بريطانيا وفرنسا تحذران من آثار الرسوم الجمركية الأميركية    18 قتيلا بهجوم روسي على وسط أوكرانيا    سباق النجاة بميانمار أمريكا تغيب والضحايا يتزايدون    وفد أعضاء مجلس الشورى يعقد اجتماعًا مع أعضاء البرلمان الأوروبي    أنشيلوتي يعترف بضعف فرص الريال في المنافسة على لقب الدوري الإسباني    وفاة لاعب أخضر التايكوندو" يوسف جار" إثر حادث أليم    من دون هزيمة.. سان جيرمان يتوج بلقب الدوري الفرنسي    الاثنين المُقبل.. انطلاق منتدى الاستثمار الرياضي في الرياض    شرطة الرياض تقبض على (21) شخصًا لانتحالهم صفة غير صحيحة وسرقة المارة والمنازل    اليد الشاطئية تخسر أمام البحرين    رئيس الوزراء الهندي يعتزم زيارة السعودية    فينالدوم يهدي الاتفاق التعادل مع القادسية    جولات رقابية على النفع العام    ورث السعودية على الطرق السريعة    الجمارك تسجل 1071 حالة ضبط للممنوعات خلال أسبوع    «الألكسو» تدعو إلى حماية المخطوطات العربية وحفظها ورقمنتها    الفنون البصرية تطلق غدًا "أسبوع فن الرياض"    لودي: علينا العمل بهدوء من أجل استعادة الانتصارات    دي بروين يستعد لخوض آخر ديربي في مسيرته مع مانشستر سيتي    الخارجية الفلسطينية: الاحتلال قتل 17952 طفلا في غزة    تعليم جازان يعتمد مواعيد الدوام الصيفي بعد إجازة عيد الفطر    موسم جدة يحتفي بخالد الفيصل في ليلة "دايم السيف"    ارتفاع صادرات كوريا الجنوبية من المنتجات الزراعية والغذائية في الربع الأول من عام 2025    أسعار النفط تسجل تراجعًا بنسبة 7%    أمطار رعدية غزيرة وسيول على عدة مناطق في المملكة    «التعاون الإسلامي» تدين قصف الاحتلال الإسرائيلي مدرسة دار الأرقم ومستودعًا طبيًا في قطاع غزة    الشيخ أحمد عطيف يحتفل بزواج ابنه المهندس محمد    "كريستيانو رونالدو" يعلق على تسجيله هدفين في " الديربي" أمام الهلال    "أخضر الناشئين"يفتح ملف مواجهة تايلاند في كأس آسيا    بعد رسوم ترمب.. الصين توقف إبرام اتفاق بيع تيك توك مع أميركا    «سلمان للإغاثة» يوزّع سلالًا غذائية في عدة مناطق بلبنان    رئيس هيئة الأركان العامة يستقبل قائد القيادة المركزية الأمريكية    "دايم السيف"... الإرث والثراء الخالد    إمام المسجد الحرام: الثبات على الطاعة بعد رمضان من علامات قبول العمل    إمام المسجد النبوي: الأعمال الصالحة لا تنقطع بانقضاء المواسم    بلدية رأس تنورة تختتم فعاليات عيد الفطر المبارك بحضور أكثر من 18 ألف زائر    نهضة وازدهار    العماد والغاية    شكراً ملائكة الإنسانية    النوم أقل من سبع ساعات يوميًا يرفع من معدل الإصابة بالسمنة    بريد القراء    العثور على رجل حي تحت الأنقاض بعد 5 أيام من زلزال ميانمار    مركز 911 يستقبل أكثر من 2.8 مليون مكالمة في مارس الماضي    نفاذ نظامي السجل التجاري والأسماء التجارية ابتداءً من اليوم    المملكة تستضيف "معرض التحول الصناعي 2025" في ديسمبر المقبل    المملكة تحقِّق أرقاماً تاريخية جديدة في قطاع السياحة    ودعنا رمضان.. وعيدكم مبارك    أكثر من 122 مليون قاصدٍ للحرمين الشريفين في شهر رمضان    الملك وولي العهد يعزيان عضو المجلس الأعلى حاكم أم القيوين في وفاة