المسئول عن المسئول

الإدَارة هِي فَن قيَادة الآخرِين ، وَتعنِي المسئُولية ، وَتحتَاج إلَى مُرونة وَجهد كبِير مَقرون بِالإجهَاد وَالضَغط وَالتحدِي المسْتمر الذِي يجلِب مَعه تحقِيق الإنجَاز وَالنجاح ، وكُل مَا كبُر مسْتواها كَانت مسْئوليتهَا أعْظم ، وثَقل حِملها ، فَهي أمَانة غَالية يُسأل عنْها مَن رَحب بمهَامها ، فَالمنصِب الوَظيفي وَاجب وطنِي كَبير يَتطلب البَذل وَالعطاءْ بَلا حدُود ، وَالتضحِية وَالفِداء ، وَالعمَل بِجد وَإخلاصْ مَا دَام المرءْ ارتَضى بَما أوكَل إلَيه مِن مهَام ، وَعليه أنْ يَشعر بِحاجة الآخرين ، وَيحب لِغيره مَا يَحبه لنَفسه ، وَمن المعْلوم أَن الكُرسي لَا يدُوم لِمن يجلِس عَليه ، فَلو كَان يدُوم لما أتَى إلَيه اليَوم ، وَذهَب غداً لمنْ بَعده ، فَالمسئول عِندما يَرحل مِن مَنصبه يختفِي مِن خَارطة الحَياة الإجتمَاعية ، وَيبقى مَا تركَه مِن أعمَال شَاهدة عَليه بَعد الرحِيل ، فَإن كانَت ذاتْ خَير فَقد أَدى الأمَانة وَنالْ الرِضا ، وإنْ كانَت سِلبية ليَس لهَا أثَر إيجَابي يُخلد ذِكراه فَقد أضَاع الأمَانة التِي وكِل بهَا ، وَبالتَالي سَيحمل وزْرها ، وَيحاسَب عنَها فِي الدَارين ، فَفي الآخرة حِسابه مَع خَالقه ، أَما فِي الدُنيا فَمن سيُحاسبه عَلى التقصِير فِي وَاجباته قَبل حَجبه وَعزْله مِن مَنصبه والتَشهير بِه ، لِيكون عِبرة لِغيره مِمن يَروق لهمْ إستغْلال مَناصِبهم لمصَالحهم الشَخصية ، وَتنمِية ثرَواتهم ، وَإهمال الهدَف الأسَاسي الذِي وضعُوا مِن أجْلة ، يَقول الإمَام إبنُ القَيم رحِمه الله تعَالى عَن نفسِه وَعصْره - وَمن تأمَل أحْوال الصحَابة رَضي الله عنهُم وجدَهم فِي غَاية العمَل مَع غَاية الخَوف ، وَنحن جمعنَا بَين التقصِير ، بَل بَين التفْريطِ والأمنْ – وَيقُول إبنُ قُدامة رَحمه الله تعَالى - فَمن حاسَب نفْسه فِي الدُنيا خفَّ حِسابه فِي الآخرة ، ومَن أهمَل المحاسَبة دامتْ حسَراته – ولِينعَم هَذا المسْئول أوْ ذَاك بحيَاة كريمَه خالِيه من المنغصَات عَليه أنْ يُبادر بِمحاسبة نفسِه قَبل فوَات الأوَان ، ويُصلح مَا أهمَله ، وليتقِ الله ربهْ فيمَا حُمل مِن أمَانة ، فَهو مسئُول عَن مُحاسبة نفْسه قَبل أنْ يُحاسبه غَيره .
همسة : أعدَى عدُو لكْ ... نَفسك .
ومن أصدق من الله قيلاً {إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَن يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْإِنسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُوماً جَهُولاً}
نبيه مراد العطرجي-
مكة المكرمة