محافظ هيئة الاتصالات والفضاء والتقنية يرفع التهنئة للقيادة    "الرياض" ضيف شرف معرض بوينس آيرس الدولي للكتاب    وزير التعليم يرفع التهنئة للقيادة بما تحقق من منجزات تعليمية    وزارة التعليم تستعرض منصاتها في معرض تونس الدولي للكتاب 2025    بيان مشترك لوزير المالية ومدير عام صندوق النقد الدولي ورئيس مجموعة البنك الدولي بشأن سوريا    أبها تتغطى بغطاءها البنفسجي    مواقع أجنبية: الهلال يبعث برسالة تهديد لرونالدو    وزير الصحة: تطبيق نموذج الرعاية الصحية الحديث أسهم في رفع متوسط عمر الإنسان في المملكة إلى 78.8 عامًا    تركي بن محمد بن فهد يرفع التهنئة للقيادة بمناسبة ما تحقق من إنجازات في مسيرة رؤية المملكة 2030 بعامها التاسع    ريال مدريد ينتقد اختيار الحكم الذي سيدير نهائي كأس إسبانيا    للمرة الثالثة على التوالي ..الخليج بطلاً لممتاز كبار اليد    بيراميدز يحقق ما عجز عنه الأهلي    زيلينسكي: أوكرانيا تريد ضمانات أمنية أمريكية كتلك التي تمنحها لإسرائيل    وزير "البيئة" يرفع التهنئة للقيادة بمناسبة صدور التقرير السنوي لرؤية المملكة وما تضمنه من إنجازات    مجلس الأعمال السعودي - الأمريكي يستضيف فعالية تواصل استثمارية رفيعة المستوى    الرئيس التونسي يزور جناح جامعة نايف بمعرض تونس للكتاب ويشيد بجهودها في تعزيز الأمن العربي    «أماني» تحصد الدكتوراه برسالة متميزة    القبض على باكستانيين في المنطقة الشرقية لترويجهما «الشبو»    محمد العرفج يُفجع بوفاة والدته    الاتحاد السعودي للطيران الشراعي يُقيم معسكرًا لفئة النخبة    نائب أمير تبوك: رؤية المملكة 2030 حققت قفزات نوعية وإنجازات    موعد مباراة الهلال في نصف نهائي دوري أبطال آسيا للنخبة    أمير منطقة جازان يرفع التهنئة للقيادة بما حققته رؤية المملكة من منجزات في الأعوام التسعة الماضية    عام 2024 يُسرع خُطى الرؤية السعودية ويسجّل إنجازات استثنائية    بلدية محافظة ضرية تطرح 8 فرص استثمارية    ثانوية الأمير عبدالمحسن تحصد جائزة حمدان بن راشد    قطاع بارق الصحي يُنفّذ مبادرة "صحة الفم والأسنان"    مستشفى خميس مشيط للولادة والأطفال يُقيم فعالية "متلازمة داون"    مستشفى أحد رفيدة يُنفّذ "اليوم العالمي للتوحد"    "عبيّة".. مركبة تحمل المجد والإسعاف في آنٍ واحد    مدرب الأهلي: جماهيرنا سندنا لتخطي بوريرام التايلندي    الرئيس العام لهيئة الأمر بالمعروف يلتقي مديري عموم الفروع    غدًا.. انطلاق أكبر فعالية مشي في المملكة «امش 30»    في الدمام ( حرفتنا حياة ) ضمن مبادرات عام الحرف اليدوية 2025    "حديث المكتبة" يستضيف مصطفى الفقي في أمسية فكرية عن مكتبة الإسكندرية    إمام المسجد الحرام: الإيمان والعبادة أساسا عمارة الأرض والتقدم الحقيقي للأمم    إمام الحرم النبوي: حفظ الحقوق واجب شرعي والإفلاس الحقيقي هو التعدي على الخلق وظلمهم    تنفيذ ورشة عمل لاستعراض الخطط التنفيذية للإدارات في جازان    بيولي: هدفنا الآسيوية وجاهزون ليوكوهاما    هيئة تطوير وتعمير المناطق الجبلية بجازان تستعرض مشروع زراعة أشجار الصندل في "أسبوع البيئة 2025"    مبادرة لرعاية المواهب السعودية في قطاع