أمطار رعدية ورياح نشطة على عدة مناطق في المملكة    محافظ هيئة الاتصالات والفضاء والتقنية يرفع التهنئة للقيادة    "الرياض" ضيف شرف معرض بوينس آيرس الدولي للكتاب    وزير التعليم يرفع التهنئة للقيادة بما تحقق من منجزات تعليمية    وزارة التعليم تستعرض منصاتها في معرض تونس الدولي للكتاب 2025    بيان مشترك لوزير المالية ومدير عام صندوق النقد الدولي ورئيس مجموعة البنك الدولي بشأن سوريا    أبها تتغطى بغطاءها البنفسجي    وزير الصحة: تطبيق نموذج الرعاية الصحية الحديث أسهم في رفع متوسط عمر الإنسان في المملكة إلى 78.8 عامًا    تركي بن محمد بن فهد يرفع التهنئة للقيادة بمناسبة ما تحقق من إنجازات في مسيرة رؤية المملكة 2030 بعامها التاسع    ريال مدريد ينتقد اختيار الحكم الذي سيدير نهائي كأس إسبانيا    مواقع أجنبية: الهلال يبعث برسالة تهديد لرونالدو    بيراميدز يحقق ما عجز عنه الأهلي    زيلينسكي: أوكرانيا تريد ضمانات أمنية أمريكية كتلك التي تمنحها لإسرائيل    وزير "البيئة" يرفع التهنئة للقيادة بمناسبة صدور التقرير السنوي لرؤية المملكة وما تضمنه من إنجازات    مجلس الأعمال السعودي - الأمريكي يستضيف فعالية تواصل استثمارية رفيعة المستوى    للمرة الثالثة على التوالي ..الخليج بطلاً لممتاز كبار اليد    الرئيس التونسي يزور جناح جامعة نايف بمعرض تونس للكتاب ويشيد بجهودها في تعزيز الأمن العربي    «أماني» تحصد الدكتوراه برسالة متميزة    القبض على باكستانيين في المنطقة الشرقية لترويجهما «الشبو»    محمد العرفج يُفجع بوفاة والدته    الاتحاد السعودي للطيران الشراعي يُقيم معسكرًا لفئة النخبة    نائب أمير تبوك: رؤية المملكة 2030 حققت قفزات نوعية وإنجازات    أمير منطقة جازان يرفع التهنئة للقيادة بما حققته رؤية المملكة من منجزات في الأعوام التسعة الماضية    عام 2024 يُسرع خُطى الرؤية السعودية ويسجّل إنجازات استثنائية    بلدية محافظة ضرية تطرح 8 فرص استثمارية    موعد مباراة الهلال في نصف نهائي دوري أبطال آسيا للنخبة    ثانوية الأمير عبدالمحسن تحصد جائزة حمدان بن راشد    قطاع بارق الصحي يُنفّذ مبادرة "صحة الفم والأسنان"    مستشفى خميس مشيط للولادة والأطفال يُقيم فعالية "متلازمة داون"    مستشفى أحد رفيدة يُنفّذ "اليوم العالمي للتوحد"    "عبيّة".. مركبة تحمل المجد والإسعاف في آنٍ واحد    مدرب الأهلي: جماهيرنا سندنا لتخطي بوريرام التايلندي    الرئيس العام لهيئة الأمر بالمعروف يلتقي مديري عموم الفروع    غدًا.. انطلاق أكبر فعالية مشي في المملكة «امش 30»    في الدمام ( حرفتنا حياة ) ضمن مبادرات عام الحرف اليدوية 2025    "حديث المكتبة" يستضيف مصطفى الفقي في أمسية فكرية عن مكتبة الإسكندرية    إمام المسجد الحرام: الإيمان والعبادة أساسا عمارة الأرض والتقدم الحقيقي للأمم    إمام الحرم النبوي: حفظ الحقوق واجب شرعي والإفلاس الحقيقي هو التعدي على الخلق وظلمهم    تنفيذ ورشة عمل لاستعراض الخطط التنفيذية للإدارات في جازان    هيئة تطوير وتعمير المناطق الجبلية بجازان تستعرض مشروع زراعة أشجار الصندل في "أسبوع البيئة 2025"    بيولي: هدفنا الآسيوية وجاهزون ليوكوهاما    مبادرة لرعاية المواهب السعودية في قطاع الجمال    الشيخ صلاح البدير يؤم المصلين في جامع السلطان محمد تكروفان الأعظم بالمالديف    مخاطر في الذكاء الاصطناعي    تقلص الجليد القطبي    خشونة الورك: الأسباب.. التشخيص.. العلاج.. الوقاية    اللواء الودعاني يدشّن مشاريع تطويرية لتعزيز قدرات حرس الحدود    رئيس نادي الثقافة والفنون بصبيا يكرّم رئيس بلدية المحافظة لتعاونه المثمر    محافظ صبيا يشيد بجهود رئيس مركز العالية ويكرمه بمناسبة انتهاء فترة عمله    محافظ صبيا يكرم رئيس مركز قوز الجعافرة بمناسبة انتهاء فترة عمله    بلدية صبيا تدعو للمشاركة في مسيرة المشي ضمن مبادرة #امش_30    ذكاء اصطناعي للكشف عن حسابات الأطفال في Instagram    بناءً على توجيهات ولي العهد..