تحولات كبيرة في قطاع التعدين بالمملكة.. نمو وتشغيل استثنائي خلال الربع الأول من عام 2025    آل جابر يزور ويشيد بجهود جمعيه "سلام"    شركة صينية تضع حجر الأساس لبناء مجمع صناعي في مصر    6 مطارات لخدمة الحجاج    "فلكية جدة": رصد هلال شهر ذي القعدة في سماء الوطن العربي بعد غروب شمس اليوم    العمليات العقلية    أمير تبوك يطلع على المشاريع التي تنفذها أمانة المنطقة    انخفاض أسعار الذهب بنحو واحد بالمئة    التقوا رئيسها واستمعوا لتوجهاته المستقبلية.. رؤساء تحرير يطلعون على مسيرة التطور في مرافق "أرامكو"    خلال لقائه مع أعضاء مجلس اللوردات.. الربيعة: السعودية قدمت 134 مليار دولار مساعدات ل 172 دولة حول العالم    هجوم على الفاشر ومجزرة في أم درمان وضربات للبنية التحتية.. الجيش السوداني يُحبط خطة شاملة لميليشيا الدعم السريع    سوريا.. ملاحقة المتورطين في أحداث جرمانا    في ذهاب نصف نهائي دوري أبطال أوروبا.. إنتر المتراجع ضيفًا على برشلونة المتوهج    ينتظر الفائز من النصر وكواساكي.. الأهلي يزيح الهلال ويتأهل لنهائي نخبة الأبطال    وزير الخارجية يبحث العلاقات الثنائية مع نائب رئيس فلسطين    نائب أمير مكة يطلع على التقرير السنوي لمحافظة الطائف    هيكل ودليل تنظيمي محدّث لوزارة الاستثمار.. مجلس الوزراء: الموافقة على تعديل نظام رسوم الأراضي البيضاء    "الشورى" يطالب "التلفزيون" بتطوير المحتوى    المرور: تجاوز المركبات أبرز أسباب الحوادث المرورية    قفزات استثنائية للرؤية السعودية (1 4)    حوار في ممرات الجامعة    هند الخطابي ورؤى الريمي.. إنجاز علمي لافت    ترامب وهارفارد والحرية الأكاديمية    11.3 مليار ريال استهلاك.. والأطعمة تتصدر    الاحمدي يكتب.. الهلال سيعود ليُعانق البطولات    المملكة: أمن الشرق الأوسط يتطلب حلاً عادلاً للقضية الفلسطينية    أمانة الرياض توقع استضافة "مؤتمر التخطيط"    محمد بن ناصر يزف 8705 خريجين في جامعة جازان    أمير الرياض يكرّم المتطوعين والمشاركين في {منقذ}    سعود بن نهار يثمن مبادرة "الطائف المبدعة"    انطلاق مبادرة "الشهر الأزرق" للتوعية بطيف التوحد بالأحساء    أمير الشرقية يستقبل السفير البريطاني    العلاقات السعودية الأميركية.. الفرص والتحديات    جيسوس: الأهلي كان الأفضل    بيولي: نواجه فريقاً مميزاً    إسبانيا: الحكومة والقضاء يحققان في أسباب انقطاع الكهرباء    "هيئة العناية بالحرمين": (243) بابًا للمسجد الحرام منها (5) أبواب رئيسة    مسؤولو الجامعة الإسلامية بالمالديف: المملكة قدمت نموذجاً راسخاً في دعم التعليم والدعوة    مدير عام الجوازات يستقبل أولى رحلات المستفيدين من مبادرة طريق مكة بمطار الملك عبدالعزيز الدولي بجدة    بدء المسح الصحي العالمي 2025    "الداخلية" تحتفي باليوم العالمي للصحة المهنية    مستشفى الملك خالد بالخرج يدشن عيادة جراحة السمنة    فريق فعاليات المجتمع التطوعي ينظم فعالية بعنوان"المسؤولية الإجتماعية