صدر عن دار جداول للنشر والترجمة في بيروت كتاب «الاتجاهات الدينية والسياسية في مصر الحديثة» للمؤلف هيوارث دنْ. ويعتبر هذا الكتاب أول دراسة غربية عن حركة الإخوان المسلمين، وكتبه قبل أكثر من 50 عاماً، ولم يترجم طوال هذه المدة، وتنشر «دار جداول» أول ترجمة له. وترجمه ونقله إلى العربية المترجم أحمد الشنبري. وعلّق عليه وقدّم له بمقدمة ضافية الباحث علي العميم، تناول الكتاب والمؤلف. يقول الكاتب علي العميم في مقدمة الكتاب: «هذا الكتاب المكتوب باللغة الإنكليزية، كان أول دراسة عن حركة الإخوان المسلمين. وما يميّزه عمّا سواه من الدراسات العربية والأجنبية، أن مؤلفه كان معايشاً ومراقباً لهم عن كثب في طور تكوينهم وفي طور صعودهم، وأنه تعرض لجوانب في تاريخ حسن البنّا والإخوان المسلمين، لم تتطرق لها حتى الدراسات المتأخرة. هذا الكتاب على رغم قِدَمه لم يشخ، ولم يهرم، فهو في حاليته (أو راهنيته) يُنافس أي ما كُتب عن الإخوان المسلمين باللغة العربية وباللغات الأجنبية إلى يومنا هذا، وما كُتب بعده كله لا يُغني عن قراءته، فهو عمدة ما كُتب عن الإخوان». لم يرضَ الإخوان المسلمون عن الكتاب، لأنه قدّم تاريخاً واقعياً لحسن البنّا ولحركتهم، فعتّموا عليه، وكان مما أزعجهم فيه قول مؤلفه عن إمامهم الذي عرفه عن قُرب: «كان حسن البنا إنساناً غيوراً، فلم يستسغ منافسة سيد قطب له في مجال الإصلاحات الاجتماعية على أُسس إسلامية، كان يريد أن يكون هو (الحبْر الأعظم)، وألا يكون ثمة (مسيلمة) آخر في مصر.. نجد في أساليبه ما يذكّرنا بغيبيات الإسماعيلية، فقد كان عارفاً بالمبادئ التعليمية لإخوان الصفا. وقد اجتهد في تقليد بعض أعمالهم في رسائله، بيد أن المعايير الفلسفية لهاتين الحركتين أعلى بكثير من أي شيء أنجزه الإخوان المسلمون. وقد تكون روح الإخوان أقرب إلى روح الخوارج منها إلى أية حركة أخرى في الإسلام.. كانت مشيته غريبة، وتنبئ دائماً أنه على عجل للذهاب إلى مكان ما أو الهروب من شخص ما. ومع أنه كان يرتدي ملابس أوربية الطراز، وأحياناً فوقها عباءة صوفية خشنة، إلا أنه قد يبدو مرتاحاً لو لبس الأثواب التقليدية الفضفاضة التي يلبسها أولئك الذين من طبقته، والتي كانت ستلائم طريقة حياته ودعوته».