زراعة عيون الجواء تستزرع أشجار برية في أسبوع البيئة    انفجار ضخم في ميناء بجنوب إيران يسفر عن إصابة أكثر من 400 شخص    الصبان رعى الختام .. اليرموك يخطف الأضواء والحريق والهلال في صدارة التايكوندو    "المنافذ الجمركية" تسجل 1314 حالة ضبط خلال أسبوع    المؤسسة الدبلوماسية بالمغرب تمنح مدير عام الإيسيسكو الجائزة الدولية للدبلوماسية الشعبية    جيسوس: الفوز بهدف فقط أفضل من خسارة كانسيلو    مدرب السد يُحذر من مواجهة كاواساكي    ثمار المانجو تعلن موسم العطاء في جازان    بلدية قوز الجعافرة تكرم شباب القرية    منصات التواصل والتأثير: هل أصبح كل شاب إعلاميًا؟    جازان تصنع الحدث: إطلاق أول جمعية متخصصة بالتغذية العلاجية على مستوى المملكة    ثقافة الاعتذار قوة لا ضعف    رؤيتنا تسابق الزمن    ضبط (19328) مخالفاً لأنظمة الإقامة والعمل خلال أسبوع    أمطار رعدية ورياح نشطة على عدة مناطق في المملكة    وزير التعليم يرفع التهنئة للقيادة بما تحقق من منجزات تعليمية    وزارة التعليم تستعرض منصاتها في معرض تونس الدولي للكتاب 2025    أبها تتغطى بغطاءها البنفسجي    وزير الصحة: تطبيق نموذج الرعاية الصحية الحديث أسهم في رفع متوسط عمر الإنسان في المملكة إلى 78.8 عامًا    تركي بن محمد بن فهد يرفع التهنئة للقيادة بمناسبة ما تحقق من إنجازات في مسيرة رؤية المملكة 2030 بعامها التاسع    ريال مدريد ينتقد اختيار الحكم الذي سيدير نهائي كأس إسبانيا    للمرة الثالثة على التوالي ..الخليج بطلاً لممتاز كبار اليد    بيراميدز يحقق ما عجز عنه الأهلي    نيس الحاسم يُنزل بسان جيرمان أول هزيمة في الدوري الفرنسي هذا الموسم    وزير "البيئة" يرفع التهنئة للقيادة بمناسبة صدور التقرير السنوي لرؤية المملكة وما تضمنه من إنجازات    زيلينسكي: أوكرانيا تريد ضمانات أمنية أمريكية كتلك التي تمنحها لإسرائيل    مجلس الأعمال السعودي - الأمريكي يستضيف فعالية تواصل استثمارية رفيعة المستوى    «أماني» تحصد الدكتوراه برسالة متميزة    محمد العرفج يُفجع بوفاة والدته    نائب أمير تبوك: رؤية المملكة 2030 حققت قفزات نوعية وإنجازات    موعد مباراة الهلال في نصف نهائي دوري أبطال آسيا للنخبة    ثانوية الأمير عبدالمحسن تحصد جائزة حمدان بن راشد    قطاع بارق الصحي يُنفّذ مبادرة "صحة الفم والأسنان"    عام 2024 يُسرع خُطى الرؤية السعودية ويسجّل إنجازات استثنائية    أمير منطقة جازان يرفع التهنئة للقيادة بما حققته رؤية المملكة من منجزات في الأعوام التسعة الماضية    مستشفى خميس مشيط للولادة والأطفال يُقيم فعالية "متلازمة داون"    "عبيّة".. مركبة تحمل المجد والإسعاف في آنٍ واحد    الرئيس العام لهيئة الأمر بالمعروف يلتقي مديري عموم الفروع    في الدمام ( حرفتنا حياة ) ضمن مبادرات عام الحرف اليدوية 2025    "حديث المكتبة" يستضيف مصطفى الفقي في أمسية فكرية عن مكتبة الإسكندرية    إمام المسجد الحرام: الإيمان والعبادة أساسا عمارة الأرض والتقدم الحقيقي للأمم    إمام الحرم النبوي: حفظ الحقوق واجب شرعي والإفلاس الحقيقي هو التعدي على الخلق وظلمهم    تنفيذ ورشة عمل لاستعراض الخطط التنفيذية للإدارات في جازان    مبادرة لرعاية المواهب السعودية في قطاع الجمال    الشيخ صلاح البدير يؤم المصلين في جامع السلطان محمد تكروفان الأعظم بالمالديف    تقلص الجليد القطبي    خشونة الورك: الأسباب.. التشخيص.. العلاج.. الوقاية    محافظ صبيا يشيد بجهود رئيس مركز العالية ويكرمه بمناسبة انتهاء فترة عمله    محافظ صبيا يكرم رئيس مركز قوز الجعافرة بمناسبة انتهاء فترة عمله    رئيس نادي الثقافة والفنون بصبيا يكرّم رئيس بلدية المحافظة لتعاونه المثمر    بلدية صبيا تدعو للمشاركة في مسيرة المشي ضمن مبادرة #امش_30    ذكاء اصطناعي للكشف عن حسابات الأطفال في Instagram    بناءً على توجيهات ولي العهد..