دعم توسعات جامعة الفيصل المستقبلية لتكون ضمن المشاريع الوطنية في الرياض    أكدا على أهمية العمل البرلماني المشترك .. رئيس «الشورى»ونائبه يبحثان تعزيز العلاقات مع قطر وألمانيا    لبنان.. الانتخابات البلدية في الجنوب والنبطية 24 مايو    ملك الأردن يصل جدة    10 شهداء حرقًا ووفاة 40 % من مرضى الكلى.. والأونروا تحذّر.. الاحتلال يتوسع في جرائم إبادة غزة بالنار والمرض والجوع        







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



رمضان القاهرة في عيني إدوارد لين
نشر في الحياة يوم 20 - 07 - 2013

اهتم كثيرون من الرحالة والكتاب بتسجيل الأحوال الاجتماعية للشعب المصري عبر العصور، ومن بين زوار مصر الذين أعطوها اهتماماً بالغاً الكاتب الإنكليزي إدوارد وليم لين الذي عاش في مصر فترة من الزمن وبلغ به حد الافتتان بأرض الكنانة أن دوّن كتاباً ضخماً عن «عادات المصريين المحدثين وتقاليدهم»، ومن بين الأمور الطريفة التي كتب عنها سلوكيات الشعب المصري في رمضان وهي موضوع مقالنا هذا. ولد إدوارد ثيوفولس لين في هيرفورد عام 1801، وكان والده كاهناً لكاتدرائية هيرفورد. درس إدوارد لين في كامبريدج لفترة قصيرة ثم تركها وعمل في الطباعة الحجرية واهتم بدراسة اللغة العربية، وبسبب مرض أصابه نصحه الأطباء بالتوجه الى أحد بلدان الشرق للاستشفاء فاختار مصر التي وصل اليها عام 1825. وفي القاهرة عقد العزم على دراسة اللغة العربية وطبائع الشعب المصري وتنكر في زي المصريين واختار لنفسه اسماً عربياً حتى ظنه الناس أحد الأتراك.
جد لين في دراسة العربية والدين الإسلامي وأحكام الشريعة، وتقلد بتقاليد المصريين وأكل أكلهم وامتنع عن شرب الخمر وتجول في الأسواق ودخل المساجد وأدى صلاة المسلمين وعقد كثيراً من الصدقات، وهو ما مكنه من دخول بيوت كثير من المصريين من مختلف الطبقات، حتى رفع معظم أصدقائه المصريين الكلفة بينه وبينهم وصاروا يتحدثون معه في أدق تفاصيل حياتهم ومكنونات قلوبهم، ومن جانبه تناسى إدوارد لين أنه انكليزي واندمج معهم، ما جعله يتمكن من معرفة الأسباب الكامنة وراء كثير من تصرفات المصريين المعاصرين له. ولم تقتصر إقامة لين في مصر على القاهرة، بل تنقل بين عدد من المدن الكبرى ومنها الإسكندرية وبعد ثلاث سنوات عاد إلى انكلترا ونشر كتابه «في وصف مصر». ثم عاد إلى مصر عام 1833 وألف كتاب «عادات المصريين المحدثين وتقاليدهم»، ولقي هذا الكتاب نجاحاً باهراً، ووصف بأنه «أفضل كتاب في وصف شعب مصر». وبعد هذا الكتاب ترجم لين «ألف ليلة وليلة» إلى الإنكليزية ترجمة رصينة. كما ألف كتاباً حمل عنوان «المجتمع العربي في العصور الوسطى» واهتم بالقرآن الكريم فألف كتاب «إصطفاءات من القرآن» بعدها تفرغ لتأليف أهم أعماله وهو «المعجم العربي» الذي تطلب قضاء سبع سنوات في مصر برعاية دوك نورثمبر لاند الرابع، ثم أرملته، أنجز خلالها خمسة أجزاء من هذا المعجم وتوفي عام 1876 قبل نشر ما تبقى من هذا المعجم، فتولى حفيد أخيه ستانلي لين بول نشر الجزء المتبقي. ويذكر أن ستانلي هذا هو صاحب كتاب «سيرة القاهرة» الشهير.