للأسرة في تعزيز الحماية الفكرية للأبناء"    الاتحاد السعودي للهجن يؤكد التزامه التام بتطبيق أعلى معايير العدالة وفق اللوائح والأنظمة    سان جيرمان يقترب من التأهل لنهائي "أبطال أوروبا" بفوز في معقل أرسنال    إيلون ماسك يقلق الأطباء بتفوق الروبوتات    أسباب الشعور بالرمل في العين    اختبار للعين يكشف انفصام الشخصية    قصف مستمر على غزة لدفع الفلسطينيين إلى الهجرة الطوعية    نائب أمير منطقة مكة يستقبل محافظ الطائف ويطلع على عددًا من التقارير    المسار يسهم في نشر ثقافة المشي والتعرف على المواقع التراثية وجودة الحياة    الصوت وفلسفة المكان: من الهمسات إلى الانعكاسات    ورم المحتوى الهابط    تنوع جغرافي وفرص بيئية واعدة    للعام السابع.. استمرار تنفيذ مبادرة طريق مكة في 7 دول    أمير جازان يستقبل مدير فرع الرئاسة العامة للبحوث العلمية والإفتاء بالمنطقة    محمد بن ناصر يتسلّم التقرير الختامي لفعاليات مهرجان "شتاء جازان 2025"    أمير منطقة جازان يرعى حفل تخريج الدفعة ال20 من طلبة جامعة جازان    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



البكاء ... ليس ضعفاً !
نشر في الحياة يوم 06 - 03 - 2009

ليس البكاء تعبيراً خاصاً بالحزن فحسب، فهناك البكاء الذي يعبّر عن شدة الفرح، ولكل بكاءٍ صبغته وملامحه الخاصة، ويقرأ بعضهم في بكاء الحزن ملامحَ الضعف، أو السخط، أو خورِ الإيمان واليقين، فهل الأمر كذلك؟ ربما رأى بعضهم رجلاً يبكي على قريبه، فعيناه قد اغرورقتا بالدموع، وغضونُ وجهه قد ظهر فيها شدة الحزن، من غير أن يتمتم بعبارات تدل على التسخط، ومن غير أن تظهر منه أفعال النياحة من شقٍ للجيوب، أو لطمٍ للخدود، ثم يبادره بالإنكار لمجرد أن بكى. وكثيرون هم أولئك الذين يرون في البكاء ودمع العين ضعفاً، وخوراً، وتضعضعاً، ومناقضةً للصبر. فهل صحيح أن الأقوياء الأشداء هم الذين لا يبكون عند وقوع المصائب وتجدد الأحزان؟ وهل الصابرون حقاً هم أولئك الذين لا يبكون في مشاهد الحزن؟ وهل معنى الصبر عند الصدمة الأولى أن يتجلد الإنسان فيحبس عينه أن تفيض من الدمع، ويكتم في حشاشات صدره مشاعر الحزن؟ ما دام أن المسألة وثيقة الصلة بالمسائل الشرعية: السخط، ضعف الإيمان، خواء القلب، تضعضع الصبر... إلخ فالمتعيّن إذاً أن يكون الجواب مؤصلاً بالأدلة الشرعية.
إن النبي - عليه الصلاة والسلام - كان أكمل الناس صبراً، وأكملهم رضا بقضاء الله وقدره، ولم يمنعه هذا الكمال الإيماني أن تدمع عينه، ويحزنَ قلبه، وتبكيَ نفسه لموت حبيب، أو قريب، فعن أنس - رضي الله عنه - قال:"دخلنا على رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وإبراهيم ولده بين يديه يجود بنفسه، فجعلتْ عيناه - عليه الصلاة والسلام - تذرفان، فقال له عبدالرحمن بنُ عوف: وأنت يا رسول الله؟??! فقال:"يا ابن عوف! إنها رحمة، إنها رحمة. ثم قال: إن العين تدمع، وإن القلب يحزن، ولا نقول إلا ما يرضي ربَّنا، وإنا بفراقك يا إبراهيم لمحزونون".
