قبضة الخليج تبحث عن زعامة القارة الآسيوية    6 فرق تتنافس على لقب بطل «نهائي الرياض»    ناتشو: كنا على ثقة أننا سنفوز على النصر    القبض على (4) مخالفين في عسير لتهريبهم (80) كجم "قات"    وفد طلابي من جامعة الملك خالد يزور جمعية الأمل للإعاقة السمعية    أمير المنطقة الشرقية يرعى الأحد ملتقى الممارسات الوقفية 2024    بمشاركة 25 دولة و 500 حرفي.. افتتاح الأسبوع السعودي الدولي للحِرف اليدوية بالرياض غدا    مدرب الفيحاء يشتكي من حكم مباراة الأهلي    استقالة مارتينو مدرب إنتر ميامي بعد توديع تصفيات الدوري الأمريكي    بحضور وزير الثقافة.. «روائع الأوركسترا السعودية» تتألق في طوكيو    أوكرانيا تطلب أنظمة حديثة للدفاع الجوي    أمانة الشرقية تقيم ملتقى تعزيز الامتثال والشراكة بين القطاع الحكومي والخاص    رحلة ألف عام: متحف عالم التمور يعيد إحياء تاريخ النخيل في التراث العربي    محافظ عنيزة المكلف يزور الوحدة السكنية الجاهزة    دوري روشن: التعادل الايجابي يحسم مواجهة الشباب والاخدود    الهلال يفقد خدمات مالكوم امام الخليج    المملكة توزع 530 قسيمة شرائية في عدة مناطق بجمهورية لبنان    اعتماد معاهدة الرياض لقانون التصاميم    منتدى المحتوى المحلي يختتم أعمال اليوم الثاني بتوقيع 19 اتفاقية وإطلاق 5 برامج    «الصحة الفلسطينية» : جميع مستشفيات غزة ستتوقف عن العمل    «طرد مشبوه» يثير الفزع في أحد أكبر مطارات بريطانيا    انطلاق مهرجان الحنيذ الأول بمحايل عسير الجمعة القادم    فيتنامي أسلم «عن بُعد» وأصبح ضيفاً على المليك لأداء العمرة    هل يعاقب الكونغرس الأمريكي «الجنائية الدولية»؟    شقيقة صالح كامل.. زوجة الوزير يماني في ذمة الله    «الأرصاد»: أمطار غزيرة على منطقة مكة    «الزكاة والضريبة والجمارك» تُحبط 5 محاولات لتهريب أكثر من 313 ألف حبة كبتاجون في منفذ الحديثة    الرعاية الصحية السعودية.. بُعد إنساني يتخطى الحدود    فريق صناع التميز التطوعي ٢٠٣٠ يشارك في جناح جمعية التوعية بأضرار المخدرات    الذهب يتجه نحو أفضل أسبوع في عام مع تصاعد الصراع الروسي الأوكراني    الملافظ سعد والسعادة كرم    "فيصل الخيرية" تدعم الوعي المالي للأطفال    الرياض تختتم ورشتي عمل الترجمة الأدبية    رواء الجصاني يلتقط سيرة عراقيين من ذاكرة «براغ»    «السقوط المفاجئ»    حقن التنحيف ضارة أم نافعة.. الجواب لدى الأطباء؟    إجراءات الحدود توتر عمل «شينغن» التنقل الحر    «استخدام النقل العام».. اقتصاد واستدامة    «بازار المنجّمين»؟!    مسجد الفتح.. استحضار دخول البيت العتيق    الثقافة البيئية والتنمية المستدامة    عدسة ريم الفيصل تنصت لنا    المخرجة هند الفهاد: رائدة سعودية في عالم السينما    تصرفات تؤخر مشي الطفل يجب الحذر منها    ترمب المنتصر الكبير    وزير الدفاع يستعرض علاقات التعاون مع وزير الدولة بمكتب رئيس وزراء السويد    5 مواجهات في دوري ممتاز الطائرة    فعل لا رد فعل    إنعاش الحياة وإنعاش الموت..!    رئيس مجلس أمناء جامعة الأمير سلطان يوجه باعتماد الجامعة إجازة شهر رمضان للطلبة للثلاثة الأعوام القادمة    إطلاق 26 كائنًا مهددًا بالانقراض في متنزه السودة    محمية الأمير محمد بن سلمان الملكية تكتشف نوعاً جديداً من الخفافيش في السعودية    "التعاون الإسلامي" ترحّب باعتماد الجمعية العامة للأمم المتحدة التعاون معها    استضافة 25 معتمراً ماليزياً في المدينة.. وصول الدفعة الأولى من ضيوف برنامج خادم الحرمين للعمرة    أمير الرياض يرأس اجتماع المحافظين ومسؤولي الإمارة    أمير الحدود الشمالية يفتتح مركز الدعم والإسناد للدفاع المدني بمحافظة طريف    أمير منطقة تبوك يستقبل سفير جمهورية أوزبكستان لدى المملكة    سموه التقى حاكم ولاية إنديانا الأمريكية.. وزير الدفاع ووزير القوات المسلحة الفرنسية يبحثان آفاق التعاون والمستجدات    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



صعيديون يمضون أول أيام العيد فوق المقابر
نشر في الحياة يوم 28 - 07 - 2014

للعيد في مدن صعيد مصر وقراه وفي محافظة الأقصر التاريخية بوجه خاص طابع متفرّد. هنا عادات وتقاليد ترجع إلى عهود الفراعنة، وقد سجلت الأعمدة والجدران في معابد مدينة هابو غرب الأقصر طقوس 282 عيداً عرفتها مصر القديمة.
