جمعية ترميم توقّع اتفاقية ب 35 مليون ريال لتنفيذ مشاريع تنموية بمنطقة مكة المكرمة    مؤشر الأسهم اليابانية يسجل أفضل أداء أسبوعي في 3 أشهر    وزارة الرياضة ومجمع الملك سلمان للغة العربية يطلقان "معجم المصطلحات الرياضية"    تشكيل النصر المتوقع أمام القادسية    موعد مباراة الاتحاد القادمة بعد الخسارة أمام الفتح    مبادرة "نبض إنسان" تواصل جهودها التوعوية    "الزكاة والضريبة والجمارك" في منفذ البطحاء تحبط محاولة تهريب أكثر من 11 كيلوغرام من "الشبو"    خالد بن محمد بن زايد يشهد حفل افتتاح متحف "تيم لاب فينومينا أبوظبي" للفنون الرقمية في المنطقة الثقافية في السعديات    إمام المسجد النبوي: التوحيد غاية الخلق وروح الإسلام وأساس قبول الأعمال    تعاون بناء بين جامعة عفت واتحاد الفنانين العرب    جامعة شقراء تنظم اليوم العالمي للمختبرات الطبية في سوق حليوة التراثي    أمطار رعدية على اجزاء من مناطق الرياض ومكة وعسير    إعاقة الطلاب السمعية تفوق البصرية    مرصد حقوقي: المجاعة وشيكة في غزة ومليون طفل يعانون سوء تغذية حاد    مجلس الأمن يدعو إلى وقف دائم لإطلاق النار وعملية سياسية شاملة في السودان    رسوم ترمب الجمركية ..التصعيد وسيناريوهات التراجع المحتملة    توتنهام يتغلب على أينتراخت فرانكفورت    تشيلسي الإنجليزي يتأهل للمربع الذهبي بدوري المؤتمر الأوروبي    النفط يسجل زيادة بأكثر من 3 بالمئة    قتيلان في إطلاق نار في جامعة في فلوريدا    ممتاز الطائرة : الأهلي يواجه الاتحاد .. والابتسام يستضيف الهلال    في توثيقٍ بصري لفن النورة الجازانية: المهند النعمان يستعيد ذاكرة البيوت القديمة    «تنمية رأس المال البشري».. تمكين المواطن وتعزيز مهاراته    تقاطعات السرديات المحلية والتأثيرات العالمية    فرح أنطون والقراءة العلمانية للدين    الغزواني يقود منتخب جازان للفوز بالمركز الأول في ماراثون كأس المدير العام للمناطق    الاستمرار في السكوت    نائب وزير الخارجية يستقبل وكيل وزارة الخارجية الإيرانية    انطلاق مهرجان أفلام السعودية في نسخته ال11 بمركز إثراء    وزير الدفاع يلتقي أمين المجلس الأعلى للأمن القومي الإيراني    أمير القصيم يستقبل مدير فرع الشؤون الإسلامية    عبدالعزيز المغترف رئيساً للجنة الوطنية لمصانع الابواب والألمنيوم في اتحاد الغرف السعودية    نائب أمير منطقة جازان يضع حجر أساسٍ ل 42 مشروعًا تنمويًا    نائب أمير جازان يرأس الاجتماع الرابع للجنة الإشرافية للأمن السيبراني    نائب أمير منطقة جازان يطّلع على تقرير "الميز التنافسية" للمنطقة لعام 2024    معرض اليوم الخليجي للمدن الصحية بالشماسية يشهد حضورا كبيراً    24 ألف مستفيد من خدمات مستشفى الأسياح خلال الربع الأول من 2025    تجمع القصيم الصحي يدشّن خدمة الغسيل الكلوي المستمر (CRRT)    تخريج الدفعة ال22 من طلاب "كاساو" برعاية نائب وزير الحرس الوطني    جامعة الإمام عبدالرحمن وتحفيظ الشرقية يوقعان مذكرة تفاهم    مشاركة كبيرة من عمداء وأمناء المدن الرياض تستضيف أول منتدى لحوار المدن العربية والأوروبية    قطاع ومستشفى تنومة يُنفّذ فعالية "التوعية بشلل الرعاش"    وفاة محمد الفايز.. أول وزير للخدمة المدنية    سجن مواطن لترويجه إعلانات "حج وهمية"    معركة الفاشر تقترب وسط تحذيرات من تفاقم الكارثة الإنسانية.. الجيش يتقدم ميدانيا وحكومة حميدتي الموازية تواجه العزلة    الاتحاد الأوروبي يشدد قيود التأشيرات على نهج ترامب    الأمير سعود بن جلوي يرأس اجتماع المجلس المحلي لتنمية وتطوير جدة    5 جهات حكومية تناقش تعزيز الارتقاء بخدمات ضيوف الرحمن    القيادة تعزي ملك ماليزيا في وفاة رئيس الوزراء الأسبق    يوم الأسير الفلسطيني.. قهرٌ خلف القضبان وتعذيب بلا سقف.. 16400 اعتقال و63 شهيدا بسجون الاحتلال منذ بدء العدوان    أنور يعقد قرانه    إحباط تهريب 147 كجم من الشبو وضبط مستقبليها    قيود أمريكية تفرض 5.5 مليارات دولار على NVIDIA    حرب الرسوم الجمركية تهدد بتباطؤ الاقتصاد العالمي    مؤسسة تطوير دارين وتاروت تعقد اجتماعها الثاني    قوات الدعم السريع تعلن حكومة موازية وسط مخاوف دولية من التقسيم    رُهاب الكُتب    سمو أمير منطقة الباحة يتسلّم تقرير أعمال الرئاسة العامة لهيئة الأمر بالمعروف    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



سليمان بن إبراهيم الدخّيل: مؤرخ ثرمداء 1355-1430ه

في مساء يوم الاثنين 12 ربيع الأول 1430ه توفي الشيخ سليمان بن إبراهيم الدخيل رحمه الله في الرياض وصلي عليه ظهر الثلاثاء بمسجد عتيقة في الرياض ثم عصر اليوم نفسه في ثرمداء.. حيث دفن في مسقط رأسه ونشأته ومقر سكانه.
