85.4% زيادة بوفورات استهلاك الطاقة    نمو التسهيلات الائتمانية %2.4    الأمسيات الشعرية تعزز المشهد الثقافي بجدة    شتوية جدة    تجربة العميل: تواصل أم تسويق؟    زيلينسكي يطالب أميركا بتكثيف ضغوطها على روسيا لإنهاء النزاع في أوكرانيا    «أطباء بلا حدود»: أطفال غزة يموتون من البرد القارس ويجب تكثيف الإغاثة    سوريا بعد قيصر 10 فرص و10 تحديات    الولايات المتحدة توجه «ضربة انتقامية» ضد «داعش»    هالاند يقود مانشستر سيتي لعبور ويستهام    «كاف» يقرر إقامة كأس أمم أفريقيا كل أربع سنوات    برئاسة"بن جلوي".. عمومية الاتحاد الدولي للهجن تعتمد استراتيجية "العالمية 2036"    «أمن الطرق» : القبض على باكستاني في مكة لترويجه (118) كجم "قات"    مطار الملك خالد في الرياض يؤكد عودة العمليات التشغيلية بالكامل    الخط العربي جمال وحضارة    "المقشوش".. أكلة تتوارثها الأجيال في حائل    التاريخ الإسلامي وصمة وإنصاف    عصير الشمندر مفتاح اللياقة البدنية    الشيخوخة ليست سببا للوفاة    مكملات غذائية لآلام البطن والانتفاخ    تيك توك النفوذ الرقمي وهندسة صفقة القرن    حين ينجح الجميع.. من يتعلم حقا    هيئة الأدب والنشر والترجمة تُدشّن ديوان الألمعي "أنتم ووحدي"    إنطلاق التصفيات الأولية لمسابقة الملك سلمان لحفظ القرآن الكريم في جازان    الأول من رجب.. ميلاد الكثير من السعوديين    السعودية تعزز العطاء ومد يد العون وتحتفل باليوم العالمي للتضامن الإنساني    "العصيمي" بطلاً لكأس اللجنة الأولمبية والبارالمبية السعودية للقدرة والتحمل    ضبط 1417 مخالفًا لممارستهم «الكدادة» دون ترخيص    صور تاريخية للملك عبدالعزيز خلال زيارته البصرة عام 1334ه (1916م)    هيرنانديز: مشروع الهلال أقنعني والبطولات هدفي    جمعية التوعية بأضرار المخدرات بجازان تنفذ برنامجًا توعويًا بمنتزه الزاوية الخضراء في بيش    إنطلاق المرحلة الثالثة من فعاليات مبادرة «خُطى مستدامة – نحو سياحة بيئية مسؤولة» في حائل    مطار أبها الدولي يستقبل أولى الرحلات القادمة من سلطنة عُمان الشقيقة    المطيري تستعرض حضور المرأة في الشعر العرب    الداخلية تضبط 17,880 مخالفًا لأنظمة الإقامة والعمل وأمن الحدود    بولونيا يعبر إلى نهائي السوبر الإيطالي ويضرب موعداً مع نابولي    تفاصيل ايقاف القيد عن النصر لضم صفقات شتوية    نيشيش: معاملة السعوديين مختلفة.. وجودار: الخروج لا يعد نهاية المشوار    طقس بارد إلى شديد البرودة على شمال ووسط المملكة    جمعية الإعاقة السمعية في جازان تشارك في مبادرة «في الإعاقة طاقة وتميز» بمحافظة بيش    ابتدائية منشبة بالدرب تحتفي باليوم العالمي للغة العربية    مُحافظ الطائف يستقبل وفدًا من أعضاء مجلس الشورى    الحذيفي: التقوى وحسن الخلق ميزان الكرامة عند الله    المعيقلي: ولاية الله أساس الطمأنينة والإيمان    قطرات للأنف لعلاج سرطان المخ    انتشار فيروس جدري القرود عالميًا    تخريج 335 كفاءة وطنية ضمن برامج التدريب بمدينة الملك سعود الطبية    "القوات