دعم توسعات جامعة الفيصل المستقبلية لتكون ضمن المشاريع الوطنية في الرياض    أكدا على أهمية العمل البرلماني المشترك .. رئيس «الشورى»ونائبه يبحثان تعزيز العلاقات مع قطر وألمانيا    لبنان.. الانتخابات البلدية في الجنوب والنبطية 24 مايو    ملك الأردن يصل جدة    10 شهداء حرقًا ووفاة 40 % من مرضى الكلى.. والأونروا تحذّر.. الاحتلال يتوسع في جرائم إبادة غزة بالنار والمرض والجوع        







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



التاريخ وفلسفته: دور وطموح
نشر في الجزيرة يوم 15 - 02 - 2021

يحمل مصطلح التاريخ معنيين مختلفين؛ الأول الماضي بأحداثه المتنوعة، بينما المعنى الآخر هو التفسيرات التي بُنيت/ نُقلت عن ذلك الماضي. مع ذلك، يمكن القول، إن الغرض من التاريخ هو ربط المعنى بالمعرفة، والتعبير عن الاهتمام بالموضوع المفرد وتطوره بالصالح العام (العلمي، والاقتصادي، والاجتماعي، والثقافي، والسياسي)، والمساهمة في فهم التقدم البشري. كيف يتم تحقيق ذلك؟.
يتميز التاريخ بمختلف تياراته العلمية والفلسفية بالتشكيك في الطبيعة الخاصة للحركة الاجتماعية. يركز الإطار النظري للتاريخ بشكل عام على الارتباط بين التفرد الذاتي للتاريخ كعلم، وُلِد في بداية العلوم الاجتماعية أو العلوم الإنسانية، وتطور التاريخ وعلم الاجتماع وتركيزهما على دراسة التحول في المجتمعات المعقدة وغير المتجانسة. في الواقع، يتوافق دور التاريخ في المجتمع والتعليم والبحث مع قدرته على تسليط الضوء على الحقائق التاريخية.
تحقيقًا لهذه الغاية، تأتي أهمية فلسفة التاريخ والتي تعتبر في نظر المؤرخ والفيلسوف الإنجليزي روبن كولينجوود (منهجية الفكر التاريخي) لتقدم التحقيق العلمي عند تقاطع التخصصات المختلفة مع التاريخ. بل تذهب إلى أبعد من ذلك، سعيًا لفهم ماهية الأشياء، (خاصةً الأفعال الذهنية المرتبطة بحدث ما- استرجاع الماضي بأفكاره) وليس نشوؤها كما هو الحال مع التاريخ.
في مقالتها (Philosophy of History) تدعم هتشينغز هذه النقطة بقولها «يحاول المؤرخون تقديم روايات موثوقة للأحداث الماضية بناءً على أدلة تجريبية (وثائقية ومادية وشفوية وما إلى ذلك)؛ في الفلسفة التأملية للتاريخ، يمارس فلاسفتها العقل والخيال (بوعي) من أجل فهم المعنى الكامن وراء الأحداث الماضية، وذلك لتحديد موقع حاضرهم فيما يتعلق بالمستقبل كما بالماضي».
Kimberly Hutchings, ‘Philosophy of History', The Encyclopaedia of Political Thought, (2014): 1 -10 (p. 1).
بالنسبة لبعض المؤرخين، يعتبر نشر معرفة الماضي التزامًا أخلاقيًا، حيث يطمح هذا الالتزام في تحديد موقع إعادة التنظيم الاجتماعي وظهور عالم عقلاني (تأكيد على دور التاريخ). وينضوي تحت ذلك، العملية الفكرية التي تميل نحو هدف محدد؛ المعرفة في خدمة فهم دراسة ممارسات معينة (اجتماعية، ثقافية، اقتصادية، علمية...إلخ)، لتقدم الأحداث في المجتمع عبر الزمن من خلال القدرة على تفسير الماضي. ومما ينبغي الإشارة إليه، أن هناك فرق بين المعرفة الاخلاقية وبين أخلاقيات التقدم؛ الأولى عامة بينما الأخيرة إدراك وحالة وعي مصحوبة باستشعار أهمية الالتزام بها في نفس المؤرخ.
