جدة تستعد لاستقبال مهرجان "منطقة العجائب" الترفيهي    أمانة الطائف تجهز أكثر من 200 حديقة عامة لاستقبال الزوار في الإجازة    الإتحاد يُعلن تفاصيل إصابة عبدالإله العمري    بطلة عام 2023 تودّع نهائيات رابطة محترفات التنس.. وقمة مرتقبة تجمع سابالينكا بكوكو جوف    المودة عضواً مراقباً في موتمر COP16 بالرياض    مبارة كرة قدم تفجر أزمة بين هولندا وإسرائيل    خطيب المسجد الحرام: من صفات أولي الألباب الحميدة صلة الأرحام والإحسان إليهم    في أول قرار لترمب.. المرأة الحديدية تقود موظفي البيت الأبيض    الفرصة لاتزال مهيأة لهطول الأمطار على معظم مناطق المملكة    الثقة به مخاطرة.. «الذكاء الاصطناعي» حين يكون غبياً !    دراسة صينية: علاقة بين الارتجاع المريئي وضغط الدم    5 طرق للتخلص من النعاس    984 ألف برميل تقليص السعودية إنتاجها النفطي يومياً    «مهاجمون حُراس»    حسم «الصراعات» وعقد «الصفقات»    محافظ محايل يبحث تطوير الخدمات المقدمة للمواطنين    شرعيّة الأرض الفلسطينيّة    حديقة ثلجية    لصوص الثواني !    مهجورة سهواً.. أم حنين للماضي؟    «التعليم»: تسليم إشعارات إكمال الطلاب الراسبين بالمواد الدراسية قبل إجازة الخريف    لحظات ماتعة    محمد آل صبيح ل«عكاظ»: جمعية الثقافة ذاكرة كبرى للإبداع السعودي    فراشة القص.. وأغاني المواويل الشجية لنبتة مريم    جديّة طرح أم كسب نقاط؟    الموسيقى.. عقيدة الشعر    في شعرية المقدمات الروائية    الهايكو رحلة شعرية في ضيافة كرسي الأدب السعودي    ما سطر في صفحات الكتمان    «الدبلوماسية الدولية» تقف عاجزة أمام التصعيد في لبنان    متى تدخل الرقابة الذكية إلى مساجدنا؟    الهلال يهدي النصر نقطة    رودري يحصد ال«بالون دور» وصدمة بعد خسارة فينيسيوس    وزير الصحة يتفقد ويدشّن عدداً من المشاريع الصحية بالقصيم    فصل الشتاء.. هل يؤثّر على الساعة البيولوجية وجودة النوم؟    منجم الفيتامينات    الغرب والقرن الأفريقي    جودة خدمات ورفاهية    أنماط شراء وعادات تسوق تواكب الرقمنة    الناس يتحدثون عن الماضي أكثر من المستقبل    رحلة طموح    أُمّي لا تُشبه إلا نفسها    الحرّات البركانية في المدينة.. معالم جيولوجية ولوحات طبيعية    من توثيق الذكريات إلى القصص اليومية    قوائم مخصصة في WhatsApp لتنظيم المحادثات    كولر: فترة التوقف فرصة لشفاء المصابين    الأزرق في حضن نيمار    مبادرة لتشجير مراكز إسعاف هيئة الهلال الأحمر السعودي بمحافظة حفر الباطن    نائب أمير الشرقية يطلع على جهود اللجنة اللوجستية بغرفة الشرقية    أمير الباحة يستقبل مساعد مدير الجوازات للموارد البشرية و عدد من القيادات    المريد ماذا يريد؟    أمير تبوك يبحث الموضوعات المشتركة مع السفير الإندونيسي    التعاطي مع الواقع    ليل عروس الشمال    ولي العهد يستقبل قائد الجيش الباكستاني وفريق عملية زراعة القلب بالروبوت    الداخلية: انخفاض وفيات حوادث الطرق بنسبة 50%    ولي العهد يستقبل قائد الجيش الباكستاني    همسات في آذان بعض الأزواج    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



قراءة في رواية أميمة الخميس (مسرى الغرانيق ومدن العقيق) 2
المسرى ومحطات العبور
نشر في الجزيرة يوم 16 - 03 - 2019

إن الانطلاق في الرواية لمواكبة الأحداث، والاندماج مع شخصياتها، والتوثق من فهمها، جاء متأخرًا جدًّا في الرواية؛ فلا يحصل ذلك للمتلقي إلا في الصفحة ال(184). وهذا الرقم كاد أن يقترب من أربعة أضعاف المتعارف عليه نقديًّا. ولا أطلب الحذف؛ فأنا أدرك صعوبة ذلك على نفس الكاتب في أي مجال، ولكن أقترح الإفادة من تقنيات الرواية من حيث التقديم والتأخير؛ ليمّحي ملل انتظار انطلاقة الاندماج.
