الشيخ أحمد عطيف يحتفل بزواج ابنه المهندس محمد    "كريستيانو رونالدو" يعلق على تسجيله هدفين في " الديربي" أمام الهلال    الجيش الأوكراني: روسيا تنشر معلومات كاذبة بشأن هجوم صاروخي    رونالدو يعزز صدارته لهدافي دوري روشن للمحترفين    "أخضر الناشئين"يفتح ملف مواجهة تايلاند في كأس آسيا    العراق يدين استهداف قوات الاحتلال الإسرائيلي لمستودع طبي ومدرسة في غزة    أموريم: لست مجنوناً لأفكر في فوز مانشستر يونايتد بلقب الدوري الإنجليزي    مدرب الهلال يعلن تحمل مسؤولية الخسارة    بعد رسوم ترمب.. الصين توقف إبرام اتفاق بيع تيك توك مع أميركا    ضبط (3) يمنيين في عسير لتهريبهم (66) كيلوجرامًا من نبات القات المخدر    «سلمان للإغاثة» يوزّع سلالًا غذائية في عدة مناطق بلبنان    رئيس هيئة الأركان العامة يستقبل قائد القيادة المركزية الأمريكية    التعاون يتفوق على الخلود والأخدود يغادر مراكز الهبوط    القبض على 8 إثيوبيين في جازان لتهريبهم (144) كجم «قات»    "دايم السيف"... الإرث والثراء الخالد    دي بروين يعلن رحيله عن مانشستر سيتي بنهاية الموسم وفولفسبورج يغازله    محمد واحمد الشعيفاني يحتفلان بزفافهما بالقصيم    إمام المسجد الحرام: الثبات على الطاعة بعد رمضان من علامات قبول العمل    إمام المسجد النبوي: الأعمال الصالحة لا تنقطع بانقضاء المواسم    بلدية رأس تنورة تختتم فعاليات عيد الفطر المبارك بحضور أكثر من 18 ألف زائر    قطار الرياض يحسّن تجربة السياح داخل العاصمة    العماد والغاية    نهضة وازدهار    إقبال كبير على الجناح السعودي في معرض بولونيا الدولي للكتاب    رؤية متكاملة لتنظيم سوق العقار    مؤشرات الأسهم الأمريكية تغلق على تراجع    شكراً ملائكة الإنسانية    النوم أقل من سبع ساعات يوميًا يرفع من معدل الإصابة بالسمنة    بريد القراء    المَلّة والعريكة.. تزينان موائد عيد الطائف    ولي العهد والرئيس الإيراني يبحثان في اتصال هاتفي تطورات الأحداث في المنطقة    فرع هيئة الصحفيين بحفر الباطن يقيم حفل معايدة للإعلاميين والإعلاميات بالفرع    نجوم الفن العربي يتألقون في ليلة دايم السيف اليوم بجدة    السعودية تدين وتستنكر الغارات الإسرائيلية التي استهدفت 5 مناطق مختلفة في سوريا    المملكة تحقِّق أرقاماً تاريخية جديدة في قطاع السياحة    الملك وولي العهد يعزيان عضو المجلس الأعلى حاكم أم القيوين في وفاة والدته    مركز 911 يستقبل أكثر من 2.8 مليون مكالمة في مارس الماضي    نفاذ نظامي السجل التجاري والأسماء التجارية ابتداءً من اليوم    المملكة تستضيف "معرض التحول الصناعي 2025" في ديسمبر المقبل    المملكة تدين اقتحام وزير الأمن القومي الإسرائيلي للمسجد الأقصى    ودعنا رمضان.. وعيدكم مبارك    أكثر من 122 مليون قاصدٍ للحرمين الشريفين في شهر رمضان    العثور على رجل حي تحت الأنقاض بعد 5 أيام من زلزال ميانمار    الجيش اللبناني يغلق معبَرين غير شرعيَّين مع سوريا    الدول الثماني الأعضاء في مجموعة أوبك بلس يؤكدون التزامهم المشترك بدعم استقرار السوق البترولية    الأونكتاد: سوق الذكاء الاصطناعي يقترب من 5 تريليونات دولار    بلدية محافظة الأسياح تحتفي بعيد الفطر وتنشر البهجة بين الأهالي    الدفاع المدني: استمرار هطول الأمطار الرعدية على معظم مناطق المملكة حتى الاثنين المقبل    بلدية محافظة الشماسية