رئيس هيئة الأركان العامة يتفقد منظومة الدفاع الجوي «ثاد»    "معهد الابتكار بجامعة أم القرى يستقبل طلاب "موهبة من مدارس الفلاح" في جولة علمية تعريفية"    بيولي يتولى تدريب نادي فيورنتينا الإيطالي    ضبط شخصين في الرياض لترويجهما أقراصًا خاضعة لتنظيم التداول الطبي    "ختام ملتقى خريجي البلقان في تيرانا بتأكيد الشراكة التعليمية والثقافية مع الجامعات السعودية"    نائب أمير الرياض يؤدي صلاة الميت على عبدالرحمن بن صالح الشثري    المملكة توزع (689) سلة غذائية في محلية الحصاحيصا بولاية الجزيرة بالسودان    فريق Redline البريطاني يحرز أولى بطولات مونديال الرياضات الإلكترونية    تدريب طلاب موهبة على DNA في المختبرات بتجارب واقعية    ضبط 10 مكاتب مخالفة في قطاع السفر والسياحة بالرياض    موسم جدة 2025 يطلق فعاليات الصيف    مدرب القادسية يتحدث عن طموحاته    الاتفاق يستهل تدريباته بقياسات بدنية    إعلان نتائج التخصصات ذات الشروط الخاصة عبر منصة قبول    جامعة جازان تنمّي قدرات الطلبة الموهوبين في الذكاء الاصطناعي ضمن برنامج إثرائي وطني    ضبط (21058) مخالفاً لأنظمة الإقامة والعمل خلال أسبوع    الأرصاد: عوالق ترابية في جازان والرؤية الأفقية تتدنى إلى 1 كم    اكتشاف أربعة أنواع فرعية من التوحد مرتبطة بمتغيرات جينية وسمات متقاربة    توقيع مذكرة تفاهم بين شركة نوفو نورديسك وجمعية القلب السعودية لتحسين صحة القلب والأوعية الدموية في المملكة العربية السعودية    تايلاند تسجّل 40 إصابة بجدري القرود    المركزي الروسي يخفض أسعار صرف الدولار واليورو ويرفع اليوان أمام الروبل    استشهاد 16 فلسطينيًا في قصف الاحتلال الإسرائيلي شققًا وخيامًا للنازحين في قطاع غزة    البديوي يبحث مع مفوضة الاتحاد الأوروبي لشؤون البحر المتوسط العلاقات الخليجية الأوروبية    "سدايا" تتسلّم شهادات عن مشاريعها المتميزة في الابتكار من القمة العالمية لمجتمع المعلومات بجنيف    دعوة مليون مواطن ومواطنة للتسجيل في برنامج متخصص لتعليم الذكاء الاصطناعي    وزيرا خارجية أستراليا والصين يبحثان العلاقات الثنائية    "الشؤون الإسلامية" تُكمل فرش جامع الملك فهد في سراييفو    مشاري بن جلاله عريساً    كريستال بالاس ينافس في دوري المؤتمر وليون بالدوري الأوروبي    أخضر السلة يكسب نظيره العماني في البطولة الخليجية تحت 16 عامًا    باريديس يعود إلى فريق بداياته بوكا جونيورز    السعودية تتخذ خطوات تعزز أمن الطاقة العالمي وتدعم استقرار الأسواق    خطيب المسجد النبوي: الإخلاص لله واتباع سنة نبيه أصلان لا يصح الإيمان إلا بهما    خطيب المسجد الحرام: التوبة والرحمة بالمذنبين من كمال الإيمان والغلو في الإنكار مزلق خطير    ثيو هيرنانديز: سعيد باللعب لأكبر نادي في السعودية    نسك من الحجوزات إلى الخدمات والخصومات للحجاج والمعتمرين    من قلب أفريقيا إلى السعودية: الغبار الأفريقي ينتقل عبر البحر الأحمر    48 