امتلاك حقوق الملكية الفكرية يرفع قيمة المنشآت 65%    مختبر وقاء في الرياض يحصد اعترافا دوليا من 33 دولة حول العالم    سيهات تسجّل 264 كيس دم في حملة "ومن أحياها 26" وسط إقبال مجتمعي واسع    مُحافظ جدة يشهد حفل تخريج الدفعة ال 11 من طلاب وطالبات جامعة جدة    فساد التحكيم وقرار قضائي بإعادة المباراة    الذكاء الاصطناعي يرفع إنتاجية العمل 3.4 % سنوياً    تجدد المعارك في كيدال شمالي مالي    سورية: بدء محاكمة بشار الأسد غيابيًا في دمشق    رئيس الحكومة اللبنانية: مشروعنا بناء الدولة    أمير الشمالية يتابع جاهزية الجهات لخدمة حجاج منفذ جديدة عرعر    تتويج نخبة أندية التايكوندو    «الرابطة» تحدد موعد إعلان الفائزين بجوائزها    تقدم في مؤشرات التحول الاقتصادي والاجتماعي عبر توظيف الإصلاحات الهيكلية    أمير القصيم: الجمعيات الخيرية تدعم الفئات المستحقة وتعزز التكافل الاجتماعي    ضبط 12192 مخالفًا للإقامة والعمل وأمن الحدود    جامعة نجران تفتح التقديم في ملتقى للأبحاث    جائزة الشيخ محمد بن صالح تحتفل بمرور عشرين عاماً.. الأحد المقبل    الرواية السعودية في «2025».. مشهد يتسع وأسئلة تتجدد    «التراث» تستقبل السفير الباكستاني في مركز جازان    أمير جازان يطلق الأسبوع العالمي للتحصين    مركز «ضليع رشيد» يحقق «سباهي»    تتصل بالعلاقات الثنائية بين البلدين.. خادم الحرمين يتلقى رسالة خطية من رئيس جيبوتي    ملوك آسيا.. والأهلي سيدها رغم أنف كل الظروف    رؤية الرؤية    أمير نجران يطلع على جهود «مدن»    السعودية تدين حادثة إطلاق النار وتتضامن مع واشنطن ضد العنف.. ترمب: اقتراب نهاية الحرب مع إيران    قائد شرطة واشنطن: التحقيقات ترجح أن حادث إطلاق النار كان فردياً    المظالم يطلق مجموعة جديدة من الأحكام للملكية الفكرية    أمير المدينة المنورة يطّلع على استعدادات الدفاع المدني لموسم الحج    وسط استمرار خروقات الهدنة.. مقتل 4 فلسطينيين في غارات إسرائيلية على غزة    تحفيز الاستثمارات والشراكات.. فرص صناعية في المشروعات الحكومية الكبرى    التقديم لجائزة كفاءة الطاقة    أحمد حلمي يعود بفيلمي «حدوتة» و«أضعف خلقه»    حين تُباع الصحافة    أمير المدينة المنورة يدشّن حملة "الولاء والانتماء"    العنوسة    وزارة الحج تسلم بطاقة نسك لضيوف الرحمن    استعرض الخطط التشغيلية للحج.. آل الشيخ: منهج القيادة راسخ في الاهتمام بخدمة ضيوف الرحمن    أمير الرياض يرعى حفل تخريج أكثر من 5 آلاف طالب وطالبة من الجامعة السعودية الإلكترونية    النخبة الآسيوية.. للمرة الثانية أهلاوية    علماء يبتكرون بطاطس مقلية صحية مقرمشة    خبراء يحذرون من ترند قهوة البيض القاتلة    الفلفل الحار يخفض الإصابة بأمراض القلب    السديس يدشّن الخطة التشغيلية للحج ويطلق مبادرات نوعية بالمسجد النبوي    البصيلي: أمن الوطن مسؤولية شرعية وقيمنا الوطنية أساس استقرارنا    تقنية شرورة تنفذ برنامج قادة المستقبل للابتكار والريادة    أمير