أمطار رعدية ورياح نشطة على عدة مناطق في المملكة    محافظ هيئة الاتصالات والفضاء والتقنية يرفع التهنئة للقيادة    "الرياض" ضيف شرف معرض بوينس آيرس الدولي للكتاب    وزير التعليم يرفع التهنئة للقيادة بما تحقق من منجزات تعليمية    وزارة التعليم تستعرض منصاتها في معرض تونس الدولي للكتاب 2025    بيان مشترك لوزير المالية ومدير عام صندوق النقد الدولي ورئيس مجموعة البنك الدولي بشأن سوريا    أبها تتغطى بغطاءها البنفسجي    وزير الصحة: تطبيق نموذج الرعاية الصحية الحديث أسهم في رفع متوسط عمر الإنسان في المملكة إلى 78.8 عامًا    تركي بن محمد بن فهد يرفع التهنئة للقيادة بمناسبة ما تحقق من إنجازات في مسيرة رؤية المملكة 2030 بعامها التاسع    ريال مدريد ينتقد اختيار الحكم الذي سيدير نهائي كأس إسبانيا    مواقع أجنبية: الهلال يبعث برسالة تهديد لرونالدو    بيراميدز يحقق ما عجز عنه الأهلي    زيلينسكي: أوكرانيا تريد ضمانات أمنية أمريكية كتلك التي تمنحها لإسرائيل    وزير "البيئة" يرفع التهنئة للقيادة بمناسبة صدور التقرير السنوي لرؤية المملكة وما تضمنه من إنجازات    مجلس الأعمال السعودي - الأمريكي يستضيف فعالية تواصل استثمارية رفيعة المستوى    للمرة الثالثة على التوالي ..الخليج بطلاً لممتاز كبار اليد    الرئيس التونسي يزور جناح جامعة نايف بمعرض تونس للكتاب ويشيد بجهودها في تعزيز الأمن العربي    «أماني» تحصد الدكتوراه برسالة متميزة    القبض على باكستانيين في المنطقة الشرقية لترويجهما «الشبو»    محمد العرفج يُفجع بوفاة والدته    الاتحاد السعودي للطيران الشراعي يُقيم معسكرًا لفئة النخبة    نائب أمير تبوك: رؤية المملكة 2030 حققت قفزات نوعية وإنجازات    أمير منطقة جازان يرفع التهنئة للقيادة بما حققته رؤية المملكة من منجزات في الأعوام التسعة الماضية    عام 2024 يُسرع خُطى الرؤية السعودية ويسجّل إنجازات استثنائية    بلدية محافظة ضرية تطرح 8 فرص استثمارية    موعد مباراة الهلال في نصف نهائي دوري أبطال آسيا للنخبة    ثانوية الأمير عبدالمحسن تحصد جائزة حمدان بن راشد    قطاع بارق الصحي يُنفّذ مبادرة "صحة الفم والأسنان"    مستشفى خميس مشيط للولادة والأطفال يُقيم فعالية "متلازمة داون"    مستشفى أحد رفيدة يُنفّذ "اليوم العالمي للتوحد"    "عبيّة".. مركبة تحمل المجد والإسعاف في آنٍ واحد    مدرب الأهلي: جماهيرنا سندنا لتخطي بوريرام التايلندي    الرئيس العام لهيئة الأمر بالمعروف يلتقي مديري عموم الفروع    غدًا.. انطلاق أكبر فعالية مشي في المملكة «امش 30»    في الدمام ( حرفتنا حياة ) ضمن مبادرات عام الحرف اليدوية 2025    "حديث المكتبة" يستضيف مصطفى الفقي في أمسية فكرية عن مكتبة الإسكندرية    إمام المسجد الحرام: الإيمان والعبادة أساسا عمارة الأرض والتقدم الحقيقي للأمم    إمام الحرم النبوي: حفظ الحقوق واجب شرعي والإفلاس الحقيقي هو التعدي على الخلق وظلمهم    تنفيذ ورشة عمل لاستعراض الخطط التنفيذية للإدارات في جازان    هيئة تطوير وتعمير المناطق الجبلية بجازان تستعرض مشروع زراعة أشجار الصندل في "أسبوع البيئة 2025"    بيولي: هدفنا الآسيوية وجاهزون ليوكوهاما    مبادرة لرعاية المواهب السعودية في قطاع الجمال    الشيخ صلاح البدير يؤم المصلين في جامع السلطان محمد تكروفان الأعظم بالمالديف    مخاطر في الذكاء الاصطناعي    تقلص الجليد القطبي    خشونة الورك: الأسباب.. التشخيص.. العلاج.. الوقاية    اللواء الودعاني يدشّن مشاريع تطويرية لتعزيز قدرات حرس الحدود    رئيس نادي الثقافة والفنون بصبيا يكرّم رئيس بلدية المحافظة لتعاونه المثمر    محافظ صبيا يشيد بجهود رئيس مركز العالية ويكرمه بمناسبة انتهاء فترة عمله    محافظ صبيا يكرم رئيس مركز قوز الجعافرة بمناسبة انتهاء فترة عمله    بلدية صبيا تدعو للمشاركة في مسيرة المشي ضمن مبادرة #امش_30    ذكاء اصطناعي للكشف عن حسابات الأطفال في Instagram    بناءً على توجيهات ولي العهد..