ترحيب سعودي باتفاق طاجيكستان وقرغيزستان وأوزبكستان    طيفُ التوحدِ همٌ أُمَمِي    مجمع الملك سلمان للغة العربية يُطلق برنامج "شهر اللغة العربية" في إسبانيا    خالد عبدالرحمن يشعل أولى حفلات العيد بالقصيم    المملكة ترحب بتوقيع طاجيكستان وقرغيزستان وأوزباكستان معاهدة الحدود المشتركة    عقد قران المهندس أحمد حسن نجمي على ابنة محمد حمدي    الخواجية يحتفلون بزواج المهندس طه خواجي    المملكة: حماية الأطفال في الفضاء السيبراني استثمار استراتيجي    الاتحاد «جحفل» الشباب بثلاثية    القادسية والرائد للبحث عن بطاقة التأهل الثانية    نواف بن فيصل يُعزّي أسرة الدهمش في وفاة الحكم الدولي إبراهيم الدهمش    محافظ البكيرية يرعى احتفالات الأهالي بعيد الفطر    ساكا يهز الشباك فور عودته من إصابة طويلة ويقود أرسنال للفوز على فولهام    رجال أعمال صبيا يسطرون قصص نجاح ملهمة في خدمة المجتمع وتنمية الاقتصاد المحلي    المملكة توزّع 1.500 سلة غذائية في محلية الدامر بولاية نهر النيل في السودان    مدرب الشباب ينتقد التحكيم عقب الخسارة أمام الاتحاد    القيادة تعزي حاكم أم القيوين    العيد يعزز الصحة النفسية    الاتحاد يقلب الطاولة على الشباب ويتأهل لنهائي أغلى الكؤوس    المملكة تدشّن مشاركتها في معرض بولونيا الدولي للكتاب    القبض على (5) إثيوبيين في عسير لتهريبهم (90) كجم قات    الولايات المتحدة: من المبكر تخفيف العقوبات السورية    عضو الشورى الشيخ الدكتور سالم بن سيف آل خاطر يحتفي بزواج ابنه "عبدالعزيز"    أهالي وادي الدواسر يحتفلون بالعيد    8 دول في أوبك+ تجتمع الخميس وتوقعات ببدء خطة رفع الإنتاج    أخضر الصالات يعسكر في فيتنام استعداداً لتصفيات كأس آسيا    أمير تبوك يلتقي أهالي تيماء    ارتفاع حصيلة ضحايا زلزال ميانمار إلى أكثر من 2700 قتيل    تجربة سعودية لدراسة صحة العيون في الفضاء    49.8 مليار ريال فائض تاريخي لبند السفر في ميزان المدفوعات بالمملكة    محافظ الطوال يؤدي صلاة عيد الفطر المبارك في جامع الوزارة ويستقبل المهنئين    باحثون روس يطورون طريقة لتشخيص التليف الكيسي من هواء الزفير    جوارديولا يُعلن مدة غياب هالاند    بلدية محافظة الشماسية تحتفل بعيد الفطر المبارك    الدولار يشهد أداءً متقلبًا ترقبًا للرسوم الجمركية الأمريكية    إصابة الكتف تنهي موسم «إبراهيم سيهيتش»    جمعية " كبار " الخيرية تعايد مرضى أنفاس الراحة    توجيهات ولي العهد تعزز استقرار السوق العقاري    التجارة: 5 شوال دخول نظامي السجل التجاري والأسماء التجارية الجديدين حيز التنفيذ    أكثر من 122 مليون قاصدٍ للحرمين الشريفين في شهر رمضان    أكسيوس: ترمب سيزور السعودية مايو المقبل    إدارة المساجد والدعوة والإرشاد بمحافظة بيشة تُنهي استعداداتها .    "أمانة الطائف" تنهي استعداداتها لعيد الفطر المبارك    الأمير سعود بن نهار يستقبل المهنئين بعيد الفطر    جمع مهيب في صلاة عيد الفطر في مسجد قباء بالمدينة المنورة    مختص ل «الرياض»: 7% يعانون من اضطراب القلق الاجتماعي خلال الأعياد    محافظ الجبيل يستقبل المهنئين بالعيد ويزور المرضى المنومين    ما أصل "العيديّة"، وكيف تغيّر اسمها عبر العصور؟    