تعتبر المعرفة من الأمور المرتبطة بالتاريخ، بالتالي فإن فرضيات العمل التاريخي تحتم دراسة الكيانات التشاركية التي لها دور كبير في تكوين التاريخ وهي (الانسان، المجتمعات) ولكل منها تصنيف وتقسيم حسب طبيعة الحدث (نشوئه وانعكاساته)؛ كفكر الانسان وحضارة المجتمع. ويبدو أن البعد الفلسفي والتاريخي تجاه المعرفة والمبني على أسس تأخذ بعين الاعتبار فهم وتفسير المعنى والاتجاه والوصف والانعكاس قادر على تقديم شرح واقعي جدير بالاهتمام.
من المتصور في حال تعميم ذلك، أن يصبح التاريخ في مكانة متقدمة بين العلوم الأخرى بإزالة الصورة المبهمة عن بعض الموضوعات التي تأخذ حيزًا من الاختلاف والرد، وغالبًا ما تُفسّر من خلال الحجة الاختزالية (المرتبطة بالأسطورة والعاطفة) والتي تكون ضمن حلقات عرض أو (بعث) حدث تاريخي معين بصفة مباشرة أو غير مباشرة.
ومن مهام الكتابة التاريخية، التركيز على العمق التاريخي للحدث مع إعطاء أهمية للسياقات والديناميكيات المختلفة التي تعنى به؛ لإضفاء الموضوعية على الحاضر لأغراض معرفية تقدمية (أهمية التقصي).
على سبيل المثال، الشعور القومي في أوروبا عصر النهضة ونتائجه اللاحقة التي ساهمت في تشكيل الهوية الأوروبية الحديثة، وكذلك أفكار القومية العربية في خضم السطوة العثمانية ثم الامبريالية فيما بعد، وأثارها على الوطن العربي. التوجه القومي في المثالين السابقين، تصدر كتابات المؤرخين من حيث التتبع التاريخي والبعد الفلسفي لجوانب أعمق من العناوين العريضة التي تضمنتها، منها التركيز على دور الفكر والهوية والاهتمام بالتراث بمختلف فروعه ثم بعد ذلك بروز ما يعرف (بالذاكرة الوطنية)؛ تفاعلًا مع الظروف التي اقتضتها المرحلة في القرن الرابع عشر وأواخر القرن التاسع عشر الميلادي.
بناء على ذلك، يمكن القول بأن طموح التاريخ هو دحض الاساطير وتحييد العاطفة سواء كانت بفعل المجتمع أو النقل في الكتابات التاريخية (خاصة تلك التي تحجب فهمه) وكشف ما وراء الاحداث؛ مع الاعتراف بأن العلاقة بين المؤرخ والموضوعية لا يمكن أن تكون مترابطة دائمًا؛ مع ذلك ينبغي على المؤرخ تحدي الذاتية وعدم وضع عوامل اليوم في (سياق الأسئلة) مع أحداث الأمس.
وعلى الرغم من أن حالات عدم اليقين والشكوك والمؤثرات الأيديولوجية والبيئية بارزة في عدسة التاريخ ومخيلة المؤرخ، إلا أن العمل على تحييدها أمر ليس بالمستحيل. لقد سعى التاريخ إلى التطور من المطلق إلى النسبي، ومن الفكرة إلى التطبيق، ومن النظرية إلى المنهجية، وفي كل فترة من فتراته يُلاحظ الاهتمام والتركيز على شكل من أشكاله؛ مما يعني أن استحضار التاريخ أمر لا مفر منه.
ومن حيث التجديد والاستيعاب في المدرسة التاريخية، سعى المؤرخون إلى تطوير منهجية مصادرهم ونقاط تركيزهم كالنقد الخارجي للوثائق (جميع ما يتعلق بالوثيقة وليس المحتوى فقط) لتحليل مصادر المعرفة التي تتناولها الدراسة التاريخية. كما أن استخدام الأسلوب الاستقرائي لتفسير النصوص الأولية، يمنح المؤرخين الحرية في التعامل مع المكونات المختلفة للنص وبناء المعاني من خلال التركيز على النصوص الفرعية التي يقوم عليها النص.
