الملافظ سعد والسعادة كرم    استنهاض العزم والايجابية    المصارعة والسياسة: من الحلبة إلى المنابر    "فيصل الخيرية" تدعم الوعي المالي للأطفال    فرصة لهطول الأمطار على معظم مناطق المملكة    الرياض تختتم ورشتي عمل الترجمة الأدبية    لبنان يغرق في «الحفرة».. والدمار بمليارات الدولارات    «قبضة» الخليج إلى النهائي الآسيوي ل«اليد»    حلف الأطلسي: الصاروخ الروسي الجديد لن يغيّر مسار الحرب في أوكرانيا    رواء الجصاني يلتقط سيرة عراقيين من ذاكرة «براغ»    «آثارنا حضارة تدلّ علينا»    «السقوط المفاجئ»    الدفاع المدني: هطول الأمطار الرعدية على معظم مناطق المملكة    التدمير الممنهج مازال مستمراً.. وصدور مذكرتي توقيف بحق نتنياهو وغالانت    إجراءات الحدود توتر عمل «شينغن» التنقل الحر    أرصدة مشبوهة !    مشاعل السعيدان سيدة أعمال تسعى إلى الطموح والتحول الرقمي في القطاع العقاري    «استخدام النقل العام».. اقتصاد واستدامة    أشهرالأشقاء في عام المستديرة    د. عبدالله الشهري: رسالة الأندية لا يجب اختزالها في الرياضة فقط واستضافة المونديال خير دليل    الثقافة البيئية والتنمية المستدامة    عدسة ريم الفيصل تنصت لنا    المخرجة هند الفهاد: رائدة سعودية في عالم السينما    «بازار المنجّمين»؟!    مسجد الفتح.. استحضار دخول البيت العتيق    إطلالة على الزمن القديم    تصرفات تؤخر مشي الطفل يجب الحذر منها    محافظ عنيزة المكلف يزور الوحدة السكنية الجاهزة    وزير الدفاع يستعرض علاقات التعاون مع وزير الدولة بمكتب رئيس وزراء السويد    البيع على الخارطة.. بين فرص الاستثمار وضمانات الحماية    لتكن لدينا وزارة للكفاءة الحكومية    أخضرنا ضلّ الطريق    أشبال أخضر اليد يواجهون تونس في "عربية اليد"    5 مواجهات في دوري ممتاز الطائرة    فعل لا رد فعل    المياه الوطنية: واحة بريدة صاحبة أول بصمة مائية في العالم    ترمب المنتصر الكبير    صرخة طفلة    «إِلْهِي الكلب بعظمة»!    إنعاش الحياة وإنعاش الموت..!    المؤتمر للتوائم الملتصقة    دوري روشن: الهلال للمحافظة على صدارة الترتيب والاتحاد يترقب بلقاء الفتح    رئيس مجلس أمناء جامعة الأمير سلطان يوجه باعتماد الجامعة إجازة شهر رمضان للطلبة للثلاثة الأعوام القادمة    الأمن العام يشارك ضمن معرض وزارة الداخلية احتفاءً باليوم العالمي للطفل    إطلاق 26 كائنًا مهددًا بالانقراض في متنزه السودة    محمية الأمير محمد بن سلمان الملكية تكتشف نوعاً جديداً من الخفافيش في السعودية    مدير عام فرع وزارة الصحة بجازان يستقبل مدير مستشفى القوات المسلحة بالمنطقة    ضيوف الملك: المملكة لم تبخل يوما على المسلمين    "التعاون الإسلامي" ترحّب باعتماد الجمعية العامة للأمم المتحدة التعاون معها    «المرور»: الجوال يتصدّر مسببات الحوادث بالمدينة    «المسيار» والوجبات السريعة    أفراح آل الطلاقي وآل بخيت    وزير العدل يبحث مع رئيس" مؤتمر لاهاي" تعزيز التعاون    أمير الحدود الشمالية يفتتح مركز الدعم والإسناد للدفاع المدني بمحافظة طريف    أمير الرياض يرأس اجتماع المحافظين ومسؤولي الإمارة    أمير منطقة تبوك يستقبل سفير جمهورية أوزبكستان لدى المملكة    وصول الدفعة الأولى من ضيوف برنامج خادم الحرمين للعمرة والزيارة للمدينة المنورة    سموه التقى حاكم ولاية إنديانا الأمريكية.. وزير الدفاع ووزير القوات المسلحة الفرنسية يبحثان آفاق التعاون والمستجدات    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



