محافظ هيئة الاتصالات والفضاء والتقنية يرفع التهنئة للقيادة    "الرياض" ضيف شرف معرض بوينس آيرس الدولي للكتاب    وزير التعليم يرفع التهنئة للقيادة بما تحقق من منجزات تعليمية    وزارة التعليم تستعرض منصاتها في معرض تونس الدولي للكتاب 2025    بيان مشترك لوزير المالية ومدير عام صندوق النقد الدولي ورئيس مجموعة البنك الدولي بشأن سوريا    أبها تتغطى بغطاءها البنفسجي    مواقع أجنبية: الهلال يبعث برسالة تهديد لرونالدو    وزير الصحة: تطبيق نموذج الرعاية الصحية الحديث أسهم في رفع متوسط عمر الإنسان في المملكة إلى 78.8 عامًا    تركي بن محمد بن فهد يرفع التهنئة للقيادة بمناسبة ما تحقق من إنجازات في مسيرة رؤية المملكة 2030 بعامها التاسع    ريال مدريد ينتقد اختيار الحكم الذي سيدير نهائي كأس إسبانيا    للمرة الثالثة على التوالي ..الخليج بطلاً لممتاز كبار اليد    بيراميدز يحقق ما عجز عنه الأهلي    زيلينسكي: أوكرانيا تريد ضمانات أمنية أمريكية كتلك التي تمنحها لإسرائيل    وزير "البيئة" يرفع التهنئة للقيادة بمناسبة صدور التقرير السنوي لرؤية المملكة وما تضمنه من إنجازات    مجلس الأعمال السعودي - الأمريكي يستضيف فعالية تواصل استثمارية رفيعة المستوى    الرئيس التونسي يزور جناح جامعة نايف بمعرض تونس للكتاب ويشيد بجهودها في تعزيز الأمن العربي    «أماني» تحصد الدكتوراه برسالة متميزة    القبض على باكستانيين في المنطقة الشرقية لترويجهما «الشبو»    محمد العرفج يُفجع بوفاة والدته    الاتحاد السعودي للطيران الشراعي يُقيم معسكرًا لفئة النخبة    نائب أمير تبوك: رؤية المملكة 2030 حققت قفزات نوعية وإنجازات    موعد مباراة الهلال في نصف نهائي دوري أبطال آسيا للنخبة    أمير منطقة جازان يرفع التهنئة للقيادة بما حققته رؤية المملكة من منجزات في الأعوام التسعة الماضية    عام 2024 يُسرع خُطى الرؤية السعودية ويسجّل إنجازات استثنائية    بلدية محافظة ضرية تطرح 8 فرص استثمارية    ثانوية الأمير عبدالمحسن تحصد جائزة حمدان بن راشد    قطاع بارق الصحي يُنفّذ مبادرة "صحة الفم والأسنان"    مستشفى خميس مشيط للولادة والأطفال يُقيم فعالية "متلازمة داون"    مستشفى أحد رفيدة يُنفّذ "اليوم العالمي للتوحد"    "عبيّة".. مركبة تحمل المجد والإسعاف في آنٍ واحد    مدرب الأهلي: جماهيرنا سندنا لتخطي بوريرام التايلندي    الرئيس العام لهيئة الأمر بالمعروف يلتقي مديري عموم الفروع    غدًا.. انطلاق أكبر فعالية مشي في المملكة «امش 30»    في الدمام ( حرفتنا حياة ) ضمن مبادرات عام الحرف اليدوية 2025    "حديث المكتبة" يستضيف مصطفى الفقي في أمسية فكرية عن مكتبة الإسكندرية    إمام المسجد الحرام: الإيمان والعبادة أساسا عمارة الأرض والتقدم الحقيقي للأمم    إمام الحرم النبوي: حفظ الحقوق واجب شرعي والإفلاس الحقيقي هو التعدي على الخلق وظلمهم    تنفيذ ورشة عمل لاستعراض الخطط التنفيذية للإدارات في جازان    بيولي: هدفنا الآسيوية وجاهزون ليوكوهاما    هيئة تطوير وتعمير المناطق الجبلية بجازان تستعرض مشروع زراعة أشجار الصندل في "أسبوع البيئة 2025"    مبادرة لرعاية المواهب السعودية في قطاع الجمال    الشيخ صلاح البدير يؤم المصلين في جامع السلطان محمد تكروفان الأعظم بالمالديف    مخاطر في الذكاء الاصطناعي    مملكة الخير والإنسانية    تقلص الجليد القطبي    خشونة الورك: الأسباب.. التشخيص.. العلاج.. الوقاية    اللواء الودعاني يدشّن مشاريع تطويرية لتعزيز قدرات حرس الحدود    رئيس نادي الثقافة والفنون بصبيا يكرّم رئيس بلدية المحافظة لتعاونه المثمر    محافظ صبيا يشيد بجهود رئيس مركز العالية ويكرمه بمناسبة انتهاء فترة عمله    محافظ صبيا يكرم رئيس مركز قوز الجعافرة بمناسبة انتهاء فترة عمله    بلدية صبيا تدعو للمشاركة في مسيرة المشي ضمن مبادرة #امش_30    ذكاء اصطناعي للكشف عن حسابات الأطفال في Instagram    بناءً على توجيهات ولي العهد..دعم توسعات جامعة الفيصل المستقبلية لتكون ضمن المشاريع الوطنية في الرياض    أكدا على أهمية العمل البرلماني المشترك .. رئيس «الشورى»ونائبه يبحثان تعزيز العلاقات مع قطر وألمانيا    لبنان.. الانتخابات البلدية في الجنوب والنبطية 24 مايو    ملك الأردن يصل جدة    10 شهداء حرقًا ووفاة 40 % من مرضى الكلى.. والأونروا تحذّر.. الاحتلال يتوسع في جرائم إبادة غزة بالنار والمرض والجوع        







