محافظ هيئة الاتصالات والفضاء والتقنية يرفع التهنئة للقيادة    "الرياض" ضيف شرف معرض بوينس آيرس الدولي للكتاب    وزير التعليم يرفع التهنئة للقيادة بما تحقق من منجزات تعليمية    وزارة التعليم تستعرض منصاتها في معرض تونس الدولي للكتاب 2025    بيان مشترك لوزير المالية ومدير عام صندوق النقد الدولي ورئيس مجموعة البنك الدولي بشأن سوريا    أبها تتغطى بغطاءها البنفسجي    مواقع أجنبية: الهلال يبعث برسالة تهديد لرونالدو    وزير الصحة: تطبيق نموذج الرعاية الصحية الحديث أسهم في رفع متوسط عمر الإنسان في المملكة إلى 78.8 عامًا    تركي بن محمد بن فهد يرفع التهنئة للقيادة بمناسبة ما تحقق من إنجازات في مسيرة رؤية المملكة 2030 بعامها التاسع    ريال مدريد ينتقد اختيار الحكم الذي سيدير نهائي كأس إسبانيا    للمرة الثالثة على التوالي ..الخليج بطلاً لممتاز كبار اليد    بيراميدز يحقق ما عجز عنه الأهلي    زيلينسكي: أوكرانيا تريد ضمانات أمنية أمريكية كتلك التي تمنحها لإسرائيل    وزير "البيئة" يرفع التهنئة للقيادة بمناسبة صدور التقرير السنوي لرؤية المملكة وما تضمنه من إنجازات    مجلس الأعمال السعودي - الأمريكي يستضيف فعالية تواصل استثمارية رفيعة المستوى    الرئيس التونسي يزور جناح جامعة نايف بمعرض تونس للكتاب ويشيد بجهودها في تعزيز الأمن العربي    «أماني» تحصد الدكتوراه برسالة متميزة    القبض على باكستانيين في المنطقة الشرقية لترويجهما «الشبو»    محمد العرفج يُفجع بوفاة والدته    الاتحاد السعودي للطيران الشراعي يُقيم معسكرًا لفئة النخبة    نائب أمير تبوك: رؤية المملكة 2030 حققت قفزات نوعية وإنجازات    موعد مباراة الهلال في نصف نهائي دوري أبطال آسيا للنخبة    أمير منطقة جازان يرفع التهنئة للقيادة بما حققته رؤية المملكة من منجزات في الأعوام التسعة الماضية    عام 2024 يُسرع خُطى الرؤية السعودية ويسجّل إنجازات استثنائية    بلدية محافظة ضرية تطرح 8 فرص استثمارية    ثانوية الأمير عبدالمحسن تحصد جائزة حمدان بن راشد    قطاع بارق الصحي يُنفّذ مبادرة "صحة الفم والأسنان"    مستشفى خميس مشيط للولادة والأطفال يُقيم فعالية "متلازمة داون"    مستشفى أحد رفيدة يُنفّذ "اليوم العالمي للتوحد"    "عبيّة".. مركبة تحمل المجد والإسعاف في آنٍ واحد    مدرب الأهلي: جماهيرنا سندنا لتخطي بوريرام التايلندي    الرئيس العام لهيئة الأمر بالمعروف يلتقي مديري عموم الفروع    غدًا.. انطلاق أكبر فعالية مشي في المملكة «امش 30»    في الدمام ( حرفتنا حياة ) ضمن مبادرات عام الحرف اليدوية 2025    "حديث المكتبة" يستضيف مصطفى الفقي في أمسية فكرية عن مكتبة الإسكندرية    إمام المسجد الحرام: الإيمان والعبادة أساسا عمارة الأرض والتقدم الحقيقي للأمم    إمام الحرم النبوي: حفظ الحقوق واجب شرعي والإفلاس الحقيقي هو التعدي على الخلق وظلمهم    تنفيذ ورشة عمل لاستعراض الخطط التنفيذية