محافظ هيئة الاتصالات والفضاء والتقنية يرفع التهنئة للقيادة    "الرياض" ضيف شرف معرض بوينس آيرس الدولي للكتاب    وزير التعليم يرفع التهنئة للقيادة بما تحقق من منجزات تعليمية    وزارة التعليم تستعرض منصاتها في معرض تونس الدولي للكتاب 2025    بيان مشترك لوزير المالية ومدير عام صندوق النقد الدولي ورئيس مجموعة البنك الدولي بشأن سوريا    أبها تتغطى بغطاءها البنفسجي    مواقع أجنبية: الهلال يبعث برسالة تهديد لرونالدو    وزير الصحة: تطبيق نموذج الرعاية الصحية الحديث أسهم في رفع متوسط عمر الإنسان في المملكة إلى 78.8 عامًا    تركي بن محمد بن فهد يرفع التهنئة للقيادة بمناسبة ما تحقق من إنجازات في مسيرة رؤية المملكة 2030 بعامها التاسع    ريال مدريد ينتقد اختيار الحكم الذي سيدير نهائي كأس إسبانيا    للمرة الثالثة على التوالي ..الخليج بطلاً لممتاز كبار اليد    بيراميدز يحقق ما عجز عنه الأهلي    زيلينسكي: أوكرانيا تريد ضمانات أمنية أمريكية كتلك التي تمنحها لإسرائيل    وزير "البيئة" يرفع التهنئة للقيادة بمناسبة صدور التقرير السنوي لرؤية المملكة وما تضمنه من إنجازات    مجلس الأعمال السعودي - الأمريكي يستضيف فعالية تواصل استثمارية رفيعة المستوى    الرئيس التونسي يزور جناح جامعة نايف بمعرض تونس للكتاب ويشيد بجهودها في تعزيز الأمن العربي    «أماني» تحصد الدكتوراه برسالة متميزة    القبض على باكستانيين في المنطقة الشرقية لترويجهما «الشبو»    محمد العرفج يُفجع بوفاة والدته    الاتحاد السعودي للطيران الشراعي يُقيم معسكرًا لفئة النخبة    نائب أمير تبوك: رؤية المملكة 2030 حققت قفزات نوعية وإنجازات    موعد مباراة الهلال في نصف نهائي دوري أبطال آسيا للنخبة    أمير منطقة جازان يرفع التهنئة للقيادة بما حققته رؤية المملكة من منجزات في الأعوام التسعة الماضية    عام 2024 يُسرع خُطى الرؤية السعودية ويسجّل إنجازات استثنائية    بلدية محافظة ضرية تطرح 8 فرص استثمارية    ثانوية الأمير عبدالمحسن تحصد جائزة حمدان بن راشد    قطاع بارق الصحي يُنفّذ مبادرة "صحة الفم والأسنان"    مستشفى خميس مشيط للولادة والأطفال يُقيم فعالية "متلازمة داون"    مستشفى أحد رفيدة يُنفّذ "اليوم العالمي للتوحد"    "عبيّة".. مركبة تحمل المجد والإسعاف في آنٍ واحد    مدرب الأهلي: جماهيرنا سندنا لتخطي بوريرام التايلندي    الرئيس العام لهيئة الأمر بالمعروف يلتقي مديري عموم الفروع    غدًا.. انطلاق أكبر فعالية مشي في المملكة «امش 30»    في الدمام ( حرفتنا حياة ) ضمن مبادرات عام الحرف اليدوية 2025    "حديث المكتبة" يستضيف مصطفى الفقي في أمسية فكرية عن مكتبة الإسكندرية    إمام المسجد الحرام: الإيمان والعبادة أساسا عمارة الأرض والتقدم الحقيقي للأمم    إمام الحرم النبوي: حفظ الحقوق واجب شرعي والإفلاس الحقيقي هو التعدي على الخلق وظلمهم    تنفيذ ورشة عمل لاستعراض الخطط التنفيذية للإدارات في جازان    بيولي: هدفنا الآسيوية وجاهزون ليوكوهاما    هيئة تطوير وتعمير المناطق الجبلية بجازان تستعرض مشروع زراعة أشجار الصندل في "أسبوع البيئة 2025"    مبادرة لرعاية المواهب السعودية في قطاع الجمال    الشيخ صلاح البدير