مؤشرات الأسهم الأمريكية تغلق على ارتفاع    مؤشرات الأسهم الأمريكية تغلق على ارتفاع    ترامب يشتكي من تنكيس الأعلام في يوم تنصيبه    سوبر إيطاليا.. الإنتر والميلان    «ظفار» احتضنهما.. والنهائي يفرقهما    عُمان أمام البحرين.. دوماً في أمان    افتتاح طريق التوحيد بمنطقة عسير    ريال مدريد ينتفض في الوقت الضائع ويهزم فالنسيا ب 10 لاعبين    وكيل وزارة الشؤون الإسلامية لشؤون الدعوة يزور فرع الوزارة في جازان ويتابع سير العمل فيه    الأخضر السعودي تحت 20 عاماً يكسب أوزباكستان وديّاً    أمير عسير يستقبل رئيس جمهورية التشيك في بيشة    معرض صناع العطور في دورته العاشرة ونسخته في عام 2024    جمعية التنمية الأسرية تعرض خدمات مركز الأنس بصبيا    حازم الجعفري يحتفل بزواجه    الأرصاد: حالة مطرية بين المتوسطة والغزيرة على مناطق المملكة    الشرع يبحث مع ميقاتي العلاقات بين سوريا ولبنان    غرفة جازان ومركز الإنتاج الإذاعي والتلفزيوني يعززان شراكتهما لدعم التنمية الإعلامية في المنطقة    وكيل وزارة الشؤون الإسلامية لشؤون الدعوة يزور مسجدي التابوت والنجدي الأثريين بجزر فرسان    مدير الأمر بالمعروف يزور مدير فرع وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية    المملكة توزع 1.000 سلة غذائية في باكستان    حرس الحدود يحبط تهريب (56) كجم "حشيش" و(9400) قرص من مادة الإمفيتامين المخدر    العُلا تستضيف نخبة نجوم لعبة «البولو»    انطلاق ملتقى الشعر السادس بأدبي جازان الخميس القادم    موقف الهلال من قيد نيمار محليًا    انطلاق فعاليات النسخة الرابعة من مهرجان الفقع بمركز شري    تسجيل 1267 حالة وفاة بجدري القردة في الكونغو الديمقراطية    خطيب المسجد النبوي: نعم الله تدفع للحب والتقصير يحفز على التوبة فتتحقق العبودية الكاملة    القيادة تعزي الرئيس الأمريكي في ضحايا الحادث الإرهابي الذي وقع في مدينة نيو أورليانز    وصول الطائرة الإغاثية السعودية الرابعة لمساعدة الشعب السوري    «الجمارك» تُحبط 3 محاولات لتهريب أكثر من 220 ألف حبة محظورة    وسط مخاوف من الفوضى.. حرس الرئاسة يمنع اعتقال رئيس كوريا الجنوبية    مغادرة الطائرة الإغاثية السعودية الرابعة التي يسيّرها مركز الملك سلمان للإغاثة لمساعدة الشعب السوري    مظلات الشحناء والتلاسن    الكلية الأمنية تنظّم مشروع «السير الطويل» بمعهد التدريب النسائي    كيف تتجنب ويلات الاحتراق النفسي وتهرب من دوامة الإرهاق؟    لتعزيز سعادتك وتحسين صحتك.. اعمل من المنزل    5 أخطاء شائعة في تناول البروتين    كيف ستنعكس تعديلات أسعار اللقيم والوقود على الشركات المدرجة؟    