ألف عينة بيولوجية في مختبرات وقاية    خمسة كتب توصي سوسن الأبطح بقراءتها    السينما وعي    مازن حيدر: المُواطَنة تبدأ بالتعرّف على التاريخ    فرع هيئة الصحفيين السعوديين بالأحساء ينظم ورشة عمل نوعية بعنوان: "القيادة الإعلامية"    نيابة عن خادم الحرمين الشريفين.. نائب أمير منطقة مكة يتشرف بغسل الكعبة المشرفة    الأمير محمد بن عبدالعزيز يطّلع على جهود لجنة مراقبة عقارات الدولة وإزالة التعديات بالمنطقة    نائب أمير الرياض يؤدي صلاة الميت على الأميرة بزه بنت سعود    جمعية الذوق العام تدرب مندوبي التوصيل على مستوى المملكة    إلغاء إلزامية خلع الحذاء عند نقاط التفتيش في جميع مطارات أميركا    محرك طائرة يبتلع رجلاً أثناء الإقلاع    استهدف مواقع تابعة ل"حزب الله".. الجيش الإسرائيلي ينفذ عمليات برية جنوب لبنان    أمر ملكي: تعيين الفياض مستشاراً بالديوان الملكي    أكبر مصنع لأغشية التناضح العكسي    أمر ملكي: تعيين ماجد الفياض مستشارًا بالديوان الملكي بالمرتبة الممتازة    إحباط تهريب 310 كجم مخدرات    "ورث" يجدد الفنون بلغة الألعاب الإلكترونية    بين الدولة السورية و«قسد» برعاية أمريكية.. اجتماع دمشق الثلاثي يرسم ملامح تفاهم جديد    دراسة: بكتيريا شائعة تسبب سرطان المعدة    أمير تبوك يستقبل رئيس المجلس التأسيسي للقطاع الشمالي الصحي والرئيس التنفيذي لتجمع تبوك الصحي    التطبير" سياسة إعادة إنتاج الهوية الطائفية وإهدار كرامة الانسان    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



"منتصف الليل" قصيدة طويلة . مريد البرغوثي يهجو اللحظة الراهنة
نشر في الحياة يوم 26 - 04 - 2005

يتكئ ديوان مريد البرغوثي الجديد،"منتصف الليل"، الصادر عن دار رياض الريس - 2005، وهو قصيدة طويلة واحدة، إلى تقنية روائية مألوفة تتجلى باستخدام"تيار اللاوعي"، أو ما يمكن تسميته الاسترسال الشعري، الذي يلغي التراسل المنظّم للأفكار، عبر تكثيف الزمن وضغطه إلى لحظة تذكّر واحدة، تتيح للشاعر القيام بسبر سيكولوجي للذات في علاقتها المركبة مع عالم خارجي يتصف بالقسوة والعبث. بيد أن البرغوثي لا يوظف شخصيات أو يعتمد حبكات متداخلة، تمزج بين أساليب أدبية متصارعة، كما أنه لا يسمح للغته بالنكوص إلى السّردية، إذ يكتفي بتقديم مونولوج شعري طويل، منضبط البلاغة، وعقلاني البنية، يجري على لسان متكلّم مجهول الملامح، هو أقرب إلى الصوت منه إلى الشّخصية، يراقب عقرب الساعة وهو يقترب شيئاً فشيئاً من منتصف الليل، في إشارة إلى انقضاء عام، وقدوم آخر. فالشاعر يرصدُ تلك اللحظة من رأس السنة، حين ينتقل العالم من فلك إلى آخر. غير أن النقلة هنا، بالنسبة الى هذا المتكلم تحديداً، تشي بسخرية مريرة، فالانقلاب ظاهري محض، وهو بمثابة الدوران في المكان، أو استرجاع لزمان متوقّف، فالليل الذي انقضى ليس سوى فاتحة لليلٍ جديد:"انطبق العقربان: إنه منتصف الليل،/ النصفُ الذي مضى، ليلٌ/ والنصف الآتي، ليلٌ". ص 91.