ولد الشيخ سليمان بن إبراهيم بن محمد الدخيل في ثرمداء سنة 1355ه، وهو من أسرة آل يويسف من بني العنبر بن عمرو بن تميم، تعلم في الكتاب ببلدته حتى أتقن تلاوة القرآن الكريم وألم بالكتابة، ودرس القرآن الكريم على الشيخ عبدالله بن صالح بن محسن مدير المدرسة فحفظ (المفصل) وتعلم مبادئ اللغة العربية (الأجروميه) وذلك في جامع ثرمداء ولمدى عام دراسي 1372ه. ثم عين مدرساً في مدرسة ثرمداء الابتدائية في 7/5/1374ه. وحصل على الشهادة الابتدائية وهو على رأس العمل مع أول فوج تخرج من المدرسة عام 1377ه. وحصل على دورات تدريبية في مجال الدراسة وطرق التدريس في مدينة الطائف عامي 1378ه ، 1379ه. وحصل على شهادة الكفاءة المتوسطة انتساباً عامي (1386ه/1387ه). ثم رشح مديراً للمدرسة الابتدائية عام 1386ه واستمر مديراً لها ولمدة 25 عاماً. وعندما افتتحت المدرسة المتوسطة عام 1392ه ملحقة بمبنى الابتدائية وضمت إدارتها إلى إدارة المدرسة الابتدائية عمل مديراً للمرحلتين حتى تقاعد مبكراً في 16 شعبان 1412ه. وعمل في جمعية ثرمداء الخيرية منذ افتتاحها عام 1413ه لمدة تقارب عشر سنوات أميناً للجمعية وكان إماماً للمسجد الشمالي إلى وفاته رحمه الله، وله شعر مناسبات وطنية دونها في كتابه (ثرمداء). وله أبناء وبنات هم إبراهيم وأحمد وصلاح ومحمد رحمه الله رحمة واسعة وبارك في ذريته.
وقد نشأت بيني وبين الشيخ الدخّيل منذ خمس سنوات علاقة ومودة حميمة إثر زيارتي له في منزله في ثرمداء من أجل الحصول منه على معلومات تاريخية لمشروع كتابي عن قصر العناقر في ثرمداء (المنشور في الرياض 1427ه بتكليف من الأمير تركي بن طلال بن عبدالعزيز حفظه الله) .
وأدركت سعة معلوماته عن تاريخ بلدته وعكوفه منذ سنوات على تأليف كتاب عن تاريخ ثرمداء.. فرغ بحمد الله من إتمامه قبيل وفاته وإن لم ينشر بعد.. وكان رحمه الله يتمنى إنجازه ونشره في حياته.. إلا أن الوعد بنشره من جهة رسمية قد أدخل الكتاب في دوامة الروتين الإداري والمراجعات.. واقترح رحمه الله على تلك الجهة أن يحال الكتاب إليّ لفحصه ومراجعته وأحيلت مسوداته في خطاب رسمي موجه لي مباشرة فقرأت الكتاب وألفيته متميزاً في تتبع تاريخ ثرمداء ماضياً وحاضراً من جميع الجوانب، وقدمت بعض التصويبات والتعديلات التي لا يخلو منها أي تأليف.. آخذاً في الاعتبار أن المؤلف ليس باحثاً في مرحلة الماجستير أو الدكتوراه أو أستاذاً جامعياً في أحد أقسام التاريخ.. وإنما هو مواطن مخلص لبلدته.. كان يعمل معلماً ومديراً لمدارسها وإماماً لأحد مساجدها ومعاصراً للأحداث دَّون بقلمه وبروايته وبمنهجه الخاص مستعيناً بالوثائق والمراجع وشهود العيان في كل ما يهم تاريخ ثرمداء، وخاصة أنها من بلدان الوشم التي لم يؤلف عنها كتاب معاصر.. فكان بمثابة الرائد.. فلابد أن ينظر إلى تأليفه وفق هذه الاعتبارات ولا تطبق المعايير الأكاديمية الصارمة في المتن والهوامش.. بل كان للمؤلف منهجه الخاص المقبول علمياً طالما التزم به في نسق كتابه.
