«طرد مشبوه» يثير الفزع في أحد أكبر مطارات بريطانيا    شقيقة صالح كامل.. زوجة الوزير يماني في ذمة الله    هل يعاقب الكونغرس الأمريكي «الجنائية الدولية»؟    «الأرصاد»: أمطار غزيرة على منطقة مكة    «الزكاة والضريبة والجمارك» تُحبط 5 محاولات لتهريب أكثر من 313 ألف حبة كبتاجون في منفذ الحديثة    باص الحرفي يحط في جازان ويشعل ليالي الشتاء    الرعاية الصحية السعودية.. بُعد إنساني يتخطى الحدود    فريق صناع التميز التطوعي ٢٠٣٠ يشارك في جناح جمعية التوعية بأضرار المخدرات    الكشافة تعقد دراسة لمساعدي مفوضي تنمية المراحل    الذهب يتجه نحو أفضل أسبوع في عام مع تصاعد الصراع الروسي الأوكراني    خطيب المسجد الحرام: ما نجده في وسائل التواصل الاجتماعي مِمَّا يُفسد العلاقات ويقطع حِبَال الوُدِّ    المنتخب السعودي من دون لاعبو الهلال في بطولة الكونكاكاف    الملافظ سعد والسعادة كرم    استنهاض العزم والايجابية    المصارعة والسياسة: من الحلبة إلى المنابر    "فيصل الخيرية" تدعم الوعي المالي للأطفال    الرياض تختتم ورشتي عمل الترجمة الأدبية    «قبضة» الخليج إلى النهائي الآسيوي ل«اليد»    رواء الجصاني يلتقط سيرة عراقيين من ذاكرة «براغ»    لبنان يغرق في «الحفرة».. والدمار بمليارات الدولارات    حلف الأطلسي: الصاروخ الروسي الجديد لن يغيّر مسار الحرب في أوكرانيا    «السقوط المفاجئ»    حقن التنحيف ضارة أم نافعة.. الجواب لدى الأطباء؟    مشاعل السعيدان سيدة أعمال تسعى إلى الطموح والتحول الرقمي في القطاع العقاري    إجراءات الحدود توتر عمل «شينغن» التنقل الحر    الثقافة البيئية والتنمية المستدامة    عدسة ريم الفيصل تنصت لنا    المخرجة هند الفهاد: رائدة سعودية في عالم السينما    أشهرالأشقاء في عام المستديرة    «بازار المنجّمين»؟!    مسجد الفتح.. استحضار دخول البيت العتيق    د. عبدالله الشهري: رسالة الأندية لا يجب اختزالها في الرياضة فقط واستضافة المونديال خير دليل    ترمب يستعيد المفهوم الدبلوماسي القديم «السلام من خلال القوة»    إطلالة على الزمن القديم    تصرفات تؤخر مشي الطفل يجب الحذر منها    لتكن لدينا وزارة للكفاءة الحكومية    المياه الوطنية: واحة بريدة صاحبة أول بصمة مائية في العالم    فعل لا رد فعل    محافظ عنيزة المكلف يزور الوحدة السكنية الجاهزة    وزير الدفاع يستعرض علاقات التعاون مع وزير الدولة بمكتب رئيس وزراء السويد    أخضرنا ضلّ الطريق    أشبال أخضر اليد يواجهون تونس في "عربية اليد"    5 مواجهات في دوري ممتاز الطائرة    ترمب المنتصر الكبير    البيع على الخارطة.. بين فرص الاستثمار وضمانات الحماية    إنعاش الحياة وإنعاش الموت..!    رئيس مجلس أمناء جامعة الأمير سلطان يوجه باعتماد الجامعة إجازة شهر رمضان للطلبة للثلاثة الأعوام القادمة    إطلاق 26 كائنًا مهددًا بالانقراض في متنزه السودة    محمية الأمير محمد بن سلمان الملكية تكتشف نوعاً جديداً من الخفافيش في السعودية    ندوة "حماية حقوق الطفل" تحت رعاية أمير الجوف    "التعاون الإسلامي" ترحّب باعتماد الجمعية العامة للأمم المتحدة التعاون معها    استضافة 25 معتمراً ماليزياً في المدينة.. وصول الدفعة الأولى من ضيوف برنامج خادم الحرمين للعمرة    «المسيار» والوجبات السريعة    وزير العدل يبحث مع رئيس" مؤتمر لاهاي" تعزيز التعاون    أمير الرياض يرأس اجتماع المحافظين ومسؤولي الإمارة    أمير الحدود الشمالية يفتتح مركز الدعم والإسناد للدفاع المدني بمحافظة طريف    أمير منطقة تبوك يستقبل سفير جمهورية أوزبكستان لدى المملكة    سموه التقى حاكم ولاية إنديانا الأمريكية.. وزير الدفاع ووزير القوات المسلحة الفرنسية يبحثان آفاق التعاون والمستجدات    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