وإذا كانت بغداد صنعت العبور الفكري فمحطة القدس صنعت العبور الحضاري بالتهندم وحسن اللباس والمظهر، فتجلى على مزيد فيها وعيُ التجربة. يقول: «ذهبت إلى الحلاق، وطلبت منه أن يجز جديلتَي الطويلتَين. لم يكن قرارًا سهلاً[...] فأهل اليمامة جميعهم يجعلون شعرهم في ضفائر. كنت ألفهما تحت عمامتي في بغداد تجنبًا للسخرية[...] شذبت لحيتي وشاربي [...] ولجت إلى حمام سوق، وصلت رائحة بخاره وصابونه إلى قاع رئتي[...]. حينما انتهيت وضعت بضع قطرات من زجاجة ورد بيزنطة التي وهبني إياها صاحب القافلة، وبدوت جاهزًا لمقابلة عمرو القيسي كتاجر كُتب مهندم قادم من بغداد، وليس كأعرابي أشعث قفز من كثيب رملي إلى مدينة القدس».[ص199]
وعمرو القيسي في القدس هو امتداد للهاشمي في بغداد، وعلى يده وبمنطوقه أُعلن أن «مزيد» من السراة «يا مزيد، أنت الآن سريّ من السراة».[ص209]
وفي الارتحال إلى محطة مصر يأخذ مزيد قافلة الحجاج القبط العائدين من بيت المقدس لملاقاة أحد سراة مصر، واستكمالاً لسلسلة رحلته؛ فالهاشمي في بغداد، والقيسي من القدس، وحان دور رشيد بن علي بتوصية من الأخير.[ ص305]
وفي مصر ظهر الانفتاح الثقافي، وقبول الرأي، وعدم الإغراق في الخصومات. وتكفي دلالة حج القبط إلى بيت المقدس وعودتهم إلى مصر دون أدنى مضايقة، وأيضًا قبول انضمام مسلم/ الحنفي لقافلتهم. وهذه المحطة تعيد لنا فكرة تشكيلها رأيًا أوليًّا عن المدينة من توصيف طريق العبور إليها، تمامًا كما فعلت بغداد.
ويظهر تشكُّل خريطة الطريق في مصر بنضج أكبر، وتجلٍّ أوضح، وذلك في إجابة مزيد عن محطاته لرشيد بن علي الذي سأله من أين قدمت فقال: «أنا مزيد النجدي الحنفي، اليمامة - البصرة - بغداد - القدس...»[ص313]. وهنا يكتشف أن كل سري لا يعرف إلا سريًّا واحدًا حتى «تنقطع السلسة، ولا ينتشر، ويشيع الخبر»[ص313] فيما لو اكتشف أمرهم؛ فاكتسب الحنفي مزيدًا من الأهمية في هذه المحطة؛ وذلك لمعرفته بالجميع، وعلى قدرها نما عنده الحذر، واحتمال المسؤولية.