مثقفون وأدباء: رحيل الجابري أحدث فجوة في مسيرة الثقافة الفكرية العربية


سادت موجة من الحزن على الساحة العربية الفكرية والثقافية منذ يوم الاثنين الماضي عندما نقل الناعي نبأ رحيل المفكر المغربي محمد عابد الجابري عن سن ناهز 75 عامًا في الدار البيضاء بعد مسيرة حافلة بالعطاء لخصها الجابري في مؤلفات عديدة تناول فيها نقد العقل العربي وقضايا التراث والديمقراطية والدولة الوطنية والهوية. ومن بينها“قراءات معاصرة في تراثنا الفلسفي” و“العصبية والدولة: معالم نظرية خلدونية في التاريخ العربي الإسلامي” و“مدخل إلى فلسفة العلوم” و“معرفة القرآن الكريم أو التفسير الواضح لأسباب النزول” و“إشكاليات الفكر العربي المعاصر” و“الديمقراطية وحقوق الانسان” و“مسألة الهوية: العروبة والإسلام والغرب” و“المثقفون في الحضارة العربية: محنة ابن حنبل ونكبة ابن رشد” وغيرها. لكن يبقى أشهر مؤلفاته ماثلاً في كتابه “نقد العقل العربي” الصادر في ثلاثة أجزاء هي: “تكوين العقل العربي” و”بنية العقل العربي” و“العقل السياسي العربي”. وقد عبّر عدد من الأدباء والمثقفين العرب عن حزنهم لهذا الفقد الكبير، مشيرين إلى أن رحيل المفكر محمد عابد الجابري بلا شك يسبب فجوة كبيرة في مسيرة الثقافة العربية الحديثة، والفكر العربي الحديث، فبرحيله فقدنا واحدًا من أهم المشتغلين بقضايا العقل ونقد العقل، والاهتمام بالتراث ومباحثته ونقاشه، وبرحيله يخفت صوت من المنادين والمهتمين بالنهضة العربية. فالجابري واحد من المفكرين القلائل الذين اتفق معه أناس واختلف معه آخرون، وتوسط فيه ثالث القوم، حيث استطاع بكل ما كتبه وألفه وقاله أن يجعل الناس في ركبه بغض النظر عمن خالف أو وافق. حيث عمد الجابري طوال حياته إلى الابتعاد عن الأيديولوجية فهو المفكر الأبستيمولوجي بامتياز من خلال ما طرح من قضايا، واهتم به من إصلاحات على المستوى الفردي والجماعي في مسيرة الحياة العربية. نبذه ثقافة الأراجوزات حيث يقول الدكتور صالح الزهراني: “إن محمد عابد الجابري مفكر حر، سيمرّ زمن ليس بالقصير حتى يأتي من يسد مسده في الفكر العربي المعاصر، وقيمة الجابري تكمن في دأبه العلمي، واستغراقه في المعرفة، ونبذه لثقافة الأراجوزات، والحواة. لقد دشّن الجابري مشروعه الضخم في تفكيك العقل العربي وإعادة بنائه، وهو أمر يحمد له، بغض النظر عن اتفاقنا أو اختلافنا مع هذا المشروع، المهم أنه مفكر متميز بكل معنى الكلمة، شكل حضورًا قويًا، وتأثيرًا كبيرًا في جيل الشباب من المحيط إلى الخليج، ولا أعتقد أن هناك مفكرًا نال من الحضور ما ناله الجابري؛ لقدرته على التواصل مع قرائه، وامتلاكه تداوليّة مثيرة للإعجاب اقتحم بها أسوار مشرق الوطن العربي ومغربه. ويضيف الزهراني: “وقيمة الجابري لا تكمن في مشروعه الفكري، وصناعته لعقول تلاميذ كثر في عدد من جامعات العالم العربي فحسب، ولكنها تكمن في ارتباط المعرفة لديه بالسلوك، فلم يكن من المثقفين أصحاب الوجوه الملساء، الذين يفطرون مع علي ويتعشون مع معاوية. لقد عكف على المعرفة، وأكرم نفسه، وصنع للفكر دولة، وللمفكر موقفًا، فعزف عن ثقافة النفاق، وشطب من ذاكرته الجوائز، وارتضى أن يأخذ جائزته من الشعب العربي الذي نافح عن حريته، وكان الجابري رمزًا من رموزها”. ويختم الزهراني قائلاً: “الجابري بشر له خطؤه وصوابه، ومن كان منا بلا خطيئة فليرجمه بالحجارة”. تلويحة كلام وعلق الشاعر عبدالرحمن الموكلي على رحيل الجابري بقوله: “إن الجابري سيبقى مفكرًا متفردًا من حيث إلمامه بالتراث العربي وقراءته ونقده، وأسلوبه البسيط الذي يعد سمة من سمات الجابري الكتابية، محبوه