نائب أمير الرياض يعزي زبن بن عمير في وفاة والده    في افتتاح كأس آسيا بالطائف .. الأخضر تحت 17 عاماً يتغلب على الصين بثنائية    النصر يختتم استعداداته للقاء الهلال    «المعيني» مشرفًا عامًا للأعمال الخيرية والتطوعية    الفارس"رمزي الدهامي" يمثّل المملكة في كأس العالم لقفز الحواجز 2025    حرس الحدود بجازان يحبط تهريب (45) كجم "حشيش"    نجوم الفن العربي يتألقون في ليلة دايم السيف اليوم بجدة    استشهاد 29 فلسطينيًا في قصف إسرائيلي على مدرسة تؤوي نازحين بمدينة غزة    توزّيع أكثر من 24 مليون وجبة إفطار صائم خلال شهر رمضان بالحرمين    السعودية تدين وتستنكر الغارات الإسرائيلية التي استهدفت 5 مناطق مختلفة في سوريا    الجيش اللبناني يغلق معبَرين غير شرعيَّين مع سوريا    نفاذ نظامي السجل التجاري والأسماء التجارية ابتداءً من اليوم    المملكة تستضيف "معرض التحول الصناعي 2025" في ديسمبر المقبل    المملكة تحقِّق أرقاماً تاريخية جديدة في قطاع السياحة    وزير شؤون مجلس الوزراء بمملكة البحرين يلتقي سفير المملكة    مركز 911 يستقبل أكثر من 2.8 مليون مكالمة في مارس الماضي    الملك وولي العهد يعزيان عضو المجلس الأعلى حاكم أم القيوين في وفاة والدته    المملكة تدين اقتحام وزير الأمن القومي الإسرائيلي للمسجد الأقصى    المذنب: القرية التراثية تحتضن معايدة حي الديرة ضمن مبادرة عيدنا في حينا    العثور على رجل حي تحت الأنقاض بعد 5 أيام من زلزال ميانمار    ودعنا رمضان.. وعيدكم مبارك    أكثر من 122 مليون قاصدٍ للحرمين الشريفين في شهر رمضان    الدفاع المدني: استمرار هطول الأمطار الرعدية على معظم مناطق المملكة حتى الاثنين المقبل    طارق السعيد يكتب.."محبوب الجماهير الاتحادية عبدالله فلاته"    المملكة وروسيا والعراق والإمارات والكويت وكازاخستان والجزائر وعُمان يؤكدون التزامهم المشترك بدعم استقرار السوق البترولية    الفريق الفتحاوي يواصل استعداداته لاستكمال دوري روشن.. وقوميز يعقد مؤتمرًا صحفيًا    الأونكتاد: سوق الذكاء الاصطناعي يقترب من 5 تريليونات دولار    هيئة الهلال الأحمر بالشرقية تكثف جهودها خلال عيد الفطر 1446ه    أكثر من 30 فعالية في (٨) مواقع تنثر الفرح على سكان تبوك وزوارها    بلدية محافظة الأسياح تحتفي بعيد الفطر وتنشر البهجة بين الأهالي    مصادرة العديد من الفواكة الغير صالحة للاستهلاك بمنطقة عسير    المملكة تدعم أبطال ذوي التوحد    بلدية محافظة الشماسية تحتفل بعيد الفطر المبارك    احتفالات مركز نعام بعيد الفطر المبارك 1446ه    قمر صناعي صيني لبث الإنترنت    فرحة العيد    عيد الشعبة غير    القادسية يتغلّب على الرائد ويتأهل لنهائي كأس الملك    الدولار يتراجع بنسبة 1% أمام اليورو إثر إعلان ترامب بشأن الرسوم الجمركية    العثور على «صقر الأسياح» في العراق    رسوم ترامب على السيارات ستشمل واردات بقيمة 600 مليار دولار منها أجهزة الكمبيوتر    ماذا عن هؤلاء يا لجنة الاستقطاب؟!    