والدته    المملكة تدين اقتحام وزير الأمن القومي الإسرائيلي للمسجد الأقصى    أكثر من 30 فعالية في (٨) مواقع تنثر الفرح على سكان تبوك وزوارها    بلدية محافظة الأسياح تحتفي بعيد الفطر وتنشر البهجة بين الأهالي    بلدية محافظة الشماسية تحتفل بعيد الفطر المبارك    وزارة الصحة الأمريكية تبدأ عمليات تسريح موظفيها وسط مخاوف بشأن الصحة العامة    محافظ الطوال يؤدي صلاة عيد الفطر المبارك في جامع الوزارة ويستقبل المهنئين    باحثون روس يطورون طريقة لتشخيص التليف الكيسي من هواء الزفير    جمعية " كبار " الخيرية تعايد مرضى أنفاس الراحة    الأمير سعود بن نهار يستقبل المهنئين بعيد الفطر    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



تَهيُّب تفكيك النصوص مظنَّةُ الضمور الفكري(1-2)
نشر في شبرقة يوم 08 - 11 - 2012

عرفت علماء ، وجالدت أدباء ، وتناوشت مع مفكِّرين ، وناكفت ساسة ، وراوحت بين سويعات لاهية في القراءة ، وأخرى عازمة ، وخلوت بكتب غَيَّرت مجرى التاريخ ، وخضت مع الذين خاضوا في لجج الأفكار والمذاهب ، ومضائق النِّحل ، وعويص الملل.
وعجبت من علماء فرُّوا من كتب الخصوم فرارهم من الأسد. وتَرَضَّيت على (حذيفة بن اليمان) الذي كان يسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الشر ، مخافة أن يقع فيه. وليس متهوِّكاً من سمع رأي الخصوم.
وقول المبلغ عن ربه ل(لابن الخطاب) رضي الله عنه ، حين رأى في يده ورقة من التوراة ، لا يعنى المنع من سماع الرأي الآخر. فسماعه تحقيق للقاعدة الأصولية :- (الحكم على الشيء فرع عن تصوُّره).
وفوق هذا ، فليس هناك شرٌّ محض ، ولا خير محض ، إلَّا ما جاء به المعصوم عن ربه ، مما هو قطعي الدلالة والثبوت. فالحياة خليط من الخير والشر. والحكم مرتبط بالتغليب ، على حدِّ قوله تعالى : {يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِنْ نَفْعِهِمَا} (البقرة :219).
وعلى ضوء ذلك ، لا تخلو نحلة من مقصد حسن. والحق ضالّة المؤمن ، والشيطان يَصْدق ، وإنْ كان كذوباً. ولقد يُؤْمِن لسان الكافر ، ويكفر قلبه ، وكل المذاهب المادية تتقاطع مع بعضها ، وما من نحلة إلاّ وتغرف غُرْفَةً من معين الإسلام.
ولقد قلت من قبل :- ليس هناك حضارة بريئة ، فكل مفكِّر ينشد الخير لذويه ، ومن ثم يُنَقِّب في الحضارات عما يراه مفيدًا ، والإسلام ينشد الخير للإنسانية كافة ، ورسوله جاء لإتمام مكارم الأخلاق. والمفكرون ورثة حضارات سادت ، ثم بادت ، وجُلُّ رؤيتهم مستلبة من تراث الحضارات البائدة.
وفي كل لحظة من لحظات التأمُّل ، ومراجعات الحساب ، تتبدّى للمتابع الحصيف إخفاقات ، وتلوح له تجليات ، تحمله على الإيمان بأنّ لكل شيء بقية ، لم تأت بعد : (... ويأتيك بالأخبار من لم تزود).
ويظل صانع هذه الأشياء إنساناً محدود الإمكانيات ، والتنبؤات : {وَلَوْ كُنتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ} (الأعراف: 188). ولهذا فهو يُجلَّي في مجالات ، ويخفق في أُخرى. والكمال المطلق في النهاية لبارئ الكون : {وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلافًا كَثِيرًا} (سورة النساء: 82). ويأبى الله إلاّ أن يتم نوره ، ونور الله هنا كلامه.