الخاصة للأمن والحماية" نموذجٌ متكامل لحفظ الأمن وحماية مكتسبات التنمية    أمير منطقة جازان يستقبل القنصل الهندي    محمية الأمير محمد بن سلمان الملكية تعيد توطين طائر الجمل بعد غياب 100 عام    أمير تبوك يستقبل رئيس المحكمة الإدارية بالمنطقة    أمير القصيم يواسي خالد بن صالح الدباسي في وفاة زوجته وابنتيه    نعمة الذرية    سمو ولي العهد يعزّي ولي عهد دولة الكويت في وفاة الشيخ جابر مبارك صباح الناصر الصباح    تصاعد الاستيطان الإسرائيلي يثير إدانات دولية.. واشنطن تؤكد رفض ضم الضفة الغربية    ضبط أحزمة ناسفة وصواريخ.. تفكيك خلية تابعة ل«داعش» في إدلب    أمير تبوك يطلع على نسب الإنجاز في المشروعات التي تنفذها أمانة المنطقة    الهيئة العامة للنقل وجمعية الذوق العام تطلقان مبادرة "مشوارك صح"    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



نماذج من الأخطاء الشائعة في الكتب الشعبية 4
نشر في الرياض يوم 13 - 01 - 2018

هناك بعض الأخطاء في شرح بعض معاني الألفاظ، من قبل بعض المؤلفين، تقع في كتبهم، فقد لاحظت هذه الأخطاء من خلال تصفحي لبعض الكتب والمؤلفات، وهذه نماذج من الأخطاء، وتصحيح لها.
*الملّة: الرماد الساخن والصحيح: الرمل الساخن والملّة تحت الجمر، والرماد فوقه إذا كان هناك جمر والملة يشوى فيها أما الرماد فلا يشوى فيه لأنه يوسخ ما يوضع فيه.
* الهجيني: يغنى حسب سير الإبل فقد تفاوت سيرها والصحيح: مناسب لدرهمة الهجن فقط أو أي بعيرٍ يركب كالهجن ويدرهم
*الدرهمة: التي تدرهمها الهجن فأُشتق منها الهجيني لا يجريها البعير غير المركوب، بل المركوب فقط، ويفعل ذلك حتى لا يؤثّر بحركة جريه في راكبه فلسحب الدلاء من الآبار غناء خاص من الهجيني يسمى الهوبال: والصحيح: الحداء أما الهجيني فهو غناء ركّاب الهجن.
* المخاير يتقي فينا المخاير: الضعيف خائرُ القوى والصحيح: الذي يخير نفسه بين الهروب وبين الصمود في القتال ضمن قومه.
* أثريه ريّض: ريّض: لا يزال والصحيح: سيطوّل لأن لا يزال لا تعني أنه سيطوّل بل يمكن أن يزول في الحال، وريّض لا تعني ذلك وإنما تعني أنه سيستغرق وقتاً طويلاً مملاً بالنسبة للمتكلم
* حَظِلَ البعير: أكثر من أكل الحنظل فهو حظِل والإبل حَظَالى والصحيح: البعير لا يأكل الحنظل أصلاً وكان الجدير بذلك أن يقال حَظِلَ الحِمارُ لأن الحمار هو الحيوان الأكثر أكلاً للحنظل، وتأكله الغنم.
* الطياح: هو السقوط والصحيح: طوارف الإبل وهي الإبل التي تذهب بعيداً أثناء المفلى في النهار، والإبل منتشرة في الفلاة، فتسمى أقصاها بالنسبة للراعي طياح أو طوارف، وعادة تكون أكثر الإبل ابتعاداً عن الراعي هي أول الإبل وصولاً إلى الراعي عند غروب الشمس، والطيوح التي عادتها أن تطوّح في الفلاة أي تذهب بعيداً فيها، فالإبل الطياح عرضة للأخذ من قبل الغزوان، فيقول الشاعر:
تقول وش قال العواجي على نوت
شبه الطيوح اللي تحظ المقاهير
فهو يقول: إن فتاة كانت تسأله عما كان يقوله العواجي من أشعار بعشيقته التي تشبه الناقة الطيوح التي تذهب وقت المفلى بعيداً.