يؤم المصلين في جامع السلطان محمد تكروفان الأعظم بالمالديف    مخاطر في الذكاء الاصطناعي    مملكة الخير والإنسانية    تقلص الجليد القطبي    خشونة الورك: الأسباب.. التشخيص.. العلاج.. الوقاية    اللواء الودعاني يدشّن مشاريع تطويرية لتعزيز قدرات حرس الحدود    رئيس نادي الثقافة والفنون بصبيا يكرّم رئيس بلدية المحافظة لتعاونه المثمر    محافظ صبيا يشيد بجهود رئيس مركز العالية ويكرمه بمناسبة انتهاء فترة عمله    محافظ صبيا يكرم رئيس مركز قوز الجعافرة بمناسبة انتهاء فترة عمله    بلدية صبيا تدعو للمشاركة في مسيرة المشي ضمن مبادرة #امش_30    ذكاء اصطناعي للكشف عن حسابات الأطفال في Instagram    بناءً على توجيهات ولي العهد..دعم توسعات جامعة الفيصل المستقبلية لتكون ضمن المشاريع الوطنية في الرياض    أكدا على أهمية العمل البرلماني المشترك .. رئيس «الشورى»ونائبه يبحثان تعزيز العلاقات مع قطر وألمانيا    لبنان.. الانتخابات البلدية في الجنوب والنبطية 24 مايو    ملك الأردن يصل جدة    10 شهداء حرقًا ووفاة 40 % من مرضى الكلى.. والأونروا تحذّر.. الاحتلال يتوسع في جرائم إبادة غزة بالنار والمرض والجوع        







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



كفكف دموعك يا نبي
نشر في الشرق يوم 25 - 01 - 2014

قرة عين أبيك أنت يا إبراهيم، وقرة عين أمك، وحبيب إخوتك، تتذكرك أمك يوم أن ولدتك، وتذكر حين حملتك، كنت «لحمة طرية» ولكن جمالك أذهلها فأخذت تبسمل، رآك أبوك فسر قلبه وانشرح، وما له لا ينشرح وقد مات من قبل ولدٌ له فبكاه، وها هو الله يهبه إبراهيم، ما هذا النور الذي غشي كل من رأى ذاك الوليد! وما هذه الطلعة البهية، سبحانك أنت القائل «ولقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم» ومرت الأيام والوليد يكبر سريعاً، يبهج خاطر أبيه، ويدغدغ مشاعره، حتى بلغ ستة عشر شهراً، إنه الآن يقف مستنداً على الأشياء، ويتحرك في كل مكان، وينغنغ بصوته وهو ينادي أمه ويقبل على أبيه، كانت أمه تلاعبه وتناغيه فكان يرد عليها بصوت فيه تطريب يشنف الآذان، وكان أبوه يهدهده وهو به فرح، ما أعظم فرحة الأب حين يولد له الغلام بعد أن مات غلامه الأول، لا أظن أن أحدا سيماري في أن هذا الأب الرفيق الحليم قد فاضت عيناه بالدمع حين مات غلامه الأول «القاسم» ولكن الحمد لله، نال العوض حينما ولدت له زوجه خديجة البنات، وقد أحبهن وشغف بهن، وها هو الآن ونحن في العام الثامن من الهجرة يستقبل من زوجه مارية القبطية بنت شمعون الولد فسمَّاه إبراهيم، وإبراهيم هو أبو الأنبياء، وبهذا الاسم يعرف العالم أن رسالة رب العالمين واحدة، هي رسالة الإسلام، أي التسليم والخضوع لله، وحده لا شريك له، وفي الحديث الشريف يقول رسول الله عليه الصلاة والسلام «ولد لي ولد فسميته باسم أبي إبراهيم» ولكن ماذا فعل الرسول صلى الله عليه وسلم حين وصلته البشرى من القابلة سلمى التي تولت عملية الولادة؟ وهب الهدايا لمن بشروه، وحمل الغلام، والغلام يتحرك بين يديه، وقد رآه الصحابة وهو يذرف الدموع حينما حمل ابنه، أفلا يبكي صاحب القلب الرقيق الرفيق فرحا؟ إي والله يبكي ويذرف الدموع، فالدموع تذرف في الفرح والحزن، هكذا خلقنا الله.
