة دون تجن حتى لو كان جانبها الأكبر صحيحاً.
إن انتشال المنطقة من مصيرها المظلم، لن يتحقق عبر تمثلات تجريدية رغم كل ما تحمله هذه التمثلات من لمعان، لأن الوقائع الصلبة تمتنع عن الاستجابة للحدس العابر، والتأملات الذهنية المغرقة في مثالياتها وانسلاخها عن التدفق الفعلي للحدث وعوامله الكامنة.
في منطقة يدور بها زمنها وتتفتت وتنكفئ عن هذا العالم وتفترسها كل أنواع العذابات، لا يمكن للتصورات الاعتباطية والانتقالية أن تفلح في تصميم الصعقة المطلوبة لاستعادة وعيها وزمنها الخاص.
فالكيان الحضاري والإنساني الذي يراد له أن يشكل بيدقاً من بيادق لعبة الأمم الجديدة، مجرداً حتى من تسميته ومطروداً عن دائرته الثقافية والعرقية، لن تنتهي عذاباته بأيقونة بذاتها، أياً كان مستوِى التحليلات والتوضيحات التي انتجت هذه الأيقونة، لأن زمنه الدائر قد حفر مجراه في عمق التربة، وفي صميم الوجدان، وتشوهت فيه كل المكونات والعناصر التي تجعل من التجمع البشري، مجتمعنا يتناسق ويتكامل وينبض بالحضارة.
فما هو واقعي في هذا العالم الإسلامي، يجسد مثولاً حياً لتجربة تاريخية هي الأكثر عمقاً وحيوية في التاريخ الإنساني، لا تزال تضخ إلى قلب الحاضر حشوداً لا متناهية من انعكاسات وتأثيرات جريانها الصاعق في القرون الستة الأولى من انبثاقها، إنه واقع يضج بأصداء وارتجاعات ذلك الماضي ومشروعاته على صعيد الاعتقاد والفكر والممارسة، تجلله كبرياء جريحة، تتساكن داخلها طعوم النصر والهزيمة.
هذه المعطيات المنبثقة عن تاريخ هو الأكثر نبضاً بالحياة في وقتنا الحاضر، تمازجت مع حاضر مأساوي لتنجب واقعاً فريداً بالغ التعقيد والخصوصية يستعصي على مناهج التنميط والنمذجة فهمه أو احتواؤه.
في مثل هذا الواقع تتفكك العناصر التي تحقق تمايز المجتمعات وتنفلت في اتجاهاتها العشوائية إلى حالة من الفوضى، تفقدها جميعاً جدارة التمتع بمكانة خاصة أو التميز بأولية معينة، ففي عالم الهيولي ينتفي الترابط وتختفي الصور وكل العناصر تدور وتدور وتتصادم ولا تملك من أمرها شيئاً.
من هنا تصبح المشروعات المصدرة إلى المنطقة وكأنها مصممة لواقع لا يتصل بواقعها فهي لا تتلمس حلولاً جادة لمأساتها الحضارية والإنسانية، وتتجنب النظر إلى ازدحام الإشكاليات المدمرة، وتلجأ إلى التستر خلف مقولات لن تطعم جوعى أو توفر مأوى، رغم كل حمولتها الإنسانية وبريقها، وهي فوق ذلك تنسحب بعيداً عن حقائق تخضع المنطقة لمؤثراتها، وتؤسس لمشاعر العداء وتغذي نزعات العنف والتطرف، فليس عسيراً على الملاحظ العابر أن يرصد السعي الحثيث لهذه التصورات من أجل ترويض العاطفة الوطنية والقومية لكي تستجيب لاحاءات الكونية الجديدة حول أنساق التقويم والسلوك بما يعني التشبع بأخلاقية غير آبهة بالخصوصية الوطنية والطموح القومي أو الثقافة، ومتقبلة لعملية الالحاق والطمس.
من منظور حسن النية، فإن المشروعات الإصلاحية التي يجري اقحامها، تعكس قراءة متعجلة، متغربة في متاهات الخيال ومعزولة عن الواقع، ولكنها أيضاً تمثل جزءاً من لعبة الصراع على امتلاك العالم، مما يعني تجديداً لمشروعات استعمارية تستبدل الاستبدادات المحلية باستبداد عالمي موحد ينهض على حجز الإرادة الإنسانية تحت سقف النزوات الاستهلاكية ومصادرة التمايزات الثقافية للمجتمعات البشرية.
لن يكون الخروج من الدهاليز الموبوءة عبر قراءة الخرائط كما ترسمها ريشة غيرنا، خطواتنا الأولى أن نوقد المشاعل لكي نبصر، أن نتيح للفكر المتحرر أن يقودنا عبر انعطافات الدهاليز والتواءاتها، لنفسح لأنوار الحرية أن تشع في دواخلنا، لنطرد ضباب القرون.
الاستبداد والتسط والشمولية، كانت نتيجة وتحولت سبباً، انجبت عالماً بائساً ومنفياً، احتضر قروناً على قارعة التاريخ ولم يمت بعد، ولكن الاستبداد كان نتاجاً لانتكاسة العقل ونكوصه وتكومه حول نفسه، فلنبدأ من هنا، لأن الحرية التي لا تستوطن العقل حرية زائفة، والديمقراطية التي لا تنبني على الإرادة الواعية تبقى برسم المصادرة، وقد تمنح الاستبداد عمراً وتشدقاً بالشرعية.
ألف نعم لديمقراطية يشيدها الوعي العقلاني والمؤسساتي لمجتمعات ترسم أناملها خرائطها الخاصة وتقرأ واقعها بأبجدية ذاتها.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.