للإدارات في جازان    بيولي: هدفنا الآسيوية وجاهزون ليوكوهاما    هيئة تطوير وتعمير المناطق الجبلية بجازان تستعرض مشروع زراعة أشجار الصندل في "أسبوع البيئة 2025"    مبادرة لرعاية المواهب السعودية في قطاع الجمال    الشيخ صلاح البدير يؤم المصلين في جامع السلطان محمد تكروفان الأعظم بالمالديف    مخاطر في الذكاء الاصطناعي    مملكة الخير والإنسانية    تقلص الجليد القطبي    خشونة الورك: الأسباب.. التشخيص.. العلاج.. الوقاية    اللواء الودعاني يدشّن مشاريع تطويرية لتعزيز قدرات حرس الحدود    رئيس نادي الثقافة والفنون بصبيا يكرّم رئيس بلدية المحافظة لتعاونه المثمر    محافظ صبيا يشيد بجهود رئيس مركز العالية ويكرمه بمناسبة انتهاء فترة عمله    محافظ صبيا يكرم رئيس مركز قوز الجعافرة بمناسبة انتهاء فترة عمله    بلدية صبيا تدعو للمشاركة في مسيرة المشي ضمن مبادرة #امش_30    ذكاء اصطناعي للكشف عن حسابات الأطفال في Instagram    بناءً على توجيهات ولي العهد..دعم توسعات جامعة الفيصل المستقبلية لتكون ضمن المشاريع الوطنية في الرياض    أكدا على أهمية العمل البرلماني المشترك .. رئيس «الشورى»ونائبه يبحثان تعزيز العلاقات مع قطر وألمانيا    لبنان.. الانتخابات البلدية في الجنوب والنبطية 24 مايو    ملك الأردن يصل جدة    10 شهداء حرقًا ووفاة 40 % من مرضى الكلى.. والأونروا تحذّر.. الاحتلال يتوسع في جرائم إبادة غزة بالنار والمرض والجوع        







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



ألف وجه لألف عام - بروغل يرسم الرعب وسط لحظات الفرح
نشر في الحياة يوم 28 - 09 - 2001

من المؤكد أن بروغل لم يكن ليقل ارتباطاً بالمدينة عن الرسام الفلامندي الآخر روبنز. ولكن بينما ظل هذا الأخير، في حياته كما في رسومه مرتبطاً بحياة القصور والمدن، معبراً حين يبتعد عن هذه الحياة، عن الأفكار والأساطير والمواضيع الدينية، ودائماً بأسلوبه المنمق الفاتن، فإن بروغل غاص في حياة الريف، وغاص فيها الى درجة انها سيطرت على القسم الأعظم من رسومه، والى درجة اعتبر معها كثيرون انه كان، أصلاً، ابن ريف، بالكاد عرف شيئاً عن المدينة. والحال ان استعراضاً لرسوم بروغل الباقية، سيقول لنا ان هذا صحيح، لكنه ليس صحيحاً، فهو كان ابن مدينة أيضاً. لكن اختياراته الفنية والتعبيرية وجهته صوب الريف. وهكذا، كما تقول لنا سيرته، كان لا يكف عن التجول في الريف، أحياناً لوحده وأحياناً مع أصدقاء له، وهناك كان يعيش حياة الريفيين مطلعاً عليها عن كثب، ويعيش همومهم في أدق تفاصيلها. من هنا، اذا كان روبنز، حين رسم الريف، في لوحات نادرة له، لم ير فيه، بنظرته الخارجية، سوى ذلك الالتحام الأنيق والجزل بالطبيعة، ولم ير في ملاهي الريفيين وأفراحهم سوى تعبير حقيقي عن "سعادتهم وعن حبهم للحياة بعيداً من قذارة حياة المدن وصخبها"، فالحقيقة ان نظرته كانت "استشراقية". لنقل بالأحرى انه كان مخدوعاً.
