مقتل 21 شخصًا على الأقل في انفجار مصنع للألعاب النارية بالهند    السفير الرقابي يقيم حفل استقبال ويشارك رئيس الجمهورية بصلاة عيد الفطر المبارك    الصحة العالمية: كل فرد مصاب بالتوحد هو حالة فريدة بذاته    المركزي الروسي يرفع سعر الروبل أمام العملات الرئيسة    أسعار النفط تستقر وسط ترقب لرسوم جمركية جديدة    إشادة إيطالية بجناح مكتبة الملك عبدالعزيز في بولونيا    أمطار رعدية وزخات من البرد ورياح نشطة على عدة مناطق بالمملكة    فاطمة الفهرية التي أسست أقدم جامعة في العالم؟    وزارة الصحة الأمريكية تبدأ عمليات تسريح موظفيها وسط مخاوف بشأن الصحة العامة    استمرار احتفالات العيد بالمدينة بحزمة من الفعاليات والأنشطة الثقافية    خالد عبدالرحمن يشعل أولى حفلات العيد بالقصيم    مجمع الملك سلمان للغة العربية يُطلق برنامج "شهر اللغة العربية" في إسبانيا    المملكة ترحب بتوقيع طاجيكستان وقرغيزستان وأوزباكستان معاهدة الحدود المشتركة    عقد قران المهندس أحمد حسن نجمي على ابنة محمد حمدي    الخواجية يحتفلون بزواج المهندس طه خواجي    الاتحاد «جحفل» الشباب بثلاثية    القادسية والرائد للبحث عن بطاقة التأهل الثانية    نواف بن فيصل يُعزّي أسرة الدهمش في وفاة الحكم الدولي إبراهيم الدهمش    محافظ البكيرية يرعى احتفالات الأهالي بعيد الفطر    المملكة: حماية الأطفال في الفضاء السيبراني استثمار استراتيجي    ساكا يهز الشباك فور عودته من إصابة طويلة ويقود أرسنال للفوز على فولهام    المملكة توزّع 1.500 سلة غذائية في محلية الدامر بولاية نهر النيل في السودان    رجال أعمال صبيا يسطرون قصص نجاح ملهمة في خدمة المجتمع وتنمية الاقتصاد المحلي    القيادة تعزي حاكم أم القيوين    مدرب الشباب ينتقد التحكيم عقب الخسارة أمام الاتحاد    العيد يعزز الصحة النفسية    الاتحاد يقلب الطاولة على الشباب ويتأهل لنهائي أغلى الكؤوس    الولايات المتحدة: من المبكر تخفيف العقوبات السورية    8 دول في أوبك+ تجتمع الخميس وتوقعات ببدء خطة رفع الإنتاج    أخضر الصالات يعسكر في فيتنام استعداداً لتصفيات كأس آسيا    تجربة سعودية لدراسة صحة العيون في الفضاء    49.8 مليار ريال فائض تاريخي لبند السفر في ميزان المدفوعات بالمملكة    محافظ الطوال يؤدي صلاة عيد الفطر المبارك في جامع الوزارة ويستقبل المهنئين    الناصر يحضر احتفال القوارة بعيد الفطر    باحثون روس يطورون طريقة لتشخيص التليف الكيسي من هواء الزفير    جوارديولا يُعلن مدة غياب هالاند    وادي الدواسر تحتفي بالعيد السعيد وسط حضور جماهيري غفير    أمير منطقة تبوك يلتقي اهالي محافظه تيماء    إصابة الكتف تنهي موسم «إبراهيم سيهيتش»    جمعية " كبار " الخيرية تعايد مرضى أنفاس الراحة    التجارة: 5 شوال دخول نظامي السجل التجاري والأسماء التجارية الجديدين حيز التنفيذ    أكسيوس: ترمب سيزور السعودية مايو المقبل    أكثر من 122 مليون قاصدٍ للحرمين الشريفين في شهر رمضان    أقصى الضغوط... ما قبل «التطبيع الشامل»    "أمانة الطائف" تنهي استعداداتها لعيد الفطر المبارك    الأمير سعود بن نهار يستقبل المهنئين بعيد الفطر    جمع مهيب في صلاة عيد الفطر في مسجد قباء بالمدينة المنورة    إدارة المساجد والدعوة والإرشاد بمحافظة بيشة تُنهي استعداداتها .    