تحتفل بعيد الفطر المبارك    أكثر من 30 فعالية في (٨) مواقع تنثر الفرح على سكان تبوك وزوارها    احتفالات مركز نعام بعيد الفطر المبارك 1446ه    وزارة الصحة الأمريكية تبدأ عمليات تسريح موظفيها وسط مخاوف بشأن الصحة العامة    ترحيب سعودي باتفاق طاجيكستان وقرغيزستان وأوزبكستان    طيفُ التوحدِ همٌ أُمَمِي    محافظ الطوال يؤدي صلاة عيد الفطر المبارك في جامع الوزارة ويستقبل المهنئين    باحثون روس يطورون طريقة لتشخيص التليف الكيسي من هواء الزفير    جمعية " كبار " الخيرية تعايد مرضى أنفاس الراحة    الأمير سعود بن نهار يستقبل المهنئين بعيد الفطر    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



يا سِيد هلَّت ليالي العيد...واحنا الذي ما تصالحنا
أحاديث في الأدب الشعبي
نشر في الرياض يوم 15 - 08 - 2012

نعيش هذه الأيام والليالي ابتهاجاً للتوفيق بصيام شهر رمضان، وانتظاراً لأيام العيد نكمل بها فرحتنا بأداء الصوم وتبعات أيام وليالي شهدت التئام الأسر وتلاحم الأصدقاء وتكافل المجتمع، والقيام بواجبات الإنسان المسلم والسعي لتجسيد هذه الفضائل، وفي أيام العيد ولياليه نتفرغ لقضاء حاجات النفس من التواصل والمرحمة والترويح والمودة ومحاولة مغادرة مشاغل الدنيا لتجديد قنوات العلاقات وتعميقها، ونسيان الاحقاد والأضغان، وبدء حياة جديدة بعد التخلص من أعباء الأدران وأثقال الاهمال. قليل منا من يغادر رمضان بعد أداء فضائله إلى إمتاع النفس بلون آخر من المتعة فيفيض إلى متعة أخرى ذاتية، فالنفس راغبة إذا رغبتها، وإذا ترد إلى قليل تقنع، فيحرم أولئك أنفسهم من المتعة الجماعية التي لا يعقبها أسى أو ندم، فالأعمال التي يؤديها الإنسان يشعر بعد أدائها برضا أو تحسر، وتلك نتائج نحصل عليها بعد الصوم وبعد انقضاء أيام العيد، وخيرنا من يشعر بالرضا والتخفف من اثقال أخطائه.
والأعياد محطات تمنح الإنسان فرصاً لتعديل مسار حياته أو غسل شوائب أخطائه، ولعل من أهم الفرص التي تمنحنا الأعياد والمواسم هو تحقيق المصالحة مع النفس ومع الآخرين، ومحو ما تعلق بالنفس من التقصير في أداء الحقوق والواجبات التي فرضتها طبيعة العلاقات التي يقوم عليها بناء المجتمع الإنساني، وفي الأعياد تبرز فضيلة التسامح في ظلال معاني العيد السامية وإشراقاته التي تمحو العتمة وتأذن بالأقدام على نسيان الاحقاد، وتفسح سبل التواصل وإعلان التسامح. وكم شهدت الأعياد من مواقف الصفو وعودة العلاقات الطيبة التي كان الضعف والغضب والاندفاع مبرراً لحدوثها، وحال أخذ العزة بالإثم والشعور بالظلم أو الأمل في تنازل الآخرين دون حسمها، ليجيء العيد بعد شهر كريم ختم بالمغفرة ليشعر الإنسان بدوره في التسامح لتعود الأخوة والصفاء الذي كان يجمِّل العلاقات بين المحبين شعاراً يرافق العيد، فيدفن كثيراً من الخلافات التي لم تجد المحاكم أو المصلحون سبيلاً إلى حلها. لذا يترقب كثير منها أيام العيد لتعود علاقاته بمن أغضبهم أو قصر في أداء حقوقهم وواجباته نحوهم إلى ما كانت عليه في أيام الصفاء والوفاء، ولئن مضت أيام العيد دون حدوث ذلك فقد يشعر المرء بالمرارة، وعليه الانتظار إلى يوم عيد جديد.
من أجل ذلك سعى الناس إلى التجمع في أيام العيد أسراً وأصدقاء، وكان التزاور في العيد واجباً لما يترك من آثار حسنة بين الناس وفي نفوس أبنائهم، ولما يعمق من التعارف واتصال العلاقات الطيبة بين الاجيال.