ولئن كان لسان حاله في واحد من أجمل لوحاته "الكرمس" التي تحدثنا عنها في زاوية الاثنين الفائت من هذه السلسلة في "الحياة" يشبه ما تقول كلمات اغنية محمد عبدالوهاب الشهيرة "محلاها عيشة الفلاح"، فإن بروغل كان ذا نظرة أكثر تعمقاً. هو رأى البؤس والموت والخوف ترتسم في ملامح الوجوه لتحيل أجمل اللحظات في حياة الفلاحين وأفراحهم وسمات لهوهم، الى لحظات رعب وقلق. تبدو الوجوه مرتعبة وكأنها تنتظر الكارثة، وكأن الموت يترصدها في كل لحظة. وهذه السمة تنطبق الى حد كبير على القسم الأكبر من اللوحات الجماعية التي رسمها بروغل لحياة الريفيين، كما تنطبق في شكل خاص، على تلك السلسلة من اللوحات التي تحمل، تقريباً، عنواناً لا يتبدل "رقصة الفلاحين" أو "الفلاحين يرقصون". ومن بين لوحات هذه السلسلة تلك التي تحمل تحديداً عنوان "رقصة الفلاحين" وتوجد الآن معلقة في قاعات "متحف تاريخ الفن" في فيينا.
يرى كثيرون ان هذه اللوحة هي الأشهر، والأكثر دلالة بين لوحات بروغل كافة. وهي نفسها اللوحة التي توضع دائماً في التعارض مع لوحة روبنز المشار اليها. وهذه اللوحة تعبر، على أية حال، عن أروع ما في اسلوب بروغل، حيث يبدو العمل للوهلة الأولى منظوراً اليه في مجمله، مفعماً بالحيوية والسرور، ثم ما أن تقترب العين أكثر، وتبدأ بتفحص التفاصيل، بتلمس ما في الوجوه من تعابير، حتى تبدو الأمور مختلفة جذرياً. إن النظرات والملامح في شكل عام، تبدو متناقضة كلياً عن الحيوية التي يوحي بها المناخ العام للوحة. كل شيء هنا معلق في انتظار شيء ما.
وحركة الرقص المندفعة على ايقاع حركة الفلاحين الى مركز اللوحة، تبدو وكأنها حركة هروب أكثر منها حركة اندماج. أما الموسيقيان اللذان يقوم دورهما على خلق ايقاع لحين يمكن لمشاهد اللوحة أن يستشعره على الفور، يبدوان - على رغم ادائهما المتواصل - وكأنهما ينتميان الى عالم مغاير كلياً. وكذلك حال الآخرين الجالسين الى المائدة يشربون. انهم في صخب غاضب، تنم نظراتهم على حال من العداء والعدوانية ويبدوان وكأنهما ليسا هنا إلا لإفساد الحفل.
وهل الحفل في حاجة الى من تفسده أصلاً؟ ان الشخصيات تبدو في مجملها وكأنها لا تفعل سوى تكرار حركات روتينية عبثية، لا علاقة لها بالمرح أو بحب الحياة، بقدر ما هي متعلقة بحال طقوسية تكرارية لا غاية لها سوى تمضية وقت قاس ورتيب، في انتظار اطلالة يوم آخر.
وما الغرابان الواقفان فوق سطح البيت الى يسار اللوحة قرب الشجرة التي علقت عليها صورة للسيد المسيح وأمه، سوى اشارة الى ذلك المجهول المتربص، الذي يحس به كل واحد من الحضور. ولكم تبدو ازاء هذا كله، بعيدة، تلك الأفكار الروسوية حول الريف وطعم الحياة فيه!؟
ان كثراً من المؤرخين يربطون عادة بين هذه اللوحة، ولوحة أخرى لبروغل هي لوحة "العرس". ففي تلك اللوحة أيضاً تتمة، من الخارج، فرحاً ومناسبة سعيدة، ولكن هنا أيضاً، يتعين على المشاهد أن يتمعن في اللوحة ليرى كيف ان بروغل، مرة أخرى وكما فعل مرات عدة، لم يكتف بتلك النظرة السطحية الى الأمور، بل غاص في المشهد، وعبر من خلال نظرات شخصيات عن مأساة يعيشها الفلاحون، ومن الواضح انهم لا يدركون كنهها.
