شركة صينية تضع حجر الأساس لبناء مجمع صناعي في مصر    أمير تبوك يطلع على المشاريع التي تنفذها أمانة المنطقة    6 مطارات لخدمة الحجاج    "فلكية جدة": رصد هلال شهر ذي القعدة في سماء الوطن العربي بعد غروب شمس اليوم    العمليات العقلية    انخفاض أسعار الذهب بنحو واحد بالمئة    11.3 مليار ريال استهلاك.. والأطعمة تتصدر    التقوا رئيسها واستمعوا لتوجهاته المستقبلية.. رؤساء تحرير يطلعون على مسيرة التطور في مرافق "أرامكو"    خلال لقائه مع أعضاء مجلس اللوردات.. الربيعة: السعودية قدمت 134 مليار دولار مساعدات ل 172 دولة حول العالم    هجوم على الفاشر ومجزرة في أم درمان وضربات للبنية التحتية.. الجيش السوداني يُحبط خطة شاملة لميليشيا الدعم السريع    سوريا.. ملاحقة المتورطين في أحداث جرمانا    في ذهاب نصف نهائي دوري أبطال أوروبا.. إنتر المتراجع ضيفًا على برشلونة المتوهج    ينتظر الفائز من النصر وكواساكي.. الأهلي يزيح الهلال ويتأهل لنهائي نخبة الأبطال    وزير الخارجية يبحث العلاقات الثنائية مع نائب رئيس فلسطين    نائب أمير مكة يطلع على التقرير السنوي لمحافظة الطائف    هيكل ودليل تنظيمي محدّث لوزارة الاستثمار.. مجلس الوزراء: الموافقة على تعديل نظام رسوم الأراضي البيضاء    "الشورى" يطالب "التلفزيون" بتطوير المحتوى    المرور: تجاوز المركبات أبرز أسباب الحوادث المرورية    قفزات استثنائية للرؤية السعودية (1 4)    حوار في ممرات الجامعة    هند الخطابي ورؤى الريمي.. إنجاز علمي لافت    ترامب وهارفارد والحرية الأكاديمية    الاحمدي يكتب.. الهلال سيعود ليُعانق البطولات    بيولي: نواجه فريقاً مميزاً    العلاقات السعودية الأميركية.. الفرص والتحديات    إسبانيا: الحكومة والقضاء يحققان في أسباب انقطاع الكهرباء    المملكة: أمن الشرق الأوسط يتطلب حلاً عادلاً للقضية الفلسطينية    بيئة عسير تنظّم مسامرة بيئية عن النباتات المحلية    أمير الرياض يكرّم المتطوعين والمشاركين في {منقذ}    سعود بن نهار يثمن مبادرة "الطائف المبدعة"    انطلاق مبادرة "الشهر الأزرق" للتوعية بطيف التوحد بالأحساء    أمير الشرقية يستقبل السفير البريطاني    أمانة الرياض توقع استضافة "مؤتمر التخطيط"    محمد بن ناصر يزف 8705 خريجين في جامعة جازان    جيسوس: الأهلي كان الأفضل    "هيئة العناية بالحرمين": (243) بابًا للمسجد الحرام منها (5) أبواب رئيسة    مسؤولو الجامعة الإسلامية بالمالديف: المملكة قدمت نموذجاً راسخاً في دعم التعليم والدعوة    مدير عام الجوازات يستقبل أولى رحلات المستفيدين من مبادرة طريق مكة بمطار الملك عبدالعزيز الدولي بجدة    بدء المسح الصحي العالمي 2025    "الداخلية" تحتفي باليوم العالمي للصحة المهنية    مستشفى الملك خالد بالخرج يدشن عيادة جراحة السمنة    الاتحاد السعودي للهجن يؤكد التزامه التام بتطبيق أعلى معايير العدالة وفق اللوائح والأنظمة    فريق فعاليات المجتمع التطوعي ينظم فعالية بعنوان"المسؤولية الإجتماعية للأسرة في تعزيز الحماية الفكرية للأبناء"    إيلون ماسك يقلق الأطباء بتفوق الروبوتات    سان جيرمان يقترب من التأهل لنهائي "أبطال أوروبا" بفوز في معقل أرسنال    أسباب الشعور بالرمل في العين    اختبار للعين يكشف انفصام