أما شهر رمضان في القاهرة فقد وصفه لين وصفاً دقيقاً في شكل لافت للنظر، وكان ذلك في عصر محمد علي باشا. وبدأ لين ما دونه عن رمضان بليلة الرؤية والتي تبدأ بتوجه عدد من الأشخاص الى الصحراء حيث نقاء الجو وهو ما يمكنهم من رصد هلال الشهر الكريم، وإذا لم يثبت يتم المسلمون شعبان ثلاثين يوماً. وأكد لين أن شهادة مسلم واحد على رؤية الهلال كافية لإعلان بدء الشهر الفضيل. وكان هناك موكب ضخم يتجه إلى المحكمة في القلعة ويضم ممثلين عن مختلف طوائف الشعب يرأسه المحتسب وأمامهم مجموعات من الجنود، ويسير الى القلعة ويصطف الناس لمشاهدته، وإذا ما ثبتت رؤية الهلال ينزل الموكب من القلعة ويهتف الجميع «بركة، بركة، بارك الله عليك يا رسول الله، السلام عليه». لكن إذا لم يثبت الهلال يدور المنادي قائلاً: «بكرة شعبان، مفيش صيام، مفيش صيام». وخلال فترة زيارة لين للقاهرة كان التدخين باستخدام «البيبة» متفشياً لكنه لاحظ اختفاء «البيبات» خلال ساعات الصيام التي يحمل الناس بدلاً منها المسابح أو العصي أو يمشون فارغي الأيدي. وخلال الساعات الأولى من اليوم تكاد تكون الشوارع خاوية ومن يظهر من الناس يكون نكدي المزاج، بخاصة المدخنين، ولا تعود الحركة في شكل واضح إلا قرب العصر. ولاحظ لين أن معظم التجار خلال ساعات الصيام يقضون وقتهم في البيع والشراء ومن يفرغ منهم يقوم بقضاء وقته في قراءة القرآن على أبواب حوانيتهم، ومنهم من يهتم بتوزيع الطعام على الفقراء اغتناماً لثواب إفطارهم. وحين يؤذن المغرب يحرص البعض على كسر الصيام بتناول القهوة والتدخين باستخدام «البيبة». وبسبب صداقة لين لكثير من المصريين لمس عدم التزام بعض أبناء الطبقتين الغنية والمتوسطة الصيام فيعمدون إلى الأكل سراً في نهار رمضان. وأدرك لين حرص ميسوري الحال على تقديم الإفطار للصائمين، اذ يعمد كل منهم الى تجهيز مائدة في حجرة استقبال الضيوف عليها أصناف من الزبيب والتين المجفف والكعك والبندق المحمص والجوز وبعض قلل الشربات وفناجين قهوة تزيد عن عدد أهل المنزل تحسباً لأي ضيف بجانب تجهيز «بيبات» الدخان. بعد أذان المغرب يعمد أهل البيت لكسر الصيام، ثم صلاة المغرب، ثم يتناولون وجبة الفطور المؤلفة من اللحم وأطايب الطعام. ثم يتجه الناس الى صلاة العشاء والتراويح التي ذكر أنها عشرون ركعة يؤديها المصلون خلف إمام يتابعونه في حركاته.
وكانت المساجد الكبيرة تظل مفتوحة حتى صلاة الفجر، أما الزوايا فتغلق بعد صلاة التراويح. وكان سلوك الناس بعد التراويح يختلف من شخص الى آخر، فهناك من يذهبون إلى المقاهي حيث يجلسون مع الأصدقاء ويحتسون المشروبات ويستمعون لرواة الحكايات على أنغام الربابة، ومنهم من يزورون الأصدقاء والأقارب، وهناك من يعمد للتقرب إلى الله بإقامة حلقات الذكر كل ليلة.