أمام هذه التقنية تنفجر دفعة واحدة ذاكرة المتحدّث في القصيدة، الذي ينتمي إلى زمن تراجيدي واضح، قوامه انزياحات متعددة تطاول المكان والهوية والانتماء. هذا الانفجار يتجلى في شكل متواليات نثرية، غنية بإيقاعات أسلوبية مضمرة، بعضها يستعير، خفيةً، نبرةَ محمود درويش في مستوى اختيار المفردة الغنائية وصناعة المعمار الرمزي، وبعضها الآخر يجنح للنثر الأدبي المحض في محاولة تشكيل نسيج شعري قلق، يعلو تارةً ويخفتُ أخرى، ليمتزج السبر الذاتي بالهجاء السياسي المبطن، ولتتأرجح القصيدة بين البوح العفوي والنقد الموضوعي. فالشاعر يخاطب ذاته مراراً وتكراراً في القصيدة، مقلباً صورتَه على وجوهها، لتتقاطع الإحالات في محرق واحد، جوهره شعور الأنا بالاغتراب:"لا بد من أن يكون لي يوم/ يناديني باسمي/ لا بد من أن يكون لي وطن/ غير هذه الصّفحة". ص 81. لكنّه لا ينسى، في المقابل، أن يسلط الضوء على جدلية الداخل والخارج، فالعالم مملوء بالمتناقضات، والذات المنهوبة، الكسيرة، المعطوبة، هي نتاج محيط أسود، مفترس، قائم على ظلم تاريخي بارز، تلخّصه جدلية الحرب والسلم التي تفتك بحياة الفلسطيني المقتلع من جذوره:"الحرب ذاتها/ تتكئ على عكّازها/ وتتمشى قليلاً/ في ممرّات السلام". ص 45. هذا الظلم التاريخي يترجمه الشاعر إشارات ضارية إلى واقع أكثر عنفاً ودمويةً، يراه الفلسطيني بأمّ عينه، في الحلم كما في اليقظة:"عشرون مرّة/ تروحُ الجرافةُ وتجيءُ/ وعباءة جدّي عالقة بها". ص 53.
ولا بد من التنويه إلى أن الهجاء هنا لا يفسد للشعرية وداً، لأنه ليس وليد نظرة تجريدية أو أيديولوجية، كما يعبر إدوارد سعيد في مقدمته للترجمة الإنكليزية لكتاب البرغوثي السّردي"رأيتُ رام الله"، حيث يعمد الشاعر إلى إبراز التناقض وكشف الألم، من دون الوقوع في فخّ الإدانة الفجّة أو السريعة. والحق أن الشاعر في منعرجات عدة في القصيدة، ينسى البحث عن"مبررات"خارجية لجملته الشعرية، بمعنى أنه يتجاوز المقولة البرانية التي قد تسحب الجملة إلى خفوت شعري قسري، ويرتفع بالصورة الشعرية إلى ذروة جمالية واضحة، مبتكراً استعارات رشيقة ذات غنىً بصري ولوني لا تحيل بالضرورة إلى فكرة ثابتة، كاستعارة البحر الرّاكض بخيولٍ من ضوء في هذا المقطع:"البحر جيادٌ من الفوسفور/ تضربها سياطٌ لا تُرى/ فتعلكُ الرذاذَ والآفاقَ والنجوم". ص 51.
بيد أنّ القصيدة في مجملها تمزج الهجاءَ بالتأمل الذاتي، من حيث أنها تحيل جوهرياً إلى مفترق وجودي يتمثل بالوقوف وجهاً لوجه أمام كارثة وقعت في الماضي، وهي تقع الآن، وستقع أيضاً غداً، يرمز إليها الانقلاب اللحظي في عقرب الساعة، وتعزّزها دلالات العبث واللاجدوى التي تعصف بالمتكلم، ليتضافر الذاتي والموضوعي في صناعة الوقفة الكلية، فلسفياً وشعرياً، فنرى الشاعر يستعير قول شكسبير للتعبير عن تلك الحلكة المأسوية، مشيراً إلى مصير جماعي، ترمز إليه حياة عامّة ليست سوى طيفٍ يمشي أو"حكاية يرويها أبله/ ملآنة بالصخب والعنف/ وليس لها معنى". ص 95. هذه الحياة الطيفية، المنذورة للاحتضار والتلاشي، هي موضوع الشاعر، يحشد له كل التفاصيل، ويوظف له كل الاستعارات، لإظهار حال مكوث عبثي بين الشيء ونقيضه، بين ماضٍ يصيرُ مضارعاً على الفور، وحاضرٍ طللي لا يصلح إلا للبكاء، في ترجمة شعرية مكثفة لمأزق الشاعر الوجودي والتاريخي، حيث حصارُ منتصفِ الليل يزداد غياً، والهزيمةُ ما تفتأ تتكرر وتتناسخ، متجمّدةً عند ذروة"اللاّحسم"التي يرمز إليها عنوان القصيدة"منتصف الليل"، كأنما في انتظار نجمٍ يومئ بين السطور، يعطي للحكاية معنى، وللطيفِ هويةً.