في هذه اللوحة يبدو واضحاً توجه بروغل الى دمج الفرد في الجماعة وفي المناخ الذي تعيشه هذه الجماعة من حوله. هنا يصبح الفرد، في آلامه ومشكلاته وبعض أفراحه، بحسب تعبير مؤرخ الفن ارنولد هاوزر، يصبح مرتبطاً بالمأساة العامة، أو بالأحرى ب"المأساة الهزلية التي يعيشها الوضع الانساني". وهكذا يصبح الفرد عنصراً لا معنى له، جزءاً من الديكور البائس في مجموع يحدد له مزاجه ومكانته. وفي هذا الاطار يرى هاوزر ان فن بروغل، في جزء منه على الأقل تنتمي اليه هذه اللوحة، انما كان يسهل من فلسفة كانت بدأت تسود في زمن بداية صعود الفردية، واحساس الفرد بالثقل الطاغي للمجتمع، فوق رأسه: فلسفة Docta Ignorantia، التي تقول: "اننا نجهل من نحن حقاً ولماذا وُجدنا؟ فإذا كنا نعيش ولا بد، إذاً فلنحلم، أو على الأقل فلنلعب الدور الذي عهد الينا ان نلعبه، حتى وإن لم يعطنا ذلك أي سرور خاص. ويرى هاوزر، وغيره من مؤرخي الفن، ان بروغل كان مطلعاً دون أدنى شك على تلك الفلسفة. من خلال قراءاته وثقافته العريضة. لذلك، إذ راح يعبر في لوحاته عن ذلك الوجود الميكانيكي اللاإرادي للأفراد في سياق المجموع - ولا سيما في الأرياف - فإنه انما عبر في الوقت نفسه، استخدم مشاهد الأعراس والرقص والحفلات التنكرية، بما فيها من جنون وعبثية، ليعبر عن كل ما هو ملتبس في الوجود البشري. وهكذا باتت الموضوعة الأساسية في معظم أعماله، هي تلك التي تعبر عن كشف الأشكال عن الحقيقة المضمّرة، وغوصها فيها في انتظار من يستخدم التفاصيل للتعبير عنها... لفضحها. وما لوحات بروغل الريفية، في شكل عام، سوى فعل فضح لتلك الحقائق، التي يبدو أنها غابت عن روبنز تماماً.
رسم بروغل ويعرف ب"بروغل الكبير" تمييزاً له عن عدة رسامين آخرين يحملون الاسم عينه ومن بينهم يان بروغل ابنه، هذه اللوحة في العام 1568 ويقول البعض، بل قبل ذلك بسنوات، وكان حينها في قمة نشاطه وعطائه، هو المولود في بريدا - الهولندية اليوم - العام 1525.
وهي واحدة من عدد قليل من لوحات بروغل بقي من بعده. أما تفاصيل حياته فغير معروفة تماماً. كل ما في الامر انه تدرب على الرسم في انتورب وبين 1551 و1552 قام برحلة الى ايطاليا، وربما ايضاً الى فرنسا. ثم عاد الى انتورب حيث حقق بعض افضل رسومه التي جعلته يعتبر أعظم فناني القرن السادس عشر، وربما أيضاً واحداً من أعظم عشرة رسامين في تاريخ الفن الغربي. في العام 1563، وكان بلغ من الشهرة مبلغاً كبيراً، انتقل الى بروكسل وتزوج، حيث عاش وحقق بقية أعماله، ومعظمها لوحات ريفية وذات مواضيع اجتماعية ودينية واسطورية، وهو ربّى رسامين عدة بينهم ابناء له. ومات في العام 1569 وهو في قمة مجده.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.