ذلك اليوم.. تلك السنة    الاستضافات الرياضية.. المملكة في المقدمة    خشونة الركبة.. إحدى أكثر الحالات شيوعاً لدى البالغين    عبير أبو سليمان سفيرة التراث السعودي وقصة نجاح بدأت من جدة التاريخية    عام جديد بروح متجددة وخطط عميقة لتحقيق النجاح    محمد الفنتوخ.. الهمّة والقناعة    الصراعات الممتدة حول العالم.. أزمات بلا حلول دائمة    سوق العمل السعودي الأكثر جاذبية    لماذا لا تزال الكثيرات تعيسات؟    الأكراد.. التحديات والفرص    ابتسم أو برطم!    عام الأرقام والتحولات الكبيرة السياسة الأمريكية في 2024    1.3 مليون خدمة توثيقية.. عدالة رقمية تصنع الفارق    سُلْطةُ الحُبِّ لا تسلّط الحرب    السعودية تأسف لحادثة إطلاق النار التي وقعت في مدينة سيتينيي بالجبل الأسود    استقبله نائب أمير مكة.. رئيس التشيك يصل جدة    محافظ محايل يلتقي مدير عام فرع وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية    المملكة تنظم دورة للأئمة والخطباء في نيجيريا    أمين الرياض يطلق مشروعات تنموية في الدلم والحوطة والحريق    نائب أمير تبوك يستقبل مدير فرع وزارة الرياضة بالمنطقة    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



قصص سورية عن «الشريط الساحلي المقدس»... وعن مواطن مراوغ
نشر في الحياة يوم 12 - 05 - 2013

التماثيل الكثيرة المنصوبة على طرفي طريق السفر، لم نكن نلمحها. تعتادها العين إلى درجة النسيان. مثلها مثل إسفلت الشارع وبلاط الرصيف والجبال الصخرية التي تتخذ أشكال وجوه تخفت ملامحها أو تتوهج وفق الضوء. لو أنهم يعلمون كيف تصبح تلك الكتل جزءاً عادياً من المشهد، بحيث يتوقف الإنسان عن التفكير بها. تصبح من البديهيات. كالصلاة والوضوء. كركوة قهوة وعلبة شاي.
أذكر أن واحداً من التماثيل كان يستدرجني الى الضحك، وكنت أنتظر المرور بمحاذاته قبل أن نصل إلى حمص. تمثال نصفي يظهر فيه حافظ الأسد وكأنه يجلس في منتصف الطريق، وحيداً، متربّعاً. وكانت تلك الوضعية متناقضة مع صورته في مخيلة الناس. البعض يتساءل إن كان في الإمكان لمسه أم أنه مجرد صورة؟ بينما سقط بشار من الصورة منذ الأشهر الأولى لتولّيه الحكم. ليس هنالك أسهل من أن يتخيله الناس وهو يأكل أو يضحك بفم ملآن ويقهقه. لا يصعب تخيله نائماً أو متربعاً على الأرض. لم يستطع أن يصبح زعيماً. ولا أن يكون شخصاً عادياً كذلك. مجرد فراغ موجع.
في القرية الساحلية، لم يكن الناس مشغولين بالصورة أيضاً ولا بالتمثال. لم تكن تعنيهم برامج التلفزيون الرسمي مثلاً. التلفزيون هناك يلتقط المحطات اللبنانية الكثيرة. يمضون الوقت في متابعة البرامج الصباحية وأحدث الأغاني والمسلسلات. وفي الليل، يروح البعض يفتش عن محطات تركية مشوشة وغير واضحة علّه يحظى بمشهد قبلة على الأقل. لم تكن صورة الرئيس حاضرة في الجلسات الخاصة والأحاديث بين الأصدقاء.