هذه القصيدة الطويلة، ذات النفس الملحمي الواضح، ترصدُ أنا المتكلم من وجوه كثيرة. فالصوت متعدد، ومركّب، يحيل إلى نوازع متباينة، منها الذاتي ومنها الموضوعي، تارةً يترك الشاعر لمخيلته حرية الطيران فوق حطام المشهد، وتارة يجعلها ترصد انهيار الحلم، وهذا ما ترمز إليه سنةٌ تنقضي وأخرى تبدأ، لكن الحقيقة التي تصدم القارئ، ومنذ السطرين الأولين، هي أن الشهور الاثني عشر تستحق أن تُرمى كلها في سلة المهملات، من هنا ثقل الحتمية التاريخية التي يعلنها المتكلم، والتي لا ترى بارقة أمل واحدة تلمع في الأفق، معلناً منذ البداية، ببرودة تتكتّمُ على غليان داخلي، ويقينية تضمرُ عدميةً مدمرة:"هذا ما تستطيع أن تفعله:/ أن تلقي بها في السلّة". ص 7. وإذا كان الحاضر يسقط في الماضي على الفور، والآتي يكرّر الماضي، فاللحظة التي يرصدها البرغوثي دائرية تماماً، بلا لون أو رائحة، حيث الزمن المتجمد في اللحظة صفر، والانقلاب الشكلي لا يعدو كونه تكراراً نيتشوياً أبدياً للمأساة، سواء أكانت المأساة ذاتية أو كونية، وهذا ما تلخّصه الروزنامة التي ترمز إليها حياةٌ عابرة، موقته، وسريعة، عاشها الشاعر في المنفى، بعيداً من وطنه، تتقاذفه هلاميةُ الزمان والمكان.
هذا الغياب يستلزم الانصياع لقانون الشذرات النثرية المتلاحقة التي تزعم التماسك برانياً، لكنها في حقيقتها، عارية وبدائية، وأحياناً تكون جدّ تقريرية، إذ ثمة استسلام متعمّد للتدفق، ولسيل الرؤى الشعرية التي تتوزعها، في كثير من الأحيان، قيم نثرية"مألوفة"جداً، تصدم القارئ أحياناً بنبرتها الإنشائية أو التقريرية، وإن كانت تسرّبت، بين الحين والآخر، قيم حداثية أكثر جدةً ونضارة، كما أشرنا سابقاً، كالميل إلى نحت الجملة ذات الإيقاع الداخلي الغني، وإبراز دور الخيال في صوغ الصورة الشعرية، التي تُعتبر من أهم المرتكزات الأسلوبية في قصيدة البرغوثي. فالخيال، عبر مترادفاته الكثيرة، يتكرّر استخدامه في القصيدة في أكثر من موقع، كأنما لإنقاذ أسلوب الشاعر من كبوات مجازية قسرية فرضتها الرؤيا"الحتمية"لتفاصيل المأساة وصورها العارية.
وبين الافتتان بلحظات جمالية عابرة، وهجاء مرير لواقع كابوسي، يختتمُ الشاعر مونولوغه الطويل، بتشديده على ثيمة التكرار وإرهاصاتها العبثية:"على المسمار ذاته على الحائط ذاته/ علّق الروزنامةَ الجديدةَ/، هذا ما تستطيع أن تفعلَه". ص 116. صحيح أن الإطار الزمني الذي تدور فيه أحداث القصيدة لا يتعدى انقلاب عقرب الساعة، واستبدال روزنامة بأخرى أو ربما حياة ورقية بأخرى، لكن زمنها النفسي أو المجازي يختزل أعواماً طويلة من الهزائم، في عملية تكثيف للزمن، قائمة على استرسال قلق، فالقصيدة تبدأ بشعور عميق بالعبث، وتنتهي بنبرة ترقّب وحيرة، تتركُ المعنى معلّقاً، والغد معلقاً، من حيث استحالة الحسم، واستحالة تفضيل ليلٍ على آخر.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.