ترامب: لا أمزح بشأن سعيي لفترة رئاسية ثالثة    المعالم الأثرية بالأحساء تجذب الأهالي والمقيمين في عيد الفطر    إنجاز إيماني فريد    بين الجبال الشامخة.. أبطال الحد الجنوبي يعايدون المملكة    عيد الدرب.. مبادرات للفرح وورود وزيارات للمرضىع    توقعات بهطول أمطار غزيرة على 7 مناطق    العيد انطلاقة لا ختام    الرئيس عون: لبنان دخل مرحلة جديدة بعد عقود من العنف والحروب    تجمع الرياض الصحي الأول يُطلق حملة «عيدك يزهو بصحتك» بمناسبة عيد الفطر المبارك 1446ه    أكثر من 70 ألف مستفيد من برامج جمعية الدعوة بأجياد في رمضان    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



هل تخاف الفلسفة من المرأة؟ « 1 / 2 »
نشر في الرياض يوم 20 - 11 - 2020

تبدو العلاقة بين المرأة والفلسفة علاقة مضطربة تاريخيا، تشهد على اضطرابها كتب تاريخ الفلسفة الراصدة للنظرة العدائية تجاه المرأة، وهي عداوة يبرّرها - عند بعض الدارسين - تربّع ذكورية المحضن الفلسفي على المركز، وتموضع الحضور الأنثوي على الهامش. وهو ما جعل الفكرة السائدة عن تاريخ الفلسفة وعوالمها القديمة والجديدة تحت توصيف تاريخ رجال الفلسفة، فلا وجود للمرأة الفيلسوفة فيه! وتمخر مثل هذه الأفكار والعبارات لتقنع القارئ في آخر الأمر بأنّ الفلسفة حقل متمنّع عن النساء، ينفرد به الرجال مذ وجوده الأول، ويعمّد هذا الزعم ما وصل عن البدايات الفلسفية الأولى عند اليونان في القرن السادس قبل الميلاد، إذ تطالعنا قائمة طويلة زاخرة بأسماء فلاسفة رجال، وتغيب عنها أسماء النساء الفيلسوفات. وهو ما يستدعي التساؤل البدهي: هل كانت الفلسفة مُحرّمة على النساء دون الرجال؟ أم هو المعتقد الجمعي السائد بأنّ التكوين الوجداني لدى المرأة حال بينها وبين التفلسف؟ حتما الاحتمال الثاني ليس مستبعدا عندي تماما، فعلى الرغم من أنّ تاريخ العلوم والمعارف زاخر بالنساء قديما وحديثا، والعلوم بطبيعتها ترعاها أسئلة فلسفية تكوينية، إلا أنّ المجتمع الإنساني عامة ظل يتمسّك بالصورة النمطية للمرأة وجدانيا، وإن كانت موجات التحرّر من هذا الحُكم قد غيّرت الكثير حديثا، أمّا بالنسبة للاحتمال الأوّل الذي يطرح إمكانية تحريم الفلسفة دينيا على النساء فهو احتمال ضعيف ومستبعد لعدة أسباب؛ أولها أنّ موقف الدين من الفلسفة عامة ظلّ في حالة من الخلط والتقلّب، وسوء الفهم أو التناقض، فتهمة الفيسلوف الزنديق أو الفيلسوف المهرطق أو الفيلسوف المشعوذ ظلّت من أكثر الوسائل تفشيا للتخلّص من الفلاسفة رجالا ونساءً، وكلّنا حتما سمع ولو مرة واحدة في حياته عن إعدام فيلسوف أو نفيه أو سجنه في تاريخ الفلسفة الطويل، وكم تبارى أصحاب الأديان المختلفة في التصدي للفلسفة وأهلها، متجاهلين جوهرها السامي الذي لا يعادي الأديان بل يساعد على فهمها والتصالح مع بشريتنا وفطرتنا "التدينيّة"، وبذلك لا تكون مشكلة تغييب المرأة الفيلسوفة مشكلة دينية، على الأقل في تأصيلها التاريخي. إذن، لماذا تُغيَّب المرأة عن الفلسفة؟