تشهي التخطئة    هيئة العقار تدرس وضع حد لرفع الإيجارات    السفير الرقابي يقيم حفل استقبال ويشارك رئيس الجمهورية بصلاة عيد الفطر المبارك    وزارة الصحة الأمريكية تبدأ عمليات تسريح موظفيها وسط مخاوف بشأن الصحة العامة    رياح مثيرة للأتربة على 5 مناطق    مجمع الملك سلمان للغة العربية يُطلق برنامج "شهر اللغة العربية" في إسبانيا    طيفُ التوحدِ همٌ أُمَمِي    ترحيب سعودي باتفاق طاجيكستان وقرغيزستان وأوزبكستان    نواف بن فيصل يُعزّي أسرة الدهمش في وفاة الحكم الدولي إبراهيم الدهمش    العيد يعزز الصحة النفسية    محافظ الطوال يؤدي صلاة عيد الفطر المبارك في جامع الوزارة ويستقبل المهنئين    باحثون روس يطورون طريقة لتشخيص التليف الكيسي من هواء الزفير    جمعية " كبار " الخيرية تعايد مرضى أنفاس الراحة    الأمير سعود بن نهار يستقبل المهنئين بعيد الفطر    جمع مهيب في صلاة عيد الفطر في مسجد قباء بالمدينة المنورة    مختص ل «الرياض»: 7% يعانون من اضطراب القلق الاجتماعي خلال الأعياد    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



قلْ ولا تقل

إنّ تشبث النحويين القدماء بمذاهب النحو راجع لاختلاف لهجات القبائل العربية، وكونُ النحويين يسترزقون به عند اختيارهم لتدريس أبناء الخلفاء. لهذا كثرت القواعد وأبواب الشواذ. أما سبب تعقيد النحو في نظري فهو ما قرأته متواتراً عن الأعاجم الذين أصبحوا أئمة النحو
أنا لستُ من أهل الاختصاص في النحو وعلوم اللغة العربية. ولكنني أعشقها مع مكابدة لا تخفى. ويحلو لي في هذا الصيف الحار أن اهاذر أهل النحو من باب الترويح عن النفس. وفي هذا الشأن لا زلت أحفظ بيتاً من النظم لا أحبه ولا أحب أمثاله وهو يختص بأوجه إعراب البسملة:
أنْ ينصب الرحمنُ أو يرتفعا
فالجرّ في الرحيمِ قَطْعا مُنِعا
وأنْ يُجرَّ فأوجزُ في الثاني
ثلاثةٌ الأوجه خُذْ بياني
ولقد عجزت عن أن أفهم بيان البيتين لآخذ بهما، ذلك أن أوجه إعراب البسملة، كما قال لي صديق نحوي بيني وبينه مشاغبات، تتجاوز تسعة أوجه كلها بسبب الخلاف حول إعراب كلمة: الرحمن.
أرى العبث النحوي جعل لغتنا الجميلة عصية على المبتدئ والمتعلم إلاّ من رحم ربي. لهذا كله اقتنعت أن آفة لغتنا الجميلة هو النحو. والله لا تعلمون مكابدتي للنحو حتى لا أخرج خروجاً صارخاً على قواعد اللغة في حديثي وكتاباتي. وكيف لي أن أعرف النحو على الوجه الذي يريده النحويون الذين يعدون كل من سواهم من الحمير - أكرمكم الله - قياساً على قاعدتهم الذهبية: لولا الحذف والتقدير لعرف النحوَ الحميرُ.
وإنّ تشبث النحويين القدماء بمذاهب النحو راجع لاختلاف لهجات القبائل العربية، وكونُ النحويين يسترزقون به عند اختيارهم لتدريس أبناء الخلفاء. لهذا كثرت القواعد وأبواب الشواذ. أما سبب تعقيد النحو في نظري فهو ما قرأته متواتراً عن الأعاجم الذين أصبحوا أئمة النحو، والذين اسرفوا في التعليلات والتقديرات حتى أصبح النحو يدخل في باب الرياضيات اليونانية مع ما يصاحبها من تعليلات فلسفية. ثم هم جدوا في جعل بضاعتهم صعبة، وجعلوها متطلباً أساسياً ومفتاحاً لكل العلوم فقال ناظمهم:
ومَنْ يَطْلُبِ العلمَ من غيرِ نحوٍ
كَعِنِّينٍ يحاولُ فَضَّ بِكْرِ
وبالمناسبة فإن نظم النحويين واستشهاداتهم الشعرية من هذا القبيل. وهذا في حد ذاته يحتاج إلى دراسة مختص لعلنا نتبيّن دواعيه، ونخلص ربما إلى اطراح كثير من قواعدهم إذا عرفنا خلفيات نشوء تلك القواعد.