نعود إلى الوليد إبراهيم الذي أصبح قادراً على الحركة استناداً على الأشخاص والأشياء، ثم على الحركة وحيدا يسعى للحفاظ على اتزانه، ثم إذا به بسم الله ما شاء الله ينطلق وحده، ولما لا وقد تعدى العام بأربعة أشهر كوامل، لاشك أن من وقت قدرته على الحركة وحيداً والبيت قد اشتعل حماسا وبهجة، فلك أن تتخيل حال غلام في هذه السن في بيت يكثر زواره وعمّاره، ولك أن تتخيل سعادة الأب وهو يرى ابنه يملأ الدنيا بهجة، ولكن الله كان قد قدّر قدرا، وهو القادر القدير، ولا يقدر على الروح إلا الذي خلقها، هو وحده الذي يملك نزعها، لا مرض، ولا بشر، ولا غيرهما، عرض للغلام عارض، ويبدو أنه أصيب بالحمى أو غيرها، إذ جاء أبوه عليه الصلاة والسلام إليه وهو يجود بنفسه في حجر أمه، فنظر إليه نظرة حزن لو وزعت على العالم لكفته، ثم جلس وقد أخذ غلامه ووضعه في حجره ثم قال لابنه المحتضر وهو يبكي بكاءً كأزيز المرجل: «يا إبراهيم، لولا أنه أمر حق، ووعد صدق، وأن آخرنا سيلحق أولنا، لحزنا عليك حزناً هو أشد من هذا، وإنا بك يا إبراهيم لمحزونون، تبكي العين، ويحزن القلب، ولا نقول ما يسخط الرب» ما هذه اللفتة الغريبة، وهو في قلب الحزن لا تفوته أحزان الأم فيتحدث مع ابنه الذي كادت روحه أن تفيض بلغة تفهم الأم مارية القبطية معناها لأنها تربت عليها، وكأنه كان يعلمها، حتى وهو في حزنه وهي في حزنها يعلمها ويعلمنا، يقول: «لا نقول ما يسخط الرب» ولله الإلوهية والربوبية، فكان خطاب النبي ساعتها بصيغة الرب، لأن الكلمة الغالبة على المسيحيين بخصوص الإله هي «الرب» ولأن الربوبية متعلقة بالأمور الكونية كالخلق، والإحياء، والإِماتة، ونحوها، فنعلم نحن، وتصبر مارية.
حملوك يا إبراهيم إلى القبر، حملك النبي صلى الله عليه وسلم، ثم حملك الفضل بن العباس ثم أسامة بن زيد، وواروك التراب، ثم قام النبي ليرش الماء على القبر، لما كان ذلك؟! ألتكون التربة لينة؟! أهي رقة في قلب الأب دفعته إلى تليين التربة التي تحوي جسد غلامه؟ أم هو الماء الذي كان منه كل شيء حي؟ فليوضع إذن ماء الحياة على قبر ابن النبي، كل ذلك ودموع الرسول صلى الله عليه وسلم تفيض من الحزن، أيها الإنسان إنك قد تتغلب على حزنك، وتتجاوزه إلا أن تجاوز الحزن لا ينفي الألم، ولا يمنع الدمع، وحين يدخل إلى بيته يجد زوجته مارية جالسة متكومة على نفسها وكأنها تبحث عن صغيرها لتحتضنه، فيجلس على الأرض صامتا ودموعه تحكي حاله.
هل تعرفون ما هو أثقل شيء في الوجود؟ ليس الحديد ولا الجبال، ولكن أثقل شيء في الوجود هو نعش الابن حينما يحمله الأب، هذا النعش لم يكن ثقيلاً على يد النبي صلى الله عليه وسلم، ولكنه كان ثقيلا شديد الوطأة على قلبه، ولكن هذا الحزن لم يكن هو الأول، ولم تكن هذه الدموع هي الأولى، فلا أظنه نسي أبداً دموعه على ابنه الأول القاسم، أما دموعه على زوجته خديجة فقد كانت تتحدث عن نفسها، يا له من عام، أطلقوا عليه عام الحزن، والعام في اللغة يطلق على الحول من الزمن الذي يمر برخاء، أما الحول الذي يمر في شدة فتطلق عليه العرب «سَنة» لذلك قال الله سبحانه في القرآن عن آل فرعون حين طالهم العذاب «وَلَقَدْ أَخَذْنَا آلَ فِرْعَوْنَ بِالسِّنِينَ وَنَقْصٍ مِنَ الثَّمَرَات» ولذلك مكث نوح ألف حول في قومه، قال عنهم الله «فَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إِلَّا خَمْسِينَ عَامًا» أي ألف كلها عذاب إلا خمسين فقط بعد الطوفان حينما نجا هو ومن آمن معه، فقط هذه الخمسين كانت رخاء، فلماذا أطلقوا على السنة التي ماتت فيها خديجة الزوجة والعم أبو طالب، ب«عام الحزن» أيكون الحزن رخاءً، نعم الحزن تصفية للنفوس وتهذيب للأرواح، من لم يحزن لم يرتق، الحزن ارتقاء، وهو من خصوصيات بعض عباد الله، يعيشون ووجوهم باشة وقلوبهم حزينة، فأمنياتهم ليست في الدنيا ولكن في يوم الالتقاء بالله رب العالمين، وما الدنيا إلا متاع الغرور، لذلك يقتل الله في نفوس بعضنا فتن الدنيا، ليكونوا لله وحده، يموت الابن والزوجة والعم النصير، فإذا انقطعت الدنيا ولف الحزن قلب الرسول صلى الله عليه وسلم كان الالتقاء، وقد التقى الرسول بالله رب العالمين في المعراج فكان قاب قوسين أو أدنى، أَفَتُمَارُونَهُ عَلَى مَا يَرَى.