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



أسس مدرسة التحليل النفسي واعتبر من أبرز أدمغة القرن العشرين . مئة وخمسون سنة على سيغموند فرويد : عندما أمسك اللاوعي بالعقل وسيره
نشر في الحياة يوم 05 - 05 - 2006

غيّر فرويد من نظرة الانسان الى عقله، وبالتالي الى نفسه وهويته. فمع نهوض مشروع العقلانية الغربي، قدم الفكر الانساني تصوراً عن عقل البشر, والطريقة التي يفهم بها الكون والمادة والزمن وغيرها. خيّم الظل الهائل لرؤى رينيه ديكارت وعمانوئيل كانط وديفيد هيوم وجون لوك وسواهم. وتربط تلك الرؤى المتنافرة فكرة التماهي بين العقل والوعي. ومثلاً، صاغ كانط الأمر في عبارة اشتهرت باسم"الكوجيتو"أي المقولة عن الوعي الكانطي:"أنا أفكر، إذاً أنا موجود". خطر لكانط الحديث عن نواح غير منطقية في عقل الانسان، فراح يُنظّر لعقلنتها في"نقد الملكة الحاكمة"، التي شكلّت الجزء الثالث من"وعي الانسان"، بعد عمليه الكبيرين"نقد العقل المحض"و"نقد العقل العملي". ويُعطي كانط مثالاً قوياً عن نظرة العقلانية الاوروبية لمسألة تفرد البشر بالقدرة على التفكير الواعي. قبل فرويد بقليل، أقلق كارل ماركس الفلسفة الأوروبية بنظرته التي أعتبرت الوعي"انعكاساً للمادة"، أي ان الكون المادي"يصنع"وعي الانسان عبر العقل. بدت فكرة ماركس أشد صرامة من مفهوم كانط. ودوماً، بدت العواطف في مجال آخر. بدت الانفعالات والأحلام والخيالات مسرحاً لنشاط فكري وأحياناً روحي، لكنها بقيت مكوّناً مختلفاً. جاء فرويد ليضع التصورات الفلسفية المختلفة على محك شيء مختلف، لم يقل به أحد من قبل: اللاوعي Unconsciousness. ثمة ما لا يدركه الانسان بالتفكير المباشر، لكنه يمسك بزمام أفكاره ووعيه. ثمة منطقة غائرة وهائلة الضخامة، تتراكم فيها أشياء كثيرة منذ الطفولة ربما قبلها؟، وتتحكم بالتفكير، وبالقدرة على الحكم على الاشياء، وبالوعي بأشكاله كافه. فجأة، صار"العقل"الانساني منشطراً بين مساحتين غير متساويتين. وتحتوي الصغرى منها، على النشاط الفكري المُدرك والواعي، بكل الصور التي تخيلها الفلاسفة عن العقل الانساني. وأما المساحة الأكبر، والأكثر أهمية، فيمثلها اللاوعي: ذلك المفهوم الذي قذف به فرويد في وجه الفكر الانساني. لاحقاً، صنع فرويد للاوعي نفسه طبقات ومراتب شتى. وقسّمه الى مناطق متراكبة بعضها فوق بعض: تبدأ بما تحت الوعي، التي يمكن التواصل معها بقليل من الجهد، وتصل الى الإعماق السحيقة للمكوّن اللاواعي. وبذا، صار العقل وكأنه مبنى مُركب من 3 طبقات: الوعي حيث عمل الفلاسفة طويلاً، في نظريات متنوّعة عن العقل في الانسان، وما تحت الوعي، ثم اللاوعي العميق. لم يسبق أحد فرويد تاريخياً بمقولة اللاوعي باعتباره الجزء الأساسي من العقل. لم يقل أحد قبله ان اللاوعي يطبق على الوعي، وأنه حاضر في أنشطة التفكير كافة. وفي خطوة بالغة الشهرة، جعل فرويد من الأحلام مدخلاً للدخول الى العالم المظلم العميق للاوعي، حيث ترتع الرغبة الجنسية"الليبيدو"Libido الفائقة الحول. وصاغ نظريته عن العلاقة بين الاحلام، ذلك النشاط المُذهل والمُحيّر، وبين اللاوعي، في كتابه"تفسير الأحلام"1900، الذي يرى كثيرون أنه سطر أفق الفكر الانساني في القرن 20، وصنع جزءاً كبيراً من فضاء ثقافته. وللدخول الى اللاوعي، وللتعرف على الليبيدو الذي لا يمل من السعي الى الاشباع، نحت فرويد مصطلحاً لم يكن معروفاً من قبل"التحليل النفسي" Psychoanalysis. واعتبر انه عثر على طريقة للتواصل بين الوعي واللاوعي، عبر أليات التحليل النفسي.
