في افتتاح كأس آسيا بالطائف .. الأخضر السعودي تحت 17 عاماً يواجه الصين    أخضر السيدات يدشن معسكر الدمام ويواجه سريلانكا وهونغ كونغ    احتفالات مركز نعام بعيد الفطر المبارك 1446ه    المملكة تدين اقتحام وزير الأمن القومي الإسرائيلي للمسجد الأقصى    ضبط البوصلة    العثور على «صقر الأسياح» في العراق    «بنو قادس» لأول مرة في نهائي كأس الملك    الحكمي رئيسًا لبلدية أحد المسارحة    قمر صناعي صيني لبث الإنترنت    فرحة العيد    عيد الشعبة غير    هل هناك حاجة لزيادة عدد الفرق؟    شملت (١٠٦) مكرماََ *بيت الحمد التراثي يكرم رواد الحركة الرياضية في مركز نعام*    بلدية محافظة الشماسية تحتفل بعيد الفطر    متخصص في الاقتصاد الدولي : تنفيذ الرسوم الجمركية متبادلة قد يؤدي إلى عدم الاستقرار في الأسواق المالية الأمريكية    رسوم ترامب على السيارات ستشمل واردات بقيمة 600 مليار دولار منها أجهزة الكمبيوتر    بماذا أعددنا ل«يونيو»؟    مجمع الملك سلمان يُطلق برنامج «شهر اللغة العربية» في إسبانيا    تشهي التخطئة    ضبط إثيوبي في جازان لتهريبه (155,400) قرص خاضع لتنظيم التداول الطبي    المملكة توزّع 467 سلة غذائية في مدينة بيروت بلبنان    الرياض تحتضن منتدى الاستثمار الرياضي 2025 الاثنين المقبل    جناح مكتبة الملك عبدالعزيز العامة في بولونيا يحظى بإشادة الزوار الإيطاليين والمبتعثين    هيئة العقار تدرس وضع حد لرفع الإيجارات    السفير الرقابي يقيم حفل استقبال ويشارك رئيس الجمهورية بصلاة عيد الفطر المبارك    الصحة العالمية: كل فرد مصاب بالتوحد هو حالة فريدة بذاته    فاطمة الفهرية التي أسست أقدم جامعة في العالم؟    وزارة الصحة الأمريكية تبدأ عمليات تسريح موظفيها وسط مخاوف بشأن الصحة العامة    رياح مثيرة للأتربة على 5 مناطق    استمرار احتفالات العيد بالمدينة بحزمة من الفعاليات والأنشطة الثقافية    ترحيب سعودي باتفاق طاجيكستان وقرغيزستان وأوزبكستان    خالد عبدالرحمن يشعل أولى حفلات العيد بالقصيم    عقد قران المهندس أحمد حسن نجمي على ابنة محمد حمدي    الخواجية يحتفلون بزواج المهندس طه خواجي    نواف بن فيصل يُعزّي أسرة الدهمش في وفاة الحكم الدولي إبراهيم الدهمش    رجال أعمال صبيا يسطرون قصص نجاح ملهمة في خدمة المجتمع وتنمية الاقتصاد المحلي    مدرب الشباب ينتقد التحكيم عقب الخسارة أمام الاتحاد    العيد يعزز الصحة النفسية    8 دول في أوبك+ تجتمع الخميس وتوقعات ببدء خطة رفع الإنتاج    تجربة سعودية لدراسة صحة العيون في الفضاء    محافظ الطوال يؤدي صلاة عيد الفطر المبارك في جامع الوزارة ويستقبل المهنئين    باحثون روس يطورون طريقة لتشخيص التليف الكيسي من هواء الزفير    جوارديولا يُعلن مدة غياب هالاند    جمعية " كبار " الخيرية تعايد مرضى أنفاس الراحة    أكسيوس: ترمب سيزور السعودية مايو المقبل    أكثر من 122 مليون قاصدٍ للحرمين الشريفين في شهر رمضان    "أمانة الطائف" تنهي استعداداتها لعيد الفطر المبارك    الأمير سعود بن نهار يستقبل المهنئين بعيد الفطر    جمع مهيب في صلاة عيد الفطر في مسجد قباء بالمدينة المنورة    إدارة المساجد والدعوة والإرشاد بمحافظة بيشة تُنهي استعداداتها .    مختص ل «الرياض»: 7% يعانون من اضطراب القلق الاجتماعي خلال الأعياد    محافظ الجبيل يستقبل المهنئين بالعيد ويزور المرضى المنومين    ترامب: لا أمزح بشأن سعيي لفترة رئاسية ثالثة    إنجاز إيماني فريد    عيد الدرب.. مبادرات للفرح وورود وزيارات للمرضىع    بين الجبال الشامخة.. أبطال الحد الجنوبي يعايدون المملكة    توقعات بهطول أمطار غزيرة على 7 مناطق    الرئيس عون: لبنان دخل مرحلة جديدة بعد عقود من العنف والحروب    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