* ينابيني: يحادثني والصحيح: يكالمني من وراء حجاب أو وهو بعيداً عني
* الهَبَنّي: لاشيء والصحيح: الهبني اسم لا مسمى له، فيقال: "ما عنده غير الهبني" بمعنى لاشيء عنده ومثله: الضعَوي ومما يختلف معناهما به عن ( لاشيء ) أنهما يقصد بهما معنى السخرية، ولاشيء لا يعني السخرية، وقريب من معنى الهبني والضعوي: الفقر المقعي، حيث يقال: "ما في ذاك المكان غير الفقر المقعي أو المدقع"
* سجه: مسير والصحيح: عدوة طويلة على الهجن .
لا عنها صجه ولجه: أخذ وعطاء والصحيح: اختلاط كلامٍ لا يعتمد على مبدأ صحيح.
* يماريهم: يعمل عملهم والصحيح: يفاخرهم، ويباريهم في مجال المجد.
واليوم ابخذلي عن الهجن سجه
يم الشيوخ مسيحين اليدامي
أما الكرم ما فيه صجه ولجه
ولا حدٍ يماريهم جنوبٍ وشامي
* كبكر المقاناة البياضَ بصفرةٍ: كالخلط الذي لم يسبقه مثله، ويعني كبيض النعام وهو من البيت الآتي:
كبكر المقاناة البياضَ بصفرةٍ
غذاها نمير الماء غير المحللِ
والصحيح: إن هذا البيت تفصيل لمعنى بيتٍ قبله هو:
مُهفهفةً بيضاءُ غير مفاضةٍ
ترائبها مصقولةٌ كالسجنجلِ
وقوله: " كبكر المقاناة " معناه أن بياضها في قوله: "بيضاءُ غير مفاضةٍ " كبياض بكر المكان الذي لا تطلع عليه الشمس، والذي يسمى ( المقناة ) وليس ( المقاناة ) التي تعني الخلط، وبكر المقناة الفتاة المخبية في خِبَاءٍ لا تطلع عليه الشمس، كي يفتخر أهلها ببياضها، وشرفها.
* ولأن أهدى من القَطا، ومن دُعيميص الرمل، دُعَيْمِيص الرمل: اسم رجل يُضرب فيه المثل في الدهاء، يقال في التشبيه عليه: هو دعيميص هذا الأمر أي عالمٌ به والصحيح: دعيميص الرمل دويبة تدخل في الرمل إذا رأتْ أحداً وتقول لها العامة المليساء، ومن أسمائها أيضاً دسيسة ونديّسة، وسمكة الرمل، وقول دُعَيْمِيص الرمل تشبيه لها بدعموص الماء وهو دويبة تعيش في الغدران تسميها العامة الدغلوب، وصغر لفظ دعيميص تصغير ترخيم بغرض التفخيم كما يقال: "فلان دويهةً من الدواهي "
* النيص: القنفذ الضخم والصحيح: أن النيص لا يشبه القنفذ سواء بشوكه وشوك النيص أطول وأكبر، ويختلف عنه بأشياء كثيرة منها عيونه، ورأسه، وأثره في الأرض.
* شوك الجمل، القتاد(الكداد)، الشكاعاء، حب العوسج (نبق العوشز)،الشفلح، الحمط (القميص) هذه النباتات يأكلها الإنسان والصحيح: لا تؤكل فيلزم توخي الحذر عند أكلها، لو دعت الضرورة لذلك
* الربل: نبات شديد الخضرة والصحيح: الربل وواحدته الربلة عشبٌ ربيعي ينبت في الدكاك، لونه أزرق باهت وليس أخضر
* المسامة: أصغر من الشداد والصحيح: المسامة أكبر من الشداد، ويختلف عنها بصغر حجمه وبزخرفته
* لمعت الشاة بذنبها: رفعته ليُعلم أنها قد لقحت، فهي ملمعة ومُلمع والصحيح:العنزة أو الناقة، فهي معشّر والنعجة ليس لها ذنب بل لها ذنبة لا تستطيع رفعها.
دعيميص (الصقنقور أو الدسيسة)
نافل علي الحربي
Your browser does not support the video tag.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.