وبأثر من قوة أفكار فرويد ومدرسة التحليل النفسي، حدث تحوّل أساسي في الطب النفسي، الذي صار علماً. واعتُبر جزء أساسياً من الطب الحديث. ويميل كثيرون للقول إن فرويد استولد الطب النفسي تاريخياً.
وترافق صعود الفرويدية مع نهوض الفردية في الثقافة العالمية، وخصوصاً في الغرب. وحدث نوع من التداخل العميق بين الاثنين، مما ترك أثاراً ثقافية كبيرة. وفي السياق نفسه، يمكن القول ان مفهوم المرض النفسي اندرج في صلب تفكير المجتمعات الحديثة وأخيلتها، بأثر من أشياء كثيرة، ربما كانت أفكار فرويد أشدها تأثيراً.
ليس غريباً ان وضعته مجلة"تايم"، في رأس قائمة المفكرين الذين أثّروا في الانسانية خلال القرن العشرين. يصعب الحديث عن فنون ذلك القرن، من دون التطرق الى فرويد. ولعله أكثر القرون انشغالاً بالنشاط اللاواعي، المليء بالفانتازيا والحلم والشهوة والمكبوت.
يصعب إسدال الستار على حديث تمهيدي عن فرويد، من دون الإشارة الى النقد الكبير، الذي يتراكم باستمرار، حيال مدرسة التحليل النفسي بأطيافها كافة. والحال ان التحليل النفسي لم يبق، بعد وفاة مؤسسه، مدرسة متماسكة منهجياً. وانقسم الى مدارس شتى. وقبيل ختام القرن العشرين، ظهر اتجاه في التحليل النفسي قاده الفرنسي جاك لاكان، الذي ربما كان الالتماعة الأخيرة في ذلك السياق. ويميل الطب النفساني راهناً الى الإغتراف من معين مدرسة التحليل النفسي، من دون جعلها أسلوبه الوحيد. وظهرت مناهج أُخرى في مقاربة الطب النفسي، مثل المدرسة السلوكية والمعرفية والبيولوجية وغيرها. وباتت التقسيمات المُعتمدة للأمراض النفسية، بعيدة عن الصيغ الفرويدية في النظر الى الإضطرابات النفسية وأمراضها. والأرجح ان الزمان بَعُد بعلوم الطب النفسي عن فرويد، لكن شيئاً كثيراً أو قليلاً منه ما زال حاضراً.
والأرجح أيضاً ان أفكار فرويد وصلت الى احد ذراها العالية في ستينات القرن 20، وخصوصاً مع اندلاع ما يُعرف باسم"ثورة الطلاب"في فرنسا، و"الثورة الجنسية"في الولايات المتحدة وغيرهما. والمفارقة ان بعض مفكري تلك الحقبة عينها، وخصوصاً المُفكر الفرنسي جيل دولوز، انتقد الفرويدية بعنف. ووضع دولوز مؤلفاً شهيراً، بالمشاركة مع فيليكس غوتاري حمل عنوان"ضد أوديب"، ينتقد نظرة فرويد الى اللاوعي والليبيدو، واعتباره جزءاً من نظرة الرأسمالية الى الإنسان- الفرد. ومالا للنظر الى أفكار فرويد كإسهام في وعي يزيد من غربة الانسان في المجتمعات المُعاصرة.
أي فرويد يحضر الى القرن 21؟ وهل يشهد هذا القرن، الذي يتوقع كثيرون ان يُكرس لعلوم البيولوجيا بامتياز، تجديداً في النظرة الى فرويد؟ أم يسير به الى الاندثار؟
[email protected]


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.