الشخصية    نائب أمير منطقة مكة يستقبل محافظ الطائف ويطلع على عددًا من التقارير    قصف مستمر على غزة لدفع الفلسطينيين إلى الهجرة الطوعية    تنوع جغرافي وفرص بيئية واعدة    المسار يسهم في نشر ثقافة المشي والتعرف على المواقع التراثية وجودة الحياة    الصوت وفلسفة المكان: من الهمسات إلى الانعكاسات    ورم المحتوى الهابط    الداخلية تعلن اكتمال الجاهزية لاستقبال الحجاج    للعام السابع.. استمرار تنفيذ مبادرة طريق مكة في 7 دول    أمير جازان يستقبل مدير فرع الرئاسة العامة للبحوث العلمية والإفتاء بالمنطقة    محمد بن ناصر يتسلّم التقرير الختامي لفعاليات مهرجان "شتاء جازان 2025"    أمير منطقة جازان يرعى حفل تخريج الدفعة ال20 من طلبة جامعة جازان    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



في سفارة النبي إلى المقوقس ... مارية القبطية لم تكن هديته الوحيدة
نشر في الحياة يوم 10 - 08 - 2013

المقوقس حاكم مصر من قبل الروم، واسمه جيريج بن ميناء، ذكره أصحاب السير بأنه كان له علم واسع بأسرار الكتب الدينية. وقد بعث النبي (صلى الله عليه وسلم) إليه بسفارة في عام الحديبية، ضمت حاطب بن بلتعة اللخمي والمغيرة بن شعبة وجيد مولى أبي رهم الثغاري ورهط من ثقيف. وكان النبي قد زود السفارة النبوية إلى مصر بكتاب حمله حاطب إلى المقوقس. وصل حاطب وسفارته إلى مصر، وكان المقوقس في الإسكندرية، فتوجهت السفارة إليها. وطلب حاطب من بلتعة، رئيسها، مقابلة المقوقس، فلم يتمكن من الوصول إليه لكثرة الحجاب، وهو في عرض البحر. فاستأجر حاطب سفينة وسار بها في البحر، إلى أن حاذى مجلس المقوقس، وكان في موضع مشرف على البحر، وأشار بالكتاب الذي معه من النبي، إلى كبير حجابه، فما تأخر المقوقس عن إحضاره. وعندما حضر سلمه كتاب النبي العربيّ إليه، ففض المقوقس ختامه، فإذا فيه:
«بسم اللّه الرحمن الرحيم. من محمد بن عبد الله إلى المقوقس عظيم القبط. سلام على من اتبع الهدى. أما بعد، فإني أدعوك بدعاية الإسلام. أسلم تسلم، يؤتك اللّه أجرك مرتين. فإن توليت فإنما عليك إثم القبط. (قل يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم ألا نعبد إلا اللّه ولا نشرك به شيئاً، ولا يتخذ بعضنا بعضاً أرباباً من دون اللّه فإن تولوا فقولوا اشهدوا بأنا مسلمون) (آل عمران 64).
واستدعى المقوقس حُقاً من عاج ووضع فيه الكتاب، ودفعه لجارية له تحفظه، ثم سأل حاطب: «ما منعه إن كان نبياً أن يدعو على من خالفه وأخرجه من بلده إلى غيرها؟» فأجابه حاطب: «ألست تشهد أن عيسى بن مريم رسول اللّه، فما له حين أخذه قومه فأرادوا أن يقتلوه ألاّ يكون دعا عليهم أن يهلكهم اللّه تعالى؟» وأضاف حاطب: «إنه كان قبلك رجل (يريد فرعون) يزعم أنه الرب الأعلى، فأخذه اللّه نكال الآخرة والأولى، فانتقم به، ثم انتقم منه. فاعتبر بغيرك ولا يعتبر غيرك بك».
وأضاف حاطب مخاطباً المقوقس: «إن هذا النبي دعا الناس، فكان أشدهم عليه قريش وأعداهم له اليهود، وأقربهم منه مودة النصارى. ولعمري ما بشارة موسى بعيسى إلاّ كبشارة عيسى بمحمد. وما دعاؤنا إياك إلى القرآن، إلا كدعائك أهل التوراة إلى الإنجيل. وكل نبيّ أدرك قوماً، فالحق عليهم أن يطيعوه. فأنت من أدرك هذا النبيّ. ولسنا ننهاك عن دين المسيح، ولكنا نأمرك به».