ثمة العديد من الموروثات والعادات الشعبية التي يحتفظ بها المصريون في الأقصر وقرى الصعيد، ومنها تمضية أول أيام العيد عند مقابر الموتى، استذكاراً لمن رحل من الأهل والأحبة. هم يبدأون أول أيام العيد بارتداء الجديد ثم الصلاة والتكبير، ثم التوجه إلى مقابر القرية رجالاً ونساء وشباباً وأطفالاً، ويجلسون في محيط قبور من رحلوا، فالرجال يستمعون إلى قارئي القرآن الكريم، والنساء يرددن بكائيات على موت الأعزة ومن رحلوا صغاراً وشباناً، أو رحلوا فجأة، أو توفوا في بلاد الغربة، فيرددن: «مال المصلي اليوم ما صلى بريقه انكسر وإلا استخار الله»، و»داركم واسعة وبابها كويس يا ميت ندامة صبحت بلا ريس». وللبكاء على الغريب الذي مات في أرض غير موطنه يرددن: «يا شيخ البلد يا صاحب الخيمة طلع حريمك بدوا للغريب ليلة».
والبكائيات والندابات موروث شعبي مصري يرجع إلى عهود الفراعنة، ففي مقبرة «راموزا» ترى صورة لم تتغير طوال أكثر من أربعة ألاف عام، ولا تزال ترى في بعض الجنازات في الأقصر وكأنها مأخوذة اليوم.
وظاهرة زيارة الموتى لدى المصريين في صعيد مصر مع حلول أول أيام العيد عادة متأصلة في النفوس منذ القدم ولم تستطع عوامل المدينة وارتفاع نسبة التعليم محوها.
وكما أن للعيد مظاهر البكانية في صعيد مصر، فإن له مظاهره المبهجة أيضاً، كالاحتفال ب»يوم الخبيز» الذي يسبق يوم العيد، إذ تحرص النساء وربات البيوت في الأقصر على الاستعداد للاحتفال بالعيد مبكراً «بيوم الخبيز» والكعك، وتقيم نساء كل نجع احتفالية جماعية لإعداد البسكويت و»الشريك» أو «الناعم» أي الغرَيبة.
أما «الشريك» فيجمع بين البسكويت والخبز العادي ويجهز على شكل أصابع ثم يحمص في الفرن لتناوله مع الشاي في الصباح. ويروى أن كعك العيد في مصر هو عادة ترجع إلى العصور الفرعونية حين كانوا يضعونه مع الموتى داخل المقابر، وكان الفراعنة ينقشون على الكعك رسم الشمس آتون، وكانت المصريات يشكلن الكعك على هيئة عرائس. وما زال هذا التقليد متبعاً حتى اليوم في قرى الأقصر حيث تصنع الأم عدداً من العرائس بعدد أطفالهن. وفي «طلعة العيد»، أي زيارة النساء لمقابر الموتى، تحرص المصريات على تقديم كعك العيد على هيئة حلقات مغطاة بالسكر ليوزَّع على الفقراء. ففي معتقداتهن المتوارثة أن «ملاك الرحمة» يعلّقها في أحد فروع شجرة الحسنات.
وفي صبيحة يوم العيد تقتصر مظاهر الاحتفالات في القرى على ارتداء الجديد والصلاة وزيارة الأقارب ومصافحة الأهل والجيران وتوزيع العيدية على الصغار، ويحرص البعض على تناول الإفطار في ديوان العائلة، أي دار المناسبات، ثم التوجه إلى المقابر لزيارة الموتى. كما يفضل البعض تمضية صبحية العيد في حلقة ذكر في إحدى الساحات، مثل ساحة أبو الحجاج وساحة الشيخ الطيب والساحة الرضوانية.
ومن الصور التي يتذكرها أهل الصعيد تقديم «التمرية»، وهو البلح الناشف الذي يوضع في الفرن وتضاف إليه القرفة والمكسرات.
وكان الجميع يحرصون على الذهاب بالصواني وعليها «التمرية» والكعك والبسكويت إلى الدواوين و»المنادر».
يذكر أن قدماء المصريين اهتموا بالأعياد التي كانت مناسبة لديهم لإقامة أفراح عظيمة تغنّى فيها أناشيد جماعية تنشدها السيدات النبيلات المشاركات في المواكب على أنغام القيثارات وأغاني الغرام والأناشيد المصاحبة لحركات الرقص. وكانت أعياد الفراعنة ترتبط بالظواهر الفلكية وعلاقتها بالطبيعة ومظاهر الحياة.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.