جازان يستقبل مدير فرع وزارة الرياضة وعددًا من الرياضيين بالمنطقة    متحف صامطة نوادر توثق التاريخ والهوية    الذئب المنفرد يسرق ليلة الصحافة من ترمب    اغتيال وزير الدفاع المالي و الإرهاب والانفصال يضربان قلب الدولة    رسالة للملك من رئيس جيبوتي وتهنئة تنزانيا بذكرى يوم الاتحاد    محافظ خميس مشيط يفتتح معرض «عز وفخر» للفنان سلطان عسيري    ديوان المظالم يعلن عن مجموعة جديدة من الأحكام الإدارية في الملكية الفكرية    أمير القصيم يستقبل أمين هيئة كبار العلماء ورئيس قطاع الوسطى الصحي    رئيس أوكرانيا يصل إلى جدة    شددت على الالتزام بالتعليمات النظامية.. «الداخلية»: 100 ألف ريال غرامة لمخالفة «تأشيرات الحج»    الأهلي يتوج بنخبة آسيا للمرة الثانية على التوالي    أمير منطقة جازان يستقبل سفير جمهورية باكستان لدى المملكة    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



مواصفات صاحب العين الشريرة
ايقاع الحرف
نشر في الرياض يوم 12 - 04 - 2012

في زاوية سابقة، تطرقنا بشكل موجز لواقع الإيمان بالعين الشريرة في الغرب، وهو واقع لايختلف كثيرًا عما هو موجود في الشرق من حيث الاعتقاد بالتأثير السلبي للعين على الإنسان. ولاستكمال ما يتصل بهذا الموضوع، نعرض اليوم لمواصفات العائن الذي يحمل الطاقة السلبية ويرسلها من خلال عينيه فتجلب الأذى.
وتركز الصفات على جانبين أحدهما جسدي يمكن إدراكه بالحواس عن طريق النظر، والآخر معنوي يمكن الاستدلال عليه من خلال مؤشرات وعلامات تختلف حسب رؤية كل شخص.
وفي الغالب تأتي مواصفات العائن بالتركيز على عينيه، فهناك اعتقادات في أوهايو كما توضحها موسوعة الخرافات (Encyclopedia of Superstitions)، بأن الشخص الذي يتصل حاجباه ببعضهما هو شخص يملك عينًا شريرة يمكن أن تؤذي، وهناك من يجد أن أصحاب الحاجب الكثيف من الرجال والنساء لديهم هذه الطاقة السلبية، في حين يربط البعض بين المسافة بين الحاجب والعين، فكلما اقترب الحاجب من العين كان ذلك علامة على أن هذا الشخص لديه طاقة سلبية. وهناك تركيز على شكل عين الشخص، كما في دراسة "والتون بروكس ماكدانيل" (Walton Brooks McDaniel)، بعنوان: "البؤبؤ المزدوج ومسائل أخرى متعلقة بالعين الشريرة في ضوء طب العيون"، المنشورة في مجلة "علم فقه اللغة الكلاسيكي" (Classical Philology)..
يذكر أن العين التي يكون البؤبؤ فيها واضحًا، وسوادها مُحاطًا ببياض من جميع الجوانب تعني أنها عين أقرب إلى العين الشريرة. وفي الثقافة الشرقية هناك تركيز على العين التي تبدو غير منسجمة مع أختها كأن يكون فيها حول أو عور أو مرض.
والواقع أن التركيز على مواصفات العين إنما يأتي بحثًا عن صفة يمكن الاستدلال بها على الشخص الذي يبدو مختلفًا عن البقية في شكل عينه، من منطلق أنها ربما تكون عينًا لها تأثير سلبي. ولكن هذه المعتقدات الخرافية قائمة على التخمين، ظنًا منهم أن كثافة الشعر في الشخص تعني أن دمه حار، وأن هذا الدم يُغذّي العين ويجلب لها طاقة قوية يمكن أن تؤذي.