ولكي نجد بعض الإجابة على هذا السؤال علينا بداية أن نصافح الفلسفة نفسها ونستنطقها، يذهب كثيرون إلى ترديد رفض الفلاسفة الرجال الاعتراف بقدرات المرأة العقلية الطبيعية، فعلى سبيل المثال يتبنى أرسطو الرأي القائل بأنّ المرأة رجل ناقص لا دور لها في الحياة سوى الإنجاب والأولاد. ويؤكد عبدالفتاح إمام على أنّ رأي أرسطو هذا يتكئ على رؤيته بأنّ الطبيعة التي لا تفعل شيئا باطلا هي التي جعلت المرأة على هذا القدر من الدونية وليس للعادات أو التقاليد أو أفعال المجتمع دخل في هذه الدونية، وتتضافر أسماء كثيرة تعادي فلسفة المرأة وترفض اقترابها من عالم الحكمة بعلة ضعف القدرة العقلية أو المنطقية لديها، وهذا الزعم شبيه عندي وعند غيري برفض الاعتراف بقدرة العقل العربي على التفلسف، وجعل الفلسفة محصورة في العقلية الأوروبية أو الغربية، والنظر بدونية لكل الأطروحات الفلسفية العربية قديمها وحديثها: قديمها عبر تأطيرها باسم الفلسفة الإسلامية وذلك ما عطّل التعامل معها بموضوعية علمية خالية من الحكم القَبلي الأيديولوجي، وحديثها بنظرة إمبريالية تهيمن على الفكر العالمي وتسلّم بالطبقية والعرقية.
ورغم ما ذُكر، تظهر المفاجأة التاريخية أسماء فيلسوفات سكنّ عالم الحكمة وبرعن فيه، وكما فُقد الكثير من آثار الفلاسفة الرجال فهنالك آثار نساء فيلسوفات فقدت، ويذكر راصدو التاريخ الفلسفي أنّ المرأة الفيلسوفة ظهرت في نفس فترة الرجل الفيلسوف، مثلا، إيزارا كانت في ق 6 ق.م، ولها كتاب عن الطبيعة البشرية ذكرت شذرات منه في بطون الكتب الفلسفية، وكذلك النساء الفيثاغوريات ومنهن ثيانو زوجة فيثاغورس الشهيرة، مع بناتها أريجنوت ومييا ودامو برئاسة المدرسة الفيثاغورية بعد وفاة فيثاغورس، وكن مثقفات بشكل كبير، ومن أهم ما طرقوه مبدأ الهرمونيا أو التناسق، والانسجام لبيان الطريقة التي يمكن أن تبنى بها الدولة، ويؤكد عبدالفتاح إمام أنه هو نفس المبدأ الذي تكلمن فيه في كيفية تنشئة الطفل الذي يحتاج أن يتناغم مع دولته حين يصبح فردا ناضجا، إضافة إلى النظرية الأخلاقية والالتزام الأسري.
وقام عام 1690 جيل ميناج وهو محام وباحث في اللغة بوضع دراسة عن النساء الفلاسفة في العالم القديم، وذكر منهن خمس وستين امرأة فيلسوفة، في كتاب سماه (تاريخ النساء الفلاسفة) وذكر منهن كليوبولينا من العام 600 ق.م وهي التي وضعت بعض الألغاز الفلسفية، ويزعم أنها كانت أم الفيلسوف طاليس الذي يعتبر أبو الفلسفة الكوسمولوجية، ووصفها ميناج بأنها (أحكم امرأة).
وكذلك الفيلسوفة أسبازيا التي خصص لها أفلاطون محاورة كاملة، وهي معلمة البيان التي سعى لها سقراط، واعترف أنها وضعت الخطاب الجنائزي لبركليز، الذي ألقاه في ذكرى شهداء أثينا في حربها مع إسبرطة. وأيضا ديوتيما معلمة سقراط، ولها نظريات عن الحب، وخلود النفس، وعرضها أفلاطون في المأدبة. ولا ننسى جوليا الفيلسوفة الراعية للفلاسفة وعلماء الرياضة، والأطباء الذين منهم جالينوس الطبيب، وماكرينا القديسة الزاهدة، وحتما اسم هيباتشيا فيلسوفة الإسكندرية شهيدة الفلسفة الأولى سيظل حاضرا دوما بين الفيلسوفات.
* ناقدة وباحثة في الفلسفة والفكر والإبداع


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.