الجمال    الشيخ صلاح البدير يؤم المصلين في جامع السلطان محمد تكروفان الأعظم بالمالديف    مخاطر في الذكاء الاصطناعي    مملكة الخير والإنسانية    تقلص الجليد القطبي    خشونة الورك: الأسباب.. التشخيص.. العلاج.. الوقاية    اللواء الودعاني يدشّن مشاريع تطويرية لتعزيز قدرات حرس الحدود    رئيس نادي الثقافة والفنون بصبيا يكرّم رئيس بلدية المحافظة لتعاونه المثمر    محافظ صبيا يشيد بجهود رئيس مركز العالية ويكرمه بمناسبة انتهاء فترة عمله    محافظ صبيا يكرم رئيس مركز قوز الجعافرة بمناسبة انتهاء فترة عمله    بلدية صبيا تدعو للمشاركة في مسيرة المشي ضمن مبادرة #امش_30    ذكاء اصطناعي للكشف عن حسابات الأطفال في Instagram    بناءً على توجيهات ولي العهد..دعم توسعات جامعة الفيصل المستقبلية لتكون ضمن المشاريع الوطنية في الرياض    أكدا على أهمية العمل البرلماني المشترك .. رئيس «الشورى»ونائبه يبحثان تعزيز العلاقات مع قطر وألمانيا    لبنان.. الانتخابات البلدية في الجنوب والنبطية 24 مايو    ملك الأردن يصل جدة    10 شهداء حرقًا ووفاة 40 % من مرضى الكلى.. والأونروا تحذّر.. الاحتلال يتوسع في جرائم إبادة غزة بالنار والمرض والجوع        







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



النفاق بين الحقيقة والوهم

إن النفاق الذي تحدث عنه القرآن الكريم، والذي عالجه الإسلام، بقبول ظاهر أصحابه، وعدم محاسبتهم على ما يبطنون، ما لم يعلنوا حرباً على الإسلام وأهله، أو ينضموا إلى اعدائه في حال عدوانهم عليه، وهذا النفاق هو الذي يرشدنا ربنا عز وجل إلى بعض مظاهره فيقول في محكم كتابه(وإذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض ما وعدنا الله ورسوله إلا غروراً)، فليس لهم يقين بإيمان، ولا هم يصدقون رسول الله، وبين الله لنا موقفهم فيقول عز من قائل حكيم:(وإذا جاءك المنافقون قالوا نشهد إنك رسول الله والله يشهد أن المنافقين لكاذبون)، فهم يظهرون الايمان ويبطنون الكفر، ولعل القرآن ارشد إلى بعض ما كان يعلم به نفاقهم، فقد كان قسم منهم يمتنعون من الخروج مع النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - إلى الجهاد، ويعتذرون عن ذلك بشتى الاعذار، وبعضهم قد اضمر حباً لغير الله، واجبروا حينما انتصر الإسلام وقويت شوكته أن يعلنوا إسلامهم ولم يؤمنوا قط، فهم دوماً يريدون التحاكم لغير الله، فالله يقول:(يريدون أن يتحاكموا إلى الطاغوت وقد أمروا أن يكفروا به)، وهم يصدون عن رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - ويستكبرون ويتحالفون سراً مع أعداء الاسلام، كل هذا وقع من المنافقين في عصر سيدي رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - وأكثر منه، وعرف بأبي هو وأمي بعض أعيانهم، وقد اخبر صاحبه الجليل حذيفة ببعض اسمائهم في غزوة تبوك، وقد أرادوا الغدر برسول الله - عليه الصلاة والسلام، بحل حزام ناقته ليسقط عنها إذا ركبها، ولكنه ايضًا لم يعلم آخرين منهم فالله عز وجل يقول:(وممن حولكم من الاعراب منافقون ومن أهل المدينة مردوا على النفاق لا تعلمهم نحن نعلمهم سنعذبهم مرتين ثم يردون إلى عذاب عظيم) وهذا هو أصل