مختص ل «الرياض»: 7% يعانون من اضطراب القلق الاجتماعي خلال الأعياد    محافظ الجبيل يستقبل المهنئين بالعيد ويزور المرضى المنومين    ترامب: لا أمزح بشأن سعيي لفترة رئاسية ثالثة    إنجاز إيماني فريد    نتج عنه وفاتها.. الأمن العام يباشر حادثة اعتداء مقيم على زوجته في مكة    بين الجبال الشامخة.. أبطال الحد الجنوبي يعايدون المملكة    عيد الدرب.. مبادرات للفرح وورود وزيارات للمرضىع    توقعات بهطول أمطار غزيرة على 7 مناطق    العيد انطلاقة لا ختام    الرئيس عون: لبنان دخل مرحلة جديدة بعد عقود من العنف والحروب    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



تَهيُّب تفكيك النصوص مظنَّةُ الضمور الفكري(1-2)
نشر في شبرقة يوم 08 - 11 - 2012

عرفت علماء ، وجالدت أدباء ، وتناوشت مع مفكِّرين ، وناكفت ساسة ، وراوحت بين سويعات لاهية في القراءة ، وأخرى عازمة ، وخلوت بكتب غَيَّرت مجرى التاريخ ، وخضت مع الذين خاضوا في لجج الأفكار والمذاهب ، ومضائق النِّحل ، وعويص الملل.
وعجبت من علماء فرُّوا من كتب الخصوم فرارهم من الأسد. وتَرَضَّيت على (حذيفة بن اليمان) الذي كان يسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الشر ، مخافة أن يقع فيه. وليس متهوِّكاً من سمع رأي الخصوم.
وقول المبلغ عن ربه ل(لابن الخطاب) رضي الله عنه ، حين رأى في يده ورقة من التوراة ، لا يعنى المنع من سماع الرأي الآخر. فسماعه تحقيق للقاعدة الأصولية :- (الحكم على الشيء فرع عن تصوُّره).
وفوق هذا ، فليس هناك شرٌّ محض ، ولا خير محض ، إلَّا ما جاء به المعصوم عن ربه ، مما هو قطعي الدلالة والثبوت. فالحياة خليط من الخير والشر. والحكم مرتبط بالتغليب ، على حدِّ قوله تعالى : {يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِنْ نَفْعِهِمَا} (البقرة :219).
وعلى ضوء ذلك ، لا تخلو نحلة من مقصد حسن. والحق ضالّة المؤمن ، والشيطان يَصْدق ، وإنْ كان كذوباً. ولقد يُؤْمِن لسان الكافر ، ويكفر قلبه ، وكل المذاهب المادية تتقاطع مع بعضها ، وما من نحلة إلاّ وتغرف غُرْفَةً من معين الإسلام.
ولقد قلت من قبل :- ليس هناك حضارة بريئة ، فكل مفكِّر ينشد الخير لذويه ، ومن ثم يُنَقِّب في الحضارات عما يراه مفيدًا ، والإسلام ينشد الخير للإنسانية كافة ، ورسوله جاء لإتمام مكارم الأخلاق. والمفكرون ورثة حضارات سادت ، ثم بادت ، وجُلُّ رؤيتهم مستلبة من تراث الحضارات البائدة.
وفي كل لحظة من لحظات التأمُّل ، ومراجعات الحساب ، تتبدّى للمتابع الحصيف إخفاقات ، وتلوح له تجليات ، تحمله على الإيمان بأنّ لكل شيء بقية ، لم تأت بعد : (... ويأتيك بالأخبار من لم تزود).
ويظل صانع هذه الأشياء إنساناً محدود الإمكانيات ، والتنبؤات : {وَلَوْ كُنتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ} (الأعراف: 188). ولهذا فهو يُجلَّي في مجالات ، ويخفق في أُخرى. والكمال المطلق في النهاية لبارئ الكون : {وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلافًا كَثِيرًا} (سورة النساء: 82). ويأبى الله إلاّ أن يتم نوره ، ونور الله هنا كلامه.