ولما كان رحمه الله قريباً من التمتع برؤية كتابه منشوراً، أحيلت مسودات الكتاب إلى فاحص فاضل آخر أراد الكمال والتمام في عمل قد تم إنجازه ويصعب على مؤلفه وقد جاوز السبعين الأخذ والرد والحذف والإضافة وهو مطمئن تمام الاطمئنان إلى تثبته من معلوماته وحسن عرضه وتبويبه.
ومن هذا المنطلق كتب إليّ رحمه الله رسالة خاصة قال فيها: (المكرم الأخ الدكتور الأستاذ عبداللطيف بن محمد الحميد سلمه الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد/ أكتب لك هذه الرسالة مبدياً شكري وتقديري لك شخصياً على حسن استقبالك ولطفك وتقديرك لي كلما هاتفتك واحتجت لرأيك ومشورتك أرجو الله أن يحفظك ويقيك كل شر ومكروه. اللهم آمين ويا أخي لقد أصابتني صدمة عنيفة وإحباط وخيبة أمل بعد أن أعيد بحثي عن ثرمداء والذي بذلت فيه جهداً كبيراً وأضعت فيه وقتاً طويلاً... فكرت في الرد أنه سيأخذ وقتاً طويلاً وحينما يرسل سيحال للجنة التي بدورها تأخذ وقتاً. ثم ماذا؟ ستعيده متمسكة برأيها.. وأنا على هذا الحال كبر سني ولا أخلو من الأمراض والحمد لله رب العالمين. لذا أرجو من فضلك يا أبا محمد أن تدرس رسالتي هذه.. وأرجو أن تتحمل هذا العبء الثقيل الذي أشركتك فيه رغم كثرة مشاغلك. ولك من الله الأجر والمثوبة وجزاك الله عني أحسن الجزاء) .
ومع كل هذه المعاناة فقد نفذ رحمه الله ما وجده من ملحوظات علمية وإملائية وأسلوبية صائبة، وتجنب ما رأه مخالفاً لمنهجه أو ما يعد قابلاً للأخذ والرد فرجح الصواب.
وكنت قد اقترحت على شيخنا أن يرسل نسخة من كتابه لابن أخته الباحث المدقق الأديب الدكتور إبراهيم بن مقحم المقحم لإبداء رأيه أيضاً في الكتاب. فكتب رسالة موجهة لي وللدكتور إبراهيم بتاريخ 2/6/1429ه قال فيها: (أبعث إليكما كتابي عن بلدتي ثرمداء أرجو التكرم بقراءته وإعطاء رأيكما وملاحظاتكما عليه... لكي أقوم بتعديل ما اقتنع بتعديله أو حذف ما اقتنع بحذفه ولا يمس جوهر الموضوع أو يفقده أهميته...)
وهذا دليل أن للمؤرخ الدخّيل رحمه الله أسلوبه ومنهجه ورؤيته المستمدة من معرفته الدقيقة وخبرته الواسعة رواية ودراية بتاريخ ثرمداء.
وقد كتبت بتاريخ 22/6/1429ه رسالة جوابية نصها: (سعادة الوالد الكريم الشيخ سليمان بن إبراهيم الدخيل حفظه الله ورعاه.. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. أشكركم على ما ورد في خطابكم من مشاعر نبيلة ومحبة صادقة هي مشاعري ومحبتي سلفاً لكم. وأنتم منزلة الوالد والأخ الكبير والمعلم المربي.. ومرفق مسودة كتابكم القيّم (ثرمداء) وقد بذل فيه أخي العزيز الدكتور إبراهيم المقحم مجهوداُ مشكوراً.. ووضع مقترحاته وتصويباته.. ثم اطلعت على ما دونه فألفيته جيداً يستحق الأخذ به، وما شعرت أنه ليس ضرورياً - كسباً للوقت - وضعت عليه علامة باللون الأزرق لكي تكونوا بالخيار في الأخذ أو عدمه... حفظكم الله ورعاكم وجزاكم خيراً عن أهالي ثرمداء والوشم وأرجاء الوطن) .