يقدرون له عدم انشغاله بالأيديولوجيا بقدر انشغاله بالنص، ونقاده يأخذون عليه عدم الوعي بالتاريخ وتقاطعه مع مشكلات الشعوب العربية، كمفكر من مواقفه التي تستحق الإشادة ترك العمل السياسي وتفرغه للكتابة والبحث، وإخلاصه للحرية كمفهوم وحياة الجابري الذي قسم العقل العربي إلى ثلاثة أقسام: (العقل البياني، العقل العرفاني، العقل البرهاني) فاتحًا لجميع القراء دون استثناء حق مراجعة نصوص التراث وطرح الأسئلة لا تكفيه تلويحة كلام. مفكر بمعنى الكلمة وفي مصر وصف عدد من المفكرين والكُتّاب والمثقفين رحيل الجابري بال“خسارة الكبيرة للأمة العربية وللفكر العربي الحديث، حيث يقول الناقد الدكتور جابر عصفور : “إن رحيل الجابري في هذه اللحظة الحالكة من تاريخ الأمة العربية يعد خسارة فادحة، حيث إن الفكر يشهد تراجعًا كبيرًا، بالإشارة إلى أن الذين يرحلون من المفكرين العرب ليس ثمة من يحل محلهم من الأجيال التالية، ففي غضون شهر واحد خسرنا فؤاد زكريا والجابري، وهما عملاقان فكريان قلّ نظيرهما”. ويواصل عصفور حديثه مضيفًا: “كان الجابري مفكرًا بمعنى الكلمة، أي منتجًا للأفكار الفعالة والجديدة، لم يقبل بالقوالب الجاهزة، وإنما ظلّ يبدع أفكارًا جديدة حتى وفاته، وحاول أن يبتكر منظومة كاملة من المفاهيم المترابطة من أجل الغوص في قلب التراث العربي الإسلامي، وإدراك جوهره واكتشاف وحدته الدفينة وأنساقه الباطنية، وإضاءة الحاضر بالماضي، وكان صاحب مشروع ضخم يهدف إلى استكشاف جوانب التراث العربي الإسلامي من زواياه شتى، واستطاع أن ينشئ صورة مفصلة لبنية هذا التراث من جوانبه: المعرفي والسياسي والأخلاقي، وترك بذلك أثرًا ملحوظًا على الثقافة العربية الحديثة. وأكد عصفور أن أسلوب الجابري اتسم بعنصري: الاستشراف، والاستكشاف. مضيفًا: “عندما نقرأ كتابه “نحن والتراث” -على سبيل المثال- نخال أنفسنا نقرأ رواية بوليسية مشوقة، فهو لا يطرح الفلسفة العربية الإسلامية بصورة سردية، وإنما بصورة حفرية، فهو يحفر في التراث على غرار كتّاب الرواية البوليسية من أجل الكشف عن أسراره وألغازه”. وخلص عصفور بالإشارة إلى أن إنجاز الجابري الضخم يمثل ركنًا أساسيًا من المكتبة الفكرية العربية الحديثة. الحفيد الأكبر لابن رشد الشاعر عبدالرحمن الأبنودي قال: “بوفاة المفكر والفيلسوف العربي الكبير والمجدد محمد عابد الجابري تخسر حركة الفكر العربي علمًا كبيرًا من أعلامها، كونه رسّخ وأقام معمارًا جديدًا للعقلانية النقدية العربية، وقد تمكن من خلال هذا المعمار أنْ يكشف آليات التفكير العربية عند العديد من التيارات الفكرية المتناقضة ظاهريًا، مثل: السلفية والماركسية والقومية، برغم أنها -من حيث المضمون- تلتقي عند نقطة الاستبداد والفردانية ومحاصرة التفكير العقلاني، كما قُيض للراحل الكبير أنْ يكشف الأقانيم السياسية في الفكر العربي الإسلامي، ممثلة في عالم البرهان الذي تجسّد في الفكر الفلسفي، وعالَم البيان الذي تجسّد في الفكر الأدبي، وعالم العرفان الذي تجسّد في الفكر الصوفي، وأعتقد أننا سنكون -ولسنوات طويلة- في حاجة ماسة لمن يمكن أنْ يستأنف المشروع العقلاني النقدي الكبير الذي أطلقه محمد عابد الجابري، أو الحفيد الأكبر لابن رشد. منهجية العقلانية النقدية ويضع الروائي إبراهيم أصلان شهادته بححق الجابري في سياق قوله: “شكّلت مجموعة من المفكرين العرب المعاصرين وعلى رأسهم الراحل الكبير محمد عابد الجابري نقطة تحول في مسيرة الفكر العربي المعاصر بتبنيهم العقلانية النقدية كمنهجية ورؤية، والاتجاه نحو إنجاز مشروعات نقدية تركيبية كبرى