«الدبلوماسية الدولية» تقف عاجزة أمام التصعيد في لبنان    الهلال يهدي النصر نقطة    لحظات ماتعة    ما سطر في صفحات الكتمان    السدرة وسويقة.. أسواق تنبض في قلب الرياض    «التلعيب» الاستراتيجية المتوارية عن المؤسسات التعليمية    ثمرة الفرق بين النفس والروح    وزير الصحة يتفقد ويدشّن عدداً من المشاريع الصحية بالقصيم    فصل الشتاء.. هل يؤثّر على الساعة البيولوجية وجودة النوم؟    منجم الفيتامينات    بندقية للإيجار !    جودة خدمات ورفاهية    كولر: فترة التوقف فرصة لشفاء المصابين    مدرب الأخضر يستبعد عبدالإله العمري ويستدعي عون السلولي    الأزرق في حضن نيمار    أنماط شراء وعادات تسوق تواكب الرقمنة    الحرّات البركانية في المدينة.. معالم جيولوجية ولوحات طبيعية    ترسيخ حضور شغف «الترفيه» عبر الابتكار والتجديد    أُمّي لا تُشبه إلا نفسها    حقبة جديدة    من توثيق الذكريات إلى القصص اليومية    الناس يتحدثون عن الماضي أكثر من المستقبل    الحياة قوانين وليست لعبة!    «زهرة» تزرع الأمل وتهزم اليأس    مقال ابن (66) !    قوائم مخصصة في WhatsApp لتنظيم المحادثات    الغرب والقرن الأفريقي    نعم السعودية لا تكون معكم.. ولا وإياكم !    الاتحاد يتغلب على العروبة بثنائية في دوري روشن للمحترفين    ضبط شخصين في جدة لترويجهما (2) كيلوجرام من مادة الحشيش المخدر    شرطة النماص تباشر «إطلاق نار» على مواطن نتج عنه وفاته    «السوق المالية»: إدانة 3 بمخالفة نظام السوق المالية ولوائحه التنفيذية ونظام الشركات وتغريمهم 3.95 مليون ريال وسجن أحدهم    المربع الجديد يستعرض آفاق الابتكار الحضري المستدام في المؤتمر العالمي للمدن الذكية    أمير القصيم يرعى حفل تدشين 52 مشروعا صحيا بالمنطقة بتكلفة بلغت 456 مليون ريال    فقيه للرعاية الصحية تحقق 195.3 مليون ريال صافي ربح في أول 9 أشهر من 2024 بنسبة نمو 49%    «دار وإعمار» تكشف مشاريع نوعية بقيمة 5 مليارات ريال    رحيل نيمار أزمة في الهلال    أمانة الشرقية: إغلاق طريق الملك فهد الرئيسي بالاتجاهين وتحويل الحركة المرورية إلى الطريق المحلي    نائب أمير الشرقية يطلع على جهود اللجنة اللوجستية بغرفة الشرقية    مبادرة لتشجير مراكز إسعاف هيئة الهلال الأحمر السعودي بمحافظة حفر الباطن    أمير الباحة يستقبل مساعد مدير الجوازات للموارد البشرية و عدد من القيادات    محافظ جدة يشرف أفراح آل بابلغوم وآل ناصر    هاريس تلقي خطاب هزيمتها وتحض على قبول النتائج    منتخب الطائرة يواجه تونس في ربع نهائي "عربي 23"    المريد ماذا يريد؟    أمير تبوك يبحث الموضوعات المشتركة مع السفير الإندونيسي    أربعينية قطّعت أمها أوصالاً ووضعتها على الشواية    الدولار يقفز.. والذهب يتراجع إلى 2,683 دولاراً    ليل عروس الشمال    رينارد يعلن قائمة الأخضر لمواجهتي أستراليا وإندونيسيا في تصفيات مونديال 2026    ولي العهد يستقبل قائد الجيش الباكستاني وفريق عملية زراعة القلب بالروبوت    التعاطي مع الواقع    التكامل الصحي وفوضى منصات التواصل    الداخلية: انخفاض وفيات حوادث الطرق بنسبة 50%    ولي العهد يستقبل قائد الجيش الباكستاني    فلسفة الألم (2)    سلام مزيف    همسات في آذان بعض الأزواج    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