وقد اتفقت بشكل عفوي دون سابق تنسيق مع الأخ الباحث المعروف الأستاذ عبدالله البسيمي على تسمية شيخنا سليمان الدخيل بمؤرخ ثرمداء... إذ كنت في ضحى اليوم الذي ستقام الصلاة على الفقيد مع الزميل الدكتور خليفة المسعود مؤلف كتاب (الوشم في عهد الدولة السعودية الأولى) والزميل الأستاذ الدكتور عمر العمري نناقش رسالة ماجستير للزميل الأستاذ ضيف الله بن رازن بن دليم العتيبي بعنوان (الوشم في عهد الملك عبدالعزيز) وكانت مسودة كتاب ثرمداء للفقيد أحد المراجع الهامة للباحث في تلك الرسالة.. وقلت وقتها للحضور إننا بعد انتهاء المناقشة سوف نذهب للصلاة على الشيخ سليمان الدخيل فنرجو الدعاء له بالمغفرة والرحمة. وأثنيت على جهوده وذكرت إنني بصدد تحرير مقال عنه بعنوان - سليمان الدخيل مؤرخ ثرمداء - لأنه قد ترك لنا مؤلفاً شاملاً كان من أوائل من أفاد منه الأستاذ ضيف الله في رسالته للماجستير.. وفي الوقت نفسه وصلتني رسالة هاتفية من الأستاذ الباحث المعروف عبدالله البسيمي كتب فيها (توفي ليلة البارحة سليمان بن إبراهيم الخيل رحمه الله - مؤرخ ثرمداء - ....) فقلت في نفسي هذا من باب التوافق الجميل ولقب مؤرخ ثرمداء يستحقه المرحوم بجدارة.
كتاب تاريخ ثرمداء:
جاء كتاب الدخّيل عن (ثرمداء) في مقدمة وسبعة فصول مستنداً على وثائق محلية وروايات معاصرين وأكثر من ستين مرجعاً. وتناول الفصل الأول الموقع والمعالم الجغرافية متحدثاً عن الوشم وبلدان الوشم ونشأة بلدة ثرمداء وثرمداء والموقع وثرمداء عند علماء المنازل والديار وذو بهدى والرغام والوديان والشعاب والمسميات حول ثرمداء.
وفي الفصل الثاني بعنوان (لمحة تاريخية عن ثرمداء) استعرض الأحداث التاريخية والنزاعات البلدانية في ثرمداء وما حولها، والحالة السياسية، والملك عبدالعزيز وثرمداء، والإمارة، وزيارات الرحالة لثرمداء.
وأما الفصل الثالث في الكتاب فتناول الأماكن الأثرية في ثرمداء مثل الأحياء القديمة التي تتكون منها بلدة ثرمداء، وسور البلدة والجواد (الجادة) من ثرمداء والآبار .
وفي الفصل الرابع عرض للتطور السكاني والعمراني متحدثاً عن التركيبة السكانية بثرمداء وما حولها والأسر والمساجد والدوائر الحكومية وجمعية ثرمداء الخيرية واختتم الفصل بعرض لمشاهير الرجال في القرن الرابع عشر.
وفي الفصل الخامس بعنوان النشاط الاقتصادي قديماً وحديثاً تطرق الدخيل لروضة القاع وأثرها في النشاط السكاني، والصناعة والزراعة، والجمالة، وجمع الأعشاب، والبناء، والنجارة، وأساتذة البناء، ونماذج من كبار الفلاحين في القرن الرابع عشر الهجري.
وفي الفصل السادس تناول الدخّيل الحديث عن الحياة الثقافية والفكرية مبتدئاً بالحركة العلمية، ومدرسي الصبيان ( الكتاتيب ) ، والتعليم النظامي، ونماذج من المتخرجين الجامعيين، وأوائل الحاصلين على شهادة الدكتوراه، والرجال البارزين في العصر الحاضر، ثم تناول الشعر والشعراء، والشاعر (جرير) بين أثيفية وثرمداء، والقضاة في ثرمداء وكتاب الوثائق، والربان النجدي أحمد بن ماجد.
وفي الفصل السابع والأخير تطرق المؤلف للحياة الاجتماعية مثل الأوقاف والأسبال.. والسنوات المشهورة، والأشهر التي لها مسميات قديمة، والعادات الحسنة قبل صلاة الاستسقاء، والنخوة، وطلب العيد، وتوديع الحجاج واستقبال الحجاج، والطلب من الحجاج، والتعمير والتطريب، ووليمة العيد، وصيد الجراد، وعادة الزواج قبل خمسين عاماً ومجالس الرجال والوسوم، وأخيراً نبذة عن ثرمداء الحديثة، وخاتمة الكتاب ومصادره ومراجعه وفهارسه.
* قسم التاريخ بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.