بيوت الضيعة الحجر، المبنية وفق طراز معماري عتيق، تحوّلت مع الزمن إلى كتل إسمنتية، تعلو الطابق الأرضي. كل ابن يعمّر طابقاً ليسكنه مع عائلته. سطح البيت هو المكان المشترك الذي تمضي فيه العائلة سهرات الصيف الرّطب والحارّ. والسطح ذاته يتحول مع زواج ابن آخر إلى بيت جديد، يعلوه سطح جديد، وهكذا. بيوت الضيعة تطلّ عادة على البحر. يظهر أغبر خلف دخان معمل إسمنت بني قبل سنوات طويلة باثاً وسخه على أشجار الزيتون. في السنوات العشرين الماضية، لم يعد البحر متاحاً. ابتلعته قصور ضباط ينتمون إلى تلك القرى، وقد لا يمضون في قصورهم تلك سوى إجازات قصيرة في الأعياد أو في عطلة نهاية الأسبوع وفي بعض أيام الصيف. يغلب على تلك القصور طراز معماري يمزج الحداثة بالابتذال. رخام أبيض لا يلبث أن يكسوه الغبار، يغلف تلك القصور المبنية كصناديق كرتون متراكمة فوق بعضها بعضاً. وأذكر أن بعض تلك القصور لا يمكن تمييزها عن قصور الرّمل التي يبنيها الأطفال على شاطئ البحر. تعلو فوق شرفاتها أعمدة مسنّنة، تزنّرها أسوار من السيراميك مدوّرة كفساتين العرائس «الكشكش». ثمة نزعة طفولية خيالية تطغى على تلك القصور الفارهة. هذا عدا عن تلك التي يعمّرها ضباط كبار في الجيش على قمّة أعلى جبل يطلّ على ضيعهم. ومن يعبر طرقات الساحل السوري، يجد صعوبة في تسلّق تلك الجبال بعينيه، ليصل إلى القمة ويتأمل قصراً بعيداً، هناك، فوق، يلامس السماء. وطبعاً، ثمة طرقات خاصة تُشقّ في الجبل للوصول إلى تلك القصور.
حماة الديار هم من يعمّرون تلك القصور. يمضون أياماً بلياليها وهم ينفذون أوامر المهندس المشرف. وعملهم طوعي في طبيعة الحال. ينالون لقاءه إجازة قصيرة من العسكرية مثلاً أو في أحسن الأحوال، نقلهم إلى قطعة عسكرية أخرى أقرب إلى المحافظة التي يتبعون لها.
في الصيف، تحمل العائلة عدّة السهر وتصعد إلى السطح غير المجهّز عموماً بأي وسيلة راحة. يحملون كراسي الخيزران وطاولات خشب صغيرة ومسجّلة (يلتقط الراديو هناك معظم الإذاعات اللبنانية وبعض المحطات التركية). إبريق ماء ساخن وكؤوس صغيرة مملوءة حتى المنتصف بالمتّة والبعض يفضّل العرق أو البيرة المحلّية. يلعبون الورق ويستمعون إلى الأغاني. يتحدثون، يصرخون، يضحكون، يتعاركون. القصور تنتصب أمام الكثير من تلك الأسطح. هدير المكيفات يعكّر صفاء الليل ويطغى على أصواتهم. عائلة الضابط تمضي سهرتها في حديقة القصر أو على إحدى شرفاته، تمارس الطقوس ذاتها (لعب الورق - احتساء المتة أو العرق أو البيرة - تجاذب أطراف الحديث)، باستثناء أن الكراسي تكون وثيرة وبعضها هزّاز وثمة مظلات تحجبهم عن عيون الجيران. وعموماً، لا يجد أهالي الضيعة البسطاء مشكلة في أن تظهر بناتهم بملابس خفيفة في الصيف، كنزات بلا أكمام وتنانير قصيرة وشورتات ومايوه بقطعتين على الشاطئ على عكس عائلات الضباط المحافظين بعض الشيء. إذ تختبئ بناتهم عن أعين «عامّة» الشعب في الضيعة وعلى شاطئها. وكأنّهن دُرَرٌ تجب حمايتها من عيون ال «عامّة». أو أن شعوراً ضمنياً يفور في صدور الضباط بأنّ بناتهم أثمن من أن يلمح شبان الضيعة البسطاء أجسادهنّ، خصوصاً أن الكثير من الضباط يلقّبون بأسماء بناتهم مضافاً اليها «ال» التعريف وليس بأسماء أبنائهم (أبو الرّيم، أبو النّدى، أبو الرّنا...).
طبعاً تلك القصص تنتمي إلى الثمانينات والتسعينات من القرن الماضي، أي قبل أن يتسلّل التشيّع إلى الساحل السوري... وقبل أن يتبدّل شكل الحياة في الضيع المحكومة بعوامل اقتصادية ودينية واجتماعية.