النفاق وحقيقته، والذي اسماه المتأخرون من علمائنا النفاق الاعتقادي، وهو حتماً لا يظهر إلا في حال قوة الاسلام وانتشار حكمه، ولن تجده في الزمان الذي يتخلى فيه كثير من المسلمين عن دينهم، ولا يلتزمون بأحكامه، فلا حاجة لأحد حينئذ أن يواري عدم ايمانه، وهو آمن على نفسه، وهذا اللون من النفاق إن وجد في عصرنا تحت صور من القسر على الإيمان بالاسلام في حالات نادرة، وجب أن يعامل المنافق بما عامل به سيدي رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - المنافقين في عصره، بأن يقبل منهم ظاهرهم، ويترك باطنهم لله عز وجل يحاسبهم عليه، إن لم يضروا بالاسلام وأهله ضرراً بيناً، وتقوم عليه البينة، فرسول الله عليه الصلاة والسلام لم يقتل من المنافقين أحداً، بل رفض قتلهم، ودعا لهم واستغفر حتى نهي عن ذلك، ألم تقرأ قوله تعالى:(ولا تصل على أحد منهم مات أبداً ولا تقم على قبره إنهم كفروا بالله ورسوله وماتوا وهم فاسقون)، وأما ما يشير اليه حديث سيدي رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم الذي يقول فيه (اربع من كن فيه كان منافقاً خالصاً، ومن كانت فيه خصلة منهن، كان فيه خصلة من النفاق حتى يدعها، إذا أؤتمن خان، واذا حدث كذب، وإذا عاهد غدر، واذا خاصم فجر)، والذي اتخذه البعض دليلاً على تقسيم النفاق إلى قسمين، نفاق اعتقادي، وآخر عملي، فإنما هو حث على ترك سلوك اشتهر به مَنْ ضعف إيمانه، فالحديث لا ينفي الايمان عن من ارتكب شيئاً من هذه القاذورات، خيانة الأمانة ، والكذب ، والغدر، والفجور عند الخصومة ، فماهي سوى معاصٍ كبيرة يحذر منها فهي لا تليق بالمؤمن، ويخشى على من اجتمعت فيه ان تنقله من الايمان إلى النفاق، الذي هو كفر ناقل عن الملة، ولكنا في هذا العصر نبتلى بمن قصر فهمه وساء ظنه بالمسلمين، ليصم بالنفاق كل من يختلف معه على رأي، ترى هذا واضحاً جلياً في كتابات بعض المتعجلين، الذين يظنون ألا علم صحيح إلا ما يقولون، والذين لا يحسنون ظناً بمسلم عالماً كان أم عامياً، بل لعلهم لا يحسنون الظن إلا بانفسهم، وقد ينحسر حسن الظن عند أحدهم حتى لا يتجاوزه إلى غيره، واحسان الظن بالمؤمنين احدى خصال الايمان، وسوء الظن بهم من علامات قلة العلم والدين، والنصيحة الخالصة التي تهدي إلى هؤلاء ألا توبقوا انفسكم فتهلكوا، بسبب سوء فهمكم لمسائل الدين عقيدة وشريعة، واندفاعكم غير المحمود لإخراج الناس من الدين بسبب ذلك، والاصل في مَنْ يدعو إلى الله ان يسعى جاهداً لإدخالهم في حظيرة الاسلام لا اخراجهم منها، بشرح محاسنه لهم واقناعهم به، لا بالتسلط عليهم عبر وصفهم بالنفاق مرة، وبالشرك اخرى، وبالالحاد ثالثة، وقد يضيفون الى ذلك الاتهام بالبدعة والفسق، وكأن الله قد اوكل اليهم ان يدخلوا من شاءوا الى دائرة الاسلام وان يخرجوا منها من شاءوا، ولم يعلم هؤلاء ان لهم سلفاً صنعوا مثل صنيعهم فانزلوا آيات انزلت في المشركين على المسلمين، ففشلوا في مسعاهم وبقي العلم الشرعي محفوظاً في مصادره لم ينله شغبهم بسوء، فهلا أدركوا هذا فكفوا. هذا هو ما نرجو والله ولي التوفيق،
ص ب 35485 جدة 21488
فاكس 6407043
[email protected]


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.