التجييش واستغلال عاطفة المسلم
نشر في عكاظ يوم 12 - 02 - 2012

هناك العديد من الروايات التاريخية التي حاولت الكشف عن ملابسات ما حصل للفيلسوف العربي الشهير ابن رشد ومعرفة أسباب النكبة التي حلت به من حرق لكتبه والتنكيل به وبأهله وطرده أخيرا خارج المدينة. من بين الأسباب المذكورة أن خلافا بينه وبين الخليفة أبي يوسف يعقوب المنصور بسبب عدم تقدير ابن رشد له بالطريقة التي كانت متبعة، فكان يناديه بقوله (يا أخي!) ولم يكن يقول مثلا (يا مولاي أو سيدي)، فحنق عليه الخليفة وتربص به الدوائر حتى وجد في بعض نصوصه ما يدينه. وهناك من يقول إن ابن رشد أهدى كتابه إلى الخليفة بوصفه (ملك البربر) فغضب الأخير لأنه أيضا ملك العرب، فحاول ابن رشد التملص بادعاء حدوث تصحيف في الكتابة إذ إنه قال (ملك البرين) ويعني المغرب والأندلس.
وقال آخرون بل الحقيقة أن الملك أراد أن يسعى لقتال ملك قشتالة (ألفونسو التاسع) فكان بحاجة للمجاهدين الأشداء فعمل على استرضاء الفقهاء الذين كانت لهم مكانة رفيعة في قلوب الناس من خلال التنكيل بالفلاسفة ومنهم ابن رشد الذين كان يقربهم إليه ويجالسهم ويستمع لمناقشاتهم. وأغلب الأسباب التي دعت إلى الغضب على ابن رشد والتنكيل به هي في مجملها أسباب تتعلق بالدين؛ حيث كان أغلب خصومه من الفقهاء الذين يرون حرمة الاشتغال بالفلسفة والمنطق، فلم يجدوا بدا من إثارة الناس عليه بدعوى الإلحاد أو الزندقة. هناك رواية أخرى استوقفتني لأبي عبيد الله الأنصاري في كتابه (تكملة التكملة).
يقول الأنصاري «إن حساد ابن رشد دسوا عليه أناسا من تلامذته يستملونه شرح بعض الكتب الفلسفية، وقد جمعوا تلك الشروح ونسبوها إليه وأقنعوا الخليفة المنصور بمخالفتها للشريعة، فلم يكن عند اجتماع الملأ إلا المدافعة عن شريعة الإسلام ومعاقبة ابن رشد والفلاسفة». وكما هو معروف لك أيها القارئ الكريم فإن الفلاسفة الذين يشرح ابن رشد كتبهم كانوا من الإغريق، وهي بلاد وثنية وكان لا بد أن يتسرب شيء من تعاليمها إلى آراء الفلاسفة، وهكذا فإن الآراء المخالفة للشريعة لم تكن لابن رشد بل للفلاسفة اليونان، إلا أن الخصوم نسبوها له.
ما يهمني في نص الأنصاري هو العبارة التالية «فلم يكن عند اجتماع الملأ إلا المدافعة عن الشريعة». فلنستحضر الواقعة التاريخية معا: تم الإيقاع بابن رشد من خلال جمع عبارات ومقولات وثنية ليست له، ورافق هذه التهمة تجييش رهيب للرأي العام الذي لا يعرف ابن رشد ولا الفلسفة في معظمه. ومع هذا التجمع الرهيب تم حرق كتب ابن رشد جهارا نهارا ومطاردة كل من يشتغل بالفلسفة وأخيرا طردوا ابن رشد وأحد أولاده من المسجد لما هم بالصلاة. في غمرة هذا الغضب لم يكن من المنصور (صديق ابن رشد) إلا التضحية به إرضاء للفقهاء ومن يتبعهم من عامة الناس.
هذه هي الصورة التاريخية للتعبئة واستغلال العاطفة الدينية للمسلم. مع التعبئة والحشد لا يكون هناك سوى صوت واحد.. لا، ليس صوت العقل والمنطق فهو خافت جدا، بل صوت صليل السيوف.
للتواصل أرسل رسالة نصية sms إلى 88548 الاتصالات أو 636250 موبايلي أو 737701 زين تبدأ بالرمز 118 مسافة ثم الرسالة


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.