اللافت، أن حظوة الضباط لم تكن محدودة في عالم المدن الكبرى فقط، بل تسود أيضاً ضمن العائلة القريبة. الأخ الضابط مهما صغر سنّه هو المرجعية. وعندما يزور الضيعة في إجازة، يتحوّل قصره إلى مزار تؤمّه الضيعة كلها. وأذكر أن تلك السطوة يفرضها الجيل الأكبر. وأذكر أيضاً أن أولاد إخوة وأخوات الضابط يتذمّرون في أحيان كثيرة من نفوذ عمّهم أو خالهم. إذ يلاحقهم التفاوت بينهم وبين أبناء عمومهم وأخوالهم. الملابس تتبدّل، ووسائل النقل «ترتقي» من السرفيس والباص والكميون والموتوسيكل إلى سيارة المرسيدس الشبح. الاهتمامات تختلف. وتتشكل مع الوقت هوّة طبقية تحفر في العمق. عمق الروح. فبينما يعيش الأقرباء حالة فقر وبطالة، يعيش أبناء الضابط في بحبوحة تتبدّى في مظاهر فاضحة كساعة «الرولكس» وعقد الذهب الذي تتدلّى منه صورة القائد وأجهزة الموبايل الحديثة (التي انتقدها بشار الأسد في أحد خطاباته)، والملابس الباهظة الثمن والعطور والسيارات والسيجار... وأشياء أخرى.
في الضيع، لم يكن متاحاً استقدام خادمات أجنبيات من الفيليبين وأندونيسيا وأثيوبيا. حتى في العاصمة دمشق لم تكن فكرة الخادمة مطروحة عند عائلات الضباط. السائق العسكري «العلوي» وليس ذلك «السنّي»، يشارك في الأعمال المنزلية. يمسح واجهات الزجاج الممتدة على مساحات كبيرة، يكنّس، يشطف بلاط البيت ويلمّعه، ينفض الغبار، يلعب مع الأطفال والأحفاد، يطبخ أيضاً ويشتري أغراض البيت. وأحياناً، يرسل أحد الأقرباء أو المعارف صبية من الضيعة لتساعد زوجة الضابط في إتمام أعمال المنزل والأولاد. بينما العسكري «السنّي» يصعب إدخاله إلى البيت، إلى الحيّز الخاص والشخصي. فيبقى مجرّد سائق غريب يعامل باحترام أو باستخفاف، لكن في كلتا الحالتين يتم الاحتفاظ بمسافة يفرضها اختلاف الطوائف.
لا يمكن تعميم القصص الصغيرة هذه على كل المناطق العلوية في الساحل السوري. ومجرّد الكتابة عنها، يزيد من صعوبة تفسير الأسباب التي تقف وراء الولاء الأعمى لمعظم العلويين. صحيح أن كثيراً من أبناء الطائفة حصلوا على امتيازات، إلا أن أكثرية الأقلية تعيش فقراً وتهميشاً وقهراً. وعاشت على مدى سنوات تحت ظلّ القمع والسجن والإقصاء واللاجدوى. لذلك نرى كثيرين من أبناء الطائفة وقد هاجروا إلى أستراليا أو استقرّوا في روسيا وألمانيا وبلدان أخرى، بحثاً عمّا يبحث عنه أي مواطن سوري بغض النظر عن طائفته. تبقى الامتيازات المعنوية التي تمتّع بها كل علوي في سورية مع استثناءات قليلة. وتلك الامتيازات يتمتّع بها العلوي رغماً عنه. برضاه أو بغير رضاه. مجرّد أن تقع الهوية الشخصية في يد شرطي سير أو في يد موظف في دائرة حكومية، ويرى أنك تنحدر من «الشريط الساحلي المقدّس»، تتبدّل طريقة المعاملة وتتحول من مجرد رقم إلى مواطن محترم لديه حقوق! هل يكفي الإحساس المراوغ والمتواطئ بتلك المواطنة الكاذبة لبذل الروح فداءً للأسد؟


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.