أمانة القصيم تحقق التميز في كفاءة الطاقة لثلاثة أعوام متتالية    أمانة الشرقية تطلق أنشطة وبرامج لدعم مبادرة "السعودية الخضراء"    نيوم بطلًا لدوري يلو    نائب أمير حائل يزور فعالية "أساريد" في قصر القشلة التاريخي    تحولات كبيرة في قطاع التعدين بالمملكة.. نمو وتشغيل استثنائي خلال الربع الأول من عام 2025    آل جابر يزور ويشيد بجهود جمعيه "سلام"    "فلكية جدة": رصد هلال شهر ذي القعدة في سماء الوطن العربي بعد غروب شمس اليوم    الأمين العام لمجلس الشورى يشارك في اجتماع الأمناء العامين للمجالس الأعضاء في منتدى حوار جنوب - جنوب    العمليات العقلية    6 مطارات لخدمة الحجاج    انخفاض أسعار الذهب بنحو واحد بالمئة    وزير الخارجية ونظيره القطري يبحثان تعزيز التعاون المشترك    هجوم على الفاشر ومجزرة في أم درمان وضربات للبنية التحتية.. الجيش السوداني يُحبط خطة شاملة لميليشيا الدعم السريع    قفزات استثنائية للرؤية السعودية (1 4)    في ذهاب نصف نهائي دوري أبطال أوروبا.. إنتر المتراجع ضيفًا على برشلونة المتوهج    ينتظر الفائز من النصر وكواساكي.. الأهلي يزيح الهلال ويتأهل لنهائي نخبة الأبطال    وزير الخارجية يبحث العلاقات الثنائية مع نائب رئيس فلسطين    11.3 مليار ريال استهلاك.. والأطعمة تتصدر    هيكل ودليل تنظيمي محدّث لوزارة الاستثمار.. مجلس الوزراء: الموافقة على تعديل نظام رسوم الأراضي البيضاء    "الشورى" يطالب "التلفزيون" بتطوير المحتوى    المرور: تجاوز المركبات أبرز أسباب الحوادث المرورية    التقوا رئيسها واستمعوا لتوجهاته المستقبلية.. رؤساء تحرير يطلعون على مسيرة التطور في مرافق "أرامكو"    نائب أمير مكة يطلع على التقرير السنوي لمحافظة الطائف    حوار في ممرات الجامعة    هند الخطابي ورؤى الريمي.. إنجاز علمي لافت    ترامب وهارفارد والحرية الأكاديمية    خلال لقائه مع أعضاء مجلس اللوردات.. الربيعة: السعودية قدمت 134 مليار دولار مساعدات ل 172 دولة حول العالم    الاحمدي يكتب.. الهلال سيعود ليُعانق البطولات    أمير الرياض يكرّم المتطوعين والمشاركين في {منقذ}    سعود بن نهار يثمن مبادرة "الطائف المبدعة"    انطلاق مبادرة "الشهر الأزرق" للتوعية بطيف التوحد بالأحساء    إسبانيا: الحكومة والقضاء يحققان في أسباب انقطاع الكهرباء    جيسوس: الأهلي كان الأفضل    محمد بن ناصر يزف 8705 خريجين في جامعة جازان    أمير الشرقية يستقبل السفير البريطاني    أمانة الرياض توقع استضافة "مؤتمر التخطيط"    العلاقات السعودية الأميركية.. الفرص والتحديات    "هيئة العناية بالحرمين": (243) بابًا للمسجد الحرام منها (5) أبواب رئيسة    مسؤولو الجامعة الإسلامية بالمالديف: المملكة قدمت نموذجاً راسخاً في دعم التعليم والدعوة    مدير عام الجوازات يستقبل أولى رحلات المستفيدين من مبادرة طريق مكة بمطار الملك عبدالعزيز الدولي بجدة    بدء المسح الصحي العالمي 2025    "الداخلية" تحتفي باليوم العالمي للصحة المهنية    مستشفى الملك خالد بالخرج يدشن عيادة جراحة السمنة    الاتحاد السعودي للهجن يؤكد التزامه التام بتطبيق أعلى معايير العدالة وفق اللوائح والأنظمة    فريق فعاليات المجتمع التطوعي ينظم فعالية بعنوان"المسؤولية الإجتماعية للأسرة في تعزيز الحماية الفكرية للأبناء"    إيلون ماسك يقلق الأطباء بتفوق الروبوتات    سان جيرمان يقترب من التأهل لنهائي "أبطال أوروبا" بفوز في معقل أرسنال    أسباب الشعور بالرمل في العين    اختبار للعين يكشف انفصام الشخصية    نائب أمير منطقة مكة يستقبل محافظ الطائف ويطلع على عددًا من التقارير    قصف مستمر على غزة لدفع الفلسطينيين إلى الهجرة الطوعية    تنوع جغرافي وفرص بيئية واعدة    المسار يسهم في نشر ثقافة المشي والتعرف على المواقع التراثية وجودة الحياة    الصوت وفلسفة المكان: من الهمسات إلى الانعكاسات    للعام السابع.. استمرار تنفيذ مبادرة طريق مكة في 7 دول    أمير جازان يستقبل مدير فرع الرئاسة العامة للبحوث العلمية والإفتاء بالمنطقة    محمد بن ناصر يتسلّم التقرير الختامي لفعاليات مهرجان "شتاء جازان 2025"    أمير منطقة جازان يرعى حفل تخريج الدفعة ال20 من طلبة جامعة جازان    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