التجييش واستغلال عاطفة المسلم
نشر في عكاظ يوم 12 - 02 - 2012

هناك العديد من الروايات التاريخية التي حاولت الكشف عن ملابسات ما حصل للفيلسوف العربي الشهير ابن رشد ومعرفة أسباب النكبة التي حلت به من حرق لكتبه والتنكيل به وبأهله وطرده أخيرا خارج المدينة. من بين الأسباب المذكورة أن خلافا بينه وبين الخليفة أبي يوسف يعقوب المنصور بسبب عدم تقدير ابن رشد له بالطريقة التي كانت متبعة، فكان يناديه بقوله (يا أخي!) ولم يكن يقول مثلا (يا مولاي أو سيدي)، فحنق عليه الخليفة وتربص به الدوائر حتى وجد في بعض نصوصه ما يدينه. وهناك من يقول إن ابن رشد أهدى كتابه إلى الخليفة بوصفه (ملك البربر) فغضب الأخير لأنه أيضا ملك العرب، فحاول ابن رشد التملص بادعاء حدوث تصحيف في الكتابة إذ إنه قال (ملك البرين) ويعني المغرب والأندلس.
وقال آخرون بل الحقيقة أن الملك أراد أن يسعى لقتال ملك قشتالة (ألفونسو التاسع) فكان بحاجة للمجاهدين الأشداء فعمل على استرضاء الفقهاء الذين كانت لهم مكانة رفيعة في قلوب الناس من خلال التنكيل بالفلاسفة ومنهم ابن رشد الذين كان يقربهم إليه ويجالسهم ويستمع لمناقشاتهم. وأغلب الأسباب التي دعت إلى الغضب على ابن رشد والتنكيل به هي في مجملها أسباب تتعلق بالدين؛ حيث كان أغلب خصومه من الفقهاء الذين يرون حرمة الاشتغال بالفلسفة والمنطق، فلم يجدوا بدا من إثارة الناس عليه بدعوى الإلحاد أو الزندقة. هناك رواية أخرى استوقفتني لأبي عبيد الله الأنصاري في كتابه (تكملة التكملة).
يقول الأنصاري «إن حساد ابن رشد دسوا عليه أناسا من تلامذته يستملونه شرح بعض الكتب الفلسفية، وقد جمعوا تلك الشروح ونسبوها إليه وأقنعوا الخليفة المنصور بمخالفتها للشريعة، فلم يكن عند اجتماع الملأ إلا المدافعة عن شريعة الإسلام ومعاقبة ابن رشد والفلاسفة». وكما هو معروف لك أيها القارئ الكريم فإن الفلاسفة الذين يشرح ابن رشد كتبهم كانوا من الإغريق، وهي بلاد وثنية وكان لا بد أن يتسرب شيء من تعاليمها إلى آراء الفلاسفة، وهكذا فإن الآراء المخالفة للشريعة لم تكن لابن رشد بل للفلاسفة اليونان، إلا أن الخصوم نسبوها له.
ما يهمني في نص الأنصاري هو العبارة التالية «فلم يكن عند اجتماع الملأ إلا المدافعة عن الشريعة». فلنستحضر الواقعة التاريخية معا: تم الإيقاع بابن رشد من خلال جمع عبارات ومقولات وثنية ليست له، ورافق هذه التهمة تجييش رهيب للرأي العام الذي لا يعرف ابن رشد ولا الفلسفة في معظمه. ومع هذا التجمع الرهيب تم حرق كتب ابن رشد جهارا نهارا ومطاردة كل من يشتغل بالفلسفة وأخيرا طردوا ابن رشد وأحد أولاده من المسجد لما هم بالصلاة. في غمرة هذا الغضب لم يكن من المنصور (صديق ابن رشد) إلا التضحية به إرضاء للفقهاء ومن يتبعهم من عامة الناس.
هذه هي الصورة التاريخية للتعبئة واستغلال العاطفة الدينية للمسلم. مع التعبئة والحشد لا يكون هناك سوى صوت واحد.. لا، ليس صوت العقل والمنطق فهو خافت جدا، بل صوت صليل السيوف.
للتواصل أرسل رسالة نصية sms إلى 88548 الاتصالات أو 636250 موبايلي أو 737701 زين تبدأ بالرمز 118 مسافة ثم الرسالة


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.