وقرأت أيضا عن دعوات لتبسيط النحو من مثل: ترك الأبواب الباردة والتعليلات الثقيلة والتوسع في التقديرات لمؤرخي اللغة. على أن نكتفي بأبواب النحو الرئيسة التي تعيننا على ضبط حديثنا وكتاباتنا. وأزيد أن الوقت حان لتجديد حقيقي في النحو وما يصاحبه من مشتقات لغوية. وفي هذا لابد من التفكير بحل مشكلة الهمزة، التي أصبحت ثقيلة على الدارسين. لماذا لا نجعلها حرفاً من حروف الهجاء ونضع لها صورة واحدة. كما يمكن التفكير بالتقليل من حركات الإعراب وتسكين أواخر الكلمات. ولماذا لا نلغي مشكلة العدد وأوجهه المتعددة ونجعله على صورة واحدة أو صورتين. وأتفهم القهر الذي يعانيه الشاعر الذي وجد عنتاً لفهم صور العدد فقال: في النحو لا يقهرني إلاّ تفاصيل العدد.
إن بعض قواعد العدد تتعارض مع نص قرآني فصيح. حيث تقول القاعدة إن العدد من ثلاثة إلى عشرة تكون على عكس المعدود في التذكير والتأنيث. بينما القرآن يقول: من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها، ولم يقل عشرة فقد حذفت التاء من عشرة مع أنها مضافة إلى الأمثال وواحدها مذكر. طبعاً لا يعدم أهل النحو من تخريجات.
إن هذا النحو يؤدي إلى كره الناشئة لغتَهم، وما لم يقم علماء النحو واللغة بتبسيط النحو فقبول الدارسين للنحو مشكوك فيه. وكأن الناشئة تردد هذا البيت ذا الدلاة الواضحة:
قد كانَ أَخْذُهُمُ في النَّحو يُعْجبني
حتى تَعَاطَوا كلامَ الزنجِ والرومِ
لما سمعْتُ كلاماً لَسْت أعرفُه
كأنّه زجلُ الغربانِ والبومِ
تركْتُ نَحْوَهَمُ والله يعصِمُني
من التَّقحمِ في تلكَ الجراثيمِ
لقد أدرك الأوائل صعوبة اللغة نحوا ورسماً، وكان عبدالملك بن مروان يقول: شيبني ارتقاء المنابر وتوقع اللحن.
وكان المثقفون الأوائل يقولون: سكِّن تسلم. وقد قرأت في كتاب: المثل السائر لابن الأثير ما نصه: إن الجهل بالنحو لا يقدح في فصاحة وبلاغة... ولهذا لم يكن اللحن قادحاً في حسن الكلام.
وقال مثل هذا ابن خلدون. إذا كان هذا ما قاله الأوائل، فما بال الأواخر يزعجوننا بتصيد اللحن وبقوائم ذات عنوان بارد: قل ولا تقل؟
وأختم بحكاية تدل على أن جهابذة النحو يخطئون. كان الحجاج بن يوسف، وهو من أفصح العرب، يقرأ من فوق المنبر قوله تعالى: قل إن كان آباؤكم وأبناؤكم وإخوانكم وعشيرتكم وأموال اقترفتموها وتجارة تخشون كسادها ومساكن ترضونها أحبَ إليكم من الله ورسوله ... الآية. فرفع الحجاج كلمة أحبَ بدل نصبها وهي خبر كان. فقيل له لحنت أيها الأمير. فرد الحجاج قائلاً: طال علي الخبر.
ما أكثر ما يطول الخبر وغيره على ناشئتنا. لهذا أقترح تخفيف عبارة قل ولا تقل بعبارة قل وقل.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.