السماحة والملاحة وما بينهما..!!
ضدالقصة
نشر في الرياض يوم 03 - 06 - 2010

** «السمح» عند إخواننا السودانية.. كلمة تحمل عدة دلالات.. حسب سياقها في الحديث.. لكنها لا تأتي بمعنى «الجمال» أو «الملاحة».. إلا في أحيان نادرة.. أو هكذا قد يفهمها «الوافد» مثلي من خارج روح «اللهجة»..لأن اللهجات بكل ما لها من خصوصية.. يحلو لي أن أطلق عليها «روح».. وهي كلمة ربما تكون فضفاضة.. لكن ليس لدي كلمة محددة.. تمكن من وضع مفهوم «اللهجة» في سياق يحدد هويتها. لأن اللهجات «قاموس» و«ناموس» لحياة متكاملة تبدأ من الطعام والروائح والعادات.. وتنتهي بالتفاصيل مهما كانت صغيرة وتصل إلى الأسرار ومفاهيم العيب وتبتعد داخل طقوس الرقص والشعر والغناء.
ورغم أن أهل حارتنا يمثلون تجمعاً شبه حضري من مختلف مناطق المملكة.. لعوائل الرجال الذين اجتذبتهم حياة «العسكرية» في الجيش والشرطة.. إلا أنهم شكلوا تجمعاً متجانساً تداخلت فيه اللهجات وتقاليد الأفراح ونكهات الأطعمة وأنواعها.. ففي تجمعات الرجال والنساء يدور الحديث فيأخذ البعض «مفردات» من لهجة آخر ويدمجها في حديثه.. ويتحدث آخر بلهجته التقليدي فلا تجد سامعاً يستنكر أو لا يفهم دلالة المفردة مهما بدت خاصة وغريبة.. وذلك بحكم التآلف والمحبة التي عمرت بيئة تلك البيوت المتلاصقة الجدران والفقر والهموم.. والغريب أن مجتمع «النساء» تشكل فيه قاموس وناموس ودلالات خاصة لا تدري كيف تبلورت في أحاديثهن.
هنا نأتي ل«السمح» بمعنى الجميل.
فبقدرة قادر.. أتفق جميع نساء وبنات الحارة على استخدام كلمة «المليح».. ليس لوصف أي نوع من الجمال.. لكن للسخرية من الرجال والأبناء لا أكثر ولا أقل.. والجميع يفهم دلالتها.. ويبتسم عندما تنطقها احداهن.. وهن ينطقنها.. لابد بطريقة تبحث على الابتسام.
كأن تسمع إحداهن تتحدث عن زوجها قائلة:
- شوية وجاء المليح.. وقال يالله سرينا..!!
سرى الله على ابليسك على فين يا مليح..!!
قال المليح.. نعيد عيد الفطر في الديرة..!
يا سكنى خللي أهل الديرة وودينا مكة..؟!
لكن المليح راسه وألف سيف ما يعيد إلا في ديرة السكون..؟!
أو تسمع أم تصرخ بأبنها:
- على فين يا مليح انته والمليح اللي معاك - تقصدني حتماً - وقبل أن يرد عليها تقول محذرة وهي تشير إلى والده بقولها:
- هيا لا تتأخر.. بعد شوية يجي المليح ويسأل عنك..؟!
أو تجد إحداهن تهب وهي تشير لابنتها بالنهوض لاقتراب موعد عودة الأب إلى البيت بقولها:
- هيا قومي.. لا يجي المليح واحنا برى البيت..!!
لكن «المليح» حسب دلالتها هذه تكون ذات حس ساخر ودود أو حميم.. أو غير عدائي على الاطلاق.. غير أنها قد تأتي في سياق عدائي.. ومحملة بسخرية لاذعة.. إذا ما كانت ستطلق على ذاك النوع من الرجال أو الشبان أصحاب المظاهر والنفخة الكذابة.
فتسمع الفتيات الصغيرات اللواتي يلعبن أمام أبواب البيوت.. يجارين أمهاتهم في طريقة حديثهن.. فما أن يرين أحد هؤلاء مقبلاً.. حتى تبادرإحداهن للقول:
- جاكم المليح..!!
وينصرفن لمتابعته وهو يسير منتفخاً.. على غير هدى وهن يتضاحكن وقد تقول إحداهن بخبث:
- ترى المليح جاي من الخرابة.
و«الخرابة» بيت مهجور لا وجود له في حارتنا.. وإن كنا نسمع حكايات من الكبار عن «الخرابة» وعادة ما تكون حكايات عن «الجن والسكون» الذين يرتعون فيها.. فهي مخيفة لأنها - لابد أن تكون - مظلمة في الليل وفي عز القايلة.. ولا أحد يدري كيف أو لماذا.
والغريب أن كلمة «المليح» لم تلتصق ك«لقب» أو نعت أو «نقبه» تطلق على أحد بعينه أسوة بكثير من الألقاب أو «النقبه» التي اطلقها أهل حارتنا على بعض أهل الحارة والتصقت بهم إلى حد جعلنا نكاد ننسى الأسماء الحقيقية لأصحاب تلك «النقب».. التي اطلقت لأول مرة كنوع من السخرية ثم لبست من أطلقت عليهم.. بسبب غضبهم من تلك «النقب» الأمر الذي جعل الأشقياء يركزون عليها.. قبل أن تصبح أمراً واقعياً يردده الجميع ولم يعد يغضب حاملوها.
وفي وسط «المعمعة» وحين تكون أحاديث النساء «حامية الوطيس».. لابد أن تسمع صوت أحدهم ينادي من الخارج:
- يا عرب.. يا أهل البيت.. يا أم «فلان»
ولابد أن تتعرف زوجته على صوته.. فتقول:
- جا المليح..


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.