ثم تأتي محطة القيروان، وفيها يشعر بالموت لا تهديدًا من القتل بل بسبب الحمى، التي استحثته من الداخل أكثر من خطر الخارج؛ فحضرت أمه وصناديق كتبه في أسئلته فيما لو مات «من سيخبر شما الوائلية عني؟ ومن سيوزع كتب الغرانيق؟»[ص427]، ولكنه ينجو ويدخل القيروان، وقد أخذ منه «المرض والهزال ووعثاء السفر كل مأخذ».[ص428]
ويظهر لي في هاته المحطة أنها تشير بوضوح إلى الثقافة المشرقية وارتحالها إلى المغرب العربي الذي بقي مدة لا ينفك من ظلالها حتى قيام الأندلسيين بإحداث فارق نفسي قبل أن يكون علميًّا بوضع بصمتهم الخاصة. ظهر ذلك على لسان الفتى (مَعين) في حواره مع مزيد: «إنك عالم قادم من جزيرة العرب، ورأسك مليء بالمعارف والعلوم، وصناديقك تزدحم بالكتب». [ص429]
إن خوض تجربة السفر مرورًا بمحطات متعددة، يحث مزيدًا على إصدار حكم على القوافل؛ فقد سافر كثيرًا معهم، فيقول بعد أن تركته قافلة هذه المحطة وقت مرضه «لم يمر بي أكثر دناءة وخسة من أصحاب القوافل؛ فقائد القافلة كان يريد أن يتخلص مني بأي وسيلة خشية أن أكون حاملاً وباء معديًا؛ فيجتاح قافلته، ويمنعه دخول القيروان، وأصحاب المراكب ليسوا بأفضل منهم؛ هم حذرون في اختيار ركابهم على ما سمعت، وأي شخص تصيبه حمى لا يترددون في قذفه إلى البحر».[ص430]
إن توالي التجارب والسفر، واحتمال هم نقل الكتب، نحتا شخصية الحنفي، وهيأته للتحول في محطة مرية إلى شخصية العالم؛ فيجذب الفتى مَعين الصنهاجي بعلمه عارضًا عليه الغلام أن يطببه من مرضه مقابل التعلم والارتحال معه، وقد كان كذلك؛ فأثرت موافقته في تصرفه عند وصولهم إلى مرية وقت مفاوضته الحمالين لإنزال الصناديق فلم يماكس في الثمن أمام معين. يقول: «أبت نفسي أن أفاصل بالسعر؛ فأنا الآن سيد، ولدي غلام يقوم على خدمتي، ويجب أن أتصرف كالنبلاء».[ص442]
وفي قرطبة يظهر التصريح بمدن العقيق على لسان أبي مطرف «والله يا قرطبة لست سوى جمرة حمراء تنبض بالغضب والدم، وتنتظم في عقد مدن العقيق»[ص535]. وببلوغ مزيد لها حان له وقبل إنهاء مهمته الأخيرة أن يقيّم تجربة المحطات فيقول: «علمني التنقل والترحال أن لكل مدينة قلبًا أو جوهرًا تدور حوله؛ فمنه تنبع، وإليه تعود، وتأتمر بإمرته، وتخضع لقانونه، وتتلون بطيفه.
بغداد كنت أشعر أن قلبها المدينة المدورة، وجسر الرصافة المجدول فوق نهر يربط بين قصور الخلافة والعامة.
القدس قلبها قبور أنبيائها منسوجة بنبوءاتهم وبطولات قديسيها، وحزن أزلي لوجه تقصقصه الأساطير، وكل راية تريد حيزًا من ذلك الوجه.
النيل هو مصر، القرب من ضفافه أو البعد عنها هو الذي يحدد حظك من مصر. حجبني المرض عن القيروان، لكن هناك لم يكن سوى خيران وقلعته قلبًا للمرية».[ص461]
وتطل النسوية برأسها في قرطبة، وهو ملمح خلت منه بقية المحطات عندما قال مزيد عن زوجته إنها «تكاد أن تصيبها لوثة الكتب، ومن سواي يعلم أن من تلدغه أفعى المعرفة فإنه لا ترياق لسمها. كنت أظن سابقًا أن النساء بعقول لطيفة صغيرة عاجزات عن مدارج الحكمة وأبراج الفلسفة، يقعدهن عنها الحيض والبيض».[ص530]
وتتجذر النسوية بعمق أكبر؛ حيث إن الغرنوق الأخير من السراة امرأة حاذقة؛ فيحدث التحول الأيديولوجي بموقفه من المرأة «اندسست في حلقتها مأخوذًا بما أسمع من كلام السراة وأهل العدل والتوحيد، تغرد به هذه المرأة بفصاحة وقوة حجة، وهمست للفتى الذي جاورني: من هذه الفقيهة؟ فأجاب دون أن يلتفت إليّ وعيناه شاخصتان نحوها: هي بهاء الزمان المروزية». [ص537]
وأخيرًا، في بدء حديثي وصفتُ الحنفي بأنه الشخصية الرئيسة وليس البطل؛ وذلك لأنه بدا مصنوعًا بفعل فاعل أقوى داخل أحداث الرواية؛ إنه مشكّل بيد المدن فكريًّا وحضاريًّا وانفتاحيًّا وأيديولوجيًّا، ثم بما أظهرته المدن من اختيار الطرق إليها، وجعلها مقدمات لها.
إن البطولة هنا للمحطة المكانية/ المدن التي استطاعت أن تبني بعلومها الأحداث، وتجري الحوار، وتستدعي الثقافات؛ فظهرت الشخصية الرئيسة معجونة بيد ملونة أقوى حضورًا منها في السرد الروائي إلى حد تلاشيها في بعض منعطفات الرواية؛ لتبرز المدينة بأسوارها العالية وطرقاتها المهيبة.
** **


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.