رئيس هيئة الأركان العامة يستقبل قائد القيادة المركزية الأمريكية    ثنائية رونالدو تقود النصر للفوز على الهلال في ديربي الرياض    غداً افتتاح دورة الألعاب الشاطئية الخليجية الثالثة .. و"أخضر اليد" يدشن المشاركة السعودية    التعاون يتفوق على الخلود والأخدود يغادر مراكز الهبوط    «سلمان للإغاثة» ينفذ العديد من المشاريع لمكافحة الألغام وحماية المدنيين حول العالم    القبض على 8 إثيوبيين في جازان لتهريبهم (144) كجم «قات»    المملكة توزّع 237 سلة غذائية في بيروت بلبنان    "دايم السيف"... الإرث والثراء الخالد    دي بروين يعلن رحيله عن مانشستر سيتي بنهاية الموسم وفولفسبورج يغازله    محمد واحمد الشعيفاني يحتفلان بزفافهما بالقصيم    الأردن تدين قصف قوات الاحتلال الإسرائيلي لمدرسة تؤوي نازحين في غزة    البليهي ينتظر قرار جيسوس    القيادة تهنئ رئيس جمهورية السنغال بذكرى يوم استقلال بلاده    إمام المسجد الحرام: الثبات على الطاعة بعد رمضان من علامات قبول العمل    إمام المسجد النبوي: الأعمال الصالحة لا تنقطع بانقضاء المواسم    بلدية رأس تنورة تختتم فعاليات عيد الفطر المبارك بحضور أكثر من 18 ألف زائر    أمطار رعدية على معظم مناطق المملكة    جمعية «شريان» بجازان تعايد مرضى مستشفى الأمير بن ناصر    نهضة وازدهار    رؤية متكاملة لتنظيم سوق العقار    حظوظ «الأخضر» في التأهل تزداد    مؤشرات الأسهم الأمريكية تغلق على تراجع    إقبال كبير على الجناح السعودي في معرض بولونيا الدولي للكتاب    قطار الرياض يحسّن تجربة السياح داخل العاصمة    العماد والغاية    شكراً ملائكة الإنسانية    النوم أقل من سبع ساعات يوميًا يرفع من معدل الإصابة بالسمنة    بريد القراء    المَلّة والعريكة.. تزينان موائد عيد الطائف    حرب «المسيّرات» تكلفة رخيصة للمهاجمين وخسارة كبيرة للمدافعين    فرع هيئة الصحفيين بحفر الباطن يقيم حفل معايدة للإعلاميين والإعلاميات بالفرع    مدرب الأهلي "يايسله" قبل مواجهة الاتحاد: لانخاف من أي منافس ولن أتحدث عن تفاصيل المباراة    نجوم الفن العربي يتألقون في ليلة دايم السيف اليوم بجدة    السعودية تدين وتستنكر الغارات الإسرائيلية التي استهدفت 5 مناطق مختلفة في سوريا    المملكة تحقِّق أرقاماً تاريخية جديدة في قطاع السياحة    الملك وولي العهد يعزيان عضو المجلس الأعلى حاكم أم القيوين في وفاة والدته    مركز 911 يستقبل أكثر من 2.8 مليون مكالمة في مارس الماضي    نفاذ نظامي السجل التجاري والأسماء التجارية ابتداءً من اليوم    المملكة تستضيف "معرض التحول الصناعي 2025" في ديسمبر المقبل    المملكة تدين اقتحام وزير الأمن القومي الإسرائيلي للمسجد الأقصى    ودعنا رمضان.. وعيدكم مبارك    أكثر من 122 مليون قاصدٍ للحرمين الشريفين في شهر رمضان    العثور على رجل حي تحت الأنقاض بعد 5 أيام من زلزال ميانمار    الجيش اللبناني يغلق معبَرين غير شرعيَّين مع سوريا    الدول الثماني الأعضاء في مجموعة أوبك بلس يؤكدون التزامهم المشترك بدعم استقرار السوق البترولية    الأونكتاد: سوق الذكاء الاصطناعي يقترب من 5 تريليونات دولار    بلدية محافظة الأسياح تحتفي بعيد الفطر وتنشر البهجة بين الأهالي    الدفاع المدني: استمرار هطول الأمطار الرعدية على معظم مناطق المملكة حتى الاثنين المقبل    بلدية محافظة الشماسية تحتفل بعيد الفطر المبارك    أكثر من 30 فعالية في (٨) مواقع تنثر الفرح على سكان تبوك وزوارها    احتفالات مركز نعام بعيد الفطر المبارك 1446ه    