أما الشعراء فإنهم يجدون في العيد فرصتهم لتذكير من يحبون بعامر مودة أفسدها الخلاف أو الغضب، لذا نجدهم يبدعون أبلغ العبارات وأشدها تأثيرا للتصالح:
يا سِيد هلَّت ليالي العيد
واحنا الذي ما تصالحنا
ما هي شروط الهوى يا سِيد
الناس في عيد إلا احنا
ومنهم من حال الخلاف بينه وبين من يحب فلم يره في العيد، وما زال الأمل لديه ماثلاً لعودة أيام الصفاء:
أقول في نفسي وانا اعايد الناس
متى أشوفك؟ تكمل افراح عيدي
أجامل وربي عليم بالاحساس
وَشْ هو شعوري وانت عني بعيدِ
لا صرت عندي وقتي اعياد واعراس
حتى ولو اني بسجنٍ حديدي
وأشدهم حسرة من كان له محب غائب لا يراه يوم العيد أو يفتقده في أيام العيد لبعد أو خلاف وكان من أحرص الناس على معايدته:
كلٍّ نهار العيد عايد حبيبه
والتم شمل اهل القلوب المواليف
وانا حبيبي غايب الله يجيبه
ويا حسرتي كان انتهى العيد ما شيف
ومن حرص المحبين على أداء واجب المعايدة التعجيل في تقديمها:
أقبل هلال العيد جيتك أهنيك
وقت السحر ما ودّي الناس تدري
لا تطري الفرقى عسى الله يخلِّيك
فرقى الحبايب منكوي منه صدري
قلبي وعيني والمعاليق ترجيك
رد النظر لا ترخص اليوم قدري
هذي يديني ترتجف بين اياديك
اعطف علي، لا توقد النار بدري
وفي الأبيات أمل ورجاء واستعطاف لعل العيد يجدد علاقة شابها شيء من الخلل.
والناس تحسب الأيام وتجدها طويلة حتى إذا أقبل العيد شعروا بانفراج أزماتهم فالعيد فاصلة بين الأيام وفيه تتبدل أشجانها افراحاً:
العيد قرب وانت يا زين مطلوب
وان عودت للصدق ما انته معذَّر
محبوب لا ينسى مع العيد محبوب
قلبه وفكره دون خله تكدَّر
وشاعر يتساءل في العيد:
وين انت يا اللي عيدنا في محياك
كَف القدر من ضيقة الخلق بسته
* * *
شَرْيت لي ثوب على شان لقياك
والثوب راحت موضته ما لبسته
وشريت عطرٍ ما زهانى بليّاك
اربع سنين بعلبته ما لمسته
ودفتر قصيدٍ كل يوم يْترجّاك
ما فيه يومٍ ما سهرت ودرسته
ومنهم من يتمنى الخير في العيد لمن يحب أينما كان، ولكنه إذا شاهد المحبين يعايد بعضهم بعضا تذكر من يحب وأخذته العبرة بعيدا عنهم:
عيدك مبارك صاحبي ويْن ما كنت
يزف لك نبض الخفوق التهاني
عيدك مبارك كُثْر ما بي تمكَّنْت
كُثْر الغلا اللي بالضلوع المحاني
أو كُثْر ما في فرحة العيد حزَّنْت
وارخيت لجيوش العذاب العنانِ
يوم الْتِفَتّْ وشِفْت ما غايب الا انت
ضاق الوجود وكل همٍّ غزاني
ومنهم من تتجدد أعياده كلما رأى من يحب:
شوفتك عيد وجيتني ليلة العيد
والعيد صار بشوفتك عيد ثاني
أنا حظيظ بجيتك يا اتلع الجيد
ليلة فرح فيها نزف التهاني
بعض الصدف تسوى جميع المواعيد
يرسم بها الواقع خيال الأماني
وعلى أية حال لأن العيد يدخل الفرحة إلى القلوب حتى أولئك المكلومين فإنهم يراعون مشاعر الآخرين في العيد، فلا يبهتون رحتهم بأساهم وإنما يحتسبون الأجر ويدفعون للعيد حقه من المشاركة في الابتهاج به لأنهم يرون أن العيد فرحة جماعية يجب تجسيدها فيؤثرون على أنفسهم ولا يسلبون الناس حقهم في الابتهاج بالعيد. رحم الله زمناً تولى ولن أزيد، وكل عام وأنتم بخير.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.