دعم توسعات جامعة الفيصل المستقبلية لتكون ضمن المشاريع الوطنية في الرياض    أكدا على أهمية العمل البرلماني المشترك .. رئيس «الشورى»ونائبه يبحثان تعزيز العلاقات مع قطر وألمانيا    لبنان.. الانتخابات البلدية في الجنوب والنبطية 24 مايو    ملك الأردن يصل جدة    10 شهداء حرقًا ووفاة 40 % من مرضى الكلى.. والأونروا تحذّر.. الاحتلال يتوسع في جرائم إبادة غزة بالنار والمرض والجوع        







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



العمارة المحلية مفتوحة النهاية
نشر في الرياض يوم 29 - 09 - 2023

-العمارة المحلية مفتوحة النهاية لا تتعامل مع تكوين تاريخي مكتمل وحاضر في الأذهان بل تتعامل مع المبادئ المشكلة للتكوين التاريخي وتستعيد منها روح المكان، إنها تمثل خطاباً فكرياً يركز على الإشارة للمكان لكن بأشكال مفتوحة ومتنوعة وقابلة للتخليق..
في مطلع الألفية الثالثة طلبت مني مجلة المستقبل العربي التي يصدرها مركز دراسات الوحدة العربية في بيروت أن أقدم دراسة ستنشرها في شهر يناير عام 2000 عن الهوية، فكتبت مقالاً نقدياً حول "الهوية المعمارية في وسط متغير"، وذكرت فيها فكرة حول المحلية التي تخلق التنوع، فحتى ذلك الوقت لم أكن تحدثت مطلقاً عن مصطلح "المحلية مفتوحة النهاية". وخلال العقد الأول من هذا القرن حاولت أن أفهم أكثر كيف تتحول الهوية عندما يتغير الوسط المعماري ويخلق خطاباً فكرياً جديداً، وقمت بنشر دراسة باللغة الإنجليزية في مجلة International Journal of Architectural Research عام 2008 كان عنوانها "الهوية في وسط متغير: العمارة المحلية مفتوحة النهاية في السعودية". أثارت تلك الدراسة أسئلة جوهرية حول المصطلح والمآلات المعمارية التي يمكن أن ينتجها في المستقبل. وقبل ذلك ركزت على ماذا تعني المحلية مفتوحة النهاية؟
ثمة اتفاق على أنه كلما كان الخطاب المعماري أقل صرامة مع وجود بنية فلسفية مركزية تجعل الأفكار والمنتج المعماري يدور حولها كلما كانت الفرصة مواتية أن يخلق هذا الخطاب تنوعاً معمارياً غير محدود، يجعله يتجاوز مفهوم الطراز. وقد كانت العمارة التي تدّعي أنها تقدم القالب المادي الذي يعبر عن الهوية في نهاية القرن الماضي تمثل توجهاً عرف بالتقليدية الجديدة وهو توجه قائم على الاستعارة من التاريخ ومن قوالبه المعمارية (الفراغية والبصرية) المكتملة التي كانت تجبر المعماريين على نقلها لأنها صارمة ويصعب تجريدها. وهذا عكس ما تنبهت له المحلية مفتوحة النهاية، فهي خطاب معماري مرن واحتوائي وليس اقصائي، لا يشكل طرازاً لكنه يحتوي على بنية فلسفية جوهرية ترتكز على تجاور الشعور بالانتماء للمكان مع التقنية فائقة التطور، المنتج المعماري الذي يخلقه هذا الخطاب يتفاوت من أقصى درجات النحت التجريدي إلى الاقتراب من التشكيلات التاريخية، هذا الطيف النحتي التشكيلي لا يغفل عن التجارب التقنية البيئية ولا يعطي ظهره للمكان الذي يقع فيه، يعتمد خطاب المحلية مفتوحة النهاية على التفاوت في التعبير البصري والفلسفي، وبالتالي التفاوت في درجة الارتباط بالمكان والتعبير عن خصائصه المنظورة وغير المنظورة ولا يتعامل مباشرة مع الأشكال المعمارية التي اكتملت في الماضي.