وما من متحدث في قوم ، أو مُحَبِّرٍ لرأي ، إلاّ تمنّى بعد الإفضاء بما لديه ، لو تريّث ، وراجع ، واستشار ، واستخار ، قبل أن يبدي رأيه للناس. وما من مؤلِّف إلا هو مُستهدف. والرسول صلى الله عليه وسلم اختلف مع أصحابه، والصحابة اختلفوا فيما بينهم ، وأئمة المذاهب تفرّقت بهم السبل. والقرآن حمَّال أوجه ، والنص المفتوح مظنَّة الاختلاف ، ومن كل هذا تراكمت المعارف ، وتنوّعت المفاهيم ، وانفتحت شهية العلماء على البحث عن رؤى وتصوُّرات متباينة.
ومن تصوّر أنّ قوله الفصل ، وأنه لا معقِّب لقوله ، فقد عزل نفسه ، وعطل مواهبه. كما أنّ مزيد الإعجاب بالذات موهن للعزمات ، ومشتت للنظرات ، وفاصل بين الذات والآخر. ولقد قرئ كتاب أحد الأئمة عليه -وأظنه (الشافعي)- عِدَّة مرات ، وفي كل قراءة يزيد ، وينقص ، ولما ملَّ من التعديل ، صاح في طلابه : (أبى الله أَلَّا يتم إلاّ كتابه).
والعلماء الأشداء يرفضون الإذعان والتسليم للرأي الفطير ، وكلمتهم التي امتطتها المتردية والنطيحة :- (نحن رجال وهم رجال) كلمة لها ما بعدها ، ولكنها ليست مَقُولة حق مع كل من ادعاها.
ومن تعالى على النقد والمساءلة ، فهو أشبه بالدخان ، تعلو به خفته. و(عقدة الأبويَّة) ليست وقفاً على العامة ، فالوجلون ينكفئون على ما توارثوه ، ثم لا يتيحون للمقتدرين منهم فرصة البحث عن الأجدى والأهدى. وفترات التخلُّف والجمود والانحطاط هي الفترات الموبوءة بالاجترار ، والتشبُّع بمقولة : (ما ترك الأول للآخر شيئاً).
والسلفية التي أدين الله بها ، لا تمت للمقلّدين بصلة ، ولكنها تصدر من النص التشريعي ، الممتثل لتوجيه الرسول صلى الله عليه وسلم : (عليكم بسنّتي وسنّة الخلفاء الراشدين المهديين، عضّوا عليها بالنواجذ) أو كما قال.
وإغلاق باب الاجتهاد مؤذن بفساد كبير ، وقد تصدّى لهذا الفَرَقِ فريق من العلماء. فالأُمّة تُمْنَى بنوازل ، تحتاج إلى أحكام ، والأحكام كامنة في النصوص ، ولا يجليها لوقتها إلاّ العلماء الجريئون بإمكانياتهم ، لا بدعاويهم.
ومتى سلَّم العلماء لمن سلف ، واكتفوا بالنقل والتقليد ، جمدت الحياة ، وأسنت مواردها. والمحطات المضيئة في حياة الأُمّة ، هي لحظات الانتفاضات الفكرية المحسوبة ، انتفاضات المتضلّعين من العلم ، المتوفّرين على العقل ، المتمكنين من البصائر ، والمؤهّلين للاجتهاد.
وكم من عصر برز فيه لفيف من العلماء والمفكرين ، أصبح مرحلة مفصلية في حياة الأُمّة ، بدت فيه التحوُّلات ، وصححت فيه المسارات ، وأعيدت مراجعة الثوابت والمسلّمات.
ولقد بشّر الرسول صلى الله عليه وسلم بالعلماء العدول، الذين ينفون عن الدين ما علق به. كما بشّر بالمجدِّدين على رأس كل مئة سنة. فحملة الدين من كل خلف عُدوله ، ممن ينفون عنه تحريف الغالين ، وانتحال المبطلين ، وتأويل الجاهلين. وهؤلاء لا يمكن أن يكونوا مقلّدين.
فنفي التحريف والانتحال والتأويل الباطل ، لا يتأتى لمن يجترون قول من سبق ، لأنّ التحريف والانتحال والتأويل من ذلك الإرث الذي تعاقب عليه المقلّدون ، وسلَّموا له. والتاريخ الحضاري للأُمّة الإسلامية مرَّ بفترات مضيئة ، برز فيها مجدّدون ، أحيوا موات السنّة ، وصقلوا مرايا الدين ، وأشعلوا في النفوس الحماس ، لحماية جناب التوحيد ، وامتثال أمر الله.
يتبع ...


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.