وزارة الصحة الأمريكية تبدأ عمليات تسريح موظفيها وسط مخاوف بشأن الصحة العامة    ترحيب سعودي باتفاق طاجيكستان وقرغيزستان وأوزبكستان    طيفُ التوحدِ همٌ أُمَمِي    محافظ الطوال يؤدي صلاة عيد الفطر المبارك في جامع الوزارة ويستقبل المهنئين    باحثون روس يطورون طريقة لتشخيص التليف الكيسي من هواء الزفير    جمعية " كبار " الخيرية تعايد مرضى أنفاس الراحة    الأمير سعود بن نهار يستقبل المهنئين بعيد الفطر    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



ِشيعة السعودية واللعب بالنار
نشر في عاجل يوم 22 - 07 - 2013


شيعة السعودية واللعب بالنار
في العام الماضي كنت في زيارة للمدينة المنور واتفقت زيارتي لها مع إحدى المناسبات الدينية للشيعة – مناسبة مولد أو وفاة الإمام الصادق رحمه الله – فهالتني الجموع الضخمة من النساء اللاتي سددن باب البقيع حتى إني لم استطع دخول البقيع إلا بشق الأنفس ، وكان معهن أحد مشايخ الشيعة يقرأ عليهن ويعم المكان ضجيج صاخب من بكاء النساء ، ودعوات الرجال وقراءة الشيخ ، ما رأيته طقس واحد من طقوس الأخوة الشيعة عند القبور والأضرحة ، فلهم طقوس كثيرة كالتمسح بشباك القبر والمسير من مسافات بعيدة على الأرجل في مواكب ثم يجثوا بعضهم على ركبتيه ويحبو إذا قرب من القبر ، ورفع الأصوات بالنحيب عندها وبالدعاء وبالبكاء وقصائد الرثاء ، والاستغاثة بصاحب القبر والتوسل به ، وكبناء القباب والمساجد على القبور ، وتقديس الأضرحة ولهذا فهم يعتقدون بقدسية المدن التي تضمن أضرحة لأئمتهم فيقولون كربلاء المقدسة لاحتوائها على قبر الإمام الشهيد الحسين بن علي رضي الله عنهما ، هذه الطقوس والشعائر يعدها أهل السنة وخاصة السلفيون منهم من البدع والخزعبلات والخرافات التي ألحقت بالدين ، ويرون أنها قادحة بالتوحيد ووسيلة لتعلق القلوب بغير الله فهم يرون حرمة البناء على القبور ، أو التوجه لها وقت الدعاء أو التمسح بشباك القبر أو شد الرحال لها من مسافات بعيدة ، ويرون أن الاستغاثة بصاحب القبر شرك إذ الاستغائة عبادة لا تصرف إلا لله ، ويرون من آداب زيارة القبور خفض الصوت ، واختصار الزيارة بمجرد الدعاء لصاحب القبر ثم الانصراف ويرون أن زيارة القبور محرمة على النساء .
إذن نحن أمام خلاف ديني جذري يتعلق بصميم العقيدة بين الطائفتين ومن هنا تكمن خطورة استغلال هذا الخلاف لتحقق مكاسب لصالح طائفة ما ؛ فمنذ مدة بدأت حملات من علماء الشيعة يطالبون ببناء أضرحة لقبور أهل البيت في البقيع ؛ وقد وقفت بنفسي على ذلك ففي بعض من مواقع علماء الطائفة الشيعة التشنيع على عدم بناء تلك الأضرحة ، و ما حدث أخيرا من أحداث في المدينة في البقيع هو خطوة من خطوات تحقيق تلك المكاسب فمجي مئات النسوة من الشيعة لزيارة القبور في البقيع والمجيء بمواكب يقودها شيوخ ترفع الأصوات عند القبور وتحاول التمسح بها – وكل ذلك محرم في الفقه السني - هو بكل بساطة تحد صارخ لأهل السنة وعقيدتهم وإثارة خطيرة لكوامن الطائفية في نفوس كثير من أهل السنة وخاصة السلفيين ، ومما زاد الطين بلة أن ترتفع الأصوات بشعارات دينية تمثل قمة الطائفية حينما يحضر رجال الأمن فقد ضجت الجموع بشعار ( هيهات منا الذلة ) وهذا القول يروونه عن الحسين رضي الله عنه قاله حينما حاصرته جيوش بني أمية في خلافة يزيد بن معاوية ، وطلبت منه الاستسلام ، فحينما يرفع هذا الشعار فهو بكل بساطة يمثل تعبيرا عن وجود فريقين فريق الحق وإمامه الحسين وفريق الباطل وإمامه يزيد بن معاوية ، فأي إثارة طائفية أكثر من ذلك ؟ .