الجدير بالذكر أن تفسير المعنى يدرك أنه داخل اللغة يمكن أن تحدث مجموعة من الرسائل، بالتالي يمكن تحديد وتقييم المعاني الضمنية والعلنية، مما يتيح فهمًا دقيقًا للوثائق والنصوص. علاوة على ذلك، ممارسة مدرسة كامبردج للفكر السياسي على سبيل المثال تعطي اهتمامًا خاصًا لفكر وتوجه (الشخصية).
من الواضح أن هذه الطريقة تساعد في الكشف عن الأهداف والنوايا وبالتالي تحقق أقصى قدر من التحري لمعرفة ما وراء مناسبات خطاب ما، وحدث ما ...إلخ؛ لذا يمكن القول بأن جميع هذه التطورات الطموحة تقود إلى عرض نتيجة، فرضية، وطرح تساؤلات جديدة.
وفي هذا الصدد، يحث غاديس في كتابه (The Landscape of History) على استمرارية البحث في عمق التاريخ، وذلك من خلال عرض أسئلة جديدة بدلًا من الاكتفاء بتقديم إجابات على تساؤلات سبق طرحها.
John Gaddis, The Landscape of History: How Historian Map the Past (Oxford: Oxford University Press, 2004).
بالطبع هذه الاستمرارية المرتبطة بالبحث وإثارة التساؤلات؛ تقود إلى آفاق أوسع لفهم التاريخ وتلهم المؤرخ من خلال التلميحات التي يلتقطها العقل. مع ذلك هذه المهمة تعتمد بشكل كبير على البعد الفلسفي والمهارات العلمية المتجددة التي يتمتع بها المؤرخ.
يُلاحظ أيضًا أن الاندفاع نحو هذه الحماسة العلمية يظهر بوضوح في المواضيع الفريدة التي يتطرق لها بعض المؤرخون ومنها على سبيل المثال، الاهتمام المتزايد بالتاريخ السياسي والمؤسسي والتاريخ الفكري والحضاري الذي شّكل الجزء الأكبر من البحث منذ القرن التاسع عشر الميلادي؛ وهي محاولات بلا شك قادرة على تقديم تفسيرات منطقية ومساهمة أصيلة للمعرفة. مع عدم إغفال دور نظريات التاريخ وتوجهات مدارسه بروادها والتي تسبر كل منها غورًا من أغواره؛ كتمثيلات ابن خلدون، وإثارة توينبي، وعقلانية فولتير، ووضعية رانكه، ومثالية هيغل.
إن مهمة المؤرخ هي عدم الاكتفاء بالنسخة المقتطعة لما حدث؛ دوره أكبر من ذلك. كما أن التاريخ ما ظهر منه وما بطن يختلف كليًا عن الرواية والقصة ...إلخ، لا سيما من حيث المنهجية والدور وأيضًا الطموح. التاريخ هو مرآة الماضي وحاملها المؤرخ بفكره وبمنهجيته؛ لذا لا يمكن جعل المؤرخ في ميدان ليس بميدانه ولا في مهمة ليست بمهمته.
يوافق ذلك ما خلُصت إليه ليرنر في مقالتها (The Necessity of History) حيث شبهت المؤرخين بالعلماء في التخصصات العلمية الأخرى فيما يتعلق بالجهد والطموح قائلة: «بقدر ما يختار المؤرخ ويقيم ويحلل الأدلة ويخلق نماذج في العقل تمكننا من الخروج من وقتنا ومكاننا وثقافتنا إلى عالم آخر، فإن نشاطه أو نشاطها العقلي شبيه بنشاط العلماء وعلماء الرياضيات، الذين (يدخلون ويخرجون) من أنظمة مفاهيمية مختلفة».
Gerda Lerner, ‘The Necessity of History and the Professional Historian', The Journal of American History, 69.1 (1982): 7 -20 (p.10).
تبقى تساؤلات، هل مفهوم التاريخ والممارسات التي تُبنى عليه هي سبب الانقسام حول ما إذا كان التاريخ علم أو فن؟ أم أن الرؤى المتباينة بين المؤرخين (بعيدًا عما ينادي إليه التخصص) هي التي اثارت هذا الجدل التاريخي المستمر؟
مع التسليم بأن التاريخ لا يعيد نفسه؛ هل الأفكار تعيد نفسها في تشكيل المسار التاريخي؟ إلى أي مدى التاريخ مرتبط بالذاكرة والهوية؟.
** **
تركي بن فيحان الشيباني - باحث في التاريخ السياسي والعلاقات الدولية، ومهتم بالتاريخ الفكري


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.