ويؤكد لين أن المحلات كانت تظل مفتوحة حتى تناول السحور وصلاة الفجر. ومما لفت نظر لين في رمضان القاهرة المسحراتي اذ ذكر أن لكل منطقة مسحراتياً خاصاً بها يدور قبل الفجر بساعة ونصف الساعة ليعلن للناس وقت السحور مستخدماً طبلاً صغيراً ودرة للقرع عليها وينادي «اصح يا غفلان وحد الرحمن»، ثم يقرع الطبلة ويقول: «محمد رسول الله»، ثم يقرع الطبلة، ويقول: «اسعد الله لياليك يا فلان»، ويسمي صاحب الدار، ولا يفعل ذلك إلا أمام دور الأغنياء طمعاً في العطاء، كما كان يحيي أفراد الأسرة فرداً فرداً عدا النساء كما يكثر من الدعاء للبنات غير المتزوجات قائلاً: «اسعد الله الليالي لست العرايس فلانة»، وأحياناً يطيل المقام عند بيت أحد الأغنياء كثيري العطاء، فيروي قصة الإسراء والمعراج أو بعض معجزات النبي محمد (صلى الله عليه وسلم)، ولم يكن يتوقف عند منازل المتوفين حديثاً حرصاً على مشاعر سكان هذه المنازل. وكان المسحراتي في نهاية رمضان يحصل من كل بيت على قرشين أو ثلاثة قروش أو أربعة بحسب حال ساكنيه. ومن طريف ما سجله لين حول المسحراتي أن العديد من نساء الطبقة المتوسطة في القاهرة كن يضعن بعض القطع المعدنية في أوراق ويشعلن بها النار ويلقينها للمسحراتي حتى يمكنه رؤية مكان سقوطها في الشارع، ويكون رد فعل المسحراتي أن يقرأ لها سورة الفاتحة وينشد لها بعض من الروايات القصيرة السريعة ثم ينصرف.
وتحدث لين عن اداء بعض أتقياء القاهرة صلاة قبل منتصف الليل سماها صلاة الأبرار حيث يحرص المصلون فيها على قراءة الآيات من 5 إلى 9 من سورة «الإنسان»: «إن الأبرار يشربون من كأس كان مزاجها كافوراً (5) عيناً يشرب بها عباد الله يفجرونها تفجيراً (6) يوفون بالنذر ويخافون يوماً كان شره مستطيراً (7) ويطعمون الطعام على حبه مسكيناً ويتيماً وأسيراً (8) إنما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولا شكوراً (9)». كما تحدث عما سماها صلاة السلام وهي قيام المصلين بعد منتصف الليل بنصف ساعة بإنشاد عدد من المدائح النبوية. وقبل الفجر بوقت كافٍ ترفع المآذن النداء ليسرع الناس لتناول السحور، ومرة أخرى وقبل الفجر بعشرين دقيقة ترفع المساجد الكبيرة الآذان استعداداً للإمساك. وينادي المسؤول عن المواقيت في المسجد «إرفعوا، إرفعوا». وفي ما يتعلق بطعام السحور فقد ذكر لين أن كثيراً من سكان القاهرة لم يكونوا يكثرون من الأكل في طعام الإفطار، لكنهم يتركون الأطعمة الدسمة لوقت السحور، لكن هناك من يعكس هذا الوضع، وهناك من يساوي بين الوجبتين. وفي ما يتعلق بإحياء العشر الأواخر من رمضان فقد لمس لين حرص كثير من المسلمين على اعتكاف هذه الأيام بلياليها في أحد المساجد الكبرى، بخاصة مسجد الحسين أو جامع السيدة زينب، بجانب حرص الكثيرين على إحياء ليلة السابع والعشرين كنوع من تحري ليلة القدر لما لها من فضل، اذ أنها خير من ألف شهر، وذكر أمراً غريباً وهو أن هناك من الناس من يعتقد أن في ليلة القدر يتحول الماء المالح إلى ماء حلو، ومن هنا كان هؤلاء الناس يقضون الليل في الصلاة والدعاء وتذوق الماء، فإذا صار حلواً عرفوا أنها ليلة القدر. كانت هذه هي رؤية إدوارد لين لرمضان القاهرة في النصف الأول من القرن الثامن عشر الميلادي وهي تنم عن وعي كبير وفهم عميق لأهمية هذا الشهر الفضيل في حياة المسلمين المصريين.
* كاتب مصري


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.