ومما يعكس التصعيد الطائفي المخيف لما حصل أن يصدر بعض مراجع الشيعة كالحسيني الشيرازي بيانا يسمى أفراد هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر التكفيريين ، وتضج القنوات الشيعية في كلامها عن هذا الحدث بهذه التسميات ، فقناة الفيحاء الشيعية تستضيف محللين شيعة للكلام عن الحدث وكان كلامهم كله عن التكفيريين الوهابية ، ومن يقرا الشريط السفلي في القناة الشيعية الدينية ( الأنوار ) يجد صفات ( التكفيريين ، والنواصب ، وأحفاد يزيد ، والخوارج الوهابية ) أطلقت على أفراد الهيئة .
دعونا الآن نعكس المسألة ولنفرض أن جمهرة من علماء السنة كتبوا بيانا يطالبون فيه بهدم القباب والمساجد التي بنيت على قبور أئمة أهل البيت ( الحسين في كربلاء وعلي بن أبي طالب في النجف والكاظم في بغداد ، والهادي والعسكري في سامراء ، والرضا في مشهد ) ، ولنفترض أن جمهرة من السلفيين مع نسائهم تجمهروا في كربلاء وضجوا بالإنكار على ما يحصل عند القبر المنسوب للحسين لأنهم يرونه بدعة لا يرضى بها الحسين ولا أهل البيت ألا يكون هذا الفعل منهم استفزازا صارخا للشيعة وإثارة بغيضة للطائفية ؟؟!!
وعلى هذا فإذا أردنا المحافظة على السلم الأهلي فيجب أن نؤمن أن الأماكن الدينية - وخاصة في وضع ثقافي كوضع عالمنا العربي اليوم – يجب أن يكون تنظيمها دينيا وفقا لمرئيات من يسيطر عليها وهذا من بدهيات فقه السياسة فكنيسة المهد تدار من قبل الطائفة الأرثوذكسية وهي تخالف في طقوسها طائفة الكاثوليك والبروتستانت ، فمثلا جل ما في تلك الكنيسة من صور وتماثيل تخالف جذريا اعتقاد البروتستانت خاصة ، ومن الاستحالة خضوع مكان ديني لتنظيم عقيدتين مختلفتين جذريا في طريقة تنظيمه .
إن استغلال الأماكن الدينية لتكون وسيلة من وسائل المطالبة بالحقوق – إذا أحسنا الظن أن الأمر مجرد مطالبة بحقوق - أمر خطير ومخيف جدا ، فهو رسالة تحد واستفزاز طائفي ديني ستوقظ عاجلا أم آجلا مارد الطائفية المخيف ، وستكون دليلا قاطعا في يد بعض المتطرفين من السلفيين لتجنيد الشباب للمعركة الفاصلة القادمة مع الشيعة لوقف زحف الشيعة نحو الأماكن المقدسة ، ولا يختلف عاقل أن الطائفتين خاسرتان إلا أن خسران طائفة الشيعة سيكون أشد بلا شك .
وعليه فيجب على مشايخ الشيعة وعقلائها وخاصة في السعودية أن يدركوا خطورة اللعب بعواطف العوام الدينية ، وخطورة الدخول في لعبة يمسك بأطرافها دول إقليمية هدفها مصالحها ولا شيء غير مصالحها .
لا أحد منصف يلوم الشيعة في أي مكان على المطالبة بحقوقهم بالوسائل السلمية لكن يجب أن تكون تلك المطالبة بعيدة عن الأماكن الدينية إذا كان هدفهم الحقيقي المطالبة بحقوقهم ، وليس هناك أجندة سرية لا يعرفها عوامهم .
د سليمان الضحيان
كاتب وأكاديمي سعودي


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.