كان بكاء الرسول صلى الله عليه وسلم على زوجته خديجة هو بكاء الصَديق والرفيق والمحب، فقد شغف بها حبا، رسول الله يحب؟! نعم فالرسول نفسه هو الحب، رسالته حب، وشفقته على قومه حب، وما الإسلام إلا الحب، وبكى أيضا على عمه أبو طالب، الذي أواه ونصره، كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب عمه حبا جما، حتى أنه لكثرة عيال عمه وشفقته على قلة مؤنته أخذ منه ابنه علي كي يربيه له، فتربى علي في بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهل منع عدم إيمان أبو طالب ابن أخيه محمد من حبه، لا والله، أقول ذلك لمن يحولون دعوة الحب في الإسلام إلى دعوة كراهية، فيحذرونك من حب الناس -ولو كانوا عصاة- بمقولة إن المرء يحشر مع من يحب! حب من تشاء فالقلب ليس له حاكم، والحب لا يأتي بالأوامر إنما هو هبة من الله لمن يحبهم، اللهم إن هذا قسمي فيما أملك فلا تحاسبني على ما لا أملك، هكذا كان الرسول صلى الله عليه وسلم يقول، ومن بعد هذا البكاء الذي جعل من هذه السنة عاماً للحزن، كانت المكافأة، فقد تمت تصفية النفس كأعلى ما تكون التصفية، والمُصفي هو الله سبحانه، وأداة التصفية هي الحزن الذي اعتمل في قلب الرسول والدموع التي فاضت من عينيه، فأصبحت نفس الرسول مهيأة للانطلاق في آفاق رحيبة من الكون، تأهلت للاختراق، هكذا قال جبريل عليه السلام في المعراج: تقدم أنت، فلو تقدمت أنا لا احترقت ولو تقدمت أنت لاخترقت.
كان الرسول صلى الله عليه وسلم يعتريه الحزن خوفاً على أحبابه وشفقة عليهم، هو الحب الذي يدفعه لذلك، وهو الحب الذي يقطع نياط قلوبنا حينما يُلم بأحبابنا ألمٌ أو حين يقدر الله فراقنا لهم، من أجل هذا بكى الرسول صلى الله عليه وسلم حينما زار صديقه وناصره وحبيبه سعد بن عبادة، فوجده يتألم وقد غشي عليه من فرط الألم، فبكى بدمع سخين، فلما رأى القوم بكاء النبي بكوا، بكى النبي حزنا على مرض صاحبه وعلى الألم الذي اعتراه، وكأنه حين بكى كان يتذكر من مات من أصحابه وأبنائه وأهله، فالدمع يستدعي الذكريات، ومن ذكريات الرسول صلى الله عليه وسلم ذلك اليوم الذي استشهد فيه عمه حمزة بن عبدالمطلب، أسد الله، الذي كان صديقاً للرسول وحبيبا له، كان قتله في غزوة أحد، وكانت قتلته شنيعة، إذ وجده الرسول ببطن الوادي وقد بُقرت بطنه، وأُخرج كبده، فلما رأى النبي ما أصاب عمه حمزة بكى، ثم لم يلبث إلا وقد شهق من كثرة البكاء، ثم قال وهو ينهنه: «أي عم، رحمك الله، فقد كنت وصولا للرحم فعولا للخيرات».
والدمع يجري وراء الدمع ويمزق نياط القلوب، ودموع محمد بن عبدالله غالية، فهي دموع النبي، ولكنه لم يختزنها أو يحبسها بل كان يجود بها في مواقف الحزن، وأي مواقف تستحق البكاء أكثر من مواقف الموت، فبكى يوم وفاة ابنته أم كلثوم، وجاد بالدمع يوم وفاة سِبطه ابن ابنته زينب، وبكى حين زار قبر أمه، تلك الأم التي ماتت أمامه وهو بعد طفل لم يشب عن الطوق بعد، وبكى وبكى وبكى، ومات رسول الله صلى الله عليه وسلم فبكينا عليه، ولكن الله كان قد قال لنا «وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ».
ومرت العقود والقرون والأجيال، وأصبحنا في زمننا هذا، فإذا ببعضنا ينقلب على أعقابه، فيقتل أهل وطنه، ويذبحهم، وينكل بأجسادهم، يفعل كل هذا وهو يرفع راية يقول عنها إنها راية رسول الله، والله ما كان رسول الله كما صوروه في أذهانهم، بل كان أرق الناس قلباً ومشاعر، وأكثر خلق الله تهذيباً، تُرى لو كان الرسول صلى الله عليه وسلم حياً بيننا أكان يبكي علينا أم يبكي منا؟ ولله الأمر من قبل ومن بعد.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.