وما من متحدث في قوم ، أو مُحَبِّرٍ لرأي ، إلاّ تمنّى بعد الإفضاء بما لديه ، لو تريّث ، وراجع ، واستشار ، واستخار ، قبل أن يبدي رأيه للناس. وما من مؤلِّف إلا هو مُستهدف. والرسول صلى الله عليه وسلم اختلف مع أصحابه، والصحابة اختلفوا فيما بينهم ، وأئمة المذاهب تفرّقت بهم السبل. والقرآن حمَّال أوجه ، والنص المفتوح مظنَّة الاختلاف ، ومن كل هذا تراكمت المعارف ، وتنوّعت المفاهيم ، وانفتحت شهية العلماء على البحث عن رؤى وتصوُّرات متباينة.
ومن تصوّر أنّ قوله الفصل ، وأنه لا معقِّب لقوله ، فقد عزل نفسه ، وعطل مواهبه. كما أنّ مزيد الإعجاب بالذات موهن للعزمات ، ومشتت للنظرات ، وفاصل بين الذات والآخر. ولقد قرئ كتاب أحد الأئمة عليه -وأظنه (الشافعي)- عِدَّة مرات ، وفي كل قراءة يزيد ، وينقص ، ولما ملَّ من التعديل ، صاح في طلابه : (أبى الله أَلَّا يتم إلاّ كتابه).
والعلماء الأشداء يرفضون الإذعان والتسليم للرأي الفطير ، وكلمتهم التي امتطتها المتردية والنطيحة :- (نحن رجال وهم رجال) كلمة لها ما بعدها ، ولكنها ليست مَقُولة حق مع كل من ادعاها.
ومن تعالى على النقد والمساءلة ، فهو أشبه بالدخان ، تعلو به خفته. و(عقدة الأبويَّة) ليست وقفاً على العامة ، فالوجلون ينكفئون على ما توارثوه ، ثم لا يتيحون للمقتدرين منهم فرصة البحث عن الأجدى والأهدى. وفترات التخلُّف والجمود والانحطاط هي الفترات الموبوءة بالاجترار ، والتشبُّع بمقولة : (ما ترك الأول للآخر شيئاً).
والسلفية التي أدين الله بها ، لا تمت للمقلّدين بصلة ، ولكنها تصدر من النص التشريعي ، الممتثل لتوجيه الرسول صلى الله عليه وسلم : (عليكم بسنّتي وسنّة الخلفاء الراشدين المهديين، عضّوا عليها بالنواجذ) أو كما قال.
وإغلاق باب الاجتهاد مؤذن بفساد كبير ، وقد تصدّى لهذا الفَرَقِ فريق من العلماء. فالأُمّة تُمْنَى بنوازل ، تحتاج إلى أحكام ، والأحكام كامنة في النصوص ، ولا يجليها لوقتها إلاّ العلماء الجريئون بإمكانياتهم ، لا بدعاويهم.
ومتى سلَّم العلماء لمن سلف ، واكتفوا بالنقل والتقليد ، جمدت الحياة ، وأسنت مواردها. والمحطات المضيئة في حياة الأُمّة ، هي لحظات الانتفاضات الفكرية المحسوبة ، انتفاضات المتضلّعين من العلم ، المتوفّرين على العقل ، المتمكنين من البصائر ، والمؤهّلين للاجتهاد.
وكم من عصر برز فيه لفيف من العلماء والمفكرين ، أصبح مرحلة مفصلية في حياة الأُمّة ، بدت فيه التحوُّلات ، وصححت فيه المسارات ، وأعيدت مراجعة الثوابت والمسلّمات.
ولقد بشّر الرسول صلى الله عليه وسلم بالعلماء العدول، الذين ينفون عن الدين ما علق به. كما بشّر بالمجدِّدين على رأس كل مئة سنة. فحملة الدين من كل خلف عُدوله ، ممن ينفون عنه تحريف الغالين ، وانتحال المبطلين ، وتأويل الجاهلين. وهؤلاء لا يمكن أن يكونوا مقلّدين.
فنفي التحريف والانتحال والتأويل الباطل ، لا يتأتى لمن يجترون قول من سبق ، لأنّ التحريف والانتحال والتأويل من ذلك الإرث الذي تعاقب عليه المقلّدون ، وسلَّموا له. والتاريخ الحضاري للأُمّة الإسلامية مرَّ بفترات مضيئة ، برز فيها مجدّدون ، أحيوا موات السنّة ، وصقلوا مرايا الدين ، وأشعلوا في النفوس الحماس ، لحماية جناب التوحيد ، وامتثال أمر الله.
يتبع ...


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.