يمكن إضافة مبدأ آخر للمحلية مفتوحة النهاية كونها لا تعترف بأي مرجعية سوى مرجعيتها التقنية أو ما يمكن أن تسمح بها التقنيات المعاصرة من توليد للأشكال. وبالتالي فإن "الشكل التوليدي" في هذه المدرسة يصعب التنبؤ به ويخضع للعناصر المرجعية التي يرغب المصمم أن يولّد منها الأشكال الخاصة بتصميمه.
يجب أن نعترف أن مفهوم "المرجعية" في العمارة أصبح تحت المحك، فبدلاً من الإشارة للتاريخ كمخزن للثقافة أصبح هناك توقاً للإشارة إلى "المجرد" و"المجازي"، وإذا كان هناك ضرورة للإشارة إلى التاريخ نجدها إشارة مبهمة وتوليدية، تذكرنا بالتاريخ من بعيد وتجعل الجميع يفتح باب التفسيرات على مصراعيه.
في اعتقادنا أن ابتعاد التصميم عن القوالب التاريخية الجاهزة كان المحفز لهذا التجريد والرمزية النحتية للتاريخ، فالعمارة المحلية مفتوحة النهاية لا تتعامل مع تكوين تاريخي مكتمل وحاضر في الأذهان بل تتعامل مع المبادئ المشكلة للتكوين التاريخي وتستعيد منها روح المكان. إنها تمثل خطاباً فكرياً يركز على الإشارة للمكان لكن بأشكال مفتوحة ومتنوعة وقابلة للتخليق، فيمكن أن تقترب أحياناً من التقليدية الجديدة بشكل واضح وممكن أن تقترب من الحداثة الجديدة وتقنياتها إلى حد كبير. هذا الطيف من التنوع البصري الذي يمكن أن تقدمه هذه المدرسة يفتح العمارة على التفسيرات وعلى "الترميز" و"تخليق الأشكال" طالما أن هناك فرصة للإشارة إلى المكان وهويته.
ومع ذلك يصعب أن نفصل تطور العمارة المحلية مفتوحة النهاية عن مرحلة التقليدية الجديدة التي تطورت في الثمانينات والتسعينات من القرن السابق، فالاتجاه الجديد هو مرحلة متقدمة من التقليدية الجديدة لأنه يرتكز على مبادئها الأساسية التي ربطت العمارة بروح المكان وبالذاكرة والاختلاف هو في درجات هذا الارتباط، إذ إن المحلية مفتوحة النهاية تكتفي بالإشارات فقط ولا تبحث عن الأشكال الجاهزة. ولأن طبيعة العمارة هي البحث عن التغيير والخروج عن نمطية إنتاج الشكل المعماري، لذلك فإنه من المتوقع لأي توجه معماري أن يخفت ويتراجع مع الوقت ومع تراكم وتكرار التجارب. كلما كان التوجه المهني والفكري مفتوحاً على التفسيرات المتنوعة وكلما كان مرتبطاً بمراجع متعددة كلما كانت فرصة بقائه وتأثيره أطول. ما نراه هو أن العمارة المحلية مفتوحة النهاية تحمل بذوراً كامنة في بنيتها التفسيرية للأشكال المعمارية، وآليات إنتاجها تمكّنها من البقاء لفترة طويلة وتجعلها قادرة على التكيف مع التطورات التقنية القادمة. فإنتاج الشكل غير خاضع لمعايير محددة بل مرتبط بقدرة المعماري على خلق الرابطة مع المكان من جهة وعلى توظيف التقنيات المتطورة من جهة أخرى، ونرى أنها الأجدر للتعبير عن مفهوم الهوية النسبية Relativistic Identity التي تتكيف مع روح العصر والتغيرات المجتمعية والثقافية والاقتصادية والتقنية.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.