الحرية مرة أخرى
نشر في الحياة يوم 02 - 03 - 2012

الحديث عن الحرية من حيث هي (حق بدهي) لا (فضل مكتسب) يبدأ ولا ينتهي، بل يجب ألا يُمل من تكراره والإلحاح فيه، لاسيما في سنوات الربيع العربي. وفي هذه الأجواء المفعمة بنسائم الحريات لا يزال بعضنا يتوجس خيفةً من كل دعوة للحرية، كأنما هي دعوة للإباحية والزندقة، وآخر يطالب بأسلمتها، يحسبها من مخلفات الفلسفة الوجودية الغربية، ولم نكن لنسمع مثل هذا حول حقٍ من الحقائق الإنسانية البدهية لولا أن بعضاً من الحقائق الشرعية باتت ردحاً من الزمن مطمورةً في خطابنا الديني، ربما عن قصد، وربما من غير قصد، حتى إذا استحييناها بعد مواتها عقوداً أو قروناً استراب الناس منها، وظنوها شيئاً جديداً مستورداً!
المفارقة هنا تكون أكبر حينما تقرأ هذا الموقف المتوجس المستعدي لدعوات الحرية في صفحات مواقع التواصل الاجتماعي في عالم الانترنت! تسأله ما بالها قد استهوتك وأسَرتك هذه المواقع فأنت لا تكاد تفارقها، ومن قبلها المنتديات الحوارية، الفكرية منها والسياسية والاجتماعية؟! فتسمع جواباً واحداً لهذا: لأني قد وجدتُ فيها نفسي... حريتي.. أن أقول ما أشاء من دون وصاية ولا إملاء، القول الذي أقوله لا أقوله إلا طوع إرادتي وعن قناعتي، واستطيع أن أنقد ما لا يمكن نقده في وسائل أخرى، وأجد فيها حياة المجتمع الذي أعيشه بلا تكلف ولا تزييف، ولا تكتم، التفاعل بين الناس محموم، والخبر يُنشر كما هو موثقاً بالصوت أو الصورة.
وأول مقومات النجاح وأهمها وربما يرجع غيرها إليها من المقومات هو الحرية المتاحة التي لم يطلْها الحجبُ بعدُ، وقطعاً سيذهب بعض وهجها وبريقها وسحرها متى ما لحقها هي الأخرى شيء من التقييد والمنع. فها أنت تراه في هذه المواقع يؤمن بالحرية التي يعلن النكير على دعواتها، وكم هو غريب مضحك أن يشتمها في المكان الذي يمارسها ويستمتع بها فيه! تتفهم أن تسمع شتماً وتحذيراً وارتياباً من الحرية على منابر المساجد؛ لكن أن تقرأ ذلك وتجده في تغريدات «تويتر» وصفحات «فيسبوك» فهذا أمر مضحك.
إن التفسير الذي أجده لهذا التناقض الغريب هو أن صاحبنا هذا يريد حريةً يكون هو الوكيل الحصري لها، يضع شروطها وحدودها وصبغتها، ولو اقتصر تقييده للحريات وبخاصة حرية التعبير بما لا يمس مقدساً ولا يعد تجديفاً في الدين ونقضاً لمحكماته لما كان في هذا بأساً؛ إذ هذا محل اتفاق لا يقبل مساومة؛ ولكن المشكلة في كونه يريد تقييد الحرية في دائرة أضيق من هذه تصادر كثيراً من الاجتهادات السائغة، يريدها حريةً مفصلة وفق قناعاته! ولو تحققت هذه الحرية المجتزأة لوجد تلك المواقع الاجتماعية التي استهوته من بعد حراكها مواتاً، ولن يجد إلا رجع الصدى لصوته ورأيه وفكره.
أما أن يقول: أنا لا أطالب بمصادرة هذه المساحة من الحرية ولا احتسب عليهم فيها إلا بدليل شرعي، فهذه وصاية لا يملكها أحد على أحد إلا ما كان عليه دليل صريح ثابت تُعدُّ مخالفته شذوذاً في الرأي عند العلماء، أما ما اختلف فيه العلماء، وعدوه من مسائل الاجتهاد، فلا تجوز فيه المصادرة ولا احتكار الحق فيه. نعم لك الحق أن تنكر على مخالفك باللسان، فهذا ممارسة عملية لحق الحرية مشروطة بالتزام الأدب؛ لكن أن تتجاوز ذلك إلى مصادرة اختياره وحريته فهذا ينقلنا من الحرية إلى الفوضى.
لا تقل إن هذا يفضي إلى تعطيل شعيرة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، ولا إلى أن تصبح الحرية معول هدمٍ وحمىً للفساد، ذلك أن الأمر باللسان بما تراه معروفاً والنهيَ باللسان عمّا تراه منكراً مما تحتمله الحرية المتاحة لك ولغيرك، لكن لا يسوغ أن يتجاوز ذلك إلى المطالبة بالمنع والمصادرة فيما وسعه خلاف العلماء.
لا بد أن تدرك أن طريق الحرية طريق مزدوجٌ يعمل في اتجاهين، لا في اتجاه واحدٍ فقط، والحرية حق مشاع، وليس لك وحدك!
* أكاديمي في الشريعة
[email protected]
@ samialmajed


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.