وهنا سوّغ الرسول - عليه الصلاة والسلام - دمع العين، وحزن القلب، ثم نفى أن يتجاوز هذا الحد المشروع إلى أن يقول ما لا يُرضي الله - سبحانه - فلا تلازم بين وجود البكاء والتسخط، ولا بين دمع العين وقلة الصبر. بل الأمر أبعد من هذا"فإن العين حين تفيض بالدمع عند موقف الحزن تجعل صاحبها أقرب إلى حالة الكمال الإنساني، وإن الذي يَعُدُّ بكاءَ العين عند مشاهد الأحزان نقصاً في كمال الرجولة، وخوراً في العزيمة وضبطِ النفس، فإنما يلمِزُ - من حيث لا يشعر - شخصَ رسولِ الله، وينتقصُ كمالَه وعصمتَهُ. لا جرم أن عاطفة الرحمة حين تفيض في مواطنها المناسبة إنما هي كمال في الطبيعة، أو مقاربة للكمال"لأن تبلَّد الحسِّ في مواطن الرحمة قسوةٌ تهوي بالإنسان إلى منزلة العجماوات التي لا تحِس. عن أسامة بن زيد أن ابناً لإحدى بنات النبي - عليه الصلاة والسلام - رُفِعَ بين يديه ونفسُه تتقعقع، وقد فاضتْ روحُه، ففاضتْ عيناه - عليه الصلاة والسلام - فقال سعد بن عبادة: يا رسول الله، ما هذا؟! فقال:"هذه رحمةٌ جعلها الله في قلوب عباده، وإنما يرحم الله من عباده الرحماء".
إذاً دمع العين وبكاء القلب أقرب إلى الرحمة منه إلى الضعف والخور والمعاني المناقضة للتسليم والإيمان والصبر، وهذه الشواهد من سيرة المصطفى تدلُّ على أن البكاء ليس علامة على قلة الصبر، ولكنه من فيض طبيعة الرحمة المُودعةِ في الصدور، وقوله"إنما يرحم الله من عباده الرحماء"يوحي بأن إمساك العين عن البكاء أقرب إلى القسوة والغلظة منه إلى قوة الإيمان والصبر والرضا.
ولذا فليس كل من أظهر التجلد حقَّق الصبر"فقد يُظهر أحدهم التجلد وقلبُه يسب الدهر ويتسخط على الأقدار ويسيء الظن بربه، وقد ترى أحدهم قد فاضت عينه بالدمع وبدا الحزن على محياه، ولكنّ لسانه ممسكٌ عن التسخط والنياحة وإظهار الجزع، لا يلوك لسانه إلا كلمات الاسترجاع والاحتساب والرضا. فقد تجد ذاك المتجلد في حقيقة الأمر جازعاً ساخطاً، وترى هذا الذي رأيت منه بكاءَه وحزنَه صابراً محتسباً غيرَ جازع ولا ساخط. نعم بعض التجلد داخل في حقيقة الصبر، ولكن التجلد مهما كان فهو لا يحقق معنى الصبر، ولا يغني عنه بوجه من الوجوه، ولذا أمر الشرع بالصبر ولم يأمر بالتجلد، وقد يجدي التجلد في إرغام الشامتين"ولكنه لا يجدي في إرغام الشيطان، فقد يكون التجلد موقفاً يصطنعه أحدهم لقهر الشامتين، فإذا خلا بخاصة أهله أظهر جزعه وسخطه، وانطلق في ذلك لسانُه. لقد أمر الشرع بالصبر واستغنى بالأمر به عن الأمر بالتجلد"لأنك تتأملُ التجلد فتجده في بعض صوره موافقاً لغلظة الطباع وقسوةِ القلب وجفافِ العاطفة، منافراً لعاطفة الرحمة، ولكن الصبر أينما قلبته ووجّهتَه فلن تجده إلا موافقاً للعاطفة، وستجد أنه من المتيسّر أن يجتمع هو وعاطفةُ الرحمة في قلب واحد. وتأملْ الصبر فستجده دليلاً على قوة القلب لا على قسوته، موافقاً لسماحة الطباع منافراً لغلظتها. ولذا كثيراً ما ترى الصبر خُلقاً لازماً لمن هو رقيقُ المشاعر، ممن تدمع عينه لأدنى مشهد من مشاهد الرحمة.
* أكاديمي في الشريعة
[email protected]


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.