وهناك مواصفات أخرى لجسد العائن أشار إليها "فيليس ويليمز" (Phyllis Williams)، في بحثه بعنوان: "بعض المسائل الفلكلورية الإيطالية في أوروبا وأمريكا" (Some Italian Folkways in Europe and America)، ومنها وجود عاهة في السمع أو العرج أو انحناء الظهر أو قصر الرقبة. كما ذكر أن الشخص قصير القامة هو شخص يحمل عينًا شريرة أكثر مما لو كان الشخص طويلًا، وهناك مثل عربي يُشير إلى ضرورة اتقاء شرّ من اقترب من الأرض.
ومن الواضح أن التركيز على هذه السمات الجسدية يدخل في إطار البحث عن سمة مختلفة للشخص الذي يشعر بوجود نقص جسدي لديه، وكأنه بذلك يحسد من أنعم الله عليه بالصحة والكمال في الجسد.
ويرتبط بهذه الصفات الجسدية أحوال الشخص، ففي الموروث المكسيكي هناك اعتقاد بأن الأم أو الأب المحروم من الأطفال لديه طاقة سلبية ضارة ضد الأطفال إذا رآهم في حال حسنة، وأن الشخص المحروم من المال لديه طاقة سلبية ضد الأشياء المادية الجميلة، وأن الشخص المريض أو المشوّه لديه طاقة سلبية ضد الأشخاص الأصحاء.
ويذكر "ويليامز" في مجلة "فلكلور غرب فيرجينيا"، مواصفات أخرى لها علاقة بتاريخ ميلاد الشخص موضحًا أن الأشخاص المولودين في برج الجدي في نصفه الأول لديهم طاقة سلبية يمكن أن تكون مدمرة للأشخاص والأشياء.
ويلاحظ وجود صلة بين الصفات الجسدية، والمعنوية للعائن في التراث العالمي، وقد بذل "جيزا روهيم" (Geza Roheim) مجهودًا في البحث عن السمات النفسية والعقلية للعائن، ووجد أن الأمر يتعلق بعنصرين أحدهما وجود طاقة سلبية، والآخر وجود نزعة غيرة لدى شخص معين، ومن هذين العنصرين تتشكّل رؤية ضيقة للعالم تجعل هذه الطاقة مسخرة للإضرار بالآخرين.
وإذا ماعلمنا أن رؤية العالم تتكون لدى المرء من خلال معطيات حسية (منها مواصفات الجسد، والحالة المادية والصحية)، ومعطيات فكرية نتيجة التجربة، فمن المتوقع أن الذين يحملون طاقة سلبية هم أناس لديهم نزعة مادية، وهنا نفهم الاعتقاد الذي صنّف مواليد برج الجدي الترابي، وأن قناعتهم لاتقف عند حد معين. وبسبب ضعف قدراتهم العقلية على المنافسة والتفوق، فإنهم يتقوقعون على ذواتهم، ويركزون على غيرهم. ومن خلال هذا التركيز الحادّ تتعزز لديهم نزعة الحسد والرغبة في زوال النعمة. وبهذا نفهم كيفية تكوين الطاقة السلبية وكيفية توجيهها فتكون ضارة.
ولأن هذا الاعتقاد تدخل فيه عناصر خرافية وأخرى واقعية، فإن دراسة العين الشريرة في المجتمعات عنيت كذلك بدراسة الطرق المتبعة لدى الأمم والشعوب في الوقاية من هذه العين. وتكشف تلك الطرق عن مايتصل بمواصفات العائن والتركيز على الأساليب التي من شأنها إخماد الشر الذي يملكه العائن، بشكل مؤقت أو دائم. وهو ما سيكون مجالًا للحديث في زاوية قادمة بإذن الله..


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.