وأنصت المقوقس طويلاً ثم قال: «أحسنت. أنت حكيم جاء من حكيم»، ثم طلب من حاطب أن يصف محمداً له. فوصفه وأوجز فقال المقوقس: «أفي عينيه حمرة» قال حاطب: «ما تفارقه». فقال المقوقس: «أو بين كتفيه خاتم ويركب الحمار ويلبس الشملة ويجتزئ بالتمرات والكسر، لا يبالي من لاقى من عم أو ابن عم؟» قال حاطب: «هذه صفته». فقال المقوقس: «قد كنت أعلم نبياً قد بقي، وكنت أظن أنه يخرج من الشام، وهناك مخرج الأنبياء. فأراه قد خرج من أرض العرب في أرض جهد وبؤس. والقبط لا تطاوعني على اتباعه. وأنا أضن بملكي أن أفارقه». ثم قال المقوقس: «أنا لا أحب أن يعلم بمحاورتي إياك أحد من القبط. فارحل من عندي. ولا يسمع منك القبط حرفاً واحداً». ثم دعا بكاتبه، فكتب إلى النبي هذا الكتاب:
«بسم اللّه الرحمن الرحيم. لمحمد بن عبد الله من المقوقس عظيم القبط. سلام عليك. أما بعد، فقد قرأت كتابك وفهمت ما ذكرت فيه وما تدعو إليه. وقد علمت أن نبياً قد بقي. وقد كنت أظن أنه يخرج بالشام. وقد أكرمت رسولك. وبعثت لك بجاريتين لهما مكان من القبط عظيم وبثياب وبغلة لتركبها والسلام عليك».
والواقع أن هدية المقوقس إلى النبي تعدت ما ذكره في كتابه، بل زاد عنه ما أورده المؤرخون العرب وكتاب السير، فذكروا هدية المقوقس الكاملة إلى النبي وأحصوها. وكان فيها كما فصلوا: مارية بنت شمعون وقالوا إن أمها كانت رومية. وجارية أخرى هي «سيرين». وكانت أقل جمالاً من مارية. ومن المؤرخين من قال إنها أخت مارية. وجارية ثالثة هي «قيسر» وجارية رابعة سوداء هي «بريرة». وغلام أسود هو «هابو» وبغلة شهباء هي «دلدل»، وحصان مسرج ملجم هو «ميمون» وحمار أشهب هو «يعفور». و «مربعة» فيها مكحلة ومرآة ومشط وقارورة دهن ومقص وسواك. وجانب من عسل بلدة «منها» المشهورة في مصر. وقد أعجب النبي به ودعا لبنها بالبركة. وألف مثقال من الذهب وعشرون ثوباً من قباطي مصر. وجانب من العود والند والمسك، وقدح من قوارير.
وأورد كتاب السير والمؤرخون خروج حاطب وأعضاء سفارته من مجلس المقوقس، محفوفين بالإكرام مشمولين بالاحترام. وذكروا عن لسانه أنه قال: «فرحلت من عند المقوقس، ومعي حرس من الجند إلى أن بلغت أرض جزيرة العرب، فوجدت قافلة من الشام تريد المدينة، فارتفقت بها وأرحبت الجند».
ولدى وصول حاطب إلى المدينة، دخل على النبي وسلمه الهدية وكان من ضمنها طبيب، فقال له النبي: «ارجع إلى أهلك. نحن قوم لا نأكل حتى نجوع وإذا أكلنا لا نشبع». وأهدى النبي إحدى الجاريتين لحسان بن ثابت والأخرى لأبي جهم بن حذيفة العدوي، وأبقى لنفسه مارية.
وقد أسلمت مارية قبل أن تصل إلى المدينة هي وسيرين بدعوة من حاطب بن بلتعة وقد عرفت بجمالها. ووصفت بأنها بيضاء لأن أمها رومية، ولأنها من سلالة الروم الذين أسكنهم الملك أدريان في غابر الزمان مدينة «أنصنا». وكان شعرها أجعد. وقد أحبها النبي، فولدت له إبراهيم في الثامنة من الهجرة. ولكنه مات وعمره ثمانية عشر شهراً. وعاشت مارية أم إبراهيم إلى أن ماتت في خلافة عمر بن الخطاب فصلى عليها، ودفنت في البقيع. وقبرها معروف هناك. وكانت وفاتها في السنة السادسة عشرة للهجرة.
وكان المغيرة وفد على المقوقس ولم يكن قد أسلم بعد، مستطلعاً أحوال مصر، فسأله المقوقس: «ما صنعتم في ما دعاكم إليه محمد؟» فقال المغيرة: «ما تبعه منا رجل واحد» فقال المقوقس: «كيف صنع بقومه»، فقال المغيرة: «اتبعه أحداثهم ولاقاه من خالفه في مواطن كثيرة». قال: «فإلام يدعو؟». فقال المغيرة: «إلى أن نعبد اللّه وحده، ونخلع ما كان يعبد آباؤنا. ويدعو إلى الصلاة والزكاة وتحريم الزنا والخمر». فقال المقوقس: «إن هذا الذي تصفون، منه نعت الأنبياء».
* أستاذ في الجامعة اللبنانية


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.