في الفكر العربي، وكان أهم هذه المشروعات مشروع الجابري: (نقد العقل العربي) الذي بدأ ب “تكوين العقل” وانتهى بالجزء الرابع “نقد العقل الأخلاقي العربي”، وقد مهد الجابري لمشروعه في دراساته الأولى “نحن والتراث” و”الخطاب العربي المعاصر”، وتميزت دراساته ومعالجاته بطول النفس وغزارة الإنتاج وأصالة في التحليل والتركيب وقدرة فذة على استعارة المفاهيم وتبيئتها في الفلسفة العربية وتركيب منهجية جديدة لتلائم الموضوع المطروح، ومن جهة أخرى كان الراحل الكبير دائم الحرص على توضيح منهجيته لتوصيل أفكاره كما يريد؛ ولهذا فقد أولى أهمية بالغة لكتابة مقدمات منهجية وافتتاحيات مطولة في كتبه الأساسية. مساجلات حيوية أما الكاتب جمال الغيطاني فيقول: “إن محمد عابد الجابري أحدث حراكًا كبيرًا في الفكر العربي المعاصر، أوجد توازنًا في الفكر العربي بين المشرق والمغرب العربيين” مذكرًا بالمساجلات الحيوية التي دارت بين الجابري وجورج طرابيشي، والتي قال: إنها ذكرته بالمناظرة التاريخية التي جرت بين الغزالي في المشرق وابن رشد في المغرب. وقال: “إن المفكر والفيلسوف محمد عابد الجابري كان مالئ الدنيا وشاغل الناس على مستوى النقاش والفكر والبحث التراثي”. مضيفًا: “إن وفاته خسارة كبرى للفكر العربي وخاصة الفكر النقدي الذي يعيد النظر في قضايا التراث”. كما أشار إلى أن صدور كتاب الجابري «نقد العقل العربي» باللغة الألمانية، سنة 2009 أثار نقاشًا مهمًا في الأوساط الإعلامية والثقافية والفكرية الألمانية، واحتضنت «دار ثقافات العالم» في برلين خلال يوليو الماضي إحدى جلسات هذا النقاش. القعيد: من الوجوه التي ولجت الحقل الفكري لتحرير العقل العربي من جوانب متخلفة تحرير العقل العربي وأكد الروائى يوسف القعيد أن الوطن العربي من المحيط إلى الخليج يشارك المغرب حزنه على فقدان رجل فى وزن محمد عابد الجابري الذي تجاوز بإبداعه الفكري العظيم حدود البلد الذي نشأ فيه. مضيفًا: “إن الفكر العربي سيظل يذكر الفقيد، كعلم شامخ ساهم في إشعاع الدور الفكري للمغرب وكذلك المفكر الذي أكد أن «المغرب قادر على إنتاج الفطاحل والإسهام في الفكر العربي الذي يلامس القضايا المؤرقة والصعبة جدًا”. وقال: “إن الجابري الذي جمعته به علاقات وطيدة اضطلع بأدوار مهمة في أكثر من محطة، مشيرًا بشكل خاص إلى الدور الذي لعبه في المجال الإعلامي خاصة في جريدة (التحرير) التي كانت قد شرعت في الصدور خلال خمسينيات القرن الماضي. أوضح أن أبرز منجزات المفكر الراحل في الميدان الثقافي والفكري هو تناول الجانب المتعلق بنقد العقل العربي، مبرزًا أن الجابري، الذي يعتبر أحد الأسماء المثقفة المرتبطة بالحياة السياسية، يعد من الوجوه التي ولجت الحقل الفكري لتحرير العقل العربي من جوانب متخلفة. الحاضر الغائب ومن جهته قال الشاعر أحمد عبد المعطي حجازي: “إن الجابري يعد علامة بارزة ومضيئة في المشهد الثقافي المغربي والعربي والعالمي، ومفكرًا ذا شخصية متعددة الأبعاد”، مضيفًا: “إن الفقيد كان رجلًا وطنيًا بامتياز ومؤسسًا للجامعة المغربية. مشيرًا إلى أن الجابري سيظل الغائب الحاضر بين المثقفين؛ لانه ترك مجموعة مهمة من المؤلفات يفخر بها العرب والمثقفون. مؤكدًا أن العرب فقدوا في شخص محمد عابد الجابري رجلًا أثر بعمق في الحركة السياسية والحركة الثقافية على حد سواء، مشيرًا إلى أن الفقيد كان أحد أهم المثقفين الذين ساهموا في تحديث العمل السياسي العربي، وفي بلورة خط سياسي واضح مرتبط بالنضال من أجل الديمقراطية.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.