وعلى المستوى الفردي نجد أن المرأة السعودية قد حققت إنجازات شخصية عالمية تحسب للوطن ومن بين - على سبيل المثال لا الحصر - تلك اختيار معهد العالم العربي في باريس للفيزيائية السعودية د. ريم الطويرقي، وتسمية د. آمال عبدالكريم من مستشفى الملك خالد الجامعي كأول امرأة تستخدم الروبوت في العمليات الجراحية في العالم، والإعلان عن أن د. فاتن خورشيد المتخصصة في هندسة الخلايا والأنسجة المكتشفة لعلاج سرطان الرئة، وبالأمس القريب حصلت المدير التنفيذي لصندوق "الأمير سلطان بن عبدالعزيز لدعم المشاريع الصغيرة للسيدات هناء عبدالمحسن الزهير، على جائزة "أفضل شخصية قيادية في الشرق الأوسط" لعام 2007ولا يمكن اغفال الثروة الوطنية د. سلوى الهزاع رئيس واستشاري أمراض وجراحة العيون بمستشفى الملك فيصل التخصصي بالرياض والأستاذ المشارك في العيون بمعهد ويلمر بمستشفى جونز هويكنز بلتيمور في الولاياتالمتحدةالأمريكية، والحاصلة على العديد من الجوائز والأوسمة التقديرية المحلية والدولية نظير جهودها وبصمتها الواضحة في طب العيون، كما أنها تعد أول طبيبة على مستوى العالم تشغل منصب عضو تنفيذي في المجلس العالمي للعيون. وللدكتورة سلوى العديد من الإنجازات الطبية غير المسبوقة من أهمها إعداد واعتماد بروتوكول "اعتلال الشبكة لدى الخدج" وفقاً لمقاييس المؤسسة الطبية "جونز هوبكنز" بأمريكا عام 1993واستخدام مغروسة "غانسيكلوفير" داخل الجسم الزجاجي "فيترازيرت" لمعالجة مرض الإيدز لأول مرة في الشرق الأوسط عام 1997وغيرها من الإنجازات الطبية في مجال طب العيون. وفي قطاع المال والأعمال نجد أن مدخرات المرأة السعودية بلغت حوالي 62مليار ريال ( 16.5مليار دولار)، كما بلغ عدد السجلات التجارية التي تعود ملكيتها لسيدات الأعمال حوالي 30ألف سجل برأس مال يقدر بمليار ريال ( 266مليون دولار) وبلغ عدد الشركات والمؤسسات النسائية 1500منشأة أي ما نسبته 2.4من مجموع الشركات والمؤسسات المحلية المسجلة، وبلغت نسبة مساهمة المرأة السعودية في إجمالي قوة العمل السعودية بنسبة 5.5% بينما (تشكل 14% من إجمالي القوة العاملة في القطاع الحكومي، ونجد أيضاً أن 70% من النساء السعوديات يعملن في قطاعي الصحة والتعليم (50%) والقطاع المصرفي (20%) ويقدر عدد سيدات الأعمال السعوديات بنحو 2500، وقد انضمت 20سيدة إلى منظمة سيدات الأعمال في العالم العربي والمنبثقة من منظمة سيدات الأعمال العالمية والتي تشترك فيها 200سيدة، وكذلك نجد أن النساء السعوديات يمتلكن 40% من الثروة الخاصة في المملكة. وفي الجانب الاجتماعي نرى أن المرأة تلعب دوراً يخفى عن انظار النشطاء الغربيين المهتمين بأمرها فمن يدلف إلى أبواب الأسر السعودية يدرك حتماً أن المرأة السعودية تتولى دفة إدارة كل ما يتعلق بشؤون أسرتها وانهن يقفن خلف كل قرار مصيري يتعلق بأمر أسرهن. والسؤال الذي يطرح نفسه ماذا تريد المرأة السعودية من مجتمعها تحديداً، ومن العالم اجمع بشكل عام، ونشطاءه بشكل خاص؟ وكأني بهن يخاطبن العالم قائلات بأن ليس من حقه الحديث بلسان حالنا مطالبين بحقوقنا، ومشددين في الوقت نفسه على أن محاولته فرض عاداته وتقاليده ستقابل بالرفض القاطع، والمقاومة الشرسة. نحن نريد منهم فقط الدعم، وليس ممارسة الضغوط، وكأني اسمعهن كذلك يؤكدن على أنهن قادرة على الدفاع عن أنفسهن، وتمثيل نواتهن أمام بني قومهن خير تمثيل بالرغم من ارتداءهن لعباءتهن وتغطية وجوههن، وربما أضافوا أيضاً نتمنى من العالم أن يعي جيداً أن مسألتي الحجاب والقيادة قضايا هامشية بالنظر إلى التحديات التي نمر بها، والمطالب الضرورة التي نسعى لتحقيقها. إن هذا الطرح لا يعني البتة تكبيل أفواه الآخرين والحد من حقهم في ابداء وجهة نظرهم حيال وضع المرأة السعودية، ولكنه ضد التدخل السافر في شؤون الغير، واستخدامه وسيلة ضغط لتمرير أشياء بعينها مع ادراكهم المسبق أن مطالبهم بتغيير جوهري في شكل ونمط حياة المرأة السعودية يتصادم مع واقع المرأة السعودية، وثقافتها المبنية على الشريعة الإسلامية، ولا يعني أيضاً أن المرأة السعودية تعيش في بيئة مثالية خالية من المشاكل والعيوب، وأنه ليس هناك تعد على حقوقهن ومطالبهن، كما أن المراد منه ليس تبني موقف المدافع عن الموقف الرسمي للدولة التي يطالها الكثير من النقد حول التباطؤ في تنفيذ بعض الأنظمة التي أقرتها في حق المرأة السعودية سواء تلك التي تعهدت بها أمام منظمات المجتمع الدولي، أو تلك التي أقرتها كتنظيم محلي خاص بها، أو تلك التي تتوافق مع مستحقات المرحلة الحالية، وبخاصة إذا ما علمنا أن نص الأساس الاستراتيجي الثاني من الأسس الاستراتيجية لخطة التنمية الثامنة على "الاهتمام بشؤون المرأة، وتطوير قدراتها، وإزالة المعوقات أمام مشاركتها في الأنشطة التنموية في إطار ما تقضي به القيم والتعاليم الإسلامية". نحن إذا بدلاً من هذا النقاش العقيم بحاجة إلى البحث عن السبل والوسائل الكفيلة المعينة على استثمار واستغلال ما تقدمه المرأة السعودية من عطاء ومساهمة، وأن نبحث عن الطرق الأنجح لتوظيف ذلك لخدمة الصالح العام. ذلك ما ينبغي أن نسعى له وبكل قوة لإيماننا الراسخ بأن المرأة القوة الفاعلة والمسيرة، أو ضابطة ايقاع الحياة لأي